حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا رفیعی ( مدیر کل جامعه المصطفی واحد گرگان) در مراسم ویژه ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) در مدرسه علمیه الزهرای گرگان با استناد به روایتی از پیامبر اکرم (ص) در وصف حضرت فاطمه زهرا(س) که می فرمایند: اولین شخصی که در روز قیامت وارد بهشت می شود شخص فاطمه زهرا(س) می باشد

، بیان داشتند: این روایت از بیان حضرت رسول (ص) جاری شده است (حضرت رسول اکرم (ص) هیچ کلامی را بیان نمی فرمایند مگر اینکه وحی الهی باشد ) ۱۲۴ هزار پیامبر به همراه اوصیای الهی باید منتظر بمانند تا اول خانم فاطمه زهرا(س) وارد بهشت شود و بعد دیگران . پیامبرانی که حضرت آدم ابوالبشر که قرآن در وصفش فرموده است . وعلم الآدم الاسماء کلها ، حضرت نوح که در سوره نوح آن اوصاف در مقام و منزلتشان آمده است ، حضرت ابراهیم که قرآن در وصفش می فرماید ( و اذا ابتلی ابراهیم بکلمات فاتمهن) ..حضرت موسی و … نیز در قرآن مورد ستایش قرار گرفته اند پیامبران اوالعزم با این عظمت: حضرت آدم صفت الله ، حضرت نوح نبی الله ، حضرت موسی کلیم الله و حضرت عیسی روح الله … اینها همه باید موخر از خانم فاطمه زهرا(س) وارد بهشت شوند ، سر این حقیقت کجاست؟ که پیغمبر (ص) ما این چنین در مورد دخترش فرموده است . مسلماً در اینجا رابطه پدری و دختری تاثیر گذار نبوده است ( ماینطق عن الهوی) سرش این است که ما باید بدانیم و به این حقیقت پی ببریم که اشرف و اکمل و اول موجودات که خداوند آفرید کیست؟ مسلما شخص محمد بن عبدالله است.یعنی اگر قرار باشد اول کسی که وارد بهشت شود آقا رسول الله می باشد اما چرا نگفت من اول وارد بهشت می شوم ؟ سرش این است که بطور غیر مستقیم می خواست بگوید اول فردی که وارد بهشت می شود من هستم ولی در قالب حضرت زهرا(س) .روایت دیگری از پیامبر (ص) وارد است که : فاطمه بضعهٌ منی ( فاطمه پاره تن من است) در این روایت تنزیل صورت گرفته است. یعنی اگر چیزی نازل منزل چیز دیگری باشد تمام آثار و مراتب آن چیز را خواهد داشت مثلا در بحث حج داریم که الطواف بالبیت صلاه ، یعنی نماز که معراج مومن است تنزل پیدا کرده و خود را در قالب حج نشان داده است لذا تمامی آثاری که در قالب نماز بار می کنیم همچون طهارت ، وضو و قربه الی الله و … لازم است در طواف باشد.اینجاست که فرمودند اول کسی که وارد بهشت می شود خانم فاطمه زهرا(س) است گرچه اولویت خود پیامبر بوده است ، از طرفی روایت دوم که ذکر شد به ما تنزل را می فهماند.وجود حضرت فاطمه زهرا(س) تمثیل یافته وجود نازنین حضرت رسول خداست.

سخنرانی حضرت آیت الله نورمفیدی در مراسم ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) و تجلیل از مقام معلم در جمع اساتید ، کارکنان و طلاب مدرسه علمیه الزهرای گرگان و اساتید ، کارکنان و طلاب غیر ایرانی جامعه المصطفی واحد گرگان بیان داشتند: در نظام جمهوری اسلامی ایران ، روز ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) روز زن و روز مادر نامگذاری شده است.بالاترین افتخار برای زنان ما این است که به دنیا اعلام کنند ما قشر و امتی هستیم که الگوی ما حضرت فاطمه زهرا(س) در همه ی زمینه های علمی ، معرفتی ، خلوص و بندگی ، مسئولیت اجتماعی و همسرداری و تربیت فرزندان است .

 نماینده ولی فقیه در استان خاطر نشان نمودند: امروز دنیا برعلیه اسلام تبلیغات بسیار سوئی دارد از جمله اینکه اسلام دین مرد سالار است و نسبت به زنان بیگانه می باشد. در قرآن که از مقدس ترین مقدسات دین اسلام است در شأن و منزلت زن سخن ها به میان آورده است و نیز سوره هایی با نام سوره نساء و نیز سوره مریم داریم حال آنکه جز سوَری که با نام برخی انبیاست ، سوره ای با نام رجل نازل نشده است.

امام جمعه شهر گرگان در ادامه افزودند: از جمله فضایلی که امام خمینی ( ره) به عنوان یک فیلسوف و مفسر و اسلام شناس واقعی آن را مورد نظر و دقت داشتند ، مراوده حضرت جبرائیل بر خانم فاطمه زهرا(س) بعد از رحلت رسول خدا (ص) بوده است.

موسس این مدرسه تصریح نمودند: از جمله بزرگان دین که خود را متصف به سیره خانم فاطمه زهرا(س) نموده و روش و سلوک ائمه هدی (ع) را در مسیر بندگی به کار می بستند ، استاد شهید مرتضی مطهری بوده اند.کسی که به عنوان یک اسلام شناس واقعی ، و انسان کامل در جنبه های مختلف علمی و معرفتی بودند که در اوج معرفت و کمال ،اهل تهجد و نماز شب و مقید به انجام مستحبات و ترک مکروهات بودند که مهمترین عامل محبوبیت و قرب ایشان ، خدامحوری و خدابینی وی در زندگی بود.

حضرت آیت الله نورمفیدی در ادامه با استناد به سخنی از شهید مطهری در وصف معلم که می فرمایند :” ستایشگر معلمی هستم که اندیشیدن را به من بیاموزد نه اندیشه را ” بیان داشتند: فرق است میان عالم بودن ( اندیشه ) و متفکر بودن ( اندیشیدن) ، چه بسا عالم همچون ضبط صوت به ذخیره معلومات پرداخته حال آنکه متفکر در راستای تنظیم معلومات و اندوخته ها و هدایت آن در مسیر کشف و حل مجهولات قدم بر می دارد.

ایشان در پایان خطاب به کلیه طلاب ( زن و مرد) اظهار نمودند : با الگو پذیری از استاد شهید مرتضی مطهری ، در مسیر طلبگی حرکت کرده و واقف براین امر باشیدمسئولیتی را که دیروز در شأن انبیاء الهی بوده ، امروز برعهده ما نهاده شده است ، این نعمت عظیم را شاکر بوده و از خداوند متعال در این مسیر طلب نصرت نمایید. در مسیر درست حرکت کنید تا بتوانید مدافع اسلام به معنای واقعی کلمه باشید و حرکت شما باید در چارچوب اجتهاد پویا ( به تعبیر امام خمینی (ره) باشد

دیدار تعدادی از طلاب مدرسه علمیه الزهرای (س) گرگان از مادران سالمند شماری از طلاب این مدرسه با تهیه گل و شیرینی ، ضمن دیدار از مادران ، ساعاتی در کنارشان به دلجویی از آنان پرداختند.

تقدیم به مادرم که اولین کلمات را برجانم جاری نمود ومعلم واستاد که سرشارتر ازدریا هستند وهرکسی  به قلم وبیان واشارت کلام مرا رهبری نمود

روزتتان مبارک

××××××

به پاس زحماتی که برایم کشیده ای تو را دوست می دارم

وروز ت بهانه ای است که کنار این عشق سرشار واین درخت پربار مهربانی بیتوته کنم

نگاه بی شائبه اردات را به سویت روانه میکنم ای سرشار ای آبشارو…

دلنوشته طلبه الزهرا(ز-میراحمدی)

lعزام شماری از مبلغان مدرسه علمیه الزهرای(س) گرگان به مناطق مختلف استان

به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرای(س) گرگان شماری از مبلغین این مدرسه در ایام ولادت حضرت فاطمه زهرا(س)  جهت تبلیغ سیره و منش این بانوی همام به مناطق مختلف در داخل و خارج استان اعزام شدند.

فاطمه محور جهان هستی

خانم دوست محمدیان معاون آموزش مدرسه علمیه الزهرای (س) خاطر نشان نمودند:اولین تجلیل از مقام حضرت فاطمه زهرا(س) را خود پروردگار به عمل آوردند که در حدیث قدسی خطاب به پیامبر (ص) فرمودند: لولاک لما خلقتُ الافلاک و لولا علی لما خلقتک ولولا فاطمه لما خلقتکما

با توجه به این حدیث محور جهان هستی را خداوند حضرت فاطمه (س) قرار می دهد و بیان این نکته لازم است که این حدیث دلالت بر این مطلب ندارد که ما بخواهیم اینگونه استفاده کنیم که مقام حضرت امیر(ع) از مقام پیامبر(ص) بالاتر است ، بلکه منظور این است که در واقع اگر امامتی و راهنمایی نباشد که راه انبیاء را ادامه دهد مسئله نبوت عبث و بیهوده خواهد بود و اینکه در ادامه حدیث فرمودند اگر فاطمه نبود شما دو نفر خلق نمی شدید به این معنا نیست که مقام فاطمه (س) بالاتر از مقام پیامبر(ص) و امام علی (ع) باشد بلکه اگر حضرت فاطمه (س) نبود ظرفی که بخواهد صلاحیت ظرف امامت باشد وجود نداشت ، این حدیث مضامین بسیار بلندی دارد ولی در کل اشاره دارد فاطمه(س) محور جهان هستی است گرچه منافاتی ندارد که پیامبر خدا و امیر مومنان نیز محور جهان هستی قرار گیرند چون کلهم نور واحدٌ.

وی با استناد به سخنی از حضرت فاطمه (س) که می فرمایند : (لذتی که من از خدمت حضرت حق می برم مرا از هر خواهشی بازداشته است و حاجتی جز این ندارم که پیوسته ناظر جمال زیبای خداوند متعال باشم ) بر خدابینی حضرت اشاره نموده و افزودند: اگر به سراسر زندگی حضرت دقت شود دیده می شود که خدادوستی و خدامحوری و خداپرستی در زندگی ایشان موج می زند .

وی در ادامه با اشاره به موقعیت کمالی حضرت و نقش الگویی ایشان بیان داشتند: حضرت فاطمه زهرا(س) با حفظ کرامات انسانی و به فعلیت رساندن اوصاف کمالی ، به عنوان الگو و اسوه همگان در تمامی اعصار و قرون می باشند که این واقعیت و حقیقت را به همه مردم انتقال می دهند که انسان می تواند با تلاش و همتی که دارد اوصاف کمالی خود را به فعلیت رسانده و بتواند به حد کمال خود را برساند.

معاون آموزش این مدرسه بیان داشتند: مراد از الگوپذیری از حضرت ، شناخت ویژگی و اوصاف ایشان و جریان آن در زندگی فردی و اجتماعی همچون عبادت ، ساده زیستی ، زهد ، پرهیز از تجمل پرستی ، حیا و….است  که شناخت سیره عملی حضرت (س) بسیار ضروری و حائز اهمیت است که باید به آن اهتمام کافی نموده و تلاش جدی در این راستا نمود.

مهم ترین مانع برای وصول انسان به قرب الهی ، گناه و معصیت است.

حضرت آیت الله نورمفیدی ( موسس این مدرسه)در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع کلیه طلاب سطح دو و سه این مدرسه ، ضمن اشاره به  فرازی از دعای مکارم الاخلاق پیرامون مسئله عزت  (…… واَعِّزنی و لا تبتلینی بالکبر …… )  که دو معنا از آن فهمیده می شد یکی احترام و جایگاه اجتماعی و نیز داشتن روحیه ی قوی و محکم و شکست ناپذیر

بیان داشتند:  در خواست عزت با این معانی از خداوند پسندیده است چراکه امام زین العابدین (ع) نیز از خداوند چنین استمدادی دارند ، منتهی راه رسیدن به این مقام براساس آیات شریفه و روایات معصوم(ع)  ، طاعت و بندگی خداوند است.

وی افزود: راه بندگی مشخص و روشن است ، با توجه به آیات شریفه قرآن ، خداوند تضمین و تاکید نموده اند،کسی که انجام واجبات و ترک محرمات نموده  و در مسیر الی الله حرکت کند ، هدایت ما شامل حالش می شود و راههای قرب به خودمان را به او می شناسانیم .

وی خطاب به طلاب این مدرسه ادامه داد: خود را مقید به انجام مستحبات کنید از جمله خواندن نمـــــــاز شب ( تهجد شبانه) که مهمترین عامل نورانیت و قرب به خداوند می باشد و نیز خواندن نمازبا توجه و  اول وقت در این مسیر  بسیار موثر می باشد. از مهمترین مانع برای وصول به قرب الهی ، معصیت و گناه است که انسان باید در این مسیر خود را مقید به خودداری و ترک گناه نماید.

موسس این مدرسه خاطر نشان نمودند:  تاسی به سیره و روش انبیاء و اولیای الهی خصوصا پیامبر عظیم الشان بهترین  الگو و اسوه حسنه در مسیر بندگی است