غش در معامله
غِشّ در لغت به معنای خیانت، نیرنگ، ناراستی و تقلّب است.و در معامله، یعنی از مخفي كردن عيب چيزي و فروختن آن به اسم صحيح و سالم.
كم‌فروشي
خداوند آسمان را برافراشت و ميزان و حساب [در همه چيز] گذاشت، تاشما در وزن و حساب تعدي و طغيان نكنيد.
واي بر كم‌فروشان!‌ آنها كه به هنگام کیل و وزن کردن [در زمان خرید]، حق خود را به‏طور كامل مي‌گيرند،‌ و به هنگام کیل و وزن کردن [در زمان فروش] كم مي‌گذارند. آيا آنها گمان نمي‌كنند كه در روز عظيمي (روز رستاخيز در دادگاه عدل خدا) برانگيخته خواهند شد؟
«مال اندوزي» يك بلاي اجتماعي است و بدتر از آن «حرص» است و بدتر از آن «احتكار» و پنهان كردن اجناس مورد نياز مردم؛ چرا كه محتكر براي گردآوري مبلغ بيش‌تري از مال دنيا،‌ مشكلات بسياري را براي جامعه فراهم مي‌كند.
امير المؤمنين ع مي‌فرمايد: احتكاركننده از نعمت هاي الهي كه قسمت خودش بوده،‌ محروم است.

اگر برای خدا باشیم خدا هم برای ما می شود . در کارهایتان دقت کنید ببینید که آیا اخلاص دارید یا نه ! عمل خالص آن است که نخواهی جز خدا تو رابه خاطر آن تشویق کند.

هيچ كس حقّ ندارد بگويد: چون خود را اصلاح نكرده‌ ام نبايد جامعه را اصلاح كنم؛ زيرا انسان، موظّف است هر چه سريعتر خود را اصلاح كند

با خودت ‏گفتی: حالا كه پشت كنكور گیر كرده‏ایم، برویم طلبه شویم، یا از خانه بیرونت ‏كرده ‏اند آمده ‏ای حوزه، یا بیكار بوده ‏ای آمده ‏ای سرگرم بشوی، یا این كه ‏بخواهی رئیس بشوی، یا مقامی یا شهرتی به دست بیاوری، یا مرجع بشوی؛ ‏این‏ها هیچ فایده ندارد، باید خالص خالص و برای خدا باشی.‏
بگو: خدایا آمده ‏ام آدم شوم و بعد از این، دست عده ‏ای را بگیرم.

حاج شیخ ‏عبدالكریم حائری (ره) را در حرم امام حسین(علیه‏السلام) دیدند كه گریه ‏می‏كند و به امام می‏گوید: آقا جان من مجتهد شده ‏ام، ولی می‏خواهم آدم ‏بشوم. گفتند: ملا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشكل. حاج شیخ عبدالكریم ‏حائری (ره) فرمودند:
ملا شدن چه مشكل آدم شدن محال است.

این به خاطر ‏این است كه ما در فكر آدم شدن نیستیم. دعا كنید آدم شویم و بمیریم. برسیم ‏و بمیریم. دعا كنیم بارِمان را به مقصد برسانیم و بمیریم.‏

می‏گویند: مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری (ره) نشسته بودند، الاغی ‏آمد. بارش را خالی كردند. الاغ به شیخ نگاه كرد و گوش‏هایش را تكان داد. ‏شیخ ابتدا گریه شدیدی كردند،
سپس فرمودند: گویا این الاغ با زبان حال به من ‏گفت: من بارم را به مقصد رساندم، آیا تو هم بارت را به مقصد رسانده ‏ای؟!‏

منبع؛ صوت سخنرانی

ايمان به روز جزا مهمترين عاملى است كه انسان را به ملازمت تقوا و اجتناب اخلاق ناپسنديده و گناهان بزرگ وادار مىكند چنانكه فراموش ساختن يا ايمان نداشتن به آن ريشه اصلى هربزه و گناهى است.

خداى متعال در كتاب خود مىفرمايد:
{«إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ»

كسانىكه از راه خدا بيرون رفته و گمراه مىشوند، براى ايشان عذابى است سخت در مقابل اينكه روز حساب را فراموش كردند.

چنانكه پيداست در آيه كريمه، فراموشى روز حساب منشأ هر گمراهى گرفته شده است.
✍ کتاب شیعه در اسلام ص 141

از جمله عجايب عالم محبّت، يگانگى ميان محبّ و محبوب مى‏باشد.
از حيث معنى چون كمال ربط در دوستى يافت مى‏شود، لذا هر صفت كماليه‏اى كه محبوب داشته باشد محب نيز از آن برخوردار مى‏گردد چون با محبوب ربط پيدا كرده و يگانه شده است.

البته تا ظرف و استعداد محبّ چه مقدار باشد به همان مقدار كمالات محبوب در او ظاهر مى‏گردد.
حسين عزيز آنچه از كمالات را داراست، در دوستدارانش به اندازه ظرفيت وجوديشان آشكار مى‏گردد تا مقدار محبتش چه اندازه باشد و استعدادش چگونه بوده و موانع تا چه حد برطرف شده باشد.

اما اصل مطلب مسلم است.

✍؛ سيد الشهداء عليه السلام، ص: 83