حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا غفاری در این جلسه بیان داشتند: با توجه به روایات بسیار در باب فضیلت علم و دانش و تعبیر روایت از علم به نور همچون ” العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء ” و توجه به این نکته که همانگونه که از خواص نور روشنایی خود و روشنی بخشیدن به دیگران است لذا در پرتو علم نیز نباید فقط مصرف کننده بود بلکه باید در این عرصه به تولید نیز پرداخته شود.

وی همچنین تصریح نمود: از آنجایی که رسالت اصلی حوزه های علمیه ، دریافت دین، تبلیغ ، اجرا و دفاع از دین است و این مهم جز با تولید فکر و علم جدید و فعالیت های پژوهشی ممکن و میسر نخواهد شد لذا لازم است در این عرصه ، در پژوهشگر ایجاد علاقمندی و تشنگی نمود و نیزفعالیت های علمی را برای جامعه ثبت و ضبط کرده و آثار فعالیت های پژوهشی را برای دیگران قابل استفاده نموده  و همچنین از هزینه های مضاعف در جنبش و حرکت علمی پیشگیری  و علوم را برای یک پژوهشگر ملکه و نهادینه نماییم.

وی در ادامه افزود: از جمله عوامل کم رنگ شدن فعالیت های پژوهشی در حوزه های علمیه علی رغم فوائد بسیار زیاد و چشمگیر آن، عدم آگاهی از نیازهای  پژوهشی جامعه  توسط طلاب است که جهت رفع این مسئله، ایجاد انگیزه پژوهشی در طلاب از طریق مواجهه آنان با پرسش ها و شبهات رایج جامعه، ارتباط طلاب با دیگر مراکز پژوهشی و اصلاح شیو ه های انگیزشی ضروری است.

مدیر محترم منطقه پنج حوزه های علمیه خواهران در پایان افزودند: در راستای تقویت روحیه ی پژوهشی در طلاب  : پژوهش محور نمودن دروس حوزوی ، ساماندهی محتوای آموزشی ، امتیاز خاص دادن به فعالیت های پژوهشی طلاب ، ضرورت بکارگیری ابزارهای جدید در امر پژوهش و ضرورت ایجاد روحیه کارگروهی در طلاب و …. می تواند نقش بسزایی داشته باشد.

درآخرین چهارشنبه ماه صفربخوانیدسوره های الم نشرح،تین،نصروتوحیدراهفت مرتبه تابه حول وقوه الهی ازبندگان بی نیازشوید.التماس دعا

سلام وصلوات عرشیان بر  رحمت للعالمین حضرت محمد مصطفی(ص) ودورد بیکران برسیدالنجباءحسن بن علی(ع)ودورد بی پایان بر مولای مهربانی علی بن موسی الرضا(ع)
شهادت جانسوزشان تسلیت باد

تقدیم به امام خمینی رحمت ا…علیه

روزگاری…

روزگـاری گـفت آن صـاحب لوا    

 آن امـام خوب آن محبــوب مـا

که بسیجی به لباس ورنگ نیست

این تمسک با همه همـرنگ نیست   

که بسیج واقعی در وحـدت است    

انسجام مردمـــان ملّــت اســت

که بسیج واقعی چون شاخةطوبی بود

وصل برسرچشمه پاک رسول ا…بود

گرتوخواهی باشی ازاهل بسیج    

 هرگز از دین خـداتـوسـرمپیچ

بار دیـگر گـفت آن روح لطیـف 

خودبسازاینک بسیـجی شریف

تـاتـوانـی تـزکیـه را سـازکـن      

کاتبـاتـطـهـیـرروح آغـازکــن

هیبـت ایمــان بـه معنـاروشــن است    

زاین میان اندیشه هاچون گلشن است

غیراین کوشی همه لفظ است لفظ   

زنـدگـی تـوعبـث شـــد درعبـث

پس بکوش ازلهوازبیهودگی      

 تـا بیـابـی مـایـه آسـودگی

گرتوخواهی بـاشی گنجی ناتـمام    

راه حـق را طـی نـمــا، والســلام

بـحـرپـرتـاب است تـامـیعـادگـاه     

 پس مددخواه ازخدای مرتضی(ع)

دلنوشته از طلبه الزهرا :ز-میراحمدی

والشمس که بی روی تو من حیرانم
والفجر که بی وصل تو  دربحرانم
والیل که بی موی تو روزم تاریک
والعصر که بی عشق تو درخسرانم

تقدیم به مولایم امیرمومنان امید است در روز حشر دادرسم باشد
سجده یعنی نور مولای شفیق
گشته مهمان دل توای رفیق
سجده یعنی رمز وراز بندگی
کی شناسد آدمی این زندگی ؟
سجده یعنی آدمی از جنس خاک
سر برآرد برجهان چه تابناک
توشنیدی دُرّناب از لامکان
گفته مولایم امیرمومنان
سجده اول چه زیبا می کند
جنس تو را اوچه افشا می کند
سجده دوم ز رازخلقت است
رفتن وپرواز سوی دعوت است

                           دلنوشته از طلبه الزهرا:ز-میراحمدی

حضرت آیت الله نورمفیدی ضمن بیان فرازی از دعای مکارم الاخلاق امام زین العابدین (ع) که می فرمایند:( صحِّح بما عندک یقینی ) به بحث پیرامون یقین پرداختند و اظهار نمودند: آیات زیادی پیرامون مسئله یقین وارد است که نشانه اهمیت بر این مسئله می باشد.از باب مثال در مورد آخرت آنچه از سوره مبارکه بقره برداشت می شود مراد یقین به آخرت است. . از مرحوم آیت الله شیرازی ( مفتی حرمت تنباکو) سوال شد:  اگرمُخبر صادقی به شماخبر دهد که شما یک هفته بیشتر زنده نمی مانی و بعد از دنیا خواهی رفت چه می کنی ؟ ایشان در جواب فرمودند: همان کاری را انجام می دهم که از اوایل جوانی انجام می دادم .چون از همان اوایل جوانی به آخرت یقین داشتم و می دانستم هرکاری که در دوران زندگی انجام می دهم باید فردای قیامت پاسخگو باشم.این نمونه ای از یقین واقعی است.

وی تصریح نمودند:باید به این نکته توجه نمود که هر یقینی نمی تواند مارا به سعادت برساند چه بسا یقینی که برخواسته از انحرافات و تبلیغات سوئی است که عامل سقوط انسان گردد همچون یقین ابن ملجم .پس مراد حضرت از یقین در این ذیل این دعا، یقینی است که مطابق با واقع باشدو عامل سعادت و ورود انسان به بهشت گردد.

وی در ادامه افزودند:  چیزهایی که باعث از بین رفتن یقین می گردد عبارتند از : 1-غلبه هوای نفس ، امام علی (ع) می فرمایند: یُفسِدُ الیقینَ الشکُ و الغلبةُ الهوی 2- حرص زیاد برای رسیدن به مظاهر دنیایی ( من کَثُرَ حـــرصُهُ قَلَّ یَقینُه ) 3 - طمع از امام علی (ع) : سَبَبُ فسادِ الیقینِ الطمعُ 4- رفاقت و مصاحــــــــــبت با ابناء دنیا از امام علی (ع) : خُلتَةُ ابناءِ الدنیا تُشینُ الدین و تُضعِفُ الیقین 5- مال دوستی امام علی (ع) : حُبُ المال یُوهِنُ الدین و یُفسِدُ الیقین .

نماینده ولی فقیه در پایان تصریح نمودند:  آنچه باعث تقویت و تکمیل یقین می گردد عبارتند از: ایمان پویا ( ایمانی که توفیق بازنگـــــــری در اعمال را در شبانه روز به انسان بدهد ) از امام علی (ع) : مَن یومن یزداد یقـــــــیناً  و نیز شکرگزاری نعمت هاکه از امام کاظم (ع) وارد است: تعاهَدُ عِبادَالله نِعَمَه بِاصلاحِکم انفسَکم ، تزدادُ یقیناً.