خانم سیده هاجر هاشمی در نشست علمی معرفتی با عنوان: “شاخصه های وجودی حضرت معصومه(س) “که از سوی مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان و به صورت مجازی برگزار شد، با استناد به روایتی از امام رضا(ع) “معرفت به حضرت معصومه(س) را شرط ورود به بهشت “دانست.

وی، در توضیح کلام امام رضا(ع) مبنی بر” معرفت حضرت معصومه(س) به عنوان شرط ورود به بهشت” گفت: امام رضا(ع) در کلام خود بر” عارفاً بحقها” تاکید کرده و می فرماید: “اگر کسی آنگونه که شایسته حضرت است، ایشان را زیارت کند، بهشت نصیب او خواهد شد “بطوری که باید در زمینه ابعاد شخصیتی این حضرت، آگاهی و شناخت کافی و صحیح کسب کند.

ادامه مطلب :

استاد حوزه اضافه کرد: هرچند در اینکه نَسب، موجب شرافت و سعادت انسان می شود، شکی نیست منتهی شخصیت وجودی، شرافت معنوی و مقامات عالی ملکوتی حضرت معصومه(س) موجب شد تا حضرت به این مقام و منزلت برسد، لذا باید گفت: عمل، رفتار و منش انسان موجب خواهد شد تا انسان بهشت ساز شود.

هاشمی با اشاره به مقام عصمت حضرت معصومه(س) خاطرنشان کرد: مراد از عصمت در اینجا، عصمت تشریعی است، بدین معنا که حضرت با ترک گناه، تقوی و بندگی و عبودیت خداوند توانست به مقام عصمت دست یافته و از سوی امام رضا(ع) “معصومه “لقب بگیرد.

وی، در بیان ویژگی های حضرت معصومه(س) ،به مأثور بودن زیارت حضرت اشاره کرد و ثواب زیارت ایشان را مساوی با زیارت امام معصوم دانست و ادامه داد: مقام شفاعت حضرت معصومه(س) نیز برگرفته از مقام عصمت ایشان است که خداوند چنین شأنی برای ایشان درنظر گرفته است.

مبلغ فعال مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان، “عالمه بودن “را یکی دیگر از مقامات منزلتی حضرت معصومه(س) برشمرد و توضیح داد: حضرت در مقام علمی به حدی رسید که توانست در این راستا خدمات شایسته ای نسبت به تشیع داشته باشند.

هاشمی عنوان کرد: همانگونه که حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت زینب(س) به ترتیب در دفاع و حمایت از ولایت نقش بسزایی داشتند، حضرت معصومه(س) نیز در تثبیت ولایت نقش بسیار مهمی ایفا کرد.

وی در پایان با اشاره به” کریمه بودن حضرت معصومه(س) “تصریح کرد: کریم در اینجا در مقابل پستی است، بدین معنا که چون خودِ سخاوتمندی و بخشندگی از لوازم کریم است، در واقع کسی که کریم است دارای روح بسیار بلند و بزرگی است که از هر نوع پستی و پلیدی منزه است،مراد از آیه” لقد کرمنا بنی آدم"یعنی ما انسان ها فی نفسه، کریم آفریده شده ایم لذا باید این صفات را در سایه عبودیت و بندگی بدست آورد.