در ایام فراغت مانند راه رفتن و نشستن برای نورانیت قلب ورفع حجاب ها ذکر یونسیه ” لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ” مناسب است. ( روح و ریحان / ص 93)

توصیه هایی از آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ( قدس سره) : یکی از اعمال مهم در ماه مبارک رمضان قرائت و دعا و ذکر است. هر کس باید برای خویشتن از هر یک آنها اندازه ای معین گیرد و آن چه بر نشاط او برای عبادت می افزاید و در قلب او مورث فکر و نور می شود انجام دهد و از مهم ترین دعاها ، دعا برای ولی امر و خلیفه پروردگار حضرت بقیه الله امام زمان (عج) در خلال شب و روز این ماه است و نیز دعا برای پدر و مادر و معلمین و برادران دینی و خویشاوندان و همسایگان و هر کسی که بر او حقی دارد و برای تمام مومنان دعا و استغفار کند و آنها را در دعا با خود شریک سازد.

توصیه هایی از آیت الله جوادی آملی( مدظله العالی) : امام صادق(ع) فرمودند : ” علیک بطول السجود فان ذلک من سنن الاولین” هنگام سجود زود سر از خاک بر ندارید ، نمازهای عمومی را به طور معمول بخوانید اما در حالات خاصه خود زود سر از سجود بر ندارید ، چون این دشمن درونی ، انسان را آرام نمی گذارد ، تا آخرین لحظه می کوشد انسان را فریب دهد. لذا بهترین فرصت در حال نماز ، حال سجود است که امام صادق(ع) فرمودند : ” ان اقرب ما یکون العبد من الرب عزوجل و هو ساجد باک ” نزدیک ترین حالت بنده به خدا وقتی است که در حال سجده باشد و گریه کند. انسان هرچه به خاک نزدیک شود به خدا نزدیکتر می شود. رسول خدا (ص) در ضمن خطبه شعبانیه فرمود: ” ظهورکم ثقیله من اوزارکم فخففوا عنها بطول سجودکم ” پشتهای شما از بار گناه سنگین شده است .آنها را با سجده های طولانی سبک کنید .ملاحظه می کنید که اثر سجده تا چه حد است؟ گاهی برای انسان مقدور نیست در نمازهای واجب ، سجده های طولانی داشته باشد اما اصل سجده کردن چه در نماز و چه غیر نماز امری مطلوب و اثر بخش است . هرگاه انسان از شر خود رهایی یافت دیگر چیزی او را نمی رنجاند. ( حکمت عبادات / ص 107 -108 )

توصیه هایی از آیت الله جوادی آملی( مدظله العالی) : از فرمایشات نبی گرامی اسلام(ص) است که : دهان را خوشبو کنید زیرا دهان انسان راه قرآن است ” طیبوا افواهکم فان افواهکم طریق القران ” امام رضا (ع) نیز از رسول اکرم (ص) نقل می کند که فرمود: ” افواهکم طرق من طرق ربکم فنظفوها” نه فقط دندان را مسواک کنید بلکه دندان و زبان و فضای دهان را هم پاک کنید. هم از خوردن غذای شبه ناک بپرهیزید و هم از گفتن حرف مشکوک دوری کنید تا دهان شما شایستگی پیدا کند مجرای الفاظ قرآن گردد. اگر قرآن که کوثر و چشمه زلال است از دهان لایه روبی نشده عبور کند بی اثر است ، رنگ می گیرد و بو می پذیرد و چون می خواهید قرآن بخوانید و سخن شما در دیگران اثر کند و خودتان هم که می شنوید متاثر شوید دهان را پاک نگه دارید. ( حکمت عبادات / ص 208-207)

توصیه علامه طباطبایی : ممکن است انسان گاهی از خدا غافل شود و خدا یک تب سخت و خطرناک چهل روزه را به  او بدهد ، برای این که یک بار از ته دل بگوید: ” یا الله” و به یاد خدا بیفتد.

   حضرت آیت الله بهاء الدینی ( قدس سره) به جویندگان آب حیات ، جمله ی کوتاهی را سفارش می کرد که عصاره ی و چکیده و جان تمام اذکار و اوراد است و آن این است که ” با خدا باش !” هرگاه ذکری از او طلب می کردند می فرمود: ” با خدا باش” و آنگاه که بر اصرار خود می افزودند با نگاهی پرمعنا به آن ها نگریسته می فرمود: ” والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین ” آن کس که در محدود ی بندگی ما بکوشد راه ارتقا و صعود را بدو بنمایانیم. ( سیری در آفاق / زندگی نامه حضرت آیت الله بهاء الدینی / ص 159)   

    هدف از تلاوت قرآن ( توصیه هایی از امام خمینی (ره) )

مطلوب در تلاوت قرآن شریف آن است که قرآن در اعماق قلب انسان تاثیر کند و باطن انسان صورت کلام الهی گیرد و از مرتبه ی ملکه به مرتبه تحقق رسد. اشاره به این فرموده آنجا که معصوم (ع) می  فرمایند: ” جوان مومن اگر قرائت کند ، قرآن در گوشت و خون او وارد شود” و این کنایه از آن است که صورت قرآن در قلب مستقر و جایگزین گردد به طوری که خود باطن انسان کلام الله مجید و قرآن حمید گردد به اندازه لیاقت و استعدادش!