صباح بن سیابه گفت كه به امام صادق (علیه السلام) عرض كردم: آیا بلاهایی كه به مومن می رسد به علت گناه است . فرمود: «نه، بلكه برای این است كه خدای تعالی ناله و دعای او را بشنود، در نتیجه برایش نیكی نوشته و پلیدی ها را ریخته و برای قیامتش اندوخته می شود».(مستدرك، ج2 ،ص62)

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرای گرگان ، همزمان با شب ولادت منجی عالم بشریت حضرت بقیه الله اعظم ، مراسم جشن و سرور با حضور هزار نفر از بانوان در این مدرسه برگزار شد . این مراسم با برنامه های متنوعی از قبیل متن خوانی، مولودی خوانی ، قرائت زیارت آل یاسین و سخنرانی یکی از اساتید مدرسه و نیز پذیرایی شام همراه بود.

استاد حجه الاسلام والمسلمین سیدمجتبی نورمفیدی عضوهیات امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در  کلاس درس با تاسی از اساتید خود نکات اخلاقی را متذکر می شوند.

روايتی از امام صادق (ع) وارد شده است: «مَنْ شَمَتَ بِمُصيبَة نَزَلَتْ بِاَخيه لم يَخْرُجْ مِنَ الدّنيا حتّى يُفْتَتَنُ». [1]

کسی که برادر ديني­اش را به واسطه مصيبتی که بر او وارد شده شماتت بکند از دنيا خارج نمي­شود مگر اينکه خود او مبتلا مي­شود؛ اين اثر وضعی است و اينها عقوبت اعمال در اين دنيا مي­باشد آخرت جای خود دارد. گاهی يک گرفتاری برای کسی پيش مي­آيد مثلاً فرزندش نا اهل مي­شود اگر انسان او را شماتت کند به خاطر اين مصيبت نا اهل بودن فرزند خودش گرفتار مي­شود. يا به ظاهر فخر فروشی مي­کند به ديگران؛ يا مريضی برای او يا اطرافيانش پيش مي­آيد اين شخص به جای اينکه دعا کند و دل داری بدهد او را مي­گويد که حق اين شخص بود که اين مريضی پيش آمد؛ اين شخص «لم يَخْرُجْ مِنَ الدّنيا حتّى يُفْتَتَنُ» عجيب است در دنيا ممکن است از نظر زمانی دير و زود بشود ولی سوخت و سوز ندارد هر چيزی که برای خودمان نمي­پسنديم برای ديگران هم نپسنديم. اين روايات بايد باعث شود که رفتارهايمان را اصلاح کنيم و خير خواه هم باشيم و در حق همديگر دعا کنيم گرفتاری ­هايی که پيش مي­آيد در اين گرفتاري­ها به يکديگر کمک کنيم و در مصيبت­هايی که برای ديگران پيش مي­آيد آنها را شماتت نکنيم که اگر اين کار را بکنيم «لم نَخْرُجْ مِنَ الدّنيا» تا اينکه ما گرفتار اين امور شويم؛ خداوند ما از شر اعمال شر و عواقب آن حفظ کند.

«والحمد لله رب العالمين»

[1] . غرر الحکم، روايت 5073.

حضرت آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان: افضل اعمال شیعیان ، انتظار فرج امام زمان (عج) می باشد و در واقع انتظار بالاترین مرتبه ای است که انسان به آن می رسد.منتظر واقعی کسی است که حق دوست، حق طلب و عدالت طلب باشد و همه برنامه های منتظر در وجودش نهادینه شده باشد و در واقع چنین فردی ضد ظلم و ضد حق کشی است

امام خمینی(ره ) :   چه مبارك است زاد روز ابر مردي كه جهان را از شر ستمگران و دغل بازان، تطهير مي نمايد و زمين را پس از آنكه ظلم و  جور آن را فرا گرفته، پر از عدل و داد مي نمايد.

مقام معظم رهبری(مدظله العالی) :  جامعه‏ ايى مى‏تواند پذيراى مهدى موعود (ارواحنافداه) باشد كه در او آمادگى و قابليت باشد.

آیت الله جوادی آملی:  باید امام(ع)را چونان مغناطیسی دانست که شاخص قبله نمای قلوب انسانها و قطب نمای تمام هستی به سوی آ ن وجود مبارک جهت می گیرد تا گمشدگان صحرای جهالت را به خورشید وجودش رهنمون شود

/ نفع بردن از من در زمان غيبتم مانند نفع بردن از خورشيد هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ايمني بخش اهل زمين هستم، همچنانکه ستارگان ايمني بخش اهل آسمانند. (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۸۱)

۲/ ما در رعايت حال شما کوتاهي نمي‌کنيم و ياد شما را از خاطر نبرده‌ايم، که اگر جز اين بود گرفتاري‌ها به شما روي مي‌آورد و دشمنان شما را ريشه کن مي‌کردند. پس از خدا بترسيد و ما را پشتيباني کنيد. (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۷۵)

3. شيعيان ما هنگامي به فرجام نيک و زيباي خداوند مي‌رسند که از گناهاني که نهي شده‌اند، احتراز نمايند. (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۷۷)

۴/ اگر نبود که ما دوستار صلاح شما هستيم و به شما لطف و مرحمت داريم، همانا به شما توجه و التفات نمي‌کرديم. (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۷۹)

۵/ علم و دانش ما به خبرهاي شما احاطه دارد و چيزي از اخبار شما بر ما پوشيده نمي‌ماند. (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۷۵)

۶/ زمان ظهور و فرج ما با خداست، و تعيين کنندگان وقت ظهور، دروغگويانند. (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۸۱)

۷/ آگاه باشيد به زودي کساني ادعاي مشاهده مرا خواهند کرد. آگاه باشيد هر کس قبل از “خروج سفياني” و شنيدن صداي آسماني، ادعاي مشاهده مرا کند دروغگو و افترا زننده است حرکت و نيرويي جز به خداي بزرگ نيست. (الإحتجاج للطبرسي، ج ۲، ص ۴۷۸)

۸/ اگر شيعيان ما - که خداوند آن‌ها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي‌داشتند و عهد و پيمان را محترم مي‌شمردند، سعادت ديدار ما به تأخير نمي‌افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي‌شدند. (الإحتجاج للطبرسي، ج ۲، ص ۴۹۹)

۹/ وجود من براي اهل زمين سبب امان و آسايش است، همچنان که ستارگان سبب امان اهل آسمانند. (بحارالأنوار، ج ۷۸، ص۳۸۰)

عقيده به ظهور حضرت مهدي ( ع ) فقط مربوط به شيعيان و عالم تشيع نيست ،بلكه بسياري از مذاهب اهل سنت( مالكي ، حنفي  ، شافعي و حنبلي و … ) به اين اصل اعتقاد دارند و دانشمندان آنها ، اين موضوع را در كتابهاي فراوان خود آورده اند و احاديث پيغمبر ( ص ) را درباره مهدي ( ع ) از حديثهاي متواتر و صحيح مي دانند.