یکی از خصوصیات بسیار مهم خانواده قرآنی ، تربیت فرزندان می باشد .
از نظر قرآن و روایات اهل بیت (ع) اثبات شده است که پدر و مادر دخالت موثر در سرنوشت اولاد دارند چه کودک ، چه نوجوان و چه جوان .
تاثیر به اندازه ای است که از پیغمبر اکرم (ص) آن روایت مشهور رسیده : السعید من سعد فی بطن امه و الشقی من شقی فی بطن امه . (تفسیر روح البیان ، جلد یک ، صفحه 104 )
معنای روایت این است که : دل مادر زمینه ساز برای سعادت و یا برای شقاوت بچه است ، به عبارت دیگر معنای روایت این است ، پدر و مادر زمینه ساز سعادت و یا شقاوت بچه اند .
قرآن شریف می فرماید : ( یا ایهاالذین امنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا و قودها الناس و الحجاره ( تحریم – 6 ) یعنی ای افرادی که ایمان آورده اید که شما باید هم خودتان و هم زن و بچه های تان را از آتش جهنم نجات دهید . چنانچه به فکر خود هستید به فکر اولادتان باید باشید ، چنانکه خود روزه می گیرید به فکر روزه گرفتن اولادتان باید باشید ، چنانکه خودنماز جماعت اول وقت می خوانید به فکر نماز اولادتان نیز باید باشید ، چنانچه خود حجاب دارید به فکر حجاب دخترتان هم باید باشید و … .
در قرآن شریف این آیه با لحن شدیدی تکرار شده که می فرماید : ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم و اهلیهم یوم القیامه الا ذلک هو الخسران المبین (زمر – 15 ) ورشکسته آشکار در روز قیامت آن است که باید به خاطر اولاد به جهنم برود ، ورشکسته آشکار آن است که خود و زن و بچه اش را از آتش جهنم نجات نداده است و در روایت می خوانیم : وای بر آن پدر و مادری که به فکر دنیای بچه هایشان هستند اما به فکر آخرت آنها نیستند ، به فکر اخلاق و ادب بچه نیستند یعنی به فکر این است که بچه اش درس بخواند ، مدرکی بگیرد ، پستی بگیرد ، به فکر تامین آتیه برای بچه اش هست اما به فکر دین ، ادب ، تربیت بچه ، به فکر این که بچه با چه کسی رفت و آمد دارد ؟ به فکر این که این بچه الان ساعت 9 شب است کجاست ؟ به فکر این که این بچه اخلاق ، انسانیت دارد یا نه ؟ ….. .
پیغمبر اکرم (ص) فر مود : وای به این افراد .
در روایت دیگری پیامبر اکرم (ص) لعن کردند و فرمودند : لعنت خدا بر آن پدر و مادری باد که موجب بشود که اولادش عاق گردد . معنای جمله این است که اگر پدر و مادری تربیت صحیح روی اولاد نکند ، دین صحیح به اولاد ندهد ، ادب صحیح به اولاد ندهد معمولا این اولاد پرخاشگر ، طغیانگر و بی ادب می شود ، در مقابل همه قد علم می کند ، حتی در مقابل پدر و مادر، این عاق را خود پدر و مادر موجب شده اند برای این که باید تربیت کنند ، باید مودب بار بیاورند تا در جامعه مودب باشند ، در خانه مودب باشند ، متدین باشند … ( جامع اخبار – باب فی اولاد )
معنای تربیت این نیست که فقط نماز خوانش بکنی ، معنای تربیت این نیست که فقط وادارش بکنی مدرکی بگیرد برای خاطر دنیایش . یا یک کاسب خوبی شود ، برای خاطر دنیایش . معنای تربیت این است که در حالیکه باید نماز خوانش بکنی باید مواظب باشی درسش را هم خوب بخواند . بچه 7 ساله را که مواظب نمازش هستی باید مواظب درسش هم باشی . اگر ، نه مواظب درسش باشی نه مواظب نمازش « خسر الدنیا و الاخره » است .
لقمان که حکمت الهی به او ارزانی شده است در تعلیم فرزندش 10 محور تربیت دینی را مد نظر قرار می دهد ، این 10 محور عبارت است از :
1. حسن ارتباط با خدای رحمان «لا تشرک بالله »
2. احترام به والدین « و وصینا الانسان بوالدیه »
3. معاد
4. نماز « اقم الصلاه »
5. امر به معروف و نهی از منکر « وامر بالمعروف و انه عن المنکر »
6. صبر و پایداری « واصبر علی ما اصابک »
7. مردمداری
8. تواضع و فروتنی « ولا تمش فی الارض مرحا »
9. میانه روی « واقصد فی مشیک »
10. آهسته و آرام سخن گفتن
موارد فوق 10 منشور تربیتی است که می توان آنرا سیاست دینی نامید .
تربیت فرزند ازنظر اسلام (استاد حسین مظاهریان )
