برگزاری جلسه اخلاق نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان حضرت آیت الله نورمفیدی در مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان
جلسه اخلاق هفتگی نماینده ولی فقیه در استان گلستان ، امام جمعه گرگان ، موسس موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) حضرت آیت الله نورمفیدی در جمع طلاب این موسـسه و مدرسـه برگزار شد .در این نشست نماینده ولی فقیه در استان گلستان در ادامه سلسله مباحث اخلاقی خود با بیان این مقدمه که ” آنچه انسان را به خدا نزدیـــک کرده و صـــفات الهــی را در انسان تحـــقق می بخشد مکارم اخلاقی است ” ادامه داد: برای تهذیب نفس اتصال به ریسمان مکارم اخلاقی امری ضروری است.در واقع وسیله رسیدن بنده به خدا متصف شدن او به صفات الهی (مکارم اخلاقی ) است.
امام جمعه گرگان افزود: نقش دعوت عملی در سازندگی فرد بسیار مهم و مؤثر است، تا آنجا که حضرت صادق(ع) می فرماید: “کونوا دعاةً الناس بغیر السنتکم"با رفتار و اخلاق خود مردم را به سوی دین دعوت کنید. الگوهای متعددی به عنوان شاخص رفتارهای مطلوب در مکتب اسلام وجود دارند که از مهمترین آنان سیره انسان ساز پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصوم (ع) می باشند .
وی خاطر نشان کرد : بررسی سیره اخلاقی ائمه معصومین (ع) نشان می‌دهد که آنان نه تنها از خطای دوستان و یاران می‌گذشتند، بلکه دشمنان را نیز می‌بخشید و عذر آنان را می‌پذیرفتند و خطایشان را مورد عفو قرار می‌دادند.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان افزود: مکارم اخلاقی برای کفار هم دارای ثواب است. در سیره نبی مکرم اسلام (ص) وارد است که ایشان از خطای کفاری که دارای کرامت اخلاقی بودند چشم پوشی می نمود و این حاکی از اهمیت و فضیلت تخلق به مکارم اخلاقی است .
وی در بیان راههای کسب مکارم اخلاقی بیان داشت : خداوند متعال در قرآن کریم در ارتباط با تکالیف و وظایفی که متوجه بندگان کرده است می‌فرماید: “لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها"لذا همانطوری که خداوند در شریعت و تکالیف شرعیه بیش از ظرفیت از انسان نخواسته است ، در مسیر کمال نیز راه آسان را بر بندگان نهاده چرا که در این مسیر ظرفیت وجودی انسانها متفاوت است. لذا از جمله راههای رسیدن به خوبیهای اخلاقی (مکارم اخلاق) ، تاسی به سیره و روش اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است .
موسس موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان تصریح کرد : در روایات عدیده از ائمه معصومین(ع) وارد است که می فرمایند : هیچ طاعت و معصیتی را کوچک نشمارید چرا که ممکن است در همان طاعت اندک رضایت خدا و در معصیت کوچک خشم الهی نهفته باشد لذا در مسیر بندگی و کسب مکارم الهی توجه به این اصل بسیار حائز اهمیت است.

برگزاری جلسه اخلاق نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان حضرت آیت الله نورمفیدی در مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان
جلسه اخلاق هفتگی نماینده ولی فقیه در استان گلستان ، امام جمعه گرگان ، موسس موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) حضرت آیت الله نورمفیدی در جمع طلاب این موسـسه و مدرسـه برگزار شد. آیت الله نورمفیدی در این جلسه بیان داشت : تمامی مخلوقات عالم دارای کمالاتی هستند. انسان نیز به عنوان اشرف مخلوقات دارای کمال است.از دیدگاه انبیاء عظام کمال انسان ، رسیدن به خداست.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان افزود: برای رسیدن انسان به خدا راههایی وجود دارد که از جمله این راهها ، مکارم الاخلاق است، به طوری که با شناخت مکارم اخلاقی و عمل به آنها بتواند راه رسیدن به خدا را در پیش گیرد و به کمال برسد.در حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) نیز وارد است که هدف از بعثت خود را اتمام مکارم اخلاق دانستند” انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق ” که این حاکی از اهمیت این موضوع است.
وی در ادامه با استناد به روایتی از امام صادق (ع) به برخی از مکارم اخلاقی که خداوند به پیامبر(ص) عطا فرمود اشاره کرد و خاطر نشان نمود: از جمله این مکرمت های اخلاقی می توان به یقین ، قناعت ، صبر ، شکر، حلم و بردباری ، حسن خلق ، غیرت ، شجاعت ، حیا ، مراعات حق دیگران و جبران نیکی ها اشاره نمود که البته این موارد به عنوان ریشه و اصول مکارم دیگر محسوب می شوند.
امام جمعه گرگان ادامه داد : قناعت که یکی از مکارم اخلاقی است از صفات بسیار مهم در زندگی انسان محسوب می شود که آرامش را برای انسان بدنبال دارد.مقابل قناعت حرص است . عدم قناعت و حرص آرامش را از آدمی سلب می کند .همچنین صفت غیرت که جزء مکارم اخلاقی است نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی انسان دارد.در واقع غیرت به مواردی برمی گردد که باید حرمتش حفظ شود.دین از چیزهایی است که باید در مقابل آن غیرت داشته باشیم .
وی تصریح کرد :در روایتی از نبی مکرم اسلام وارد است که خداوند مکارم اخلاقی را وسیله اتصال بین خود و بندگانش قرار داده است.در واقـــع آنچه انسان را به خدا نزدیـــک کرده و صـــفات الهــی را در انسان تحـــقق می بخشد مکارم اخلاقی است.

حضرت آیت الله نورمفیدی ( نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان ) : اگر عزت می خواهید باید بنده خدا باشید ، پول و قدرت عزت نمی آورد.

برگزاری جلسه اخلاق نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان حضرت آیت الله نورمفیدی در مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان
جلسه اخلاق هفتگی نماینده ولی فقیه در استان گلستان ، امام جمعه گرگان ، موسس موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) حضرت آیت الله نورمفیدی در جمع طلاب این موسـسه و مدرسـه برگزار شد. آیت الله نورمفیدی در این جلسه بیان داشت : تمامی مخلوقات عالم دارای کمالاتی هستند. انسان نیز به عنوان اشرف مخلوقات دارای کمال است.از دیدگاه انبیاء عظام کمال انسان ، رسیدن به خداست.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان افزود: برای رسیدن انسان به خدا راههایی وجود دارد که از جمله این راهها ، مکارم الاخلاق است، به طوری که با شناخت مکارم اخلاقی و عمل به آنها بتواند راه رسیدن به خدا را در پیش گیرد و به کمال برسد.در حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) نیز وارد است که هدف از بعثت خود را اتمام مکارم اخلاق دانستند” انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق ” که این حاکی از اهمیت این موضوع است.
وی در ادامه با استناد به روایتی از امام صادق (ع) به برخی از مکارم اخلاقی که خداوند به پیامبر(ص) عطا فرمود اشاره کرد و خاطر نشان نمود: از جمله این مکرمت های اخلاقی می توان به یقین ، قناعت ، صبر ، شکر، حلم و بردباری ، حسن خلق ، غیرت ، شجاعت ، حیا ، مراعات حق دیگران و جبران نیکی ها اشاره نمود که البته این موارد به عنوان ریشه و اصول مکارم دیگر محسوب می شوند.
امام جمعه گرگان ادامه داد : قناعت که یکی از مکارم اخلاقی است از صفات بسیار مهم در زندگی انسان محسوب می شود که آرامش را برای انسان بدنبال دارد.مقابل قناعت حرص است . عدم قناعت و حرص آرامش را از آدمی سلب می کند .همچنین صفت غیرت که جزء مکارم اخلاقی است نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی انسان دارد.در واقع غیرت به مواردی برمی گردد که باید حرمتش حفظ شود.دین از چیزهایی است که باید در مقابل آن غیرت داشته باشیم .
وی تصریح کرد :در روایتی از نبی مکرم اسلام وارد است که خداوند مکارم اخلاقی را وسیله اتصال بین خود و بندگانش قرار داده است.در واقـــع آنچه انسان را به خدا نزدیـــک کرده و صـــفات الهــی را در انسان تحـــقق می بخشد مکارم اخلاقی است.

سالها دو برادر با هم در مزرعه‌ای که از پدرشان به ارث رسیده بود، زندگی می‌کردند.
یک روز به خاطر یک سوء‌تفاهم کوچک، با هم جرو بحث کردند. پس از چند هفته سکوت، اختلاف آنها زیاد شد و از هم جدا شدند.
یک روز صبح در خانه برادر بزرگ‌تر به صدا درآمد. وقتی در را باز کرد، مرد نجـاری را دید.
نجـار گفت:"من چند روزی است که دنبال کار می‌گردم، فکر کردم شاید شما کمی خرده‌کاری در خانه و مزرعه داشته باشید، آیا امکان دارد که کمکتان کنم؟”
برادر بزرگ‌ جواب داد: “بله، اتفاقا من یک مقدار کار دارم.
به آن نهر در وسط مزرعه نگاه کن. آن همسایه در حقیقت برادر کوچک‌تر من است.
او هفته گذشته چند نفر را استخدام کرد و وسط مزرعه را کندند و این نهر آب بین مزرعه ما افتاد. حتما این کار را به خاطر کینه‌ای که از من به دل دارد، انجام داده است. در انبار مقداری الوار دارم، از تو می‌خواهم تا بین مزرعه من و برادر کوچکم حصاری بکشی تا دیگر او را نبینم.”
نجار پذیرفت و شروع کرد به اندازه‌گیری و اره‌کردن الوار.
برادر بزرگ‌ به نجار گفت: “من برای خرید به شهر می‌روم، اگر وسیله‌ای نیاز داری بگو تا برایت بخرم.”
نجار در حالی که به شدت مشغول کار بود، جواب داد: “نه، چیزی لازم ندارم.”
هنگام غروب وقتی برادربزرگ به مزرعه برگشت، چشمانش از تعجب گرد شد. حصاری در کار نبود.
نجار به جای حصار، یک پل روی نهر ساخته بود.
کشاورز با عصبانیت رو به نجار کرد و گفت: مگر من به تو نگفته بودم برایم حصار بسازی؟
در همین لحظه برادر کوچک‌تر از راه رسید و با دیدن پل فکر کرد که برادر بزرگش دستور ساختن آن را داده است.
از روی پل عبور کرد و برادر بزرگترش را در آغوش گرفت و از او بخاطر آن سو تفاهم و برای کندن نهر معذرت خواست.
دوباره هردو برادر به زورهای خوش دوستی برگشتند.
برادرها نجار را دید که جعبه ابزارش را روی دوشش گذاشته و در حال رفتن است.
نزد او رفتند و و بعد از پرداخت مزدش و تشکر، از او خواست تا چند روزی مهمان آنها باشد.
نجار گفت: “دوست دارم بمانم ولی پل‌های زیادی هست که باید آنها را بسازم.

خطبه ی درخشان و روشنگر زینب(س) را مرحوم طبرسی در کتاب ارزشمند خویش آورده و سید بن طاووس نیز در کتاب خود آن را نوشته است ،که میان این دو روایت تفاوتهایی به چشم می خورد .مرحوم طبرسی خطبه ی شورانگیز بانوی اسلام را با این عنوان آورده است : سخن روشنگرانه ی زنب(س) آن گاه که دید یزید با چوبدستی بر لب و دندان امام حسین (ع) می زند.مرحوم صدوق از بزرگان بنی هاشم و دیگران آورده است که : وقتی امام سجاد (ع) با کاروان اسیران بر مجلس یزید وارد شد ، سر نازنین امام حسین (ع) در تشتی در برابر یزید نهاده شد ، آن فرومایه ی روزگار باچوبی که در دست داشت بر لب و دندان امام حسین (ع) می نواخت و چنین می خواند : بنی هاشم  فرمانروایی و قدرت را بازیچه ی رسیدن به هدف های خود ساختند وگرنه نه پیامی از سوی خدا آمد و نه وحیی فروفرستاده شد.ای کاش بزرگان من که در جنگ بدر کشته شدند زاری کردن قبیله ی خزرج را از زدن نیزه می دیدند.ان گاه بود که از شور و شادمانی فریاد سر  می دادند که : هان ای یزید !بزن که دستت چلاق و بریده مباد.ما سروران و رهبران آنان را کشتیم .ما انتقام خود را گرفتیم و این کشتار به جای کشته های جنگ بدر بود که اینک سر به سر شد و انتقام گرفته شد.من اگر انتقام کارهایی را که احمد انجام داد از فرزندان و خاندنا او نگیریم از ریشه و تبار “حندف” نخواهم بود.

هنگامی که زینب(س) آن منظره ی غمبار و آن شرارت شرم آور را دید و چشم مبارکش بر سر سرفراز پیشوای آزادگان افتاد از شدت اندوه دست برد و گریبان چاک زد و با ناله ای پر درد و فریادی که دل ها را جریحه دار می ساخت ندا داد که : آه! ای حسین عزیز! هان ای محبوب دل پیامبر خدا ! ای فرزند راستین مکه و منا ! ای گرامی فرزند فاطمه سرور و سالار بانوان گیتی ! ای پسر فرزانه ی حضرت محمد برگزیده ی بارگاه خدا !

از روشنگری و نوحه سرایی این بانوی خرد و شجاعت هرکس در ان مجلس حضور داشت به گریه افتاد ، اما یزید به سان سنگی ساکت نشسته بود و می نگریست.سپس ان بانوی دانش و شهامت به پاخاست و برمجلس اشراف یافت و سخنان روشنگر خویش را در بیان ویژگی ها و کمال محمد (ص) آغاز نمود و به صراحت اعلام داشت  که: ما خاندان پیامبر در برابر رخدادهای ناگوار تنها برای خشنودی خدا شکیب می ورزیم نه از ترس و هراس!(کتاب  زندگانی حضرت زینب(س)  از ولادت تا رحلت /آیت الله سید محمدکاظم قزوینی /ص 409)

گفتم از کوه بگویم قدمم می لرزد
از تو دم می زنم اما قلمم می لرزد

هیبت نام تو یک عمر تکانم داده ست
رسم مردانگی ات راه نشانم داده ست

پی نبردیم به یکتایی نامت زینب
کار ما نیست شناسایی نامت زینب.