زلال که باشي، آسمان در توست …
از خدا خواستم عادتهای زشت را ترکم بدهد.
خدا فرمود: خودت باید آنها را رها کنی.
از او خواستم فرزند معلولم را شفا دهد.
فرمود: لازم نیست ، روحش سالم است ،جسم هم که موقت است .
از او خواستم که لا اقل به من صبر عطا کند.
فرمود: صبر‌ ، حاصل سختی و رنج است. عطا کردنی نیست ، آموختنی است.
گفتم مرا خوشبخت کن.
فرمود: نعمت از من خوشبخت شدن از تو.
از او خواستم مرا گرفتار درد و عذاب نکند.
فرمود: رنج از دلبستگی‌های دنیا جدا و به من نزدیک‌ترت می‌کند.
از او خواستم روحم را رشد دهد.
فرمود : نه تو خودت باید رشد کنی. من فقط شاخ و برگ اضافی‌ات را هرس می‌کنم تا بارور شوی.
از خدا خواستم کاری کند از زندگی لذت کامل ببرم.
فرمود: برای این کار من به تو ، زندگی داده‌ام.
از خدا خواستم کمکم کند همان قدر که او مرا دوست دارد ، من هم دیگران را دوست بدارم.
خدا فرمود: آها ، بالاخره اصل مطلب دستگیرت شد !
__________________
فرقي نمي کند گودال آب کوچکي باشي يا درياي بيکران… زلال که باشي، آسمان در توست .

زندگی معلم بزرگی است… :

زندگی می آموزد که شتاب نکن.

زندگی می آموزد چیزهایی که می خواهی به آنها برسی وقتی

دریافتشان می کنی می بینی آنقدر هم که فکر می کرده ای مهم نبوده

شاید هم اصلا مهم نبوده شاید موجب اندوهت نیز شده است.

زندگی می آموزد از دست دادن آنقدر هم که فکر می کنی سخت نیست.

زندگی می آموزد همه لحظات تبدیل به خاطراتی شیرین می شوند

بعدا که می گذری و تو در آن لحظه

بی تابی می کردی و این را نمی دانستی.

زندگی می آموزد آنها که از تلخی ها می گریزند شیرینی ها را نخواهند

چشید و آنها که از سختی ها می ترسند به آسودگی نخواهند رسید.

زندگی می آموزد گذشت و مهربانی شیرین است.

زندگی می آموزد آنکه کام دیگران را تلخ می کند غیر ممکن است

کام خودش شیرین باشد

زندگی می آموزد سادگی زیباتر است.

زندگی می آموزد بار بر دوش دیگران نهادن، شانه های خودت را

سنگین می کند و بار از دوش دیگران برداشتن،

خودت را سبکبار می کند.

می بینی زندگی چه پیداست. ؟؟؟

کاش از چشمه زندگی فرار نکنی و لختی کنارش بنشینی.

کاش از آنها نباشی که مهمند و به هرکس می رسند می گویند وقت ندارم.

از آنها نباشی که سلام دیگران را نمی شنود و لبخندشان را نمی بیند.
زندگی چه معلم مهربانی است.

عاقلانه نيست كه انسان براي لذت ديگران، عذاب الهي را براي خود بخرد.
وقتي چشم درياي هوس شود، قايق گناه در آن حركت مي‌كند و موج عصيان پديد مي‌آورد.
رابطه‌ي «گناه» و «نگاه» چه قدر است؟
آنان كه از تير نگاه‌هاي مسموم پروا نمي‌كنند، شكار گرگ‌هاي هوسران مي‌شوند.
آنگاه … دست و پا زدن‌‌‌ها به جايي نمي‌رسد.
براي مصون ماندن از «تير نگاه» چه بايد كرد؟!
آنكه خود را در معرض ديد و تماشاي نگاه‌هاي مسموم و چشم‌هاي ناپاك قرار دهد و به دلبري و جلوه‌گري بپردازد، هميشه برنده‌ي اين بازي نيست!
روزهاي ندامت هم در پيش است.
هر كه خود را با سپر حجاب مصون نسازد، از زهر نگاه‌ها و نيش پشه‌‌هاي شهوت در امان نخواهد بود.
گاهي زهر و مسموميت اين نگاه‌ها تا آخر عمر، در وجود انسان مي‌ماند و هيچ پادزهري آن را درمان نمي‌كند.

دراین کوران مکاتب( ایسم)ی که هرروز طرحی نو ونظری جدید جهت اصلاح جهان ابرازمیشود اچرا هر روز بر مشکلات و مسائل و رنج های بشر افزوده می شود .بعضی از مکاتب آینده ای تاریک وپراز ناامیدی برای بشر ترسیم میکنند وبرخی  طرح اصلاحی جهان را زیر نفوذ حکومت ابرقدرت جهان و دهکده جهانی و…ارائه کی کنند که با بررسی بیشتر معلوم می شود که نتیجه اش  تغییر فرهنگ و معنویت وذخایرچه بسا متعالی تر خرده فر هنگهای جهان توسط زور مداران عالم است.

اما مهدویت شیعه آینده ای پراز روشنی وزیبایی ونشاط برای همه اقشار بشر باصلح وعدل زیر سایه موعود الهی تمام ادیان آسمانی است.

اما ویﮋ گی حکومت این مصلح موعود چیست

۱-الهی بودن

خداوند در آیه ۵ سوره قصص آن راوعده داده است:(ما خواستیم بر مستضعفان زمین منت نهیم وآنان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم.)

امام علی (ع) در تفسیر این آیه فرمود ه اند :(آنان اهل بیت پیامبرند که خداوند پس از سختی هایی که به آنان می رسد مهدیشان را بر می انگیزد وآنان را عزت بخشیده و دشمنانشان را خوار می گرداند.)(معجم الاحادیث الامام المهدی ج ۵ص۳۲۱)

۲-جهانی بودن

آیه ۵۵ نور  می فرماید :(خداوند به کسانی از شما که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام داده اندوعده می دهد که آنها راقطعا خلیفه روی زمین خواهد کرد همانگونه که پیشینیان را خلافت روی زمین بخشید ودین وآیینی را که برای آنان پسندید پابرجا وریشه دار خواهد ساخت و خوف و ترس آنان رابه امنیت وآرامش مبد ل کنند آنچنان که تنها مرا بپرستند وچیزی را برای من شریک نخواهند ساخت.)

۳وعده صریح آیه:

ا.استخلاف در زمین :موج این حکومت از نظر جغرافیایی تمام زمین را در می نوردد.

ب.تبدیل ترس و وحشت اهل ایمان  به امنیت وآرامش

ج.تمکین دین :حاکمیت قانون خدا بر زمین

امام علی نیزدر تفسیر ایه ۹ سوره صف می فرماید:(سوگند به کسی که جانم در دست اوست این پیروزی آشکار نمی شود مگر زمانی که هیچ آبادی نماند مگر اینکه صبح وشام بانک لا اله الا الله ازآن به گوش برسد.)

۳-رهبری بی همتا

حضرت رسول فرمود :(نهمین فرزند از نسل امام حسین همنام من است جهان را پراز عدل وداد میکند چنانکه ازظلم وجور پر شده باشد.)

۴-کار گزاران صالح

کسانی که در حکومت مصلح مناصبی رابعهده دارند تمامی صالح وپرهیزکارند:آیه ۴۱ سوره حج می فرماید:(آنان کسانی هتند که اگر آنان را در زمین تمکین و قدرت دهیم نماز به پا می دارند به مستحقان زکات می دهند وامر به معروف ونهی از منکر می کنندوعاقبت کارها بدست خداست.)

ادامه دارد

تهیه کننده:طالب کوی یار

عقل گر داند دل در بند زلفش چون خوش است

عاقلان دیوانه گردند در پی زنجیرها

علاقه ومحبت ما به اشخاص واشیا غالبا بخاطر نیاز ما به آنها ست اما ذات بی نیاز حق تعالی با بندگانش عشق ورزی می کند ودوستشان دارد بی آنکه احتیاجی به آنها داشته باشد که ضرری از او دفع کنند یا نفعی به برساند .

این محبت چنان است که اگر بنده دریابد از شوق بمیرد وبقول حافظ عاقلان دیوانه زنجیری شوند.

در حدیث قدسی درمورد آنان که به او پشت کردند ونا فرمانی اش کردند می فرماید:(اگر آنان که از درگاه من روی بر تافتند می دانستند چقدر برآنان مشتاق ودر انتظار بازگشت آنانم هر آینه از شوق جان می سپردند و بند بندشان از هم میگسیخت.)

خدایا تو که بابدان اینگونه ای پس با نیکان چگونه ای؟

اما در مود خوبانش فرماید :(هر آنکه مرا بخواهد مییابد وهر آنکه مرا یافت می شناسد  وهرآنکه مرا شناخت دوستم می دارد وهرآنکه دوستم بدارد عاشقم می گردد وهرآنکه عاشقم شد من نیز عاشقش شوم هرکس که من عاشقش شوم او را بکشم هرکس را من بکشم خونبهایش با من است هرآنکس خونبهایش با من است من خود خونبهایش هستم)

چقدر این حدیث قدسی برازنده شهیدان است اما ماکجا هستیم؟

تهیه کننده:طالب کوی یار

یزید صائغ می گوید:(به امام صادق عرض کردم مردی است که بر این امر است (شیعه است )اگر خبر دهد دروغ گوید اگر وعده دهد خلاف کند اگر امین شود خیانت کند او چه منزلتی دارد ؟فرمود:در نزدیکترین منازل کفراست ولی کافر نیست.)(کافی ج2)

این مرد که تظاهر به تشیع می کند اما در عمل برخلاف نظر ودستورات ائمه معصومین -علیهم السلام -رفتار می کند ومرتکب گناهانی چون دروغ خیانت پیمان شکنی می شود نزدیک است اعمالش او را به کفر کشاند واعتقادش را نیز از بین ببرد اماطبق فرموده امام کافر محسوب نمی شود واحکامی چون نجاست بدن وحرمت ازدواج و…راندارد چون اسلام با گفتن شهادتین به زبان حاصل شد واگر ضروری دین را انکار نکند احکام سایر مسلمین بر او بار می شود. اما بین حقیت ایمان با این نوع مسلمانی فاصله از عرش تا فرش است.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله وسلم )فرمودند:(نزدیکترین شما به من در موقف قیامت کسی است که راستگوتر امانت دار تر و وفادار تر است)

پس شاید دروغگو وخائن و بی وفا از همه بیشتر با پیامبر (ص)فاصله داشته باشند.شاید بتوان گفت حتی قوام اصلی زندگی های خانوادگی ودر مرحله بعد روابط سالم اجتماعی با این سه عنصر صدق و وفا وامانت رابطه ای اساسی دارد.(کمی فکر کنیم )وجانمایه هرسه شاید صدق باشد

سعدی شیرازی گوید:

طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی

صدق پیش آر که اخلاص به پیشانی نیست

خدای تعالی فرماید : (کونوا مع الصادقین)با صادقین باشید(توبه 119)

تهیه کننده:طالب کوی یار

درروایات معصومین خواندم دعای این افرادبطور مطلق یادراین حالات مستجاب نمی شه خیلی جالب بود خلاصه اش این بودکه اینهایا به خودشان یا به دیگران یاخالقشان ظلم وبی مروتی کرده اند آیا شما هم به همین نتیجه نمی رسید؟

۱-عاق والدین وقاطع رحم ۲-بدون حرکت از خدا روزی بخواهد ۳-مردی که به دلیل عدم توافق اخلاقی زنش را نفرین کند (میتونه طلاقش بده) ۴-وام دهنده ای که شاهد نگیرد ۵-والی ستمگر وگارگزارانش ۶-اسرافکار ۷-نفرین بر همسایه اگر فاصله گرفتن از او ممکن باشد ۸-بعداز نزول بلا  ۹-حرام خوار ومشغول الذمه ۱۰-تارک امر به معروف ونهی ازمنکر  ۱۱-اصرار کننده بر گناه (زیاد گناه می کند) ۱۲-ریا کار ومتظاهر    ۱۳-ستمگری و همکاری با ستمگر  ۱۴-فحاش وهرزه گو  ۱۵-سخت دل  ۱۶-بدگمانی وسوئ ظن به خدا  ۱۷-بخیل ولئیم  ۱۸-دلبسته به دنیا آنقدرکه خدا را فراموش کرده   ۱۹ -اهل تارو طنبور وامثال آن (شاید چون سبب غفلت و بی خبر ی از حق می شود) ۲۰-دل ناپاک (سخت دل) ۲۱- نیت غیر صاذق

نویسنده:طالب کوی یار