خدابرمومنان منت نهاده                                              حسین رادرزمینش جای داده

حسین درمان دردفرشیان است                                    حسین تسبیح وذکرعرشیان است

شهیدتشنه لب،بازوی امت                                          تویی درس قیام ودست قدرت

تویی سروبلندزهدوتقوا                                               تویی خورشیدنورانی دلها

تویی روح حقیقت،روح ایمان                                         تویی راه بصیرت،راه قرآن

تویی عطربهاری،گوهرنور                                             تویی مهرخدایی،جوهرحور

تویی ذکرجهان درهرعبادت                                           تویی محبوب حق درهراطاعت

تویی درزندگی مردقناعت                                             تویی پیروزمیدان شجاعت

تویی مُصربه مردم درهدایت                                          تویی رزمنده برضدجنایت

تویی خون خدا،علم عدالت                                          تویی اسوه ی نیکودررسالت

تویی رنگ اله،عطرنجابت                                             تویی کلیدحاجت دراجابت

تویی رهبرماسوی سعادت                                           تویی مدرس درس رشادت

توییی یاری رسان روز قیامت                                         تویی همدم درآن وقت شفاعت

تویی طالب حق،مظلوم عالم                                        تویی کشته ی اشک،فرزندخاتم

تویی گلدسته باغ تمنا                                                تویی ازشاخه های یاس زیبا

تویی رازحیات جاودانی                                                تویی گرمای قلب مهربانی

تویی ارزش برای هرزمینی                                           تویی شاه دل بهترینی

به قلم خانم سمیه کریم کشته ازطلاب سطح3

بودنیلی نگاه یاس مجنون

حسدبگرفت آن احساس مجنون

نوای بلبل محزون این یاس

شودفریاددرفردای پرواز

نگاه نیلیش رنگ خلق داشت

حقایق رابه عمه عرضه می داشت

نوای نیلی نی راشنیدم

شقایق هادرآن گودال دیدم

شقایق هاهمه رنگ شفق داشت

واشک وآه رابردیده می کاشت

حقیقت حس نمودم عاشقانه

ولی ماندم زرسم خائنانه

نشاندن بردلم رنج زمانه

وسهمم بودتاول،تازیانه

حصارحسرتی دیدم دراین دیر

که راه کعبه پرسیدم ازاین غیر

سرخورشیدرابرنیزه بستند

به فکرخویش ازاهل الستند

نی ونوشی نمودندمغرضانه

وغافل گشتندازرازشبانه

خیال خام خودمن خردبودم

وظلم وبغضهاازیادبردم

طبق راچون کنارمن نهادند

می وصل خداراهدیه دادند

دلنوشته خانم زهره بیگم میراحمدی تقدیم به حضرت رقیه(ع)

 عوامل اقتصادی گرانی وتورم:

 بحران اقتصادی پیامدهای زیادی دارد ازجمله آنها می توان به سلب امنیت اجتماعی، تهدید تمامیت ارضی وسیاست خارجی وهمچنین آسیب بر روابط خانوادگی اشاره کرد. یکی از تبعات روابط افراد یک خانواده یا فامیل وآشنایان نزدیک ودور نسبت به همدیگر گرانی وتورم  می باشد به قول شاعر:

               چنان خشکسالی آمد دمشق                   که مردم فراموش کردند عشق

 گرانی ای که امروز دامنگیر جامعه ما شده است یا بعلت تحریم اقتصادی از سوی دشمنان  یا به علت بحران  اقتصادی جهانی ویا به دلیل احتکار کالا توسط افراد سود وغیره…می باشد آنچه در این قسمت مورد بحث  است این می باشد که با توجه به مشکل اقتصادی در سطح جامعه  واز طرفی تأکید اسلام بر صله ارحام

 وخویشاوندان نسبت به همدیگر تا چه میزان می توان به این دستور الهی عمل کرد ؟آیا بالا بودن قیمت کالاها وضعف درامد مردم دلیل موجه ای بر کم رنگ شدن ارتباطات افراد فامیل  با هم ویا قطع روابط فامیل ها  وآشنایان با یکدیگرمی باشد؟  

 با چه راهکاری می توان اثرمنفی حاصله از تورم اقتصادی را دررفت وآمدها ی خانوادگی وخویشاوندان کاهش  داد؟

 وقتی به آیات نورانی قرآ ن کریم و سنت وسیره معصومین در رابطه با صله رحم سری می زنیم آیه ویا روایتی  که دلالت کند بر اینکه مردم باتوجه به وضع بازاردر رفت و آمدهای خود باید تجدید نظر کنند با گرانی بازار روابط را کمتر کنند ویا هر وقت فراوانی بود پس بیشتر به همدیگر سر بزنند نمی یابیم بلکه  آیات و فرموده های  ائمه -علیهم السلام-در رابطه با این صفت اخلاقی-صله رحم-بدون در نظر داشتن وضع بازار صاحبان این  صفت را مورد مدح وستایش قرارداده اندوبه کسانی که از این وظیفه الهی به هر دلیلی سر باز می زنند وبدنبال  دوری گزیدن از فامیلان و قطع رابطه خویشاوندی هستند هشدار می دهد وعواقب بد این کار را بیان می کند از جمله این آیات چنین می فرماید:

 والّذین یصلون ما أمراللّه به ان یوصل ویخشون ربهم و یخافون سو ء الحساب.(و-عاقلان- هم آنچه را خدا أمر به پیوندآن کرده اطاعت می کنند واز خدا می ترسند واز سختی روز

 حساب می اندیشند) در این آیه خداوند با توجه به سیاق آیات قبل صله کنندگان را جزء عاقلان می شمارد که به فکر عاقبت خود می باشند.

در جای دیگر می فرماید: واتّقوا اللّه ألّذی تسائلون بِهِ و الارحامُ إنّ اللّه کان علیکم رقیبا (بترسید از خدایی که به  نام او از یکدیگر در خواست می کنید ودرباره ارحام کوتاهی نکنید که همانا خدا مراقب اعمال شماست)نساء،1

  امام صادق -علیه السلام- درتفسیر این آیه می فرماید:منظور خویشاوندیهای مردم  است همانا خداوند عزوجل به پیوند آن امر کرده وآن را بزرگ شمرده مگر نمی بینی آن

 را در ردیف نام خود قرار  داده است"(میزان الحکمه،ح4،ص401) همچنین در آیه دیگر می فرماید:ألذین….یقطعون ما أمراللّه به أن یوصل و یفسدون فی

 الارض اولئک هم الخاسرون :(کسانی که از آنچه که خداوند امر به پیوند آن کرده وآنها می برندو در زمین فساد می کنند قطعا ایشان زیانکارانند)بقره 27

 آیه مذکور قطع ارتباط با دیگران را جزءفساد در زمین می شمارد وقاطع رحم را در زمره زیانکاران بحساب  آورده است

 آیات دیگری در قران داریم که قطع کردن با ارحام را جزء خصلت تجاوزگری ونفاق می داند که ستم وفساد از پیامد آن است آیه می فرماید: لا یرقبون فی مؤمن إلّا ولا ذمّه واولئک هم المعتدون(انها- فاسقان-  در حق اهل ایمان هیچ مراعات قوم وخویشی یا عهد وپیمان را نمی  کنندوایشان بسیار ستمکارند)توبه،10

 وهمچنین در سوره محمد می فرماید: :فهل عسیتم إن تولّیتم أن تفسدوا فی الارض وتقطّعوا أرحامکم.(شما منافقان اگر از فرمان خدا روی گردادنید یا در زمین فساد وقطع رحم کنید آیا باز هم امید نجات دارید؟محمد،22 درسوره توبه با ضمیر فصل"هم"تأکید بر ستمکار بودن این دسته ازافراد می کندودر سوره محمدبا استفهام انکاری بیان می دارد که   منافقان که قطع رحم می کنند اهل  عذاب خواهند بود مگر اینکه توبه کنند وبجای فساد در زمین صلح و امنیت بر قرار کنند واهل صله رحم شوند. البته  از مواردی که به کاهش روابط خانوادگی- با توجه به گرانی بازار- دامن می زند مهمانی های پر هزینه  وتجملاتی است که به دور از فرهنگ اصیل اسلامی وآموزه های علوی است بلکه  موافق با فرهنگ منحط  غرب می باشد در تعالیم علوی از آداب میزبانی این است که از آنچه که در خانه دارد بر مهمان دریغ نکند واز آنچه که ندارد خود را به تکلف نیندازد (نرود از بیرون تهیه نکند) همانطور که در امثال الحکم آمده “مهمان  هرکه باشد درخانه هرچه باشد"ویا"رسیده رسیده خود خورد” در بحار الانوار آمده که مردی حضرت علی-علیه  السلام-را به منزلش دعوت کرد حضرت فرمود به سه شرط می آیم  مرد پرسید:آن شرایط چیست؟امام  فرمود:یکی اینکه، از بیرون خانه چیزی برایم تهیه نکنی.دوم اینکه،آنچه خانه داری پنهان وذخیره نسازی.سوم  آنکه،به خانواده ات اجحاف وارد نکنی(بحار،ج72 ،ح4) باتوجه به این روایت اگر کسی به آنچه در خانه دارد برای مهمان دریغ نکند وبه آنچه که ندارد خود را به زحمت  نیندازد مسلما هیچوقت از ورود مهمان دچار اضطراب وتشویش نخواهد شدوازگرانی نمی هراسد درقابوسنامه  توصیه شده چون میهمان کنی از خوبی وبدی خوردنیها عذر مخواه که این طبع بازاریان است وهر ساعت  مگوی که فلان چیز بخور خوب است  ویا چرا نمی خوری؟یا من نتوانستم سزای تو کنم که اینها سخن کسانی

 است که یکبار مهمانی کنند. (محدثی،1382) البته گاهی برخی افراد مهمان بخاطرآشنا نبودن به آداب مهمانی و بدون  توجه به کسادی بازار وتورم                                   

 توقع پذیرایی هرچه بهتررا برای خود از طرف میزبان دارند واین یکی از آسیبهای  جدی به روابط خانواده ها وخویشاوندان می باشد گرچه مهمان حبیب خداست ووقدمش مبارک است اما بخاطر این که به آنچه که برایش  می آورند قانع وراضی نیست وقدردان نعمتها نمی باشد بنابراین میزبان  دچار درد سر وتکلف میشود چون  علاوه برآنچه را که در خانه دارد باید ازبیرون هم هزینه کند وبرایش بیاوردتاآقای مهمان او را انگشت نمای  مردم نکند برای همین اخلاق نادرست برخی افراد خویشاوند، رفت وآمدها کم کم از بین می رود  وموجب قطع  رحم می شودنویسنده کتاب"اخلاق معاشرت می گوید :مهمان خوب، کسی استکه وقتی به خانه کسی می رود همان جا با در آوردن کفش توقعات بیجا را هم از خود دور کند وهیچ گله ای نداشته باشد وبه ما حضر راضی  باشد".(محدثی،1382).در بحارالانوار آمده  است که سلمان اهل قناعت وساده زیستی بود یکی از مسلمانان صدر اسلام به نام ابو وائل می گوید:من به اتفاق  دوستم به خانه سلمان رفتیم ومدتی نشستیم هنگام غذا سلمان گفت اگر رسول خدا مارا از تکلف وبه زحمت  انداختن خویشتن نهی نکرده بودبرایشان غذای بهتری فراهم می آوردم بعد بلند شد ومقداری نان معمول ونمک  آورد و جلوی مهمانان گذاشت رفیقم گفت کاش همراه این نمک مقداری سعتر(مرزه وآویشن)بود سلمان رفت  وظرف آب خویش را گرو نهاد وکمی مرزه فراهم کرد وسر سفره نهاد وقتی غذا خوردیم دوستم گفت خدا را شکرکه به روزی خدا قانعیم.سلمان گفت اگر به روزی خدا قانع بودی الان ظرف آبم در گرو نبود (بحارالانوار،ح22 ) شاید یکی از دلایل گرانی وتورم ،قطع رحم و بی خبر ماندن افراد نسبت به احوال همدیگر باشد چون  صله  ارحام دستور صریح قرآن است ومخالفت با امر خداوند از گناهان بشمار می آید وگناه از شیطان است وجایی که شیطان باشد به فرموده آیه کریمه آنجا فقر و فلاکت بدنبالش می آید  (انما الشیطان یعدکم الفقر والفحشاء)   اگر به احادیث  دقت کنیم همین معنا فهمیده میشودیعنی قطع روابط دلیل بر ازدست دادن اموال ونعمتها می شود گرچه عوامل دیگری هم برای فقر وتنگدستی وجود دارد. پیامبراکرم-صلی الله علیه وآله-فرمودند:مردمان بدکاری که نیکوکار نیستند اما صله رحم بجا می آورند در نتیجه  داراییهایشان زیاد وعمرهایشان طولانی می شود چه رسد به اینکه نیکوکار ونیک باشند.(میزان الحکمه               

 ،ج4،ح7252،ص403) در حدیثی دیگر قطع رحم ودور بودن افراد خانواده وفامیل نسبت به هم را سبب افتادن در دام فقر و بدبختی  میداند این مسأله در زمان رسول خدا وجود داشت  در عصر ایشان انسانهای مؤمنی بودند که دائما در فقر وتنگدستی گرفتار بودند اما عده ای بودند که که از جهت تد ین وایمان وضع مناسبی نداشتند اما در عبن حال در

 زندگی خود از گشایش وبرکت برخوردار بودند فردی نزد رسول مکرم اسلام رفت واز حضرت همین مسأله را سؤال نمود پیامبر فرمود:قومی اگرچه فاسق و بدکارند اما چون صله رحم می کنند اموالشان با برکت و عمرشان  طولانی می شود(محبی راد لاهبجی،1388  ) درروایتی دیگر آمده” :پیوند با خویشان آباد کننده نعمتها ودفع کننده گرفتاریهاست"(ج1،غررالحکم) وشبیه همین  روایت داریم” پیوند با خویشان وعده های مرگ رادور می کند و اموال را افزون می کند"(همان) “:پیوند با خویشان نعمتها را فرو می بارد وسختی  ونقصها را از بین می برد"(همان) “با بریدن از خویشان پیشرفت ورشد حاصل نمی گردد".(غررالحکم ج 2)  در حدیثی از امام صادق-علیهم السلام- روایت شده است:ما چیزی را جز صله رحم سراغ نداریم که عمر رازیاد کند تا آنجا که گاهی سه سال به آخر عمریک نفر مانده است ولی او اهل صله رحم می شود آنگاه خداوند سی سال به عمر او می افزاید وگاهی اجل کسی سه سال است به خاطر گسستن رابطه های خویشاوندی عمرش  کاهش می یابد وسر سه سال اجلش فرا می رسد(اصول کافی،ج2،ص152)  

 درروایات زیادی آمده که صله رحم هم به عمر برکت می دهد وهم روزی را وسعت می بخشد  وزائل کردن  ارتباط باعث زوال سریع عمر ورزق وروزی می شود.

 در حدیث دیگری چنین آمده:امام فرمودند از گناهانی که به نابودی انسان سرعت می بخشد به خدا پناه می برم  شخصی عرض کرد:آیا گناهی هست که به نابودی انسان سرعت بخشد فرمود وای بر توآن بریدن از خویشان  است.(جامع السعادات،ج2) در  اصولکافی ازامام باقر چنین روایت شده که فرمودند :در کتاب امام علی-علیه السلام-است که سه صفت هر کسی داشته باشد نمی میرد تا عذاب آن را ببیند،ستم،قطع رحم وقسم دروغ …وآن طاعتی که ثواب و اجرش  زودتنر برسد صله رحم است وبه راستی مردمی که از حق رو گردانند و با هم صله رحم کنند پس اموالشان زیاد شود و ثروتمند شوند وبه درستی که قسم دروغ وقطع رحم خانه ها را خراب وخالی از اهل وخانمان کند

 وخویشاوندی را از جا بر کند واز جای برکندن خویشی مایه قطع نسل شود"(اصول کافی ،ج3،ح752،ص368) به نظرمی رسد اگر قیمت هردانه گندم هم به قیمت طلا شود  درنگاه دین این موضوع-صله رحم- به حدی بزرگ  وپراهمیت است که حتی با نوشاندن جرعه ای آب ویا   به یک سلام این فریضه باید انجام شود  رسول الله-صلی الله علیه وآله-فرمودند:صله رحم بجا آورید حتی به یک سلام(میزان  الحکمه،ج4،ح7283،ص409)

 امام صادق-علیه السلام-فرمودند:حتی اگر شده با جرعه ای آب با خویشاوند ت صله رحم کن(همان)

 البته مهرورزی به همدیگر یکی دیگر از مواردی است که می تواند اثر منفی گرانی را در روابط افراد نسبت به

 هم بکاهد خبلی از افرادی  که قلبشان سرشار از عشق و محبت به دوست وفامیل است اگر قادر به مهمانی دادن  ومهمانی رفتن نباشد از طریق تماس تلفنی یا دادن پیامک یا چت سعی میکنند از حال دیگران با خبر شود اگرچه  پول تلفن ویا قیمت کارت اینترنت و یا کارت شارژخیلی بالا باشد تنها با یک سلام و حذف حرفهای اضافی  خودرابه اجر عظیم صله رحم نائل می سازد. امام علی علیه السلام در خطبه 23 می فرماید هر که از خویشان  خود دست کشد یک دست از آنان باز گرفته است اما دستهای فراوانی از خود کنار زده است وآن کس که با قوم  و خویش خود نرم خو ومهربان باشد دوستی و محبت همیشگی آنان را بدست آورده است.

 نام نیکی گر بماند زآدمی             به کز و ماند سرای زرنگار(سعدی)

 بنابراین نتیجه می گیریم اگر جامعه ایرانی که بیشترین جمعیت آن را مسلمانان تشکیل می دهند اگربه اهمیت  صله رحم در آیات و روایات آگاهی بیابند وکردار وگفتارانبیاء، ائمه علما وصلحا رادر زندگی خود الگو قرار دهندو در رفت وآمدهای خود معیار اسلامی را رعایت کنند وبه آداب معاشرت وبه شروطی که برای مهمان  ومیزبان وارد شده عمل کنند واز قلبی بی کینه برخوردار باشدمی تواند  باوجود شرایط سخت اقتصادی  روابط  خانوادگی وفامیلی را حفظ کند.

   مقاله خانم سکینه صفرپور ازطلاب سطح3 

هدف از نگارش این مقاله بررسی سیره وسخنان امام رضا-علیه السلام- در زمینه خدمت رسانی بی منت وخالصانه به  مردم می باشد با توجه به اینکه یکی از مشکلات  جامعه امروزما  دور افتادن ازمنش وروش  ائمه معصومین در زمینه های مختلف اجتماعی وفر هنگی واخلاقی وغیره وهمچنین عدم آگاهی از آسیبهای خدمت رسانی مردمداری  می باشد بنابراین محقق بر آن شد تا  به بررسی سیره  وروش عملی هشتمین امام همام در زمینه مردمداری وخدمت  صادقانه وبی منت به مردم بپردازد تاافراد با پیروی نیکو از این سیره وآشنا شدن به وظایف خود دربرخورد با مردم  ،به وظایف انسانی خود عمل کرده وبه تبع آن  بهآرامش  درونی رسیده وزندگی سعادتمندانه ای برای خود وجامعه خود در دنیا وآخرت رقم بزنند. از نتایج این مطالعه چنین بدست می آید که امام رضا(علیه  السلام)در خدمت خود به دیگران هرگز دوست نداشت شناخته  شودوخدمتهای  شان بدون هیچگونه منت و  ریا بود امام هیچگاه از حال مردم غافل نبود ودر رفع مشکلات آنا ن می کوشید .دیگر آنکه بین خوش اخلاقی امام  ومردمداری اوارتباط وجود داشت وهمچنین  مردمداری  امام تنهامنحصردر کمک مادی به همنوعان   نمیشد بلکه  بادر اختیار قرار دادن علم  و نیروی بد نی ویا گفتار نیکوی خود بار از دوش  مردم بر می داشت .مقام معنوی  وعلمی امام هیچگاه سد راه اودرخدمتگزاری به افراد پایین دست نمی شد.  تحقیق حاضر به روش اسنادی بوده  ومحقق بادسترسی به  کتابهایی که در این زمینه توسط اهل فن نگارش شده وبا با بهره گیری از آیات وروایات  مربوطه به جمع آوری وتجزیه وتحلیل داده ها پرداخته  است.  

 چکیده مقاله خانم سکینه صفرپورازطلاب سطح3مدرسه

تقدیم  به جان  جهان، نرگس شهلای عاشقان حضرت صاحب الزمان(عج)

ای گل احساس من با من بگو                    یاس پرپر می شود آن روبرو

در میان کوچه رنگ نفاق                           سهم ساقی شد همه آه وفراق

شاخه طوبای او را می زدند                      داغی جانسوزی برآن حیدر زدند

دستهایم وانگهی یاری کنید                       بهر زهرای فداکاری کنید

میخ در ریحانه را مصدوم کرد                     غربت مولایمان معلوم کرد

آتش فتنه به پای در زدند                         داغ جان افروز بر حیدر زدند

تازیانه بر رخ رعنا نشست                       در به هم خورد دو پهلویش شکست

اشک هایم وانگهی یاری کنید                 بهر زهرایم عزاداری کنید

  دلنوشته طلاب مدرسه  

وقتی زمین ندای نیازسرمی دهد،تکه های خردشده ابرهابه دامن خورشیدپناه می برندوخورشیدغرورش رادرپشت ابرتیره پنهان می کند.آنگاه صدای سنگین بادبلندمی شود،دل آسمان می شکندومی گرید،وچقدرزیباست تماشای مرواریدهای گرانبهایی که ازآسمان سخاوتمند،درآغوش زمین آرام می گیرند.

باران توگنجینه رازهای شگفت انگیزخلقت هستی،توآیینه ی تجلی نعمات بی کران پروردگارهستی،توموهبتی هستی که سبزینگی رابه ارمغان می آوری،توسرچشمه زلالی وپاکیه نهرهای جاری هستی،تومعجزه ایستادگیه پیچک هایی هستی که ازخستگی کمربه زمین خم کرده اند،توآهنگ دلنوازی هستی که ازطنینت عاشقان مست می شوند،توزمزمه ی سبزکوچه های غریبی وتومظهررحمت الهی خالق دربرابرمخلوق نیازمندی.

باران،باصدای توسکوت غمگین فضادرهم می شکندودل هابه پروازدرمی آید.سردی ولطافت قطراتت قلبهاراآرام می سازد.وقتی می باری گلهاسنگفرش راه می شوندودرهرچندقدم شاخه ی یاس می روید.بلورهای زیبایت آتش دل سوختگان راخاموش می کندومژده ی پایان سخت انتظاررادرقلب آنهاحک می نماید.

باران باتوفضامعطرمی شود،خاک ازبنیان دگرگون می شود،چشمه های خفته ازدل خاک می جوشند،چشمه های بی بارپربارمی شوند،عطش کویرپایان می پذیرد،جنگل بیدارمی شود،زمین آوازشادی سرمی دهد،دل آسمان صاف می شودوشادابی معناپیدامی کندفتوبرای من همانندقاصدکی هستی که خبرظهورمحبوبی رانویدمی دهد.

وقتی فضاازنم توآکنده می شود،رنگین کمان امیددرخشش عجیبی درآسمان پیدامی کند،آنگاه مامنتظرمی مانیم که ابرهای سفید،مرکب معشوقه ای شوندکهازآسمان آبی می آیدودرکنارخانه ی خداظهورمی کند.

وقتی اوبیایدزمین باطروات برقدمهایش بوسه خواهدزدوچشم های عاشقان بادیدن جمال پرنورش روشن خواهدشد.گل نرگس که بیایدنخل های بی سردوباره می خندندوپرستوهای سرگشته آرام می گیرند.

مهدی-ارواحنافداه-که بیایدبه دردودل های نسیم گوش می دهد،درهوای گل زمزمه های ماه راچراغانی می کند،به آفتاب هستی بخش سلام می نماید،به نثردل انگیزخع نگاه خسته ی قاصدکهاشبنم می کارد،نغمه ی شیرین آب رارنگ می کند،تنهایی چشمه سازدشت راپایان می بخشد،دلتنگی های غنچه هاراازبین می بردوصفای کهکشان آیینه هارانورانی می کند.

آری یوسف فاطمه-ارواحنافداه-که بیاید،شکوهمندعلی-علیه السلام-رادرهم می شکند،برزخم های عباس-علیه السلام-مرهم می گذارد،قلب زینب-سلام الله علیها-رادوباره جان می بخشد،به علی اصغرآب می دهد،ازسپهررخ رقیه-سلام الله علیها-ستاره های اشک راپاک می کند،کودکان یتیم شهررادرآغوش می گیرد،ازقاتلان بی رحم حسین-علیه السلام-انتقام می گیردوقبرگمگشته ی مادرراپیدامی کند.

باران به تونیازمندم،زیراقلبم رامتلاطم وانظارغرق شدن جدایی رادروجودم جاودان می سازی.جدایی ازآخرین قطعه ی پرواز.

پس ببارباران،ای آهنگ وصال…

دلنوشته طلاب مدرسه

باز نوای دلم آغاز شد                                             عقده دل با شهدا باز شد

این گذر لحظه تنهایی است                                     با شهدا روح دلم خالی است

یاد دل و دشت شقایق بخیر                                     یاد یگانه گل عاشق بخیر

زمزمه در گوش نوا می کند                                      دل طلب روح خدا می کند

غربت عشق است درون دلم                                   من چه بگویم که همه باطلم

نام شهید است نوا می کند                                    هستی خود را فدا می کند

از که بگویم شهیدان خون                                       باکری و حافظ مرز جنون

همت و مردانگی اش را بگو                                     غربت و آوارگی اش را بگو

فتح مبین رویش آلاله ها                                         همدم زهرا شده در ناله ها

فکه و یادآور مردی رشید                                         آوینی آن شیر دلاور شهید

زمزمه های دل چمران چه شد                                دهلاویه چاه غم و غصه شد

سوز هویزه بخدا کربلاست                                    نام حسینش به زبانها رهاست

غربت و سوز غم آلاله ها                                     در رمضان است ظهور خدا

در یم اروند چه ها دیده ای                                 دل به تمنای که بخشیده ای

فجرو نوای دل زهرائیان                                        نخل و دل سوخته عاشقان

باز دلم غرق تماشا شده است                              یاد شلمچه غم دلها شده است

کاش منم قطره دریا شوم                                     لاله خشکیده به صحرا شوم

 دلنوشته طلاب مدرسه دروصف مناطق جنگی