شهادت امام هادی علیه السلام بر رهروانش تسلیت
امام هادی علیه السلام می فرمایند :
اِنَّ اللهَ لا یوصَفُ اِلاَّ بِما وَصَفَ به نَفْسَهُ وَ اَنّی یوصَفُ الذَّی تَعجِزُ الحَواسُُّ اَنْ تُدْرِکَهُ وَ الاَوْهامُ اَنْ تَنالُهُ وَ الخَطَراتِ اَنْ تَحُدَّهُ وَ الاَبْصارُ عَنِ الاحاطَهِ بِه نَای فی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَایهِ، کَیفَ الکَیفَ بِغَیر اَنْ یقال: کَیفَ، وَ اینَ اْلاینَ بِلا أن یقالَ: اینَ هُو، مُنْقَطِعُ الکَیفِیهِ وَ الاینیهِ الواحِدُ الاَحَدُ، جَلَّ جَلالُهُ و تَقَدَّسَتْ اسْماؤُهُ؛ بحارالانوار، ج4، ص303
به راستی که خدا جز بدانچه خودش را وصف کرده است، وصف نشود. کجا وصف شود آن که حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کنه او پی نبرند، و در دیده‌ها نگنجد، او با همه نزدیکی‌اش دور است و با همه دوری‌اش نزدیک، کیفیت و چگونگی را پدید آورده، بدون اینکه خود کیفیت و چگونگی داشته باشد. مکان را آفریده، بدون این که خود مکانی داشته باشد. او از چگونگی و مکان برکنار است، یکتای یکتاست، شکوهش بزرگ و نام‌هایش پاکیزه است.
«دکتر محمد حکیمی »در ویژه مراسم جشن عید غدیر که از سوی مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان و با حضور معاونین، اساتید، کارکنان و طلاب این مجموعه و نیز جمع کثیری از بانوان برگزار شد به بحث پیرامون” رابطه معرفتی عید قربان و عید غدیر” پرداخت و بیان داشت: عید سعید قربان؛ عید توحید، عید بندگی و عید تسلیم خدا بودن است. بحث قربانی کردن از زمان فرزندان آدم یعنی هابیل و قابیل مطرح بوده که هر دو قربانی کردند ولی تنها از هابیل مورد قبول واقع شد و دلیل پذیرش قربانی هابیل، تقوا و پرهیزگاری او بوده است چنانچه آیات 27 تا 32 سوره مبارکه مائده بر این مطلب اشاره دارد.
