هیچ دعایی را کوچک نشمارید ، شاید استجابت در همان دعا باشد . هر کس بعد از نماز ، یک دعا پیش خدا محل دارد که حاجت بگیرد ، آن وقت بلند می شود و می رود . تا نماز را خواندی بلند نشو و نرو ، تعقیبات بخوان ، همانطور که بادبادک بدون دنباله بالا نمی رود ، نماز هم بدون تعقیبات بالا نمی رود ، بعد از نماز حتما تعقیبات را بخوان ، بنشین در خانه خدا و گدایی کن و حاجت بخواه . شاید همین امشب دعایت گرفت. انسان باید در گدایی از خدا سماجت کند. خود خدا می فرماید : شما بخوانید مرا ، استجابت می کنم دعایتان را . ( آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)

فی الکافی عن الباقر(ع)  : قال رسول الله (ص) : طوبی لمن حسن مع الناس خلقه و بذل لهم معونته و عدل عنهم شره . ( الشافی / ص 821)

خلق در اینجا طبعا به معنای اخلاق رفتاری است ، یعنی برخورد او با مردم ، برخورد ناشی از حسن اخلاق باشد، تندی ، تلخی ، جفا ، بی اعتناعی نسبت به امر مردم در او وجود نداشته باشد . حسن خلق فقط لبخند زدن نیست اگرچه لبخند زدن هم یکی از اجزاء حسن خلق است. علاوه بر این ، کمک هم به مردم بکند ، چه کمک مالی ، چه کمک آبرویی ، چه احیانا کمک بدنی و جسمی و ….خوشا به حال کسی که شرش را هم از آنها باز دارد ، چون هر انسانی یک شری هم دارد ، ماها منشا شرور هم هستیم ، ممکن است منشا خیرات هم باشیم ، اخلاقمان بد است ، غضب غلبه می کند ، امیاال گواناگون غلبه می کند ، خودخواهی ها غلبه می کند، اینها در رفتار بیرونی ما بروز و ظهور پیدا می کند ، این بروز و ظهور را از مومنین ، از مردم باز بداریم ، نگذاریم آنچه از شرور نفس برمی خیزد ، از برخی از غرائز غلط ما ، از بعضی از صفات و ضعف های اخلاقی ما ، نگذاریم که این روی مردم سر ریز بشود ، به آنها ضرر برساند. ( شرح حدیث از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای ( مدظله العالی) ( جلسه 504 / درس خارج 8/8/91)

لقمان حکیم بسیار سکوت می کرد . وقتی علت را پرسیدند پاسخ داد : خداوند برای من دو گوش و یک زبان قرار داده ، برای اینکه شنیده هایم بیش از گفته هایم باشد.

میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (ره) استاد اخلاق امام خمینی (ره) در یکی ار آثار خود می نویسد: در ایام تحصیل در نجف اشرف شیخ و استادی داشتم که برای طلاب باتقوا ، مرجع بود. از او سوال کردم چه عملی را شما تجربه کرده اید که می تواند در حال سالک موثر باشد ؟ فرمود : در هر شبانه روز یک سجده طولانی بجا آورد و در حال سجده بگوید ” لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین” در حال ذکر این چنین توجه کند که پروردگارم منزه از این است که بر من ظلمی روا داشته باشد بلکه خود من هستم که بر نفسم ستم کردم و او را در این مهالک قرار دادم. استاد من علاقه مندانش را به این سجده سفارش می کرد و هر کس که انجام می داد تاثیرش را مشاهده می کرد ، مخصوصا کسانیکه این سجده را بیشتر طول می دادند بعضی آنها هزا مرتبه ذکر مذکور را در سجده تکرار می کردند و بعضی کمتر و بعضی بیشتر و شنیدم که بعضی آنها این ذکر را سه هزار مرتبه در سجده تکرار می کردند. ( المراقبات / 122)

حضرت آیت الله قاضی طباطبایی (ره) می فرمودند ” محال است انسانی به جز از راه سیدالشهداء (ع) به مقام توحید برسد . سریان فیوضات و خیرات از مسیر حضرت سیدالشهداء (ع) است و پشتکار این فضیلت هم حضرت قمر بنی هاشم ابالفضل العباس (ع) است. ( منبع) : کتاب شرح احوال و سخنان آیت الله سیدعلی قاضی - ره

علامه طباطبای (ره) خطاب به جوانی که از ایشان دستور اخلاقی خواسته بود چنین مرقوم داشتند: السلام علیکم : برای موفق شدن لازم است همتی برآورده و توبه نموده ، به مراقبه و محاسبه بپردازید. به این نحو که : هر روز صبح که از خواب بیدار می شوید قصد جدی کنید که هر عملی که پیش می آید رضای خدا را مراعات خواهم کرد. آن وقت در هر کاری که می خواهید انجام دهید ، نفع آخرت را منظور خواهید داشت ، به طوری که اگر نفع اخروی نداشته باشد انجام نخواهید داد. هر چه باشد . و همین حال را تا شب وقت خواب ادامه خواهید داد. وقت خواب ، چهار - پنج دقیقه ای در کارهایی که روز انجام داده اید فکر کرده و یکی یکی از نظر خواهید گذرانید ، هر کدام مطابق رضای خدا انجام یافته ، شکر کنید و هر کدام تخلف شده استغفار کنید و این رویه را هر روز ادامه دهید. این روش اگر چه در بادی ( اول ) حال ، سخت و در ذائقه نفس تلخ می باشد ولی کلید نجات و رستگاری است. ( کتاب برنامه سلوک در نامه های سالکان / ص 334)

شهيد آيت ا… دکتر محمد مفتح، با «مفتاح» دين، خانه دانش را گشود. او که «فاتح» دانشگاه به روى «فيضيه» بود و دريچه قلب دانشجو را به روى علوم حوزه «فتح» كرد. وی با تدريس در دانشگاه، نشاى مكتب را در مزرعه دانشگاه، «افتتاح» نمود.

بزرگواری که، خرمن خرمن، دانشى را كه درحوزه از علوم اهل‏ بيت(ع) و معارف قرآن آموخته بود، به عنوان رسالت و مسؤوليّتى خدايى، به محافل علمى و دانشجويى منتقل ‏كرده و آن را از محدوده حوزه به گستره جامعه منتشر مي ‏كرد.

آری، پيوند روحانى و دانشجو، آميختن دين و دانش و تعهّد و تخصّص را به بار مي ‏آورد. در سايه اين پيوند، جامعه از دانش بي ‏دين و تمدّن بي ‏اخلاق و رفاه بي ‏معنويّت و فرهنگ بدون مكتب و زندگى جدا از خدا نجات مي يابد. وحدت حوزه و دانشگاه، تجسّم «عينيّت ديانت و سياست» است. لذا سالروز شهادت آيت الله دکتر مفتح روز “وحدت حوزه و دانشگاه” ناميده شده است.