غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد                     از شما دور شدن زار شدن هم دارد

عیب از ماست که هر صبح نمی بینیمت              چشم بیمار شده تار شدن هم دارد.              يا مهدي(عج)

امام صادق(ع) فرمود:شیعیان ما را به 2 خصلت بیازمایید.اگر این 2 خصلت را نداشتند حتما از آنان دوری کنید.مفضل بن عمر پرسید:آن دو کدامند؟فرمود:مواظبت بر نماز اول وقت و یاری رساندن به برادران دینی گرچه اندک باشد.

مفاتیح الحیاۀ آیت الله جوادی آملی ص492
شكيبا باش ش

پیامبر(ص) فرمود: هر زنی 7 روز به همسرش خدمت کند خدا 7 در آتش دوزخ را بر وی می بندد و درهای هشتگانه بهشت را به رویش می گشاید تا از هر یک خواست وارد شود.

ام سلمه از پیامبر(ص) پرسید:ارزش خدمت به شوهران چیست؟آن حضرت فرمود:هیچ زنی از خانه همسرش چیزی را به قصد اصلاح جا به جا نمی کند مگر اینکه خدا به وی نظر رحمت افکند و هر کسی که خدا به وی نظر رحمت افکند عذابش نخواهد کرد.

مفاتیح الحیاۀ آیت الله جوادی آملی ص 262

بخشنده بودن؛ بیشتر از آنکه توانمندی مالی بخواهد؛ قلبی بزرگ می خواهد …! میلاد امام حسین (ع) و روز پاسدار مبارک

امام باقر (ع) : «گاهى مؤمن حاجتى از برادرش به او آورده مى ‏شود و نمى ‏تواند روا كند ولى دل او به آن مشغول مى ‏شود و در انديشه آن است، خداى تبارك و تعالى او را به سبب همين انديشه و اهتمام به بهشت مى ‏برد»

حضرت آیت الله نورمفیدی: امام خمینی (ره) ميزان سنجش اسلام ناب محمدي (ص) است . نگاهي گذرا به شروع نهضت اسلامي توسط حضرت امام و طي مراحل گوناگون و عبور از عقبات سهمگين انقلاب و صبر و حوصله و خستگي‌ناپذيري و بالاخره به حاكميت رساندن قوانين الهي و هدايت انقلاب بعد از پيروزي در كوران هاي توانفرساي مختلف شاهد بر امتياز خاص براي حضرت امام است. شكي نيست كه بوجود آوردن چنين تحول اساسي براي هر كسي مقدور نيست بلكه از كساني ساخته است كه داراي امتيازات خاص روحي و معنوي و و اخلاقي باشند كه به بعضي از آنها اشاره مي‌شود:
1-اعتقاد و ايمان راسخ و عميق به حاكميت الله و تحقق آن.2-صبر و حوصله و استقامت و در نهايت خستگي‌ناپذيري.3-درايت ويژه در تنظيم و تربيت حركت براي رسيدن به هدف مقدس (حاكميت الله) - مطالعه در زندگي با بركت حضرت امام چه قبل از شروع انقلاب و چه در دوران انقلاب و بعد از پيروزي انقلاب بخوبي اثبات مي‌كند كه امتيازات سه‌گانه فوق‌الذكر كه در زندگي انبياء عظام به حد اعلائي وجود داشته در شخصيت امام عزيز هم بصورتي بارز تبلور يافته كه توانسته معجزه قرن را محقق سازد.

حضرت آیت الله نورمفیدی در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع طلاب سطح دو و سه مدرسه علمـــــیه الزهراء(س) گرگان با بیان فرازی از دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) آنجا که می فرمایند: “: اللهم صل علی محمد و آل محمد ولا ترفعنی فی الناس درجه الا حططتنی عند نفسی مثلها ولا تحدث لی عزا ظاهرا الا احدثت لی ذله باطنه عند نفس بقدرها” به بحث و توضیح پیرامون این فراز از دعا پرداختند و بیان داشتند: ائمه اطهار (ع) به عنوان مظهر تام ذات اقدس الهی ، انسانها را به خوبی می شناسند

و با تمام پیچ و خم های زندگی آنها آگاهند لذا امام زین العابدین (ع) از خداوند در خواست می کنند که بارخدایا! بر محمد (ص) و خاندان محمد درود فرست و درنظر مردم برای من درجه ای را بالا مبر مگر آن که به همان مقدار در نفس خودم فرود آوری و برای من عزت ظاهری پدید نیاور مگر آن که به همان اندازه در نفس خودم ذلت باطنی پدید آوری.»

وی افزود: در روایتی از نبی مکرم اسلام وارد است که می فرمایند: كفى بالمرء فتنه ان يشار اليه بالاصابع فى دين اودنيا، براى آزمايش و امتحان يك انسان كافى است كه مردم با انگشت به وى اشاره كنند و او را از نظر دين يا دنيا به هم نشان دهند.كسانى كه در جامعه قدر و منزلتشان بالا مى رود مورد توجه مردم قرار مى گيرند و همين امر وسيله امتحان آنان است .این بزرگترین فتنه است که انسان در جامعه طوری ظاهر است که مورد اشاره انگشت مردم قرار گیرد و همچنین می فرمایند: افضل الناس من تواضع عن رفعه ، افضل مردم كسى است كه از موضع رفعت و قدرت ، فروتنى نمايد و نسبت به مردم متواضع باشد. تواضع از صفات حميده و سجاياى پسنديده است و كسانى كه علاقه مند به حسن خلق اند بايد از پى آن بروند و به فروتنى متخلق گردند، اما اين صفت براى اشخاصى كه در جامعه به رفعت درجه نايل مى شوند، خواه از جهت قدرت و مقام باشد يا از نظر ثروت و مال ، فروتنى و تواضع اينان در مكتب اسلام به مراتب ارزنده تر است . علی (ع) فرموده است “فی تصاریف الاحوال یُعرف جواهر الرجال” در دگرگونی حالات ،گوهر وجودی و لیاقت درونی مردان شناخته می‌شود.

وی خاطر نشان نمود: در ادامه ی دعا ، حضرت زین العابدین (ع) می فرمایند: ” .. ولاتحدثنی عزا ظاهرا ” این قسمت از فراز دعا در واقع عبارت اخری دعای قبلی است .عزت به معنای داشتن روحیه ی قوی در برابر مصائب و مشکلات است. راه رسیدن به این نوع عزت : بندگی خدا نمودن است . هرچه انسان دلبستگی ، پیوستگی و تعلقش به خدا بیشتر شود روحیه شکست ناپذیری در وی بیشتر می شود. عزتی که مراد امام زین العابدین (ع) در این فزار از دعا می باشد ، عزت ظاهری است ( برتری در بین مردم )