موسس مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان حضرت آیت الله نورمفیدی  با بیان اینکه هر ظاهرصلاحی شایسته همسری نیست، گفت: والدین باید فرزندان خود را راهنمایی و در این باره مصلحت‏‌اندیشی کنند، اما هیچ‌گاه نباید ازدواج را به آنها تحمیل کنند.
وی، روش و منش اهل بیت (ع) به ویژه در انتخاب همسر را با دیگران متفاوت دانست.
در انتخاب همسر، معیارهای اساسی مهم‌تر از طبقه اجتماعی هستند
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری، جامعه را به طبقاتی همچون اشراف، متوسط و ضعیف تقسیم و سپس این سئوال را مطرح کرد؟ آیا رعایت طبقه‏بندی اجتماعی در انتخاب همسر ضروری است؟
نورمفیدی با بیان اینکه باید معیارهای اساسی را در انتخاب همسر مدنظر قرار داد، تصریح کرد: جوانی که وضع مالی بسیار خوبی دارد، اما مغرور است، گزینه مناسبی برای فرزندان شما نیست.
به گفته وی، در مقابل جوانی که فقیر، اما از نظر اخلاقی و دینی، مثبت است، شایستگی همسری را دارد.
فرزندانتان را برای ازدواج با کسی مجبور نکنید
امام جمعه گرگان با بیان اینکه خیلی از ازدواج‏‌ها در جوامع سنتی براساس اجبار است، خطاب به پدران و مادران تاکید کرد: فرزندانتان را برای ازدواج با کسی مجبور نکنید.
نورمفیدی افزود: طبق دستور اسلام، دختر و پسر خودشان باید تمایل به ازدواج با کسی را داشته باشند.
وی خاطرنشان کرد: والدین باید فرزندان خود را راهنمایی و در این باره مصلحت‏‌اندیشی کنند، اما هیچ‌گاه نباید ازدواج را به آنها تحمیل کنند.
وضع مالی را ملاک انتخاب همسر قرار ندهید
نماینده ولی‏فقیه در استان گلستان تاکید کرد: اگر خواهان سعادت فرزندانتان هستید در انتخاب همسر، وضع مالی طرف مقابل را ملاک قرار ندهید.
نورمفیدی افزود: به دنبال همسر خوب، با ایمان، با اخلاق و اهل تلاش برای فرزندانتان باشید، جوهره کار بالاترین ثروت در وجود مرد است.
به گفته وی، جوانانی که در دامان ثروت رشد می‏‌کنند به دلیل اینکه در ناز و نعمت بزرگ شده‏‌اند زود می‌‏شکنند.

روز بيست و هشتم :
اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِي فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ
خدايا بهره‏ام را در اين ماه از مستحبات‏ فراوان كن،و مرا با تحقق درخواستها اكرام فرما،و از ميان وسايل وسيله‏ام را به سويت نزديك‏ كن،اى كه پافشارى اصرارورزان مشغولش نسازد.

الهی بــــــــهره ام را از ثـوابت

فزون گردان به لطف پر شتابت

خدایا بــا کَرمهای نـــــــــهانت

مرابنشان درآن آب حیــــــاتت

 دلنوشته:ز-میراحمدی 

*****************************

روز بيست و نهم
اللَّهُمَّ غَشِّنِي فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
خدايا در اين ماه با رحمتت فروگير و توفيق و خود نگهدارى نصيبم كن،و از تيرگيهاى تهمت دلم را پاك گردان،اى مهربان به بندگان‏ با ايمان.

الهی رحمتت باران لبریز

همه توفیق تو قند شکر ریز

الهی تیرگی را صاف گردان

دلم را باشمیمت ناب گردان

الهی مهربان ،مهربانم

تو ای بنده نواز ،آرام جانم

دلنوشته:ز-میراحمدی 

********************************
روز سى‏ام :
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلَى مَا تَرْضَاهُ وَ يَرْضَاهُ الرَّسُولُ مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ بِحَقِّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
خدايا روزه‏ام را در اين ماه،بر پايه آنچه تو و پيامبر آن را مى‏پسندد مورد سپاس و پذيرش قرار ده،درحالى‏كه فروعش بر اصولش استوار باشد،به حق سرورمان محمّد و اهل بيت پاكش،و سپاس‏ خداى را پروردگار جهانيان.

الهی صوم من را روزه گردان

اصولش را به سنت تو نگه دار

مرا دربحر لطفت غورطه ور ساز

همه شکر ،سپاسم شعله ور ساز

دلنوشته:ز-میراحمدی 

*****************************

کلمات نماز درست شبیه کلماتی است که در عقد یک قرار داد به کار می رود .
عقد قرار داد یک منزل یا یک ماشین را با چه دقت و وسواسی می خوانیم ؟ اگر معنای کلمه ای را ندانیم آیا از کنار آن می گذریم یا تا نپرسیم و تفهیم نشویم آن را امضا ء می کنیم ؟
نماز عقد قرار داد با خداست پس باید فهمید و باید دانست .

نماز چیزی شبیه نردبان است و نردبان باید هم خود محکم باشد ، یعنی از درون پوک و فرسوده و تهی نباشد و هم در جایی محکم قرار گیرد و گرنه کسی را بالا نمی برد .
پس نمازی می تواند ما را بالا ببرد که اولا محکم بوده ، یعنی لفظ خالی نباشد بلکه دارای معنا بوده و به معنای آن توجه و التفات داشته باشیم و بدانیم چه می خوانیم و چه می خواهیم . و دیگر آن که نماز باید مثل نردبان در جایگاهی محکم قرار داده شود ، و ساعات پیش از نماز شبیه همان جایگاه است ، کسی که پیش از نماز نسبت به دستورات خداوند سستی و سهل انگاری می کند مثل آن است که نردبان خود را در زمین سست قرار داده باشد .

دریا را ندیده ای که هر قدر هم متلاطم باشد درونش آرام است و گویی آب از آب تکان نمی خورد ؟
چرا راه دوری برویم به جای دریا به درختان نگاه کن که با وزیدن بادهای سخت اگرچه شاخه هایشان این سو و آن سو می شود اما ریشه هایشان قرص و محکم و پابرجاست . و یادمان باشد نماز هم مایه آرامش دل است و این بدین معنا نیست که بر اثر اتفاق و یا حادثه ای ناخوشایند به ظاهر ناآرام و بیقرار نشود . بله ، می شود اما هرگز دل و درون او برنمی آشوبد و هرگز افسرده و مایوس و دل مشغول نخواهد شد .

<< دلت پاک باشد >> درست مثل این است که کسی بگوید دل زمین باید آب داشته باشد ، ولی آیا همین برای سبز شدن زمین کافی است ؟ یا اینکه باید بالا آمده و بر سطح زمین جاری و منتشر شود ، کدام ؟
پاکی دل نیز باید به ظاهر انسان برسد و در ظاهر نیز انسان را به کرداری همچون اطاعت و فرمانبرداری خداوند پاک وادارد و گرنه چه حاصل ؟
و نماز فرمان خداست .

آیت‏ الله سیدکاظم نورمفیدی در سلسله نشست «اهمیت خانواده و وظایف همسران و فرزندان در اسلام» به مناسبت ماه مبارک رمضان در مسجد جامع گلشن گرگان افزود:زن و شوهر لطف و نعمت پروردگار نسبت به یکدیگر هستند و به همین خاطر باید شکرگزار ذات اقدس الهی باشند.

وی خاطرنشان کرد: خواست و اراده پروردگار بر این قرار گرفته که بنیان خانواده ها با صفا، صمیمیت و محبت متقابل، محکم شود.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: خانواده باید محل آرامش باشد نه اینکه مانند برخی از خانواده ها، مردان در خانه احساس آرامش نکنند و همیشه فراری باشند.

آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: زن هم در خانه باید شوهر راه تکیه گاه خود بداند و با همکاری یکدیگر فرزندان صالح تربیت کنند.

به گفته وی، اگر خانواده ها اینگونه بودند، زن و شوهر بر سر مسائل بی مورد طلاق نمی گرفتند و فرزندان آنها سرگردان نمی شدند.

امام جمعه گرگان با بیان اینکه نشوز یک حالت غیرطبیعی و خلاف مشیت الهی است، اظهار کرد: گاهی اوقات زن و مرد، بنده هوای نفس شده و دچار نشوز می شوند.

آیت الله نورمفیدی با انتقاد از نگاه افراطی به حقوق زن و مرد گفت: این نگاه ها، موجب شدند تا مفسران، تعاریف افراطی نسبت به نشوز داشته باشند.

وی تصریح کرد: عده ای در تعریف نشوز به قدری افراط کردند که زن بیچاره در خانه اسیر مرد می شود و برخی دیگر تحت تاثیر روشنفکری های غرب و فمنیست ها که معلوم نیست از کدام غار سربرآورده اند، مرد بیچاره را در برابر زن آدم حساب نمی کنند.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان، نشوز را یک حالت توام با بغض و کینه زن نسبت به شوهر عنوان کرد که در این حالت، زن، خود را بالاتر از مرد دانسته، به او بی اعتنایی کرده و به جای اینکه چشمش به شوهر باشد به جای دیگر است.

آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: زن با یک یا دو بار بی توجهی به حق واجب شوهر، ناشزه نمی شود، نشوز یک حالت است که در نتیجه آن، رفتار زن نسبت به مرد تغییر می کند.

به گفته وی، حق واجب شوهر شامل تمکین و بیرون رفتن از خانه با اذن اوست.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به آیه 34 سوره نساء که مردان را قوام زنان دانسته است، گفت: طبق نظر مفسران، مردان مدیریت امور زنان را برعهده دارند.

آیت الله نورمفیدی، مدیریت زنان ناشزه را یکی از شئون قوامیت مردان بیان کرد و افزود: در چنین مواردی، مرد ابتدا باید با نصیحت، زن را نسبت به اشتباه خود آگاه کند.

وی خاطرنشان کرد: راه دیگر مدیریت زنان ناشزه، بی اعتنایی به آنها در بستر است و اگر این راه نتیجه بخش نبود، مرد حق کتک زدن او را دارد و اگر باز هم به نتیجه نرسید، باید موضوع را به حکمیت بسپارد.

امام جمعه گرگان با بیان اینکه کتک زدن زن شرایط خاصی دارد تصریح کرد: در روایات آمده در صورت ضرورت باید زن را با چوب مسواک (شموش) کتک زد به گونه ای که بدن او سرخ، کبود و سیاه نشود و اگر به این مهم بی توجه باشد باید دیه پرداخت کند.

آیت الله نورمفیدی افزود: دومین شرط کتک زدن زن این است که این کار با هدف اصلاح او باشد نه برای انتقام گیری.

وی با بیان اینکه مردان نیز مانند زنان، ناشزه می شوند، گفت: ناشزه بودن مردان زمانی است که به وظایف خود در برابر زنان عمل نکنند.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان، راه های مواجهه با ناشزه شدن مردان را، نصیحت وی و شکایت نزد حاکم عنوان کرد.