گویند که خانه مردی بخشنده چهار در داشت و مرد از هر چهار در به مردم می بخشید .روزی برادرش به منزل آمد و گفت : بگذار یک روز من ثواب ببرم. مرد گفت باشد . برادر شروع به بخشیدن خوراک و پوشاک به فقرا از در اول شد و چون خاتمه یافت در اول را بست و سراغ در دوم رفت دید همان افراد که از در اول غذا گرفتند به در دوم آمدند با اکراه به آنها غذا و پوشاک بخشید ، چون در سوم را باز کرد دید باز همان مردم پشت در سوم هستند و نزد برادرش بازگشت و گفت : چرا فقرا این چنین می کنند ؟ برادر لبخندی زد و گفت : چهل سال است که از چهار در خانه به مردم غذا و پوشاک می بخشم و یک بار در صورت کسی نگاه نکردم که مبادا او را خجالت داده باشم و عذاب آخرت را به جان خریده باشم . تو نیز ای برادر ! ببخش و به گیرنده اش نگاه مکن.

حضرت امام علی (ع) به فرزند ارجمندشان حضرت امام حسین (ع) فرمودند: پسر عزیزم !
سروری یعنی چه ؟ پاسخ داد : احسان به خویشان و تحمل گناه دیگران .
پرسیدند : توانگری به چه معناست ؟ کمی آرزوهایت و خشنودی به آن چه کفایتت می کند.
پرسیدند : ناداری ( فقر ) یعنی چه ؟ پاسخ داد: طمع به دیگران و ناامیدی شدید.
پرسیدند : پستی یعنی چه : پاسخ داد : این که انسان خودش را حفظ کند و عائله اش را واسپارد.
پرسیدند : درشتی یعنی چه ؟ پاسخ داد : دشمنی با فرمان روایت و نیز با کسی که بر زیان و سود رساندن به تو تواناست.
سپس حضرت امام علی (ع) به حارث اعور رو کردند و فرمودند : ای حارث! این حکمت ها را به فرزندانتان بیاموزید که مایه فزونی در عقل و دور اندیشی و نظر است.( حکمت نامه امام حسین (ع) //55 ، به نقل از معانی الاخبار / 401

خواجه عبدالله انصاری می گوید: پیوسته رنج مردم از سه چیز است : 1- زودتر از وقت چیزی را می خواهند 2- از همت بیش می خواهند 3- مال دیگران را از آن خویش می خواهند.

آب خیلی لطیف است ، اما همین آب لطیف آهن سرد را با همه استحکام و مقاومتی که دارد از پای در می آورد. ما هم یاد بگیریم و بیاموزیم که لطافت و نرمش و مدارا حریف را هر قدر هم که صلابت داشته و سرسخت باشد از پای در  می آورد. لذا سید الشهداء فرمود: هرگاه در کار کسی فروماندی ، ” کان الرفق مفتاحه ” رفق و مدارا کلید خوبی است با او مدارا کن ! خود آن نازنین هم بسیار اهل مدارا بود ، شمر به او اهانت کرد و مسلم ناراحت شد و آمد تا او را هدف قرار بدهد که حضرت مانع او شد و به او چنین اجازه ای نداد و این در حقیقت دعوت به مدارا بود ، یعنی با او مدارا کن که همین مدارای تو او را از پای در می آورد. پس یکی از درس های بزرگ عاشورا ، انعطاف و مداراست حتی در برابر دشمن!

شهدا دعا داشتند            ادعا نداشتند

نیایش داشتند                نمایش نداشتند

حیا داشتند                    ریا نداشتند

رسم داشتند                    اسم نداشتند

و ما تا ابد به آنان که قمقمه ها را دفن کردند تا هوس آب نکنند مدیونیم!!……

خانم علاء الدین در جمع مبلغین این مدرسه با تاکید بر وظیفه خطیر مبلغین در برابر خانواده به عنوان مهمترین و اولین وظیفه و رسالت طلبگی بیان داشتند: خانواده محور اصلي در تربيت جامعه مي باشد، همين خانواده است که به واسطه آن اجتماع شکل مي گيرد. بدون خانواده هيچ حرکت اجتماعي شکل نخواهد گرفت و هيچ رشد اجتماعي صورت نمي گيرد.خداوند آفرينش انسان را با پيوند زن و مرد آغاز کرد و و با اين تدبير، همه ابعاد بشري و کاروان انساني را به سوي زوجيت خواند و کمال انساني را در همراهي و همدلي زوجين در کانون خانواده ترسيم نمود.
وی افزود: قرآن کريم در راستاي معرفي تعاليم حيات بخش براي عرصه هاي حيات بشر، آموزه هاي عميق و همه جانبه اي را در زمينه تنظيم روابط زن و مرد ارائه کرده است؛ از جمله آیات 189 اعراف و 21 روم که رابطه زن و شوهري و تشکيل خانواده را مايه سکون و آرامش زن و مرد مي داند و اين آرامش را از آيات و نشانه هاي عظمت و قدرت خداوند مي داند.
وی در ادامه خطاب به مبلغین ادامه داد: نقش‌های همسری و مادری بانوان، به عنوان دو نقش خانوادگی دو نقش بی دلیل درجهان آفرینش است که امنیت و سلامت روانی بشر را در درون خانواده تضمین می‌کند و کسی جز همسران و مادران نمی توانند این رسالت را برعهده گیرند تا جائیکه در بیان مکرر از پیامبر اکرم (ص) و امیر مومنان و سایر ائمه (ع)، این رسالت به عنوان جهاد زنان تعریف شده است که به تنهایی با تمام فعالیتهای اجتماعی، سیاسی و جهاد مردان در راه خدا برابری می‌کند.
علاء الدین خاطر نشان نمود: مبلغین با شناخت درست از هدف تشکیل خانواده و نیزکسب مهارت خوب همسرداری و بکار گیری آن می توانند با رفتار خود دیگران را به سوی آموزه های دینی سوق داده و جامعه را از بی بند و باری ومشکلاتی که دامنگیر خانواده هاست نجات دهند .

خانم میرکریمی در جمع مبلغین این مدرسه ضمن بیان اهمیت و فضیلت تبلیغ و جایگاه مبلغین به روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) استناد نمودند (” مَن یُرِد الله به خیرا یفقهه فی الدین “) وخطاب به مبلغین بیان داشتند : رسالت شما مبلغین دین ، درک صحیح از دین است که باید به این مهم اهمیت و توجه خاص شود تا بتوانید مسیر را با موفقیت طی کنید و عمل به وظیفه نمایید.
وی افزود : از مقام معظم رهبری ( مدظله العالی ) است که می فرمایند: ” اگر طلبه و روحانی ما فقط برای استخدام درس بخواند به درد عالم روحانیت نمی خورد” تفقه در دین ، تحقیق و پژوهش از وظایف طلاب علوم دینی است که مقام معظم رهبری بدان تاکید کرده است.
وی ادامه داد: توجه به آیات 104 آل عمران و 122 سوره توبه فلسفه تشکیل حوزه های علمیه را برای ما روشن می کند که هدف انذار مردم است ، درس خواندن وسیله هست برای هدایت جامعه !رسول اکرم ( ص) می فرمایند که : “مَنْ جاءَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَطْلبُ الْعِلْمَ لِیُحْیی بِهِ الْاِسْلامَ کان َبْینَهُ وَ بَیْنَ الانبیاء دَرَجَةٌ واحَدِةٌ فِی الْجَّنة. اگرکسی مرگش فرا رسد، در حالی که در جستجوی دانش است تا به اسلام حیات ببخشد، بین او و پیامبران در بهشت تنها یک درجه است. نیازجامعه به روحانیت مثل نیاز به دین است ، یعنی اینها لازم و ملزوم هم هستند. همان گونه که جامعه نیاز به دین دارد ، نیاز به دین شناس هم دارد. . لذا فلسفه وجود روحانیت همان فلسفه وجود دین است ، دین بدون روحانی معنا پیدا نمی کند.
میرکریمی خاطر نشان نمود : امام رضا( ع) می فرمایند : از لذت های دنیا به اندازه ای بهره ببرید که به مروت و شرافت شما لطمه وارد نشود. مروت یعنی انسان در یک جایگاهی که قرار میگیرد کاری خلاف آن جایگاه انجام دهد مثلا از روحانی رفتاری سر بزند که در شان او نباشد.
وی افزود:یک مبلغ دینی و یک طلبه باید بداند که در واقع متعلق به عظیم ترین شخصیت عالم امام زمان (عج) است مسئول ما طلاب علوم دینی ، امام زمان و پیغمبر (ص) است ، پس مهم این است که آنها از ما راضی باشند و حرفهای دیگران نباید روی ما تاثیر بگذارد.