روزى امام حسين (ع) بر اسامة بن زيد وارد شد.وى بيمار بود و به شدت اظهار غم و اندوه مى‏كرد.امام علت آن را پرسيد؟ وى در پاسخ گفت: شش هزار درهم بدهكار هستم.آن حضرت فرمود : من بر عهده مى‏گيرم كه اين مبلغ را بپردازم.وى گفت: من بيم دارم كه قبل از پرداخت بدهى خود از دنيا بروم.امام فرمود قبل از آنكه مرگت فرا رسد، وام تو را پرداخت خواهم كرد .پس آن حضرت پيش از آنكه مرگ او فرا رسد وام او را ادا كردند.

كتاب: سيره معصومان، ج 4

 بر اساس یک پژوهش علمی انجام شده در مرکز پژوهشهای ملی قاهره ،خواندن نمازصبح در زمان مقرر خود ،موجب فعال شدن کارسلولهای بدن و جلوگیری ازابتلا به تومورهای سرطانی می شود.

به گزارش ایسنا ،دکتر سعید شلبی از اساتید این مرکز گفت:پژوهشهای موید این مطلب است که خواندن نمازصبح در زمان خود به جلوگیری از ابتلا به بیماریهای قلبی و همچنین تنظیم کار هورمون های بدن و گردش خون کمک می کند.

وی افزود: بر اساس این پژوهش در زمان ادای نماز صبح ،تمامی اعضای در بدن در اوج فعالیتهایشان قرار دارند به گونه ای که ترشح هورمونها به ویژه آدرنالین که ترشح آن در ساعت 5 صبح شروع می شود،افزایش می یابد و به فعال شدن تمامی اعضای بدن و جلوگیری از تومورهای سرطانی کمک میکند.

همچنین هوای پاک صبحگاهی دارای مقادیر زیادی اکسیژن است که موجب فعالیت قلب ، کاهش انقباضات رگهای خونی ،تنظیم کار هورمونها و بهبود حافظه می شود.   

منبع مجله یاس ش ۸۱صفحه

آنچه در روایات اسلامی به ویژه در رساله حقوق امام سجاد (ع) به عنوان یکی از مسئولیت های بزرگ والدین مطرح گردیده ، مسئله آشنا کردن فرزند با خدا و آفریدگار جهان هستی است . والدین باید با الهام از مکتب اهل بیت (ع) به زبان ساده و قابل فهم فرزند را با خدا و صفات خدا و نعمت های الهی آشنا سازند .  بدیهی است که آشنایی کودک با خدا از همان سنین کودکی تاثیر فراوانی در شخصیت او می گذارد و به زندگی آینده او جهت می دهد .
امام سجاد (ع) در باره وظیفه پدر فرمود :« وانک مسئول اما ولیته به من حسن الادب و الدلاله ربه » (مکارم الاخلاق ص 421 ) و تو نسبت به سرپرستی فرزند خود مسئولیت داری که او را خوب تربیت کنی و پروردگارش را به او بشناسانی  .
یاد خدا در همه حال
از سفارشات لقمان حکیم به فرزندش :
فرزندم سخن کم گوی و خدا را در همه جا به یاد آور، زیرا او تورا هشدار داده و برحذر داشته و بینا و آگاه ساخته است .
ایجاد حالت خوف و رجا
همچنین امیرالمومنین (ع) به فرزندش امام حسن (ع) فرمود : فرزندم از خدا به گونه ای بترس که بدانی اگر تمام حسنات و خوبی های اهل زمین را به محضرش ببری از تو قبول نخواهد کرد و به گونه ای به خدا امیدوار باش که اگر تمام گناهان اهل زمین را به درگاهش آورده باشی همه اش را خواهد بخشید .
آگاهی های دینی درست و متناسب با نیاز های کودکان و نوجوانان ، نقش مهمی در سرنوشت آینده آنان ایفا می کند ، زیرا اساس انسان را فکرو فرهنگ او می سازد و اگر این فکرو فرهنگ مبتنی بر آگاهی های مستند و مستدل دینی باشد زندگی جهت دینی و الهی پیدا می کند . از این رو تعلیم مسائل دینی  و احکام مذهبی به کودکان در روشنگری ذهن آنان و ایجاد علاقعه به امور دینی و استواری در دینداری بسیار حائز اهمیت است .
روزی پیامبر اکرم (ص) با دیدن بعضی از کودکان فرمود : وای به حال کودکان آخر الزمان از دست پدرانشان ، عرض شد: یا رسول الله ، از پدران مشرک آنها ؟ فرمود : نه از پدران مسلمان شان که چیزی از فرائض مذهبی را به آنان نمی آموزند و اگر فرزندان بخواهند خود در صدد آموزش مسائل دینی باشند ، آنان را از این امر باز می دارند و تنها به این دل خوشند که فرزندانشان بهره نا چیزی از دنیا به دست آورند . من از این قبیل پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند .
مبادا فرزندانمان را که برای بهشت آفریده شده اند ، با سهل انگاری در آموزش مسائل دینی با دست خودمان از مسیر بهشت دور و طعمه جهنم سازیم . از وقتی که کودک زبان به تکلم باز می کند دوره آموزش او شروع می شود و تاسنین رشد مراحلی را طی می کند  و سیر آموزش کودک در روایات معصومین (ع) مرحله بندی شده است  .
اهمیت دادن به نماز فرزندان
یکی از وظایف اصلی پدر و مادر این است که به نماز فرزندان خود فوق العاده اهمیت قائل شوند و فرزند خود را از دوران کودکی با اهمیت آن آشنا سازند و به او تعلیم دهند که نماز یاد خداست و زندگی بی یاد خدا تاریک است . نماز نردبان تعالی روح به ملکوت معنویت است . همچون رودی زلال و شفاف است که آلودگی های روحی و روانی را می شوید و دل را طهارت و نورانیت می بخشد . نماز جهاد اکبر و پیکاری بزرگ با دشمنان انسان است ، به همین دلیل ، شیطان بیش از هر زمانی به هنگام نماز به سراغ انسان آمده و می کوشد ذهن نمازگزار را از خدا غافل سازد و به امور روزمره و مشکلات و نیازهای آن متوجه سازد .
تشویق فرزندان به عبادات و کارهای نیک
از دیگر وظایف والدین در خانواده قرآنی تشویق و ترغیب فرزندان به عبادات و کارهای نیک است . تشویق و ترغیب دو شیوه دارد : نخستین شیوه آن است که والدین با کردار و عمل خود مشوق فرزندانشان به عبادات باشند . بدین معنا که قلب عزیزان خود را نسبت به حالات معنوی و عبادی اماده و علاقمند نمایند و رغبت و علاقه والدین به امور مذهبی و اعمال عبادی ،  خود بهترین مشوق عملی فرزندان به این فعالیت هاست . وقتی کودکان و نوجوانان مشاهده می کنند که پدر و مادرشان به امور مذهبی حساسیت و دقت نظر دارن و به عبادات اهمیت فراوان نشان می دهند و در اوقات نماز با اشتیاق به سوی عبادت می شتابند ودر مناسبت های مذهبی و مراسم عبادی شرکت فعال دارند خود به خود به این قبیل امور احساس علاقه و نشاط می کنند و مجذوب حالات ملکوتی دعا و مناجات می شوند .
دومین شیوه تشویق با زبان است . نقش گفتار در کنار نقش عمل موثر و مهم است . گفتار خود جزئی ار عمل است . جهاد لسانی هم در جای خود حائز اهمیت است و تاثیر تربیتی سخنان دلگرم کننده و پرجاذبه و توصیه های خردمندانه والدین به کودکان در تحریک و تشویق آنان به اعمال عبادی بر کسی پوشیده نیست .

حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام  محمد جواد مروجی طبسی

یکی از خصوصیات بسیار مهم خانواده قرآنی ، تربیت فرزندان می باشد .
از نظر قرآن و روایات اهل بیت (ع) اثبات شده است که پدر و مادر دخالت موثر در سرنوشت اولاد دارند چه کودک ، چه نوجوان و چه جوان .
تاثیر به اندازه ای است که از پیغمبر اکرم (ص) آن روایت مشهور رسیده : السعید من سعد فی بطن امه و الشقی من شقی فی بطن امه . (تفسیر روح البیان ، جلد یک ، صفحه 104 )
معنای روایت این است که : دل مادر زمینه ساز برای سعادت و یا برای شقاوت بچه است ، به عبارت دیگر معنای روایت این است ، پدر و مادر زمینه ساز سعادت و یا شقاوت بچه اند .
قرآن شریف می فرماید : ( یا ایهاالذین امنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا و قودها الناس و الحجاره ( تحریم – 6 ) یعنی ای افرادی که ایمان آورده اید که شما باید هم خودتان و هم زن و بچه های تان را از آتش جهنم نجات دهید . چنانچه به فکر خود هستید به فکر اولادتان باید باشید ، چنانکه خود روزه می گیرید به فکر روزه گرفتن اولادتان باید باشید ، چنانکه خودنماز جماعت اول وقت می خوانید به فکر نماز اولادتان نیز باید باشید ، چنانچه خود حجاب دارید به فکر حجاب دخترتان هم باید باشید و …  .
در قرآن شریف این آیه با لحن شدیدی تکرار شده که می فرماید : ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم و اهلیهم یوم القیامه الا ذلک هو الخسران المبین (زمر – 15 ) ورشکسته آشکار در روز قیامت آن است که باید به خاطر اولاد به جهنم برود ، ورشکسته آشکار آن است که خود و زن و بچه اش را از آتش جهنم نجات نداده است و در روایت می خوانیم : وای بر آن پدر و مادری که به فکر دنیای بچه هایشان هستند اما به فکر آخرت آنها نیستند ، به فکر اخلاق و ادب بچه نیستند یعنی به فکر این است که بچه اش درس بخواند ، مدرکی بگیرد ، پستی بگیرد ، به فکر تامین آتیه برای بچه اش هست اما به فکر دین ، ادب ، تربیت بچه ، به فکر این که بچه با چه کسی رفت و آمد دارد ؟ به فکر این که این بچه الان ساعت 9 شب است کجاست ؟ به فکر این که این بچه اخلاق ، انسانیت دارد یا نه ؟ …..  .
پیغمبر اکرم (ص) فر مود : وای به این افراد .
در روایت دیگری پیامبر اکرم (ص) لعن کردند و فرمودند : لعنت خدا بر آن پدر و مادری باد که موجب بشود که اولادش عاق گردد . معنای جمله این است که اگر پدر و مادری تربیت صحیح روی اولاد نکند ، دین صحیح به اولاد ندهد ، ادب صحیح به اولاد ندهد معمولا این اولاد پرخاشگر ، طغیانگر و بی ادب می شود ، در مقابل همه قد علم می کند ، حتی در مقابل پدر و مادر،  این عاق را خود پدر و مادر موجب شده اند برای این که باید تربیت کنند ، باید مودب بار بیاورند تا در جامعه مودب باشند ، در خانه مودب باشند ، متدین باشند …  ( جامع اخبار – باب فی اولاد )
معنای تربیت این نیست که فقط نماز خوانش بکنی ، معنای تربیت این نیست که فقط وادارش بکنی مدرکی بگیرد برای خاطر دنیایش . یا یک کاسب خوبی شود ، برای خاطر دنیایش . معنای تربیت این است که در حالیکه باید نماز خوانش بکنی باید مواظب باشی درسش را هم خوب بخواند . بچه 7 ساله را که مواظب نمازش هستی باید مواظب درسش هم باشی . اگر ، نه مواظب درسش باشی نه مواظب نمازش « خسر الدنیا و الاخره » است  .
لقمان که حکمت الهی به او ارزانی شده است در تعلیم فرزندش 10 محور تربیت دینی را مد نظر قرار می دهد ، این 10 محور عبارت است از :
1. حسن ارتباط با خدای رحمان «لا تشرک بالله »
2. احترام به والدین « و وصینا الانسان بوالدیه »
3. معاد
4. نماز « اقم الصلاه »
5. امر به معروف و نهی از منکر « وامر بالمعروف و انه عن المنکر »
6. صبر و پایداری « واصبر علی ما اصابک »
7. مردمداری
8. تواضع و فروتنی « ولا تمش فی الارض مرحا »
9. میانه روی « واقصد فی مشیک »
10. آهسته و آرام سخن گفتن
موارد فوق 10 منشور تربیتی است که می توان آنرا سیاست دینی نامید .

تربیت فرزند ازنظر اسلام (استاد حسین مظاهریان )

بهترین و آسانترین راه برای انجام تعهداتی که در خانواده وجود دارد ، ایجاد بستری مناسب در فضای اخلاقی و الهی است . بالاترین معیار برای ارتباط انسانی حسن و خلق و خوش رفتاری است.

در تاریخ وروایات بسیار می بینیم که پیامبر اکرم(ص) وائمه هدی (سلام الله ) در برخورد هایی که با غیر مسلمانان داشتند چنان ملاطفت آمیز و همراه با عفو وگذشت برخورد میکردند که بسیاری از همین رهگذر اسلام آوردند.
مشهور است که مهمترین رسول (ص) یاد میکنند:
« انک لعلی خلق العظیم» در عباراتی دیگر می فرمایید: « فبما رحوه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفظوا من حولک »
« پس به برکت رحمت الهی با آنان نرمخو (پرمهر) شدی و اگر تند خو وسنگ دل بودی قطعا از پیرامون تو پراکنده می شدند »
بر اسای این آیه نرمخویی پیامبر رحمتی الهی دانسته شده و این را نکته را یاد آورده است که عامل مهم در مردم داری نیک خویی و رفتار خوش است و گرنه همگان از آدمی رویگردان خواهند شد.
گاهی حسن خلق قلب یک انسان را به طور کلی تغییر می دهد . البته این گونه برخورد نیازمند صبری طولانی است وبایدبرای اصلاح خانواده وقت وسرمایه گذاشته شود و حسن خلق و صبر از جمله این سرمایه گذاریهایست . این نوع برخورد آثارویژه ای دارد. طبیعی است اگر کسی بخواهد خانواده تشکیل دهد و آن را در مسیر هدایت کمک نماید باید طرح اخلاق اسلامی را به اجرا برساند تا در نهایت به خانواده ای موفق و قرآنی دست یابد.
احترام متقابل
از معیارهای مهم در حسن خلق، حسن گفتار است . یعنی در معاشرت عبارات والفاظ به گونهای برگزیده می شود که شخصیت طرف مقابل حفظ گردد. گاهی جمله ای سنجیده زحمات فرد را به کلی به یاد میدهد. معیارهایی برا ی حفظ احترام متقابل و تفاهم در زندگی وجوددارد که از آن می توان به امور زیر اشاره کرد:
1- به کاربردن زیبا
2- عیب جویی نکردن و پرهیز از گلایه کردن
3- تعریف کردن از خوبیها و شایستگیها
4- راز نگهداری نسبت به همسر
5- عدم توجه به بدگویی دیگران
6- احترام گذاشتن به نظر طرف مقابل
7- نادیده گرفتن خطاها
8- توجه کردن به احساس ها
9- همکاری در امور
10- ایجاد تنوع در زندگی
چند روایت
در مورد حسن کلام و دقت در نوع عبارات و الفاظ به ذکر چند روایت از ائمه معصومین (ع) بسنده می کنیم :
پیامبر اکرم (ص) فرمود: لو علم الرجل ماله فی حسن لعلم لانه الی المحتاج حسن الخلق.
اگر فرد بداند که چه چیزی برای او در حسن خلق نهفته است باور می کند به آن محتاج است .
امام رضا (ع) فرمود : خیرکم من اطاب الکلام و اطعم الطعام وصلی بالیل و الناس ینام .
بهترین شما کسی است که کلام را نیکو کند و به فقرا طعام دهد و شب را در حالیکه مردم در خوابند به نماز بگذرانند .
رسول اکرم (ص) فرمود : افادالرجل بعدالایمان من امراه ذات دین وجمال تسره اذا نظر الیها و تطیعه امرها و تحفظه فی نفسها و ماله اذا غاب عنها .
هیچ مرد مسلمانی بعد از اسلام بهره نبرده است بهتر از همسری که دیندار و زیبا باشد که چون به او بنگرد شاد شود و هرگاه به او امری کند اطاعت نماید و از خود و مال شوهرش در غیاب او محافظت کند .
چنانکه بیان شد مهمترین و بارزترین مصادیق حسن خلق ، کلام نیکوست . خوب سخن گفتن هنری بزرگ است اما در عین حال صریح گویی با حفظ حدود پسندیده است . در صد بالایی از اختلافات خانوادگی منشا در بذربانی دارد .
کتاب به رنگ آسمان – دکتر سید محسن میرباقری