نرگس شهلا

جــان جـهان غرق تمنای تـو           نــم نــم بـاران بــه تـولای تـو

اهل جهان محوحضور توانـد           جمــله جهان غـرق هبوط تواند

یاس حضورت ثمرحیدراست           این گل نـرگـس ثمــرمادراست

نـرگس شــهلای نبـی دادکن           بــرمـن غـفـلـت زده امـدادکـن

یوسف زهرای منی ای نـهان           مـوج نبـودت شـده بـرمن عیان

سهم جهان شدهمه بیدادوغم           کـی تـوبیـایـی؟کــه بمیـردالـم

درد،همـه بردل عـاشق زدنـد           شعلـه بدیـن کوی حقایق زدنـد

بال پردیـن همه پرسـوز شـد           قـسمت مـاآیــه افسـوس شــد

سهم جهان شدهمه حزن والم          کـی تـوبیــایـی؟کـه نمـانـدالـم

درتب وتـابیـم که درواشــود          قـسمت مـاشـاخه طوبـی شـود

درتب وتابیـم کـه گل رخ دهد          یاس حضـورش هـمه فـرخ دهد

***************

پیغمبراهل دل

آه از این مـوج بـی سـامـان خـدا         مـهدیت از ایــن الــم دارد صــلا

شب شـد شام غریبـان هم رسیـد         مـوج غـم بـر دیده یـاران رسیـد

شب شـدمـوجـی زدریـای نـفـاق         شــرری زد بــه دل روز فـــراق

شب شـدکـارحقیقت شـد شـروع          عمه ام زینب حکایت کن شــروع

گـفتـگـوی زیـنـبـم در راز اوست         مکتبش رسم رسالت سازاوسـت

شب شـدکـاررسـالت شـدشروع          مـرزبـانی از امـامت شـدشــروع

مـرزبـان این درومیخانه کیست؟          اهل همّت،حامی پروانـه کیـسـت؟

زینب آن پیغـمـبـر اهـل دل است          نازیـاس ونستـرنهامشـکل اسـت

نـاز کـ,وکـب راخریدن کاراوست         جام سختی راچشیدن کاراوسـت

تیروترکش  باضمیرش شدعجین          اوسفیـر رنـج شـددرآن زمـیــن

یـاد اوازایـن قیـام پـراشـک شـد          چشمهایش ازجنایت خشک شــد

یـاد پـرپـرگشـتـن و پـرواز نـور          یـادپـروازحسیـن بـاآن ســرور

یاد هـمّـت ، یـاد حـامـی سـپـــاه         یـاد عبـاس آن سپهـدار سپــــاه

یادهـجـده یـوسـف انـدرقـتـلگـاه         یـاداکـبـرآن شـبیـه مصطـفـــاه

نـاگـهـان بـانـگ جـرس آواز داد          کـاروان هـل أتــی را ســـاز داد

طفل عصمت درغـل و زنجیرشـد          ظلـم بـاایـن کـاروان درگـیـرشد

کـودک مهـتـاب سهـمش ازجهان          ترکه و تـاول شـده درآن زمــان

سهـم ریـحانـه چـراسیـلی شـده          یاس ثـانی ایـن چنین نیـلی شـده

بـلبـل اهـل ولا شــد بــی قـــرار         بـی قــراری کـرد او را داغـــدار

 ناگهان آن شیرزن شددرخروش          نـطق مولایـم علـی آیـدبه گـوش

ای خـدا دنـیـا چـراافـسرده است          مردمانش این چنین پژمرده است

اهـل دیـن راخـارجـی داننـد بـس         بهرخودسازنـدچنـدان ایـن قفـس

بـا اذان مصطفـایـی دل خوشـنـد         خیمه اهلـش بـه آتـش می کشنـد

در خـیـال خـویش اهــل جـنّتـنـد         خـود نـدانـنـد دائمـاً درحیـرتـنـد

حــرمـت اهــل ولا رابــرده انــد          خودازاین حال هـوادل مـرده انـد

خنده شان آتش به جانها می زنـد         آه وآتش بردل فرزندزهرامی زند

از نـدایش مـحـشـری بـرپـاشــد          حُـزن ومــاتم قـسمـت فـرداشـد

***************

دوباره می شود…

دوباره می شودخدابه سوی بیکران روانه شد

ورازصبح عمر رابه زمزمی ترانه کرد

دوباره می شودخـداحـدیث مهـربانـی وصفـا

به رنـگ شهـربُخـل هـم نـظـاره کـرد

دوبـاره می شــود خـدا کـه حُـزن انـتـظـاررا

به سبـزی قـدوم یـار دربـهار کــرد

دوبـاره می شود خـدا قـنـوت چشم جـان مـا

به شبـنـم نـگـاریـارشستشـو شـود

دوبـاره مـی شـود خـدا ثـواب راحــراج کـرد

می وصال دوست رادرقدح کمال کرد

وبـ ازهـم تـوای خـدا بـه یـاریـم شتــاب کـن

دوباره برگناه من حجاب کن،نقاب کن

چه می شود، چه می شود اگرتویـاریـم کنــی

به شبنم ودعای اومـراتـوراهیـم کنـی

چه می شود،چه می شود اگرسبـوی عشـق را

به دست باولای اوبه دوش لاغرم نهی

***************

نگاه نیلی

بودنیـلی نگـاه یــاس مجنــون               حسدبگرفت آن احسـان جیحـون

نوای بلبـل محـزون این یــاس               شـودفـریــاددرفــردای پـــرواز

نگاه نیلیـش رنــگ فلـق داشت               حقایق رابه عمه عرضه می داشت

نـوای نیـلـی نــی راشـنـیــدم                شقــایق هـا درآن گــودال دیـدم

شقایقهاهمـه رنگ شفـق داشت               واشک وآه را بردیـده می کـاشت

حقیقت حس نمـودم عاشقانــه                ولی ماند ایـن زمیـن ازآن زمانـه

نشانـدن بـردلـم رنـج زمـانــه                وسـهـمـم بـود تـاول ، تـازیـانـه

حصاروحسـرتی دیـدم درایـن                کـه راه کعبـه پـرسیدم ازاین غیر

سرخورشیدرا بـرنیـزه بستنـد               بـه فکـرخویـش ازاهـل الـستـنـد

نـی ونوشی نمودندمُعرضـانـه                و غـافـل گشتنــد از رازشـبـانـه

خیال خـام خـود من خردبودم                و ظلـم و بُغـضـهـا ازیــاد بـردم

طبـق راچـون کنـارمن نـهادنـد               مـی وصـل خـدا را هـدیـه دادنـد

وگـفتـا،گـفت تـا اوشــد روانـه               بـه رضـوان  الــهـی آن یـگــانـه

رهـاشـدآن شهیـده، نـوردیـده               رهـاشـد ازجهـانـی بغـض وکینـه

                                                                        مجموعه دلنوشته از طلبه الزهرا :ز-میراحمدی

دلم تنگ ،دلم تنگ ،دلم تنگ
چه کرده خواهرش دربزم خون رنگ
دلم تنگ حسین بن علی شد
چه کرد اهل حرم که منجلی شد
دلم سودای آن ریحانه دارد
سبوی اشک  را پروانه دارد
                                                                     دلنوشته ازطلبه الزهرا:ز-میراحمدی

ماحصل کلاس اخلاق حضرت آیت ا…نورمفیدی مورخ6/10/91مصادی 11صفر1434درقالب نظم

داد استاد از مودت این ندا
ذات خودرا پاک کن بهر خدا
ذات تواز نیتت روشن شود
با وجودت زندگی گلشن شود
تو بیا اندیشه کن درجان خود
نشکنی عهد خدا پیمان خود
شیره جان  بهر رضوان دادی
یا که جان را بهر جانان داده ای
جان تهی کن از تهید ستی دل
تا نگردی روزحشراز اوخجل



                                                                 دلنوشته طلبه الزهرا(س):ز-میراحمدی

مایه مباهات
تقدیم به مولای حقیقی که مایه مباهات وباعث تانی ونجات است
الهی دراین گرداب دنیا زدگی زورق حیات را نشانم بده ومایه تانی ونجات که سرچشمه اش خودتت هستی ذات پاک لم یزلی را ارزانیم دارتا با بیرق بندگی به داشتن خدای چون تو مباهات کنم
الهی دراین مرداب متعفن منیّت خدا محوری را نصیبم کن که بسان دوبال مرا به کوه نور هدایت کند
الهی در این موج شوق زود گذر زمان ذوق حقیقی را درطبق بی کسیم گزارشاید جرعه نوش تسنیم وصال گرددم

انشاءالله

*******************

الهی
الهی حُسن تو آرامش ماست سبوی مهرتو هم بینش ماست
الهی نفیر قلمم را می شناسی وبه ذات درونم آگاهی وروح حساسم راخود نگاشته ای
پس به ذات پاکتت دوات قلمم را سرچشمه معارف حقیقی ساز
ورنکین کمان درونم را به یکرنگی وبیرنگی مبدل ساز
وبه روح حساسم راشرح صدر واقعی عنایت فرما باشد که لایق این مودت همیشگی باشم
انشاءالله

**************************
تحول
لک حمد،لک حمد ،لک حمد
تحّول بده ای صاحب الحمد
به شکرانه این صبح الهی
برویان دل مارا به نگاهی
لک شکر،لک لطف،لک سبح
منّور بنما جان ودل از لطف
برویان زدل ما تو ندای

ندای که دل وجان بنوازد
صدایی که دل وجان بشناسد

                
***************************

راه حقیقت
جان ودلم وا شود شِکوِه شکوفا شود
راه همه درهم است راه حقیقت کم است
عشق چو پروانه شو همدم این خانه شو
جام جهان بین من رایت حق بین من
این رخ من ناب کن طاقت من تاب کن
آب رخ از جان بگیر ظلمت حرمان بگیر
هاتفی از کوی نورشِکوِه کند برحضور
عشق دراین جان نهان نشئه آن لامکان
کودک جان مبتلا شکوی کند بر بلا
غور بکن دروجود تا تو ببینی شُهود
چشمه که جوشان شودموج خروشان شود
چشمه دل جاری است دُرّوگوهرساری است
عشق چو افلاکی است جذبه آن پاکی است
رُفت بکن جان خود پاک کن ایمان خود
سِیرت خود را بساز ای گوهر کارساز
فکر کند این وجود برره سخت شُهود
مهراگرجاری است شهر دلم خالی است
جان من آزادکن شهر دل آباد کن

التماس دعا
*******************

به نام خدا
جنــــــــــــــس زلال
داد استاد توانمند این ندا
ناظرت باشد به هر لحظه خدا
ترکه مهرش عتابت می کند
وقت حرمان اوشتابت می کند
هان مسافر عشق نافع درسفر
بی وجود عقل باشی درخطر
رهبر اقلیم جان را عقل دان
عشق بی تدبیر را از اوستان
عشق بی تدبیر چون عصیان کند
صاحبش را عاصی و حیران کند
گرتو خواهی رتبه انسان شوی
یا که نه انسان زجنس جان شوی
کوچ کن ازخود به سوی جان خود
تا شوی آزاده از حرمان خود
گر تو خواهی باشی ازجنس زلال
از خودوجان تو سفر کن بی ملال
التماس دعا

*************
به نام خدا

راز نشکفته
راز نشکفته تو ای مولای من
ای خدابنگر تو این شبهای من
گویش جانم خدای مبهم است
دوستی باتو برایم مرهم است
ای خدا بنگر که دنیا تنگ شد
پند دنیا بهرمن چون سنگ شد
پند دنیاتیرگی را او منّّورمی کند
جان مس رااو مطهر می کند
دوستیی تو بلندم می کند
پند دنیا راچون قندم می کند

                           مجموعه از دلنوشته طلبه الزهرا(س):ز-میراحمدی

اسامی راه یافتگان به مرحله منطقه ای چهارمین المپیادعلمی سال تحصیلی92-91

باتشکرازهمه عزیزانی که درالمپیادعلمی شرکت نموده انداسامی برگزیدگان به شرح ذیل اعلام می گردد.

1-عاطفه آخوندی پایه سوم

2-زهرالکزائیان آزاده پایه سوم

3-زهرابابایی پایه دوم

خانم حسینی واعظ از اساتید این مدرسه در اولین روز از هفته پژوهش  به بحث پیرامون اهمیت پژوهش و تحقیق پرداخته و خاطر نشان نمودند: پژوهش یکی از اساسی ترین نیازها برای نیل به پیشرفت و توسعه همه جانبه یک کشور است و قدرت و استقلال هر کشوری بر پژوهش و تولید علم استوار است.بنابراین نوع و سطح فعالیت های پژوهشی یکی از شاخص های اصلی توسعه و پیشرفت محسوب می شود.

وی افزود: پژوهش فرایندی منطقی و معقول است که هدف آن کشف روابط بین پدیدارهاست.به دلیل نظم و ترتیب حاکم بر پدیدارها و رویدادها ، امکان تنظیم قوانین، اصول و نظریه ها در رشته های گوناگون فراهم شده است و این قوانین و اصول و نظریه ها، به نوبه ی خود گویای نظم و همسانی موجود در پدیده هاست.

وی همچنین یا استناد به آیه 2 سوره یوسف ، هدف از انزال قرآن را، متذکر شدن مردم ، تعقل ، پژوهش و تحقیق در مضامین این کتاب الهی برمی شمارند. شهید مطهری وجه امتیاز اسلام با ادیان دیگر مخصوصا مسیحیت را در این می داند که  از نظر اسلام اصول عقاید جز از طریق تفکر و اجتهاد فکری جایز نیست. اما اصول دین مسیحی ، ماورای عقل و فکر شناخته شده است . همچنین ایشان می فرمایند: میتوان از حدود شصت ، هفتاد آیه قرآن را نام برد که در آنها به مساله تعقل اشاره شده است. با این توضیح ، دانسته می شود از نظر قرآن کریم انسان در جمیع شئون و ارتباطات خود، موظف است براساس تحقیق و پژوهش راه را طی کند، هرچند در آیات قرآن لفظ پژوهش ذکر نشده اما الفاظی همچون تفکر ، تعقل ،تدبر و تذکر در بیش از حدود 300 آیه از قرآن ما را رهنمون می سازد که تا چه اندازه خداوند به امر تحقیق و پژوهش و در نتیجه یافتن راه های حقیقت تاکید دارد. در احادیث نیز به این مساله مهم در موارد متعددی اشاره گردیده است مانند: اطلبوا العلم و لو بالصین ،طلب العلم فریضه علی کل مسلم ، دانش تحقیق را فرا بگیرید اگرچه در کشور چین باشد.، زیرا فراگیری عام بر هر فرد مسلمانی واجب است.

حضرت آیت الله نورمفیدی در کلاس اخلاق هفتگی خود در مدرسه علمیه الزهراء (س) گرگان  در جمع طلاب سطح دو و سه و اساتید و کارکنان با استناد به فرازی از دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) در آنجا که می فرمایند: و بعملی الی احسن الاعمال …به بحث پیرامون  بهترین اعمال پرداختند.

وی اظهار نمودند: در نگاهی اسلامی و قرآنی ، عمل نقش بسزایی در ساختن انسان دارد. اعمالی که انجام می دهیم اعم از خوب و بد همچون آجری است که بر روی ساختمان شخصیت خود نهاده و آن را می سازیم اینکه در آیات قرآن آمده الیه یصعد کلم الطیب و العمل … به فرموده ی علامه طباطبایی کلمه طیب عبارت از اعتقادات صحیح است.این کلمه طیب ایمان و خلوص نیت است که جنبه ی الهی و آسمانی پیدا می کند و به سوی خدا بالا می رود و قطعا ما را نیز به بالا می کشاند. از آیه شریفه استفاده می شود که عمــــــــل در انسان ایفای نقش می کند یا طبق آیات دیگر همچون اِنّ فجارا لفی جهیم برخی اعمال ، عامل سقوط انسان می شود و انسان را به پایین می کشاند.

 وی در ادمه به بحث پیرامون امتیاز انسان در دنیا و آخرت پرداختند و افزودند: با توجه به فرمایش ائمه (ع) و سالکان الی الله  و آیات قرآن چنین برداشت می شود که در دید مردم امتیاز انسان در دنیا به مال و ثروت و در آخرت به اعمال است چنانکه از امام هادی (ع) وارد است الناس  باموالهم فی الدنیا و باعمالهم فی الاخری . از فرمایش حضرت ( ع)  به خوبی استفاده می شود که دنیا و آخرت مجزای از هم نیستند بلکه باهم در ارتباطند بطوری که ملاک حساب رسی در آخرت منوط به خیر یا شر بودن عمل در دنیاست .دنیا باتوجه به اینکه سازنده ی انسان است دارای ارزش است  البته از جهت اینکه پل ثبوت و تعالی ما می تواند باشد یا ریسمان سقوط .

نماینده ولی فقیه در استان ، در ادامه سخنان خود  جهت تبیین نقش اعمال در سرنوشت انسان به روایتی از پیامبر اکرم (ص) استناد نموده و اظهار داشتند:  در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده که ایشان دوستان را به سه دسته تقسیم نمودند که از جمله آنان  کسانی هستند که هیچ گاه از انسان جدا نمی شوند و همواره با انسان هستند که به تعبیر پیامبر (ص) دائما در گوش انسان زمزمه می کنند که من باتو هستم و از تو جدا نخواهم شد هرچند انسان این ندا را نمی شنود که آنها ، اعمال انسان  اعم از خوب یا بد می باشند .

وی در ادامه مکمل این بحث به آیات ابتدایی سوره ملک اشاره نمودند و بیان داشتند: تقویت و رشد استعداد درونی فرد در سایه ی بهترین اعمال بروز می نماید که جهت رشد ، باید در زمین دنیا در فضای ابهامات ملکی و وسوسه های شیطانی ، با انتخاب بهترین راه ،  قرار گیرد تا بتوانیم به کمال الهی دست یابیم.

وی در ادامه به ولایت اهل بیت (ع) به عنوان یکی از مسائل مهم اسلامی اشاره داشتند و در بین ارکان پنج گانه اسلام ، ولایت اهل بیت را مهمتر دانسته و خطاب به طلاب به عنوان مبلغین دین مبین اسلام تاکید داشتند: در کنار تاکید بر محبت اهل بیت (ع) ، سر این مطلب را نیز بیان نمایند که چرا این دوستی و ولایت مهم و حائز اهمیت است .در  روایتی از امام صادق (ع) آمده که حضرت فرمودند: مودت و ولایت اهل بیت (ع) را کوچک نشمارید چرا که قطعا از باقیات و صالحات می باشد .

موسس این مدرسه در پایان با استناد به سخنی از استاد شهید مطهری (ره)  افزودند:  بهترین چیزی که می تواند انسان را به سوی کمال بکشاند این است که انسان زنجیر محبت یک انسان کامل را به گردن بکشاند .رمز مودت و ولایت اهل بیت (ع) به کششی است که به سوی خدا دارد.آنجه در روایات جهت عزاداری و گریه بر اباعبدالله (ع) سفارش  شده و بر آن پاداش نهاده گردیده ، مجبتی است که همراه با سنخیت باشد و در شور و احساس برخواسته از شعور و معرفت باشد.