حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا حسینی قمی از اساتید حوزه و دانشگاه قم و از کارشناسان دینی برنامه سمت خدا در جمع اساتید و کارکنان و طلاب مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان ضمن اشاره به ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) و آغاز سال جدید به بحث پیرامون تبیین جایگاه و هویت طلبگی پرداختند و بیان داشتند: در مسیر طلبگی سبک زندگی ائمه اطهار (ع) و بزرگان اخلاق حوزه ، الگویی مناسب برای طلاب حوزه هــــای علمیه می باشد.

وی افزود: طلاب علاوه بر تلاش در فراگیری دروس طلبگی در این راستا به سه اصل مهم که عبارتند از : پیش مطالعه ، حضور جدی در درس و مباحثه توجه ویزه نمایند تا بتوانند موفق شوند.

وی در ادامه افزود: از این حدیث که “العلم والدین توامان ، اذا افترقا احترقا ” استفاده می شود علم و دین با هم هستند و جدایی آنها از هم موجب برپایی آتش می شود.اگرچه خوب درس بخوانید اما اگر علم شما با اخلاص و قصد قربت همراه نباشد هیچ فایده ای نخواهد داشت. معنویت پایه و اساس طلبگی است.دوری از اصالت طلبگی آفتی برای روحانیان است . سبک زندگی طلبگی تجمل‌گرا نیست ، خود را از هرگونه تعلقات دنیایی رها سازید.

حسینی قمی در سخنان خود با اشاره به جایگاه رفیع علمی و معنوی عالمه فاضله مجتهده امین بیان داشتند: در حقيقت ، ارج نهادن به شخصيت ایشان استوانه علم و تقوا خواهد بود .شخصيت علمى و تقواى اين عالمه ربانیه خود حجتى است بر اينكه زنان جامعه اسلامى مى‏توانند با طى مدارج عالى علم و معرفت وجودشان منشأ خدمات عظيم و ارزشمند علمى و فرهنگى قرار گيرد.

وی در پایان طلاب را به استفاده از فرصت ها در عرصه های علم، عمل، تزکیه و تهذیب نفس توصیه کرد و گفت: خدا را شاکر باشید، به خاطر توفیقی که خداوند متعال شامل حالتان کرده تا بتوانید به بهترین رسالت که رسالت ائمه اطهار و پیامبران الهی بوده است دست یابید.

حضرت آیت الله نورمفیدی در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع طلاب سطح دو و سه مدرسه علمـــــیه الزهراء(س) گرگان با بیان فرازی از دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) آنجا که می فرمایند: ” واعصمنی من الفخر” به بحث پیرامون فخر و خودنمایی پرداختند و خاطر نشان نمودند: رذیلت فخر و مفاخره از صفاتی است که همیشه در جان بشر وجود داشته و با توجه به امتیازی که کسب می نمایند خود را برتر از دیگران می بینند و فخر فروشی می کنند.

وی افزود: خداوند بواسطه دین مبین اسلام آن چه در دوران جاهلیت موجب تفاخر می شود را از بین برده است .در منطق اسلام آنچه موجب برتری می شود تقوی و اطاعت از اوامر پروردگار است. از پیامبر مکرم اسلام (ص) وارد است که می فرمایند: ان الله اوحی الی ان تواضعوا حتی لا یفخر احد علی احد و لا یبغی احد علی احد. خداوند به من وحی فرستاده که فروتنی کنید تا کسی بر کسی افتخار نکند و همچنین امام علی (ع) در مذمت فخر و خودنمایی و ستایش تواضع و فروتنی می فرمایند: ” و من اسخف حالات الولاه عند صالح الناس ان یظن بهم حب الفخر و یوضع امرهم علی الکبر ” از بدترین حالات زمامداران در پیشگاه صالحان این است که گمان برده شود آنها فریفته فخر فروشی گشته و کارشان شکل برتری جوئی به خود گرفته است و نیـــــز می فرمایند : “اهلک الناس اثنان ، خوف الفقر و طلب الفخر ” دو چیز موجب هلاکت انسان می شود : خوف از فقر و طلب فخر.

وی ادامه داد: با توجه به نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری با نام اقتصاد و فرهنگ فهمیده می شود که فرهنگ ریشه و اساس است. مسئولیت اصلی ادیان الهی فرهنگ سازی است. در طول تاریخ و زندگی بشر دو نوع فرهنگ همیشه در جنگ با هم بوده اند یکی فرهنگ انبیاء و دیگری فرهنگ طاغوت.تفاوت اساسی این دو فرهنگ در این است که طاغوت تلاش می کند خودمحوری را در ذهنیت جامعه تزریق نماید و هویت و شخصیت را از انسان سلب کند حال آنکه دعوت انبیاء همیشه به سوی خدامحوری بوده است و احیاء این حقیقت که ” ولقد کرمنا بنی آدم “انسان دارای هویت و شخصیت والایی است.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان در پایان خطاب به طلاب افزودند: مسئولیت اصلی حوزه های علمیه شناخت فرهنگ راستین و انتقال آن به مردم است .

حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا حسین خانی معاونت تهذیب حوزه های علمیه درجلسه دوم جمع طلاب و شماری از اساتید و کادر مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان به بحث پیرامون راههای ایجاد اخلاص پرداختند و بیان داشتند : ما انسانها دو جور رفتار داریم : یکی رفتار ظاهری مثل حرف زدن و راه رفتن و دیگری رفتار باطنی همچون افکار ، نیت ها و گرایش ها .سوال اینکه از این دو دسته کدام بر دیگری تاثیر می گذارد؟ امام علی (ع) می فرمایند : اگر انسان حلیمی نیستی ( انسان بردبار در برابر مصائی و مشکلات) در ظاهر جوری وانمود کن که حلیم هستی. همین رفتار ظاهری حتی به حالت تحمیل کم کم به صورت ملکه در می آید.

وی ادامه داد: : در روایت از حضرت زهرا(س) وارد است که ” خداوند روزه را تثبیت کننده اخلاص قرار داد با توجه به فرمایش حضرت زهرا (س) یکی از روش های تربیتی اصل ظاهر سازی برای درست شدن باطن می باشد.

وی خاطر نشان نمود :کسی که از تکبر رنج می برد چه باید بکند؟ یکی از راههایی که می تواند برای درمان مشکلش انجام دهد اینکه قبل از دیگران اقدام به سلام کردن نماید. یا در صورت رجوع افراد به او در جهت پاسخگویی به سوالاتشان در حیطه تخصص وی ، به کسی دیگر ارجاع دهد که وی نیز می تواند راهنماییش کند. یا خشم که صفت درونی است جهت کنترل آن در ظاهر باید اگر نشسته ، بایستد ، آب بخورد ، وضو بگیرد. یا ایمان که صفت باطنی است چه باید بکنیم تا ایمانمان را تقویت کنیم؟ هم نشینی با افراد دیندار ، ترک دروغ، در روایات وارد است که طعم ایمان را نمی چشد مگر کسی که دروغ را ترک کند.و نیز کنترل چشم از نگاه به نامحرم در تقویت ایمان بسیار تاثیر دارد

ماییم و دلی ز عشق رویت سرشار

ای مرد خدا! سوار آیینه تبار

هر فاصله ترجمان دلتنگی ماست

بازآ و همه فاصله ها را بردار

” اللهــم عجـل لولیــک الفـرج “

وقتی می پرسی:

” یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم “؟

حرفی ندارم و انگار، لال میشوم،

اما این بار از تو می خواهم

حتی اگر در کوچه های خاکی غرور، زمین گیر شدم…

تـــو برایم، از آسمانِ آبیِ عشقت بگویی…

اى انسان! چیست که تو را در برابر پروردگار کریمت مغرور ساخته… الانفطار آیه 6

توکـــل یعنی

با ایمـان ، در راهی قدم بگذاری که ،

هیــچ کس با تو نیست

آن وقت می بینی کسانی که فکـرش را هم نمی کردی ،

در این راه با تو همـــراه خواهند شد!

در هیاهوی زندگی دریافتم ؛

چه بسیار دویدن ها،که فقط پاهایم را از من گرفت

در حالی که گویی ایستاده بودم ،

چه بسیار غصه ها،که فقط باعث سپیدی موهایم شد

در حالی که قصه ای کودکانه بیش نبود ،

دریافتم،کسی هست که اگر بخواهد “می شود”

و اگر نخواهد “نمی شود”

به همین سادگی …  کاش نه میدویدم و نه غصه می خوردم

فقط او را می خواندم و بس …