آیت الله شاه آبادی (ره) برای جلوگیری از شر نفس و شیطان ، دوام بر وضو را سفارش می فرمودند و می گفتند: وضو به منزله ی لباس جندی( لباسی که مجاهد به هنگام جهاد در میدان رزم می پوشد) است . (  و اگر در حالی که وضو دارد از دنیا برود ، شهید از دنیا رفته است ، چنانکه در روایت از پیامبر خدا (ص) آمده: اگر می توانی دائم الوضو باشی ، چنین باش ، زیرا ملک الموت هرگاه جان بنده را بگیرد و او وضو داشته باشد ، برایش شهادت نوشته می شود. میزان الحکمه ج 13

اگر بخواهیم در یک کلام جایگاه و اهمیت پژوهش را در حوزه های علمیه مشخص کنیم باید به این کلام نغز از مقام معظم رهبری اشاره کنیم. ایشان فرمودند: (عنصر تحقیق و پژوهش در همه جا به صورت یک اصل در مجموعه کارها و فعالیتهای حوزه باید مورد توجه قرار گیرد.)

نماز، همه چيز است.

آن كسى كه همه‌ى رابطه‌هايش قطع شده، اگر توانسته باشد رابطه‌ى نماز را نگه دارد، اين او را نجات ميدهد.

نماز خيلى مهم است.

مخاطبانتان را به نماز تشويق كنيد، راه‌هاى شركت آنها در نمازهاى جماعت را آسان كنيد.

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای

«بسم الله الرحمن الرحیم»
نم نم اشک بر حسین فاطمه (س)
آن لهیبی که درخانه گداخت

تیغ کین شد پهلوی زهرا شکافت
یاس دنیا از چه رو محزون شده ؟

غنچه ی در پشت در رنگین شده
سالها پنهان شداین موج بلا

شرحه شرحه میکند پنهان که را؟
آن لگد که بر درخانه نشست

زهر شدفرق امیرم را شکست
آتش پنهان به زیر خاک کین
میکند صلح حسن رادرنگین
آتش پنهان زفتنه سرگشاد
موج تزویرش به طشت خون نهاد
آتش رنگ وریاءدرگیربود
تیر ها تابوت را سرگیر بود
اینک آتش بهر اهلش ساخته

کفروفسسقش اهل دنیا ساخته
آتش کین فدک سرریزشد
کاروان با صد بلا درگیر شد
نور چشم مصطفی سبط علی
صد اشارت کرد بر اهل شقی
این حسین فاطمه باران مهر
رحمتش روشن کند جان سپهر
نور فضلش بر دل اهل رضا
چون روان شد بهر توبه از صفا
شیر مردی از دل اهل ریاء
همچوحرّ آمد بسوی هل اتی
باز این مولای مهر عاشقی
باز این فرزند مولایم علی
گهه به نامه بااشارت باخطاب
راه دین روشن نمود براهل خواب
این گروه بی پرده پوشی بی حجاب
فتنه کردن بهرمولای شباب
اشک بر چشم صفابی محمل است
چشم زینب قرص و محکم بر دل است
غنچه و مهتاب او بی منزل است
کاروان اشک مردم دردل است
اشک مردم همچو ابری خفته بود
خنده ی تزویرها راگفته بود
خنده تزویرها غوغا کند
عاقبت اهل خطا رسوا کند
پای کوبی هلهله برپاشده

کودکی در پشت عمّه جا شده
چون اشارت کردآن دخت علی
ساکت وآرام انفاس جلی
خطبه خواند آن قهرمان کربلا
مدح مولا کرد با بانگ رسا
مدح کرد پیغمبرو آل عبا
تا شناسندمردمان آل خدا
ناگهان فریاد زد بانگ جلی
ننگ باد بر مردمان بی ولی
ننگ باد بر بی وفایی شما
عهد وپیمان راگسستیددرخفا
فتنه اهل ریاءشد واژگون
مردمان ماندند دراشک فزون
کاروان را برد آن اهل فجور
سوی شام برتخت شاه پرغرور
زینب آن مولای دشت پرخزان
چون که دید دست یزید وخیزران
گفت با سوز عمیق ازنای دل
کی شود این قوم از کارش خجل
این حسین محبوب حی داوراست
اوهمان دلبند پاک حیدراست
اوهمان فرزند مکه ومنا است
سوزاو برجان مردم آشناست
اوهمان بوته گل یاس سپید
پاره جان نبی فصل امید
بعد این خطبه همه نالان شدند
از همه رفتار خود حیران شدند
اشک مردم از دل جانها روان
برده باخودآن شتاب خیزران
برده با خود ظلم ظالم را عیان
برده با خودفسق شاه بی کیان
از:ز-میراحمدی
15صفر1436قمری

بدان که تو هستی و نمی میری ، بدن است که می میرد ، تو هستی و زنده . حساب کار خودت را بکن که برای زندگی آخرت چه تهیه دیده ای. ببین با این دو روزه ، که می دانی ثباتی در آن نیست چه کوشش ها و تقلاها می کنی ، برای آن جا که به حکم فطرت ، هستی و زندگی ابدی است ، چه کوشش کرده و چه تهیه دیده ای؟ در آن جا زندگی انفرادی است ، احتیاجات را خودت منفردا باید رفع کنی ، باب استقراض و استمداد مسدود است. این جا آمده ای که برای آن جا تهیه ببینی ، معصوم می فرماید: ” ما کانت الدنیا مرتین …” دنیا دوباره تکرار نمی شود . باید به اراده کارت درست شود ، به صرف اراده زندگی آخرت اداره شود .آن جا نتیجه ی تحصیلات عقلی و نفسی و حسی است. یعنی باید عقلت منور باشد به معارف حقه و عقاید صحیح و نفست که قلب است باید منور باشد به اخلاق حسنه و حست منور به اعمال صحیح و صالح.

در مغازه سبزی فروشی مشغول کار شد. یک روز آمد و گفت : نمی روم ! پرسیدم : چرا ؟ گفت : آدم درستی نیست سبزی ها را می ریزه توی آب که سنگین تر بشه . بعد رفت تو لبنیاتی ، آنجا هم زیاد نماند. گفتم چطور؟ گفت : کم فروشی می کنه ، جنس بد و خوب را قاطی می کنه.از فردایش رفت سر گذر برای بنایی ، کم کم تو کار جا افتاد و بعد از مدتی شاگرد می گرفت . دستمزدش هم از قبل بهتر شده بود.

” من مواعظ النبی صلی الله علیه و آله و سلم : وقال ص من اصبح من امتی و همته غیرالله فلیس من الله و من لم یهتم یامور المومنین فلیس منهم و من اقر بالذل طائعا فلیس منا اهل بیت . ( تحف العقول / ص 58/ ج 74/ ص 164)

هر کس که صبح کند در حالی که در انگیزه ها و نیت هایش رضای الهی نقش و تاثیر نداشته باشد جزء جندالله و عاملان لله محسوب نمی شود و هر کس که صبح کند و نسبت به مصالح و مفاسد مردم و جامعه مسلمین بی تفاوت باشد در زمره مسلمین واقعی به حساب نمی آید. اهتمام به امور مسلمین مصادیق مختلفی دارد.مصداق اعلایش اهتمام به امور امت اسلامی و عزت و اقتدار و حکومت مسلمین است و مصداق دیگرش رسیدگی به حوائج ضعفاء و مستمندان است. هرکس که با رغبت تن به ذلت دهد از ما اهل بت نیست. باید دانست که تسلیم با ذلت ، تنها در مقابل قدرتمندان سیاسی نیست بلکه ذلت در مقابل ثروتمندان و سرمایه داران را نیز شامل می شود . انسان نباید برای حرص و طمع و حطام ( مال اندک ) دنیوی ، خود را ذلیل کند. در روایتی وارد شده است که مومن همه چیز را می پذیرد جز ذلت.