هدف از انجام این مطالعه، بررسی نقش ارتباطات میان فردی بر شکل گیری مهارت های اجتماعی بین افراد است. سؤال اساسی که در این تحقیق تلاش شده تا به آن پاسخ داده شود، آن است که ارتباطات میان فردی، چه نقشی در شکل گیری مهارت های اجتماعی بین افراد دارد.

روش تحقیق، اسنادی و از نوع تحلیل محتوا می باشد و تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی است. در این روش، تلاش شده است تا منابع مرتبط با عنوان تحقیق، مطالعه و مورد نقد و بررسی قرار گیرد و مطالب، متناسب با سؤالات و اهداف تحقیق، جمع بندی و ارائه شوند.

مهم ترین یافته های این مطالعه، چگونگی ایجاد رابطه ای موفق، راه های ایجاد ارتباط مؤثر، چگونگی برقراری تعادل در ارتباط و تأثیر ارتباطات میان فردی بر مهارت های اجتماعی است.

کلید واژه

رابطه، مهارت، ارتباط غیر کلامی، ارتباط کلامی، زبان بدن، ارتباط مؤثر، میان فردی، همگام شدن، کانال ارتباطی، خطای ارتباطی

چکیده پایان نامه خانم فاطمه نادعلی پور

   مسئله وفای به عهد وپیمان ، یکی از اصول اساسی زندگی دسته جمعی و پایه و اساس روابط انسانی است که پایبندی به آن باعث انسجام و انتظام امور، قوت وقدرت ملّت و مملکت می‌شود ودر مقابل ، شکستن ونقض آن ، عوارض و مشکل های بسیاری را به دنبال دارد که گاهی این عوارض و مشکل ها به اصل و بنیان جامعه ضرر وارد می کند و باعث ازبین رفتن ونابودی آن می شود . از این رو ، دین مبین اسلام که همواره در صدد سر بلندی و سعادت انسان در دو جهان است ، به مواظبت و پایبندی به عهدو پیمان بسیارتاکید کرده واز نقض و شکستن آن به شدت نکوهش کرده است .

  در این تحقیق پایانی سعی شده که اهمیت و جایگاه وفای به عهد از دیدگاه آیات و روایات و راههای تقویت عزم و اراده در این جهت ،مورد بررسی قرار گیرد

کلید واژه : عهد، پیمان ، وعده ، وفا ، قرارداد یک طرفه ، پیمان دو طرفه ، صداقت ، خیانت   

چکیده پایان نامه خانم زهرااحمدی

مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)و امام جمعه شهرستان گرگان گفت: امروز مردم هوشیار و بابصیرت ایران اسلامی، دو توطئه و دسیسه دشمنان در باره انتخابات را به خوبی می شناسند.

 آیت الله ˈسیدکاظم نورمفیدیˈ در خطبه این هفته نماز عبادی سیاسی این شهر افزود: دشمن از یک سو می خواهد مردم حضور کمرنگی در انتخابات داشته باشند تا به خواسته های شیطانی خود برسد و از سوی دیگر می خواهد انتخابات به سمتی هدایت شود تا فرد منتخب مردم با موازین انقلاب اسلامی هماهنگ نباشد.

به گفته وی، بر اساس این دو توطئه و برنامه ریزی دشمن که از اتاق فکر و رصد آنان دریافت می شود، مردم فهمیده و بابصیرت ایران حضور گسترده ای در انتخابات خواهند داشت و از سوی دیگر با انتخاب درست و اصلح خود، مشت محکمی بر دهان دشمنان خواهند کوبید.

وی تصریح کرد: فرد اصلح باید فردی باشد که بتواند به بهترین شکل ممکن کشور را اداره کند و آن را به سمت اهداف نظام و انقلاب به پیش ببرد.

وی ادامه داد: در زمان تبلیغات انتخابات، کاندیداها و طرفداران آنان باید مساله ˈاخلاقˈ را که مورد تاکید امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب است، رعایت کنند و از هتاکی و آبرو بردن کاندیداهای دیگر پرهیز نمایند.

نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری افزود: اگر هدف کاندیداها انتخابات و خدمت به کشور، نظام، انقلاب و مردم است، نباید آبروی کاندیداهای دیگر ببرند.

آیت الله نورمفیدی گفت: البته کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری کشور ما از این مسئله مستثنی هستند و چون برای رضای پروردگار وارد عرصه خدمت و رقابت شده اند، حاضر به بردن آبروی دیگران نیستند.

به گفته آیت الله نورمفیدی، اگر فردی دست به چنین کاری بزند (بردن آبروی دیگران) نشانه این است که نفسانیت و به قدرت رسیدن به هر طریقی، انگیزه آن فرد است.

وی اظهار کرد: این مسئله یکی از ملاک هایی است که مردم می توانند در انتخاب خود داشته باشند و تا حدودی رعایت این مسئله و بررسی آن انتخاب را برای مردم آسان تر می کند.

وی تاکید کرد: رعایت اخلاق اسلامی باید گسترش یابد و مردم بفهمند که هوای نفسانی برای کاندیداها مهم نیست و آبروی مسلمانان برایشان بسیار حائز اهمیت است.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: هم چنان که آنان کارهای ما را رصد می کنند و اتاق فکر تشکیل داده اند و کارهای ما را رصد می کنند، ما هم در نقطه مقابل آنان، رفتار خواهیم کرد و در اخلاق، عمل، حضور و انتخاب بر خلاف نظر آنان خواهیم بود.

مؤسس مدرسه یادآور شد: با این کارها و رفتارها، ما باعث حفظ آبروی پیامبر (ص) و خاندانش (ع)، نظام، کشور، رهبری و مردم خواهیم شد.

وی به دیدار مردم استان های شمالی (گلستان، مازندران و گیلان) با رهبر معظم انقلاب اسلامی در هفته گذشته اشاره کرد و گفت: به علت محدودیت جا، نتوانستیم علاقه مندان بیش تری را به این دیدار ببریم، اما معظم له در آن دیدار، مسئله انتخابات را در کنار امری داخلی بودن، امری بین المللی بیان داشتند.

نماینده ولی فقیه در گلستان در ادامه به در پیش بودن 10 رجب سالروز ولادت امام جواد (ع) اشاره کرد و ضمن تبریک این روز به پیشگاه مقدس امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب اسلامی و مردم ایران گفت: آن حضرت در سنین طفولیت به مقام و منصب امامت رسیدند که این مقام برای خیلی افراد و حتی شیعیان سئوال ایجاد کرده بود که جایگاه و شخصیت آن امام همام حجت را بر مردم تمام کرده بود.

آیت الله نورمفیدی در بخش دیگری از سخنان خود به فرا رسیدن 29 اردیبهشت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی اشاره کرد و گفت: وجود مواریث فرهنگی بسیار در گلستان، سرمایه بزرگ در استان است و باید این سرمایه های مادی و معنوی و مواریث فرهنگی احیاء شود.

وی یادآور شد: مسوولان باید تلاش کنند تا دیوار قدیمی گرگان را احیاء کنند زیرا در درازمدت سرمایه به وجود می آورد.

نماینده ولی فقیه در گلستان در خطبه اول با اشاره به خطبه 145 نهج البلاغه از سخنان گوهر بار مولی الموحدین حضرت علی (ع) گفت: حضرت در این خطبه دنیا را برای ما معرفی کرده و در واقع از چهره زیبا و ظاهری دنیا پرده برداری نموده اند که هر لحظه ممکن است مرگ در این دنیا به سراغ انسان بیاید.

آیت الله نورمفیدی گفت: انسان در این دنیا نمی تواند دو کار را با هم انجام دهد و اگر دنبال لذت های دنیوی است به نوعی از یاد پروردگار غافل می شود و از سوی دیگر برای رسیدن به لذات الهی که همانا ذکر و عبادت است، باید از لذات شیطانی پرهیز نماید.

وی خاطرنشان کرد: بعد از قرآن، ملاک و معیار برای ما نهج البلاغه است و شیعه امیرالمؤمنین (ع) باید با حداقل های نهج البلاغه ولو در حد گوش دادن به آن در خطبه های نماز جمعه، آشنا باشد زیرا نهج البلاغه می تواند ما را به امیرالمؤمنین (ع) از همه لحاظ نزدیک نماید.

مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)وامام جمعه گرگان گفت: با توجه به نام گذاری سال جاری از سوی مقام معظم رهبری به نام سال ˈحماسه سیاسی و حماسه اقتصادیˈ، حضور گسترده مردم در انتخابات، سلامت، امنیت و نتیجه مطلوب انتخابات، چهار رکن اصلی در خلق حماسه سیاسی است. آیت الله ˈسیدکاظم نورمفیدیˈ در خطبه های این هفته نماز عبادی سیاسی گرگان افزود: دشمن به دنبال آن است که مشارکت مردم در انتخابات، به حداقل برسد تا از جمهوری اسلامی مشروعیت زدایی کرده و فشارهای خود را بر نظام بیش تر کند.

به گفته وی، اما ملت آگاه و هوشیار ایران وقتی از نقشه دشمنان آگاه شوند، همیشه بر خلاف اهداف و برنامه های آنان حرکت می کنند تا توطئه های دشمنان خنثی شده و ناکام بمانند.

وی گفت: سلامت انتخابات نیز از مسائل مهمی است که باید مورد توجه مسوولان اجرایی و هیئت های نظارت باشد تا دشمن نیز در این زمینه اهدافش نرسد و راه دشمن را برای نفوذ و رواج شایعات، دروغ ها و تهمت ها بسته نگه دارند و آحاد مردم نیز باید مراقبت بیش تری داشته باشند.

نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری در باره امنیت انتخابات اظهار کرد: دشمن می خواهد از اکنون و هم در زمان برگزاری انتخابات و حتی پس از آن، مانند سایر کشورهایی که انقلاب رنگی به راه انداخته، کشور و انتخابات را امنیتی کند ولی همه وظیفه داریم مراقب باشیم تا ناامنی پیش نیاید.

آیت الله نورمفیدی یادآور شد: در زمینه نتیجه مطلوب، مردم باید گرایشات دوستی و گروهی را کنار بگذارند و ببینند که وضعیت کشور انتخاب چه فردی را اقتضاء می کند و چه تیپ آدمی را می خواهد که این فرد باید نکات مثبت و خوب دوره های گذشته را ادامه دهد و نکات منفی را نداشته باشد.

امام جمعه گرگان افزود: نتیجه مطلوب انتخابات باید طوری باشد که فردی که به عنوان رییس جمهور انتخابات می شود باید بتواند این بار سنگین و مشکلات را در این شرایط حساس بر دوش بکشد و کشور را به سر منزل مقصود برساند.

وی در باره حماسه اقتصادی نیز گفت: مشکلات کشور جز با تولید و کار ملی حل نمی شود و باید سرمایه گذاری بیش تر برای رونق کار و تولید صورت گیرد و مصارف ما هم باید از تولیدات داخلی باشد.

وی تاکید کرد: مسئله کار در اسلام یک امر مقدس است و همه باید به این نکته توجه کنیم و نباید در کاری که بر عهده ما گذاشته می شود کم توجهی و کوتاهی کنیم.

نماینده ولی فقیه در گلستان در ادامه به برگزاری اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی در تهران با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: حضور بیش از 700 نفر از 80 کشور جهان نشان از اهمیت، کیفیت و کمیت و ظرفیت بسیار بالای جهان اسلام دارد و برگزاری آن در تهران نشان می دهد که جایگاه ایران در بین کشورهای جهان اسلام بسیار بالاست.

آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: در این اجلاس سیر حرکت اسلام از گذشته، شرایط امروز و آینده آن، آسیب های جهان اسلام و برخی مشکلات که مانع رشد و پیشرفت شده، بحث و تبادل نظر شد و رهبر معظم انقلاب نیز بیانات شیوا و ارزشمندی در این زمینه داشتند که باید توجه جدی و خاصی به این بیانات شود.

خطیب جمعه گرگان در ادامه با اشاره به این که امروز سوریه به میدان جنگ خانمانسوزی تبدیل شده که بسیاری از بی گناهان کشته می شوند، خاطرنشان کرد: دشمن در این درگیری ها، مساله جنگ بین شیعه و سنی را مطرح کرده و به دنبال آن است که این روند را به سایر کشورهای اسلامی نیز رواج دهد.

وی اظهار کرد: در این جنگ در کنار امپرالیسم آمریکا و انگلیس، ارتجاع منطقه با هزینه های بسیار زیاد، وارد درگیری های سوریه شده اند و این مهم برای امت اسلامی یک فاجعه بسیار خطرناک است و این مسائل نشان می دهد که بیداری اسلامی در منطقه آتش به جان دشمنان و متحدانشان انداخته است.

مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در خطبه اول این هفته نماز عبادی سیاسی جمعه گرگان با اشاره به خطبه 141 نهج البلاغه گفت: مساله شایعه پراکنی در این خطبه محکوم شده و مردم نباید به شایعات گوش کنند.

وی ادامه داد: به فرموده امام علی (ع) مردم نباید تحت تاثیر شایعات قرار بگیرند و این موضوع در واقع یک هشدار برای آنان محسوب می شود.

نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به همین خطبه و مسئله انتخابات گفت: مردم به ویژه کاندیداها و نمایندگان آن ها باید از تهمت و افترا زدن دوری کنند و باید بسیار مراقب باشیم تا باعث ضایع شدن حق مسلمانی نشویم.

اشک بر افشانید ودیده تر کنید که مولای آزادگان وهادی وارستگان به ندای دوست لبیک گفت
جامه مشکین به برکنید که کوکب رهایی به فناءفی الله رسید
وبه امام زمان (عج) تسلیت گوئیدچرا درعزای جد بزرگوارش در ماتمی حزین نشسته است

شهادت مولای پرواپیشگان واسوه وارستگان حضرت علی النقی (ع)را بر دلسوختگان رسالت آل الله تسلیت عرض می نمائیم.



دلنوشته طلبه الزهرا:ز-میراحمدی

ما سامرا نرفته گدای تو می شویم ای مهربان امام ، فدای تو می شویم

هادی خلق به کوری چشمان گمرهان پروانگان شمع عزای تو می شویم

سلام خدا بر تو ای دهمین پیشوای معصوم! سلام بر درخشندگی کوکب نورانی ات که خورشید را شرمگین تابش کرد و چشمه های آفرینش را لبریز جوشش. در این روز غم بار و مصیبت زده، آتش سوگمان را مهار کن و دست مهربان و غریب نوازت را بر صفحه دل هامان بکش.

امام ابوالحسن علي النقي هادي عليه السلام ملقب به امام ” هادي"، دهمين پيشواي شيعيان در نيمه ذيحجه سال 212 هجري در اطراف مدينه در محلي به نام ” صريا” متولد گشت. آن حضرت و فرزند گرامي ايشان امام حسن عليهما السلام به عسكريين شهرت يافتند، زيرا خلفاي بني عباس آنها را از سال 233 به سامرا ( عسكر) برده و تا آخر عمر پر بركتشان در آنجا، آنها را تحت نظر قرار دادند. امام هادي عليه السلام به لقبهاي ديگري مانند: نقي، عالم، فقيه، امين و طيب شهرت داشت و كنيه مبارك ايشان ابوالحسن است. از آنجا كه كنيه امام موسي كاظم و امام رضا عليهما السلام نيز ابوالحسن بود، لذا براي اجتناب از اشتباه، ابوالحسن اول به امام كاظم عليه السلام، ابوالحسن ثاني به امام رضا عليه السلام و ابوالحسن ثالث به حضرت هادي عليه السلام اختصاص يافته است.

پدر بزرگوارش امام جواد (ع) و مادرش بانوي گرامي سمانه است كه بانويی با فضيلت و با تقوا بود. امام هادي (ع) در سن 6 يا 8 سالگي يعني در سال 220 هجري، پس از شهادت امام جواد (ع) به امامت رسيد. مدت 33 ساله امامت امام هادي (ع) با خلفاي معتصم، واثق، توكل، منتصر، مستعن و معتز معاصر بود.
عظمت شخصيت امام هادي (ع) به قدري زياد است كه دوست و دشمن را به اعتراف واداشته است. قسمتي از اين اعترافات مبني بر شخصيت آن امام به لحاظ اخلاقي و بخشي ديگر ناشي از ابعاد علمي آن حضرت و شمه اي، نتيجه كراماتي است كه از آن بزرگوار صادر شده است.

ابن صباغ مالكي در كتابي موسوم به فصول المهمه خطوط واضحي از سيماي تابناك فضايل و ويژگي هاي اخلاقي امام هادي (ع) قهرمان شكست ناپذير عصر متوكل عباسي را ترسيم مي كند!

�فضل و دانش امام دهم شيعيان بر اوج قلل بلند پايه عالم بشريت نقش بسته بود و رشته هاي مشعشع آن بر اختران آسمان سر مي ساييد. نيكي ها و اخلاق پسنديده او را نمي توان در شمار عدد ذكر نمود. اما مي شود به افتخارآميزترين آنها كه موجب حيرت است بسنده كرد. او جميع صفات نيك و مفاخر معنوي را يک جا در وجود داشت. ابعاد وسيع و منبع فياض حكمت و دانش او بر لوح سرشتش ثبت شده و بدين سبب او از ناشايسته ها و آلايش ها به دور و بركنار است.�

امام هادي (ع) داراي نفس زكيه و عزمي راسخ و همتي عالي بود كه هرگز احدي از مردم را نمي توان در مقايسه با او همتا و همسان دانست.

ابن شهر آشوب از رجال حديث نقل مي كند كه او نيك سرشت ترين و پاك ترين روش را در ميان جامعه دارا بود، راستگوترين افراد جامعه محسوب مي شد، به هنگام سكوت، شكوه هيبت و تشعشع وقار، چهره او را دربرمي گرفت و چون لب به سخن مي گشود، گزيده و نغز مي گفت به طوري كه شعاع كلامش روح آدميان را سحر مي كرد.

در وجود مقدس امام هادي (ع) ويژگي هاي اخلاقي پسنديده مي درخشيد. امامت، كمال و دانش و فضيلت و سرشت و اخلاق نيك از فرازهاي اخلاقي اين امام همام است.

خداوند به قدرت بي منتها و دانش وسيع خود، گنجينه هايي از دانش خود را بر خاندان رسالت افاضه و موهبت فرموده و ايشان را به زيور دانش آراسته است، اين گنجينه ها، مجموعه اسرار علوم و معارف است كه خداوند آن را دراختيار امامان شيعه كه راهبران حقيقي بشر هستند، قرار داده است.

امام هادي (ع) كه در زمره امامان شيعه و از خاندان رسالت است، نيز از ويژگي دانشي گسترده و جامع برخوردار است، طوري كه سمبل هاي دانش و فرهنگ وي، عقول را حيران و انديشه ها را به اعجاب واداشته است.

امام دهم همچون پدران و اجداد بزرگوار خود در علم و دانش سرآمد روزگار بود. درخشش او در مدت حياتش احترامي شگفت در قلوب همگان ايجاد كرده بود. نامه آن حضرت در رد پيروان معتقد به تفويض و جبريون و اثبات عدل و حد مابين جبر و تفويض، از فرازهاي شگفت آور دوره امامت، امام هادي محسوب مي شود و بسيار مورد تعمق و توجه مي باشد.

امام هادي (ع) در اين نامه، نظريه پيروان هر دو عقيده را با منطقي ترين اصول مردود اعلام كرده و اسراري از علوم و حقايق آن را پاسخ فرموده است.

با توجه به اينكه خداوند داراي عدل و انصاف و حكمت بالغه است، پس اوست كه مي تواند هركس را بخواهد از ميان بندگان خود براي ارسال پيامش و تبليغ رسالتش و اتمام حجت بر بنده هايش برگزيند. گوشه اي ديگر از درياي بيكران دانش امام هادي (ع) در تاريخ خطيب بغدادي تجلي دارد. او به شهادت خود دانش امام را متذكر شده و در مقام اثبات آن مي گويد:

روزي يحيي بن اكثم در مجلس واثق خليفه عباسي كه جمعي از علماء و فقها حضور داشتند، سؤال كرد كه چه كسي سر حضرت آدم (ع) را هنگامي كه حج به جا آورد، تراشيد؟

تمام حضار در پاسخ آن عاجز ماندند، واثق گفت: هم اكنون من كسي كه جواب اين سؤال را بدهد حاضر مي كنم، سپس شخصي را بدنبال حضرت هادي (ع) فرستاد و وي را به دربار خليفه دعوت كرد. امام نيز دعوت را پذيرفت و براي اظهار و بيان حقيقت به دربار واثق رفت. خليفه پرسيد: اي ابوالحسن به ما بگو چه كسي سر حضرت آدم را هنگام حج تراشيد؟ امام فرمود: اي واثق ترا به خدا سوگند مي دهم كه ما را از بيان و جواب آن معاف كني، خليفه گفت: ترا سوگند مي دهم كه جواب را بفرمايي!

امام فرمود: اكنون كه قبول نمي كني، پس مي گويم. پدرم مرا از جدم خبر داد و جدم از جدش كه رسول خدا باشد، اطلاع داد كه فرمود: براي تراشيدن سر آدم جبرئيل مأمور شد ياقوتي از بهشت آورد و به سر آدم كشيد تا موهاي سرش بريزد.

در مورد جاذبه اجتماعي و نفوذ سياسي امام هادي (ع) فقط مي توان همين را گفت كه يكي از تجليات و تشعشعات پرشكوه خداوند و تابش منبع فياض نور حق در وجود امام هادي (ع) متجلي و منعكس شده و از وجود حضرت نيز مانند آينه اي كه انوار گوناگون را در خود انعكاس مي دهد، ساطع بوده است. كسي را در عصر پيشواي دهم، توان نگاهي ممتد و حتي لحظه اي كوتاه به چهره او نبود. به محض نظر به رخسار پرفروغش آثار ضعف و سستي و ترس بر قلب ها سايه مي افكند. در كتاب هاي تاريخي آمده است كه حضور امام در هر مجلسي مورد تجليل و احترام عميق بود و خواسته و ناخواسته اطرافيان را تحت تأثير و نفوذ قرار مي داد و همنشينان وي همواره آرزوي مجالست و مراودت او را در سر داشتند.

با آنكه متوكل بارها در صدد بود تا به بهانه قيام مسلحانه امام دهم را از ميان بردارد، ولى هيچ گاه به اين بهانه دست نيافت. با اين حال، نتوانست حيات شريف آن حضرت را كه مانع خودكامگیهاى او به عنوان محور تفكر اسلامى بود و همچون مركزى كه شيعيان بر گرد آن پروانه ‏وار می چرخيدند، تحمل كند، لذا ايشان را بنا به روايتى، در تاريخ سوم رجب سال 245هجرى به شهادت رساند.

امام دهم در حالى كه هشت سال و پنج ماه از عمر شريفشان می گذشت، به مقام امامت نايل شدند و پس از سى و سه سال به شهادت رسيدند و در سامرا دفن شدند (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين).

تقدیم به مولایم امام زمان (عج) :

دست برافشانید ودل ودیده را نور باران کنید که عالم آل محمد آمده تا خصال نبوی وامامت علوی را تداوم بخشد.

میلاد شکافنده علم علوی ودانش نبوی حضرت امام محمد باقر (ع) بر شیفتگان حضرتش مبارکباد


دلنوشته طلبه الزهرا:ز-میراحمدی