“آیت الله  سید کاظم نورمفیدی” در ادامه سلسله جلسات اخلاق هفتگی خود در جمع طلاب مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان بر کنترل و مواظبت از زبان تاکید نمود و بیان داشت: ایمان حقیقی همچون چراغی است که در دل انسان روشن شده و موجب نورانیت و روشنایی تمامی اعضا و جوارح می شود، به طوری که این نورانیت به بیرون و اطراف نیز منتقل   خواهد شد.

...

  وی افزود: آیات و روایات متعددی پیرامون حقیقت ایمان وارد است، همچنین معارف دینی نیز براین مطلب اشاره دارد.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان بیشترین جلوه ایمان را در زبان دانست و ادامه داد: بیشترین عضوی که      می تواند نور ایمان را منعکس نماید"زبان” است در مقابل نیز هیچ عضوی به اندازه"زبان” مرتکب گناه            نمی شود.

آیت الله نورمفیدی با اشاره به توصیه های اخلاقی پیامبر اکرم(ص) خطاب به عبدالله ابن مسعودگفت: از جمله سفارش های نبی مکرم اسلام(ص) به ابن مسعود با استناد به آیه 56 از سوره مبارکه یس، “مواظبت و کنترل زبان” است.

وی به بیان آفات و گناهان زبان پرداخت و خاطر نشان کرد: به همان نسبت که برکات زبان و آثار سازنده آن زیاد است، آفات و گناهانى که به وسیله آن انجام مى گیرد و آثار مخرّبى که در فرد و جامعه دارد بسیار زیاد مى باشد.

امام جمعه گرگان از دیگر توصیه های پیامبر(ص) به ابن مسعود را” اصلاح باطن” دانست و اظهار نمود: به استناد آیه” یوم تبلی السرائر” معیار سنجش اعمال در آخرت؛ باطن عمل است، روایت"الاعمال بالنیات” نیز موید این مطلب می باشد.

آیت الله نورمفیدی افزود: واژه"تبلی” از بلاء هم به معنای امتحان و اختبار آمده و هم در معنای آشکار شدن بکار رفته است لذا با دقت در هر دو معنا می توان نتیجه گرفت که باطن اعمال است که در آخرت مورد سنجش قرار گرفته و هر عملی که در دنیا انجام شده در آخرت روشن خواهد شد.

وی به بیان راههای اصلاح باطن پرداخت و گفت: انسان با کوچک دانستن خود و بزرگ شمردن خدا، عبودیت و بندگی و تعبد و مراقبت از اعمال می تواند به اصلاح درون بپردازد.

 

 

 

                       

 

   حضرت “آیت الله  سید کاظم نورمفیدی” نماینده ولی فقیه در استان گلستان،موسس محترم مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان در اولین جلسه از سلسله جلسات اخلاق هفتگی در نیمسال اول سال تحصیلی 98-97 در جمع طلاب این مدرسه  بیان داشت: مسئولیت عمده حوزه های علمیه، “رساندن پیام خدا و صاحبان شریعت”  به مردم است. منابع پیام الهی؛  قرآن و احادیث صحیحه ای است که از مصادر عصمت و طهارت(علیهم السلام) به ما رسیده است لذا طلاب علوم دینی جهت دریافت و انتقال این پیام باید با این منابع آشنا شوند.

...

وی افزود: دریافت پیام از سوی نبی مکرم اسلام(ص) از طریق وحی انجام می گرفت، طلاب  نیز به عنوان جانشینان انبیاء،  با تحصیل در حوزه های علمیه، قدرت مراجعه به قرآن و احادیث معصومین(علیهم السلام) را کسب خواهند نمود.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان، ورود طلاب را به حوزه علمیه امری مبارک دانست و خطاب به آنان ادامه داد: مسئولیت شما، مسئولیت انبیاء و مرسلین است، خداوند متعال برای رساندن پیام خود به مردم، 124 هزار پیامبر(ص) را مبعوث نمود که این نشان از اهمیت آن دارد و امروز این وظیفه خطیر برعهده شما نهاده شده است.

آیت الله نورمفیدی درس خواندن در حوزه علمیه را توفیق بزرگی برای طلاب دانست و خاطر نشان کرد: بهترین های عالم بشریت،  در حوزه های علمیه وارد شدند و کسب علم نمودند.

وی به مراقبت و مواظبت در این مسیر سفارش نمود وگفت: یک طلبه نباید به گونه ای زندگی کند که مردم را از دینداری دور نماید،  چرا که مردم نسبت به رفتار طلبه حساس بوده و هر چه بگوید و انجام دهد به حساب دین خواهند گذاشت لذا  باید بر اعمال و گفتار خود توجه جدی داشته باشیم.

امام جمعه این شهر به عقوبت سنگین عالمان بی عمل اشاره داشت و تصریح کرد: یک عالم دینی که می تواند منشأ اثر باشد اگر خلاف کند مجازاتش از بقیه افراد بیشتر خواهد بود چنانچه در روایت وارد است” از بوی گند عالمان بی عمل، جهنمیان  نیز متأذی می شوند” .

آیت الله نورمفیدی عنوان داشت: از جمله  توصیه های نبی مکرم اسلام(ص) به عبدالله ابن مسعود است که می فرمایند: ” از آنانی نباش که مردم را به خوبیها دعوت نموده ولی خود از آن غافلند چرا که خداوند متعال در آیه 44 سوره مبارکه بقره از این کار نهی نموده است” .

وی در پایان خاطرنشان کرد: همه ما وظیفه داریم بیش از دیگران به علم خود عمل کنیم و زمینه ساز گسترش دین باشیم.

 

 

 

 

ما، ندرتاً درباره آنچه که داریم فکر می کنیم ،درحالیکه پیوسته در اندیشه چیزهایی هستیم که نداریم.

تصاویر واقعی دو برادر تعمیرکار در اهواز

از بایزید بسطامی، عارف بزرگ، پرسیدند: این مقام ارزشمند را چگونه یافتی؟ گفت: شبی مادر از من آب خواست. نگریستم، آب در خانه نبود. کوزه برداشتم و به جوی رفتم که آب بیاورم. چون باز آمدم، مادر خوابش برده بود. پس با خویش گفتم: «اگر بیدارش کنم، خطاکار خواهم بود.» آن گاه ایستادم تا مگر بیدار شود.

...

هنگام بامداد، او از خواب برخاست، سر بر کرد و پرسید: چرا ایستاده ای؟! قصه را برایش گفتم. او به نماز ایستاد و پس از به جای آوردن فریضه، دست به دعا برداشت و گفت: «خدایا! چنان که این پسر را بزرگ و عزیز داشتی، اندر میان خلق نیز او را عزیز و بزرگ گردان».

پیام متن:
اشاره به جلب رضایت مادر و تأثیر دعای او در حق فرزند، و این که جلب رضایت مادر، آدمی را به مقام های والای معنوی می رساند.

www.abartazeha.com

*از عارفي پرسيدند:چرا اينقدر ذكر"صلوات” در منابع ديني ما تاكيد شده؟ و براي آمرزش گناهان ،وسعت روزي،صحت و سلامتي،گشايش در كارها و …

صلوات تجويز كرده اند؟

...

سر و راز اين ذكر چيست؟

فرمود:اگر به قرآن نگاه كنيد،فقط و فقط يكجا در قرآن هست كه خداوند انسان را هم شأن و هم درجه خودش مي كند.يعني از انسان مي خواهد كه بيايد كنار او و با هم در يك كاري مشاركت كنند و آن اين آيه است:        “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"خدا و ملائكه اش بر پيامبر صلوات مي فرستند شما هم بياييد و همراهي كنيد….

علت عظمت و بزرگي ذكر صلوات اين است كه انسان را تا كنار خدا بالا مي برد.

“خانم زهرا نجفی نژاد” در اولین جلسه از سلسله جلسات تربیتی با عنوان«مهارتهای زندگی»  در جمع طلاب مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان درابتدای سخنان خود با استناد به حدیثی از نبی مکرم اسلام(ص)  بیان داشت:  از نبى اكرم (ص) وارد است كه فرمود: “همانا خداوند با حکمت و فضل خود،  شادى و شادمانى را در يقين و رضا و غم و اندوه را در شك و خشم قرار داده است.

...

وی به بحث پیرامون راههای کسب زندگی موفق پرداخت و افزود: زندگی موفق، زندگی است که با رضایت و خرسندی همراه باشد، کسانی می توانند به تکامل دست یابند که با زندگی خود مشکل نداشته باشند.

مشاور مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان خاطر نشان کرد: میان مشکل داشتن در زندگی با مشکل داشتن با زندگی،  تفاوت وجود دارد، چه بسا انسانهایی که در زندگی گرفتار مشکل هستند  ولی با زندگی خود مشکل ندارند.

نجفی نژاد گفت: انسان و زندگی مفاهیمی هستند که هرگز از یکدیگر جدا نمی شود از طرفی نیز زندگی مقدمه آخرت و مقدمه بنیان تکامل است لذا باید مهارت زندگی کردن را آموخت که  تنها در این صورت رضایتمندی  از زندگی حاصل خواهد شد.

وی ناکامی را از جمله آثارعدم رضایت از زندگی دانست و ادامه داد:  شرط رضایتمندی از زندگی، شناخت است. به گفته دکتر دیوید"روانشناس و استاد دانشکده پزشکی هاروارد"اگر می خواهید از روحیه بد نجات یابید باید قبل از هر چیز بدانید هراحساس منفی ناشی از اندیشه منفی بخصوصی است” لذا همه احساسات منفی یا مثبت نتیجه مستقیم افکار ماست.

استاد حوزه اظهار نمود: هماهنگی میان انتظارات و واقعیت ها، شرط مهم شاد زیستن و رضایت از زندگی است، در مقابل ناکامی ها پیامد ناهماهنگی میان انتظارات است که به افسردگی و نارضایتی تبدیل می شود، در ورایتی از امیرمومنان(ع) وارد است که می فرمایند: «هرکس دنیا را بشناسد از بلاهای آن غمگین نمی شود» .

مردى خدمت امام حسين عليه‌السلام آمد و عرض كرد: من مردى گنهكارم و قدرت ترك گناه ندارم. مرا موعظه اى كن.

...

سيدالشهدا عليه السلام فرمود: پنج كار انجام بده و هر چه مى‌خواهى گناه كن:
اوّل: رزق و روزى خدا را نخور، هر چه مى خواهى گناه كن.
دوم: از ولايت و قلمرو حكومت خدا بيرون برو، هر چه مى‌خواهى گناه كن.
سوم: جايى را پيدا كن كه خدا تو را نبيند، هر چه مى‌خواهى گناه كن.
چهارم: وقتى فرشته مرگ (عزرائيل) براى قبض روح تو مى‌آيد، او را از خودت دور ساز، هر چه مى‌خواهى گناه كن.
پنجم: وقتى مالك دوزخ تو را وارد جهنّم مى‌كند، اگر مى‌توانى وارد نشو، و هر چه مى‌خواهى گناه كن.

متن حدیث:

ابي عبدالله عليه السلام: اِفْعَلْ خَمْسَةَ اَشْياءَ وَ اذْنِبْ ماشِئْتَ:
فَاَوَّلُ ذلِكَ: لا تَأكُلْ رِزْقَ اللّه ِ وَ اذْنِبْ ما شِئْتَ.
وَالثّانى: اُخْرُجْ مِنْ وِلايَةِ اللّه ِ وَ اذْنِبْ ما شِئْتَ.
والثّالِثُ: اُطْلُبْ مَوْضِعاً لايَرَاكَ اللّه ُ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ.
وَالرّابِعُ: اِذا جاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَكَ فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِكَ وَ اذْنِبْ ما شِئْتَ.
وَالخامِسُ: اِذا اَدْخَلَكَ مالِكٌ فى النّارِ فَلا تَدْخُلْ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ.

 «بحارالانوار، ج 75، ص 126»