جز به يکى از سه نفر حاجت مبر: به ديندار ، يا صاحب مروت ، يا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى ديـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
(تحف العقول ، ص 251)
هر يک از دو نفـرى که ميان آنها نزاعى واقع و يکـى از آن دو رضايت ديگرى را بجـويـد ، سبقت گيـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود
أيما اثنَين جَرى بينهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة
(محجه البيصاء ج 4،ص 228)
رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خريدنـد
لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق
(تاريخ طبرى،ص 1،ص 239)
کسي در قيامت در امان نيست مگر کسي که در دنيا ترس از خدا در دل داشت
لا يأمَن يومَ القيامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِي الدُّنيا
(مناقب ابن شهر آشوب ج/4 ص/ 69)
عاجزترين مردم کسي است که نتواند دعا کند
أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاء
(بحارالانوارج/ 93 ص/ 294)
گريه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است
اَلبُکاءُ مِن خَشيةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ
(حيات امام حسين ج 1 /ص 183)
آن که در کاري که نافرماني خداست بکوشد اميدش را از دست مي دهد و نگرانيها به او رو مي آورد.
مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِيَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما يَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما يَحذَرُ
(بحار الانوار ، ج 3 ، ص 397)
بخشنده ترين مردم کسي است که در هنگام قدرت مي بخشد.
اِنّ اَعفَي النّاسِ مَن عَفا عِندَقُدرَتِهِِ
(الدره الباهره ، ص24)
کسي که بخواهد از راه گناه به مقصدي برسد ، ديرتر به آرزويش مي رسد و زودتر به آنچه مي ترسد گرفتار مي شود .
مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِيَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما يَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما يَحذَرُ
بحارالانوار،ج78،ص120
بدرستي که شيعيان ما قلبشان از هرناخالصي و حيله و تزوير پاک است.
إنَّ شِيعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کُلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ
فرهنگ سخنان امام حسين ص/ 476
عقل جز به پيروي از «حق» کمال نمي يابد آيا نمي بينيد که به حق عمل نمي شود و از باطل نهي نمي شود؟
لا يُکمَلُ العَقلُ اِلّا بِاتِّباعِ الحَق اَلاتَرَونَ اَنَّ الحَق لا يُعمَلُ بِه وَ الباطِل لا يُتَناهي عَنه
بحار الانوار، ج 78، ص 127
خداوند قائم ما را از پس پرده غيبت بيرون مى‏آورد و آن‏گاه او از ستم‏گران انتقام مى‏گيرد
يَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَيَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ
إثباة الهداة ، ج 7 ، ص 138
بخشنده‌ترين مردم کسي است که به آنکه چشم اميد به او نبسته، بخشش ‌کند.
إنَّ أجوَدَ النَّاسِ مَن أعطيَ مَن لا يرجُو.
(کشف ‌الغمّة، ج2، ص239 )
بهترين چيزى که به مؤمن داده شده خوش اخلاقى و بدترين چيزى که به انسان داده شده دلى بد در چهره‏اى زيباست.
خَيرُ ما اُعطىَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلقٌ حَسَنٌ وَ شَرُّ ما اُعطِىَ الرَّجُلُ قَلبُ سوءٍ فى صورَةٍ حَسَنَةٍ
(کنزالعمّال، ح 5170)
هيچ کس روز قيامت در امان نيست ، مگر آن که در دنيا خدا ترس باشد.
لا يأمن يوم القيامة إلا من خاف الله في الدنيا.
(بحار الانوار،ج 4،ص 19)
کساني که رضايت مخلوق را به بهاي غضب خالق بخرند، رستگار نخواهند شد.
لا أفلح قوم إشتروا مرضاة المخلوق بسخط الخالق.
(مقتل خوارزمي،ج 1،ص239)
کسي که براي جلب رضايت و خوشنودي مردم ، موجب خشم و غضب خداوند شود ، خداوند او را به مردم وا مي گذارد.
من طلب رضي الناس بسخط الله وکله الله إلي الناس .
(بحارالانوار،ج78،ص126)
کسي که تو را دوست دارد، از تو انتقاد مي کند و کسي که با تو دشمني دارد، از تو تعريف و تمجيد مي کند
من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک.
(بحار الانوار،ج75،ص128)
از نشانه هاي عالم ، نقد سخن و انديشه خود و آگاهي از نظرات مختلف است .
من دلائل العالم إنتقادة لحديثه و علمه بحقائق فنون النظر.
(بحارالانوار،ج78،ص119)
من كشته اشكم ؛ هر مؤمنى مرا ياد كند ، اشكش روان شود
أنَا قَتيلُ العَبَرَةِ لايَذكُرُني مُؤمِنٌ إلّا استَعبَرَ
كامل الزيارات ، ص 215
خدايا! با غرق كردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خويش مَكشان و با بلايا (گرفتارى‏ها) ادبم مكن
اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِْحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاء
عيون اَخبار الرضا ، ج 1، ص 107 ح 1
گنج‏هاى روزى در وسعت اخلاق نهفته است.
فى سَعَةِ الاَخلاقِ کنوزُ الاَرزاقِ
(کافى، ج 8 ، ص 23)
هر کس به جز حق جوياي عزت شود به ذلت در افتد و هر کس با حق عناد ورزد خوار گردد
مَن يَطلُبُ العِزَّ بِغَيرِ حَقٍّ يَذِلُّ وَ مَن عانَدَ الحَقُّ لَزِمَهُ الوَهنُ
(تحف العقول،ص95)
يک ساعت انديشيدن در خير و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است
فِکرَةُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ
(بحارالانوار،ج71ص326)
دو نعمت است که ارزش آنها را نمي دانند مگر کسي که آنها را از دست داده باشد : جواني و تندرستي
شيئانِ لايَعرِفُ فَضلَهُما اِلّا مَن فَقَدَهُما : الشَباب وَ العافِيَه
(غررالحکم،حديث 5764)
حکمت را هر کجا که يافتي فراگير، زيرا حکمت گمشده هر مومن است
خُذِ الحِکمَه اَنَّي کانَت؛ فَاِنَّ الحِکمَه ضالَّه کُلِّ مُومِن
(غررالحکم،ح3440)
به زيارت و ديدار يکديگر برويد، با هم به سخن و مذاکره بنشينيد و امر ما را (کنايه از حکومت و رهبرى) زنده کنيد.
تزاوروا و تلاقوا و تذاکروا و احيوا امرنا
(بحارالانوار،ج71،ص352)
هيچ مردي نيست که تکبر بورزد يا خود را بزرگ بشمارد مگر بخاطر ذلتي که در نفس خود مي يابد
ما من رَجُلٍ تَکبّرَ أَو تَجبَّرَ الّا لذلَّةٍ يَجدُها في نََفسِهِ
(جهادالنفس، ح585)
هرکس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است
مَن ماتَ و لَم يعرف امام زمانِهِ ماتَ ميتةً جاهِليةً
(کافي،ج1،ص371)
چيزى را بر زبان نياوريد که از ارزش شما بکاهد
لا تقولوا باَلسنَتکم ما ينقُص عَن قَدَرَکم
(جلاءالعيون،ج?ص???)
عقل، جز با پيروى از حق، كامل نمى‏شود
لا يَكمُلُ العَقلُ اِلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ
اعلام الدين، ص 298
ريشه هاي کفر سه چيز است:حرص و بزرگ منشي نمودن و حسد ورزيدن
اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ
(جهاد النفس ح 550)
عقل کامل نمي شود مگر با پيروي از حق .
لا يکمل العقل إلا باتباع الحق .
(بحار الانوار، ج 78، ص 127 )
چنين نيست كه هر كس قائل به ولايت ما باشد ، مؤمن است ، بلكه آنان همدم مؤمنان‏اند
ليسَ كلُّ مَن قالَ بوَلايتِنا مؤمنا ، ولكن جُعِلوا اُنسا للمؤمنينَ
الكافي : ج 2 ، ص 242 ، ح 1
بي‏ گمان شيعيان ما، دل‏هايشان از هر خيانت، کينه، و فريبکارى پاک است.
إنَّ شيعَتَنا مَن سَلِمَت قُلوبُهُم مِن کلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَدَغَلٍ
(بحارالأنوار، ج 68، ص 156 )
حذر کن از مواردي که بايد عذرخواهي کني ، زيرا مؤمن نه کار زشتي انجام مي دهد و نه به عذرخواهي مي پردازد، اما منافق همه روزه بدي مي کند، و به عذرخواهي مي پردازد.
ياک و ما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا يسيء و لا يعتذر، و المنافق کل يوم يسيء و يعتذر
( بحار الانوار، ج 78، ص120 )
از نشانه‏ هاى خوش‏نامى و نيك‏بختى ، همنشينى با خردمندان است.
مِن دَلائِلِ عَلاماتِ القَبولِ : الجُلوسُ إلى‏ أهلِ العُقولِ
بحارالأنوار، ج 75، ص 119
کوشش در راه اصلاح توده مردم، از کمال خوشبختى است.
مِن کمالِ السَّعادَةِ السَّعىُ فى صَلاحِ الجُمهور
(غررالحکم، ح 9361)
اى مردم در خوبى‏ها با يكديگر رقابت كنيد و در بهره گرفتن از فرصت‏ها شتاب نماييد و كار نيكى را كه در انجامش شتاب نكرده‏ايد، به حساب نياوريد.
اَ يُّهَا النّاسُ نافِسوا فِى المَكارِمِ وَ سارِعوا فِى المَغانِمِ وَ لا تَحتَسِبوا بِمَعروفٍ لَم تَجعَلوا
ارشاد القلوب ديلمى، ص 73
غافلگير كردن بنده از جانب خداوند به اين شكل است كه به او نعمت فراوان دهد و توفيق شكرگزاري را از او بگيرد.
أَلاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أَن يُسبِغَ عَلَيهِ النِّعَمَ وَ يَسلُبَهُ الشُّكر
تحف العقول،ص 250
هر کسي که سه روز از ماه شعبان را روزه بگيرد؛ بهشت بر او واجب مي شود و در قيامت نيز پيامبر(ص) شفيع او خواهد بود
مَن صَامَ ثَلَاثَةَ أَيامٍ مِن شَعبَانَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ وَ کانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) شَفِيعَهُ يومَ القِيامَةِ
وسائل ‏الشيعة ج 10 ، ص 490
نياز مردم به شما از نعمتهاي خدا بر شما است، از اين نعمت افسرده و بيزار نباشيد
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَيکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَيکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ
بحار الأنوار، ج 74، ص 205
همنشيني با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمي گناهکاران موجب بدبيني مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است
مُجالَسَةِ أهلِ الدِنَاءَة شَر، وَ مُجَالَسَةِ أَهلِ الفُسُوقِ ريبَة
(بحارالانوار، ج78، ص 122)
به درستي که من مرگ را جز سعادت نمي بينم و زندگي با ستمکاران را جز محنت نمي دانم
فَإني لا أَرَي المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَياة مَعَ الظّالِمينَ إلّا بَرماًي
(تحف العقول ، ص 245)

پاسخ :

زماني كه سر امام حسين ـ عليه السّلام ـ بالاي نيزه حمل مي‌شد، شيخ مفيد به نقل از زيد بن أرقم آورده است، روز دوّم كه عبيدالله دستور داد تا سرهاي شهدا را در كوفه بگردانند «من سر امام حسين را ديدم كه آيه‎اي از سوره كهف را كه ـ ام حسبت ان اصحاب الكهف و الرقيم كانوا من آياتنا عجبا ـ را تلاوت مي‎كرد.

آنچه مورّخين و علماء و بزرگان علوم اسلامي پيرامون مسأله شهادت امام حسين ـ عليه السّلام ـ و حمل سر مبارك ايشان به مجلس ابن زياد در كوفه و از آنجا به شام نقل كرده‎اند عبارت از اين است: كه در آخرين لحظات كه سپاه دشمن بر امام حسين ـ عليه السّلام ـ يورش بردند، توسط سنان بن أنس سر امام از تن ايشان جدا شد و سر حضرت توسط خولي به نزد ابن زياد در كوفه برده شد. بعد از چند روزي كه سرهاي شهداء كربلاء به همراه كاروان اسراء در كوفه بود عبيد الله دستور داد كه اسراء و سرهاي شهدا را به همراهي 500 نفر نيرو به شام به نزد يزيد بن معاويه بفرستند و در حاليكه سرهاي شهدا بر روي نيزه‎ها حمل مي‎شد وارد شام شدند و از آنجا به نزد يزيد برده شد.

شيخ مفيد مي‎فرمايند: بامداد روز بعد كه عبيد الله بن زياد سر از بالش ستم برداشت دستور داد سر مبارك حضرت امام حسين را با ديگر سرها در ميان تمام كوچه‎ها و قبيله‎هاي كوفه بگردانند.

زيد بن أرقم روايت كرده است كه من در آن روزي كه سرهاي شهداء كربلا را در ميان كوچه‎هاي كوفه بر روي نيزه‎ها حمل مي‎كردند، در ميان يك غرفه‎اي نشسته بودم كه سر بريدة امام حسين ـ عليه السّلام ـ را كه بر فراز يك نيزه جا داشت از برابرم گذشت و در آن هنگام شنيدم كه سر امام حسين آيه‎اي از سورة كهف را تلاوت مي‎فرمود: «آيا خيال مي كني كه پيش آمد ياران كهف و رقيم از اين همه آيات بزرگ ما شگفت آورتر است» و زمانيكه من اين آيه را شنيدم گفتم: «به خدا سوگند سر بريدة شما اي فرزند رسول خدا شگفت آورتر از پيش‎آمد اصحاب كهف است.[1]

علامة مجلسي هم در بحار به ذكر اين مطلب اشاره كرده است و مي‎گويد: از زيد بن ارقم روايت شده است كه مي‎گويد من شنيدم كه سر امام حسين اين آيه را تلاوت مي‎كرد[2]«أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً»[3]

امّا روضة الشهداء ملا حسين كاشفي به اين مطلب اشاره مي‎كند و مي‎نويسد: وقتي كاروان اسراء به همراه سرها در حاليكه بر روي نيزه‎ها حمل مي‎شدند و به طرف شام برده مي‎شدند، در بين راه يك مردي يهودي بنام يحيي حرّاني به استقبال اين كاروان آمد، ناگاه چشمش به سري افتاد كه لبهاي وي به هم مي‎خورد. مي‎گويد راوي كه اين يهودي گفت من نزديكتر رفتم و گوش فرا داشتم كه اين كلمات را شنيدم «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ»[4]

يحيي از مشاهدة اين جريان متعجّب شد و پرسيد اين سر كيست؟ گفتند: آن سر حسين بن علي كه مادرش فاطمه دختر پيامبر محمد مصطفي مي‎باشد و در اين زمان كه يحيي اين جريان را ديد مسلمان شد.[5]

بنابر آنچه كه نقل شده اختلاف در منابع مي‎باشد امّا روايت صحيح‎تر همان روايتي است كه شيخ مفيد در ارشاد آورده است. و روايتي را كه در روضة الشهداء آورده شده صحّت و سقم آن خيلي روشن نيست زيرا نه نام راوي آن مشخّص است و نه شخص يهودي كه اين واقعه را ديده خيلي ثقه و مطمئن نيت و خود مؤلّف روضة الشهداء! هم چندان توجّهي به صحّت روايات نداشته و هر آنچه را كه شنيده در كتابش جمع‎آوري كرده است. و به فرض صحت آن، امام هر دو آيه را در دو جاي مختلف خوانده است.

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

1. الارشاد، شيخ مفيد، ترجمه محمدباقر خوانساري.

2. لهوفل، سيدبن طاووس.

3. نفس المهموم، شيخ عباس قمي.

——————————————————————————–

[1] . مفيد، ارشاد، قم، نشر مؤسسه آل البيت ـ عليه السّلام ـ ، چاپ اوّل،1413، ج2، ص117.

[2] . مجلسي، بحار الانوار، نشر بيروت، چاپ سوّم،1403 هجري، ج 45، ص 121.

[3] . كهف/9.

[4] . شعراء/227.

[5] . كاشفي سبزواري، حسين، روضه الشهداء، قم، نشر نويد آلام، چاپ اوّل، 1379، ص 458.

آیت الله سیدکاظم نورمفیدی، نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری و موسس محترم مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان ،  در همایش مبلغان محرم در مسجد جامع گلشن گرگان افزود: سازمان های جاسوسی استکبار در تحقیقات میدانی درباره علل جوش و خروش شیعیان، به این دو موضوع مهم پی بردند.

وی خاطرنشان کرد: آنها به این نتیجه رسیده اند که نمی توانند عاشورا را از شیعه جدا کنند، اما توانایی ایجاد انحراف در آن را دارند.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان خاطرنشان کرد: دشمنان اسلام با استفاده از سخنان به ظاهر زیبا و فریبنده، درصدد همراهی مردم با خود هستند.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: برای آشنایی با عزاداری درست باید به تاریخ شیعه مراجعه کنیم، یکی از افتخارات شیعه این است که با گذشت بیش از 1400 سال، هنوز مدافع مظلوم است.

وی با بیان اینکه دشمنی استکبار با اسلام ادامه خواهد داشت، سرنخ تمامی توطئه ها را در سازمان های جاسوسی آمریکا، انگلیس و اسرائیل دانست.

نماینده ولی فقیه در امور اهل سنت استان های گلستان و گیلان تاکید کرد: عاشورا دارای یک محتوای واحد است که در تمامی عزاداری ها باید به آن توجه شود.

آیت الله نورمفیدی افزود: با وجود محتوای واحد، اما می توان در دوره های مختلف، آن را به اشکال متفاوت بیان کرد، به شرط اینکه خللی در محتوای عاشورا و پیام امام حسین (ع) ایجاد نشود.

وی با بیان اینکه تحریف حادثه عاشورا از سال های گذشته در دستورکار دشمن قرار گرفته است، گفت: متاسفانه برخی از روحانیون، وقایع عاشورا را خلاف بیان می کنند.

امام جمعه گرگان، قمه زنی را یکی از موارد تحریف شده در عزاداری ماه محرم عنوان کرد و اظهار داشت: دشمنان اسلام برای اینکه اسلام هراسی و شیعه هراسی را ترویج کنند، دندان شکستن، سینه خیز رفتن بر روی شیشه و سرشکستن را هم به عزاداری های ماه محرم اضافه کردند.

آیت الله نورمفیدی اظهار کرد: هر چه بیشتر به شکل برگزاری عزاداری ها توجه کنیم، ممکن است از محتوای عاشورا دور شویم.

لازم به ذکر است، همایش مبلغان محرم، در آستانه ماه عزاداری سالار شهیدان، همچون سال های گذشته، صبح امروز در مسجد جامع گلشن گرگان آغاز شد.

خانم میرکریمی در جمع مبلغات این مدرسه با اشاره به ورود ماه محرم بر لزوم شناخت ، ابلاغ و اجرای فرهنگ حسینی تاکید نمود و بیان داشت : امروز بیش از گذشته شاهد انحرافات جدیدی در مراسمات عزاداری چه به صورت افراط و چه تفریط هستیم . مهمترین عامل گسترش خرافات و تحریفات، نبود عقلانیت است که موجب پیدایش و پذیرش خرافات در دین و شعائر مذهبی می شود. در حادثه عاشورا کمتر در میان مردم تدبر و تفکرصورت می پذیرد به همین دلیل عنصر عاطفی و حماسی عاشورا بر عنصر عزت و منطق و عقل آن ارجحیت پیدا نموده است و همین باعث شده است جریان عزاداری امام حسین (ع) با پیرایه هایی پیوند بخورد که با اصل و ماهیت قیام امام حسین (ع) هیچ همخوانی ندارد.

وی افزود: باید شور حسینی همراه با شعور انقلابی حسینی همراه باشد تا زمینه گسترش درس های عاشورا را در جامعه فراهم کند و باعث عبرت آموزی بیشتر جامعه اسلامی از آن قیام باشکوه شود. از مهمترین درس های عاشورا در نقش حضرت زینب (س) تجلی پیدا کرده است که در سه محور خلاصه می شود . یک، مدیریت بر خود دوم، مدیریت بر دیگران وسوم مدیریت بر عالم هستی. مبلغین باید با درک اهمیت نقش خود در این زمینه به هدایت مردم با ترویج فرهنگ درست عاشورا بپردازند.

وی در پایان باتاکید بر لزوم کسب معرفت نسبت به نهضت حسینی و سیره ی زینبی بیان داشت: در حماسه حسینی آن کسی که بیش از همه این درس را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب سلام الله علیها بود لذا این ایام فرصت مناسبی جهت کسب معرفت از دریای فضایل حضرت زینب (س) است تا با تاسی از سیره و منش ایشان بتوانیم در خانواده و جامعه به درستی ایفای نقش نماییم.

بسمه تعالی
خبر ارتحال فقیه بصیر، یار دیرین امام و رهبری، حضرت آیت الله مهدوی کنی (ره)، رییس محترم مجلس خبرگان رهبری موجب تالم و تأثر گردید. این عالم وارسته از مجاهدان زجرکشیده نهضت اسلامی و از سابقون انقلاب و پیش‌کسوت نهاد روحانیت بودکه عمر پر برکت خویش را در راه خدمت به اسلام و انقلاب و نشر معارف اهل بیت (علیهم السلام) سپری و نیروهای مومن و متعهدی تربیت نمود.لذا موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان فقدان این عالم وارسته را به محضر مقدس حضرت بقیه الله الاعظم(عج)، مقام معظم رهبری(مدّ ظله العالی)، روحانیون ، مردم شریف ایران اسلامی و بیت مکرّم ایشان تسلیت و تعزیت عرض نموده واز خداوند منان براي آن فقید سعید رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزيل مسئلت می نماید.

امام صادق(ع)فرمود:ای جابر!شیعیان ما شناخته نمی شوند مگر با…

نیکی به والدین

مفاتیح الحیاة ص222

کاش من اینگونه عاشق بودم

میخواهم عاشقی را از تو یاد بگیرم

که چنین بی وقفه در هر زمان و مکانی

یادت نمیرود باید عاشقی کنی

کاش من اینگونه عاشق بودم ….. ای کاش