حق پدر و مادر اين قدر بزرگ است که جبران آن از طريق احسان هيچ حد و مرزي را نمي شناسد. نقشي که پدر و مادر در به وجود آمدن فرزند خود دارند، به هيچ وجه براى فرزند نسبت به پدر و مادر جبران‏پذير نيست. کدام حق بالاتر از حق حيات؟

☘️امام زين العابدين(ع) مى‏فرمايد: «حق مادرت آن است که بدانى او به گونه‏اى تو را حمل کرد که هيچ کس فردى را چنين حمل نکرده و چنان ثمره‏اى از قلبش را به تو داده است که هيچ کس به کسى نمى‏دهد. او با وجود گرسنگى تو را سير نمود و با وجود تشنگى تو را سيراب کرد و تو را پوشاند، در حالى که خود برهنه بود…: تو نمى‏توانى سپاس را به جاى آرى، مگر به يارى و توفيق الهى».(1)

✍️اما در جبران اين حق و احسان به آنها دو محدوديت وجود دارد:

?محدوديت اول از ناحيه فرزند است که ممکن است ظرفيت و توان احسان در حد مطلوب را نداشته باشد. طبيعي است که حق پدر و مادر را به اندازه توان خود بايد ادا کند.

?محدوديت دوم از نظر روش احسان و طريقه جبران است. مثلا ممکن است جبران به صورت مالي و از طريق تامين نيازهاي اقتصادي به نحوي باعث آسيب ديدن پدر و مادر شود. طبيعتا بايد روش ديگري براي احسان انتخاب شود.

?پي نوشت‌:
1. وسائل الشيعه، ج15، ص175

✍️ یک هفته بود که مادرم را در بیمارستان بستری کردیم. مصطفی به من سفارش کرد که “شما بالای سر مادرتان بمانید و حتی شبها رهایش نکنید.” من هم این کار را کردم. وقتی حال مادر بهتر شد و از بیمارستان ترخیص شد، به خانه آمدیم و من، دو روز دیگر هم پیش او ماندم.

یادم هست روزی که مصطفی آمد دنبالم، قبل از این که ماشین را روشن کند، دست مرا گرفت و بوسید. می‌بوسید و همان‌طور با گریه از من تشکر می‌کرد! من با تعجب گفتم: “برای چی مصطفی؟!”

گفت: “این دستی که این همه روز، به مادرش خدمت کرده برای من مقدس است و باید آن را بوسید.”گفتم: “از من تشکر می‌کنید؟! خب این که من خدمت کردم مادر من بود، مادر شما نبود که این کارها را می‏‌کنی!!”

گفت “دستی که به مادرش خدمت می‌کند مقدس است و کسی که به مادرش خیر ندارد به هیچ کس خیر ندارد. من از شما ممنونم که با این همه محبت و عشق به مادرتان خدمت کردید.” هیچ وقت یادم نرفت که برای او این قدر ارزش بوده که من به مادر خودم خدمت کردم..

? مهم‌ترین وظیفه [ی انسانِ هنری و فرهنگی] هم تبلیغ و تبیین است؛ «الّذین یبلّغون رسالات اللَّه و یخشونه و لا یخشون احدا الّا اللَّه»؛ این یک معیار است؛ حقیقتی را که درک می‌کنید، آن را #تبیین کنید.
کسی انتظار ندارد برخلاف آنچه که می‌فهمید حرف بزنید. نه، آنچه را که می‌فهمید، بگوئید. البته برای این‌که آنچه می‌فهمید درست و صواب باشد، باید تلاش و مجاهدت کنید؛ چون در حوادثِ فتنه‌‌‌‌‌‌‌گون، شناخت عرصه دشوار است، شناخت اطراف قصه دشوار است، شناخت مهاجم و مدافع دشوار است، شناخت ظالم و مظلوم دشوار است، شناخت دشمن و دوست دشوار است.

**********************

▫️ بایستی حقیقت را باز کرد
▫️بایستی گره‌‌‌‌‌‌‌های ذهنی را باز کرد.
▫️و این تبیین لازم دارد، یعنی همان کار انبیاء.                        ۱۳۸۸/۰۶/۱۴

‎

✅ این نه جنگ حق علیه باطل است نه نبرد فرشتگان با لشکر شیاطین. رقابت چند سیاستمرد است برای نشستن روی یک کُرسی که چه بسا با هم تقسیم قدرت کنند.
‎در یک جامعه سالم انتخابات یک کنش اجتماعی-سیاسی برای کمک به بهبود شرایط است نه فرصت و بهانه سلاخی همدیگر.

‎✅ چه اصراری دارید که رأی دادن یا ندادن را تبدیل کنید به معیار سنجش شرافت و خیانت و … از کجا می‌دانید که خودتان سه سال دیگر هنوز ایمان و باور امروزتان را دارید و پشیمان نشده‌اید؟

‎✅ حق دارید رأی بدهید یا ندهید ولی یادمان نرود که فردای انتخابات ما باز هم در این کشور کنار هم زندگی می‌کنیم. اندازه یک سلام و علیک حرمت نگهداریم.

‎خداوندگاران افراط و‌ تفریط!
‎شمشیرهایتان را غلاف کنید، خاک این سرزمین اندازه کافی طعمِ شورِ خونِ را چشیده. بس کنید این پاره پاره کردن هم را.
? @

آقای دکتر محمد حکیمی در مراسم ولادت امام رضا‌‌‌‌(علیه السلام) که بصورت مجازی و از سوی مدرسه علمیه عالی الزهرا‌‌(سلام الله علیها) گرگان، با حضور کارکنان و شماری از اساتید این مدرسه برگزار شد، به بحث پیرامون«مولفه های کرامت» پرداخت و آن را از مباحث و فضایل بزرگ و بنیادین و زیربنایی اخلاق قرآنی برشمرد.

ادامه »

مسئول نظارت و بازرسی حوزه علمیه خواهران استان گلستان:امام خمینی(ره) مصداق بارز عقل نظری و عقل عملی است

به گزارش پایگاه خبری و اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران، خانم مهدیه محمدی در نشست علمی با موضوع انتخابات که از سوی مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان برگزار شد، با اشاره به” جایگاه عقل و عقلانیت در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)” بیان کرد: آنچه نظام سياسي يك ملّت را در پرتو تديّنْ، مُتَمدّن کرده و مَدَنيّتِ آن را در ظلّ ديانت تأمين می کند؛ علمِ صائبْ، عقلِ ناصح و عمل صالح است.

ادامه »