اوصاف پروردگار

امام هادی علیه السلام می فرمایند :

اِنَّ اللهَ لا یوصَفُ اِلاَّ بِما وَصَفَ به نَفْسَهُ وَ اَنّی یوصَفُ الذَّی تَعجِزُ الحَواسُُّ اَنْ تُدْرِکَهُ وَ الاَوْهامُ اَنْ تَنالُهُ وَ الخَطَراتِ اَنْ تَحُدَّهُ وَ الاَبْصارُ عَنِ الاحاطَهِ بِه نَای فی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَایهِ، کَیفَ الکَیفَ بِغَیر اَنْ یقال: کَیفَ، وَ اینَ اْلاینَ بِلا أن یقالَ: اینَ هُو، مُنْقَطِعُ الکَیفِیهِ وَ الاینیهِ الواحِدُ الاَحَدُ، جَلَّ جَلالُهُ و تَقَدَّسَتْ اسْماؤُهُ؛ بحارالانوار، ج4، ص303

به راستی که خدا جز بدانچه خودش را وصف کرده است، وصف نشود. کجا وصف شود آن که حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کنه او پی نبرند، و در دیده‌ها نگنجد، او با همه نزدیکی‌اش دور است و با همه دوری‌اش نزدیک، کیفیت و چگونگی را پدید آورده، بدون اینکه خود کیفیت و چگونگی داشته باشد. مکان را آفریده، بدون این که خود مکانی داشته باشد. او از چگونگی و مکان برکنار است، یکتای یکتاست، شکوهش بزرگ و نام‌هایش پاکیزه است.

 


موضوعات: مناسبتهاي روز
   پنجشنبه 4 خرداد 1391نظر دهید »

از پیامبر اکرم صل الله علیه واله و سلم ،خطاب به سلمان فارسی روایت شده است ، ای سلمان: بر تو باد به قرائت قرآن به درستی که قرائت قرآن کفاره برای گناهان وسپر از آتش وامان ازعذ اب است وکسی که قرآن را قرائت کند به ازای هر آیه به او ثواب صد شهید وبه ازای هر سوره ثواب پیغمبر عطا می شود وبر قاری قرآن رحمت الهی نازل می شود و ملائکه برای او طلب استعفار می کنند وبهشت مشتاق دیدار اوست وخداوند از او راضی می شود .

ای سلمان : زمانی که یک مومن قرآن را قرائت می کند خداوند درهای رحمتش را به روی او باز می کند وبه ازای هر حرفی که ازدهان او خارج می شود ملکی را خلق می کند که تا روز قیامت خداوند را برای او تسبیح می کند وبه درستی که در نزد خداوند بعد از فرا گرفتن علم هیچ چیز محبوبتر ازقرائت قرآن نیست .


موضوعات: مناسبتهاي روز
   شنبه 8 تیر 1392نظر دهید »

یکی از مواردی که رعایت آن بر بندگان لازم است بحث کلام و زبان است.امام صادق (ع) می فرمایند: کلام و سخن آن چیزی است که در قلب شخص وجود دارد و می خواهد آن را اظهار کند

( از کوزه همان برون تراود که در اوست) اگر در آن صفا یا کدروت ، علم یا جهل باشد همان را اظهار می کند و حضرت امیر (ع) می فرماید؟” المرء مخبوء تحت لسانه “شخصیت انسان زیر زبان او مخفی است. لذا درباره اینکه باید چه کار کنیم ، کلام ما در چه جایی مطرح شود ، چگونه متوجه شویم که حرف زدن بهتر است یا سکوت کردن یا اینکه موقعیت هر کدام کجاست؟ امام صادق(ع) در مصباح الشریعه ( باب کلام) می فرماید: کلام را وزن کن و آن را با عقل بسنج وقتی می خواهیم چیزی را وزن کنیم در یک کفه ترازو ، سنگ می گذاریم و در طرف دیگر جنس را قرار میدهیم . کلام اینجا به منزله همان جنس است که آن را با سنگ عقل بسنجیم لذا در فرمایش علمای اخلاق است که می فرمایند: وقتی می خواهی سخن بگویی کلامت را در یک کفه ترازو و عقلت را در کفه دیگر قرار بده. اگر سخنت برای خدا و در راه خدا است آن را بگو ، اما اگر کلامت برای خدا و در راه خدا نیست ، سکوت از حرف ردن بهتر است. در روایت است که سلیمان بن مهران می گوید : با عده ای از شیعیان خدمت حضرت صادق(ع) رسیدیم شنیدم حضرت می فرماید: زینت ما باشید و موجب رنج ما نشوید و وبال ما نباشید بعد از این جمله فرمود: با مردم خوب سخن بگویید و زبانتان را حفظ کنید و زبان خویش را از گفتن کلمات قبیح نگه دارید ( وسایل الشیعه/ جلد ۱۲/ ص ۱۹۲) امام صادق(ع) می خواهد بگوید که شما از طریق زبان می توانید زینت ما باشید بوسیله زبان می توانید شیعه ما باشید. اهمیت زبان تا این اندازه بالاست و در روایتی از پیامبر اکرم (ص) به این مضمون آمده است که هر روز همه اعضاء و جوارح به زبان عرض می کنند اگر تو کارها را درست انجام بدهی خوب هستیم و اگر خراب کاری کنی بد هستیم . در ضرب المثل داریم که زبان سرخ سر سبز را می دهد برباد. سر بیچاره که حرفی ندارد ، چشم که کاری نکرده ، زبان یک چیز گفته ، امام اعضای دیگر باید تاوانش را پس دهند.حضرت امیر(ع) می فرماید: هر کس زبانش را نگه دارد و از آن مراقبت کند خداوند عیبش را می پوشاند. خداوند تضمین کرده است که اگر ما زبان را بپوشانیم او نیز عیب ما را می پوشاند، زیرا او ستارالعیوب است ، بزرگان اخلاق می فرمایند: چشم تنها یک محافظ دارد و آن هم پلک است ، اما محافظان زبان دو تا هستند یکی دندانها و دومی لب که جلوی آن را می بندد ، خلاصه خدا کاری کرده که زبان کمتر خودش را نشان بدهد و ما نیز باید بیشتر مراقب آن باشیم.


موضوعات: نکات اخلاقی
   شنبه 8 تیر 13921 نظر »

آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)وامام جمعه شهرستان گرگان: امروز روز قوه قضائيه است و جايگاه اين قوه، به عنوان ضامن سلامت و صحت كارها بسيار مهم و والاست.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه الزهرای گرگان  ، آیت الله ˈسیدکاظم نورمفیدیˈ در خطبه های این هفته نماز عبادی سیاسی این شهر افزود: عدالت، احقاق حق و دادن احساس امنيت به مردم از ويژگي هاي اين قوه است.

 

وي با اشاره به حادثه هفتم تير سال ۶۰ تصريح كرد: شهيد بهشتي، چهار وزير، ۱۲ معاون وزير و ۳۰ نماينده مجلس در اين روز به دست منافقان شهيد شدند، آنان فكر مي كردند با اين حركت، نظام از بين مي رود اما اين واقعه باعث صلابت و اثبات بيش تر نظام شد.

موسس این مدرسه  در ادامه گفت: انتخابات ۲۴ خرداد امسال جهانيان را به حيرت وا داشت، دشمنان سعي مي كردند با تبليغات كاري كنند كه مردم پاي صندوق هاي رأي نيايند اما جواب نگرفتند.

وي تصريح كرد: لازم است از حضور مردم، نامزدها و كساني كه در اين حماسه نقش داشتند تشكر شود.

نماينده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري گفت: ۱۲ تير سالروز حمله ناو آمريكايي به هواپيماي ايراني است كه به دوبي مي رفت، در اين حادثه ۲۹۰ نفر از هموطنان به شهادت رسيدند.

آيت اله نورمفيدي افزود: دشمن مي خواست رعب و وحشت بين مردم ايجاد كند اما اكنون كه سال ها از آن حادثه گذشته، نه تنها تهديدات اثر نگذاشته بلكه موجب شده بيش تر از اسلام، نظام و كشور دفاع شود.

مؤسس مدرسه هم چنين در خطبه اول نماز گفت: يكي از سوالاتي كه در مورد حضرت ولي عصر (عج) وجود دارد اين است كه پس از ظهور چه مسئوليت هايي را بر عهده خواهند داشت، دانستن پاسخ اين سوال مي تواند براي همه منشاء اثر باشد.

وي افزود: ايشان با ظهور، تمام مسئوليت هايي كه بر عهده پيامبران بوده است را بر عهده گرفته و در سراسر جهان پياده مي كند.

آيت اله نورمفيدي اضافه كرد: در زمان ظهور، جهل جديدي مردم را فرا مي گيرد و با استناد به قرآن جلوي امام زمان مي ايستند.

نماینده ولی فقیه در گرگان ادامه داد: بر اساس روايات، كار مهم و اساسي امام زمان (ع) همين سه هدف است، با ظهور ايشان شرك و بت پرستي در نوع كهنه و جديد خود از بين خواهد رفت و جامعه بشري يكپارچه زير پرچم توحيد قرار مي­گيرد و عدالت كه از مهم ترين علل بعثت انبياء بوده است به معناي واقعي كلمه اجرا مي شود.

به گفته وي، توحيد اساسي ترين مسئوليت است كه بر عهده پيامبران است، توحيد يعني آزادسازي مردم از قيد و بند جباران، برقراري قسط و عدالت و ترويج مكارم اخلاقي از ديگر مسئوليت هاي پيامبران است.


موضوعات: مناسبتهاي روز
   شنبه 8 تیر 1392نظر دهید »

هفتم تیرماه؛ یادآور شهادت مظلومانه یار و یاور دیرین امام امت؛ حضرت آیت الله دكتر سید محمد  بهشتی(ره) و ۷۲ تن از یاران باوفای انقلاب، بویژه شهیدان والا مقام پاكنژاد در واقعه انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی است كه خاطره تلخ آن ، هیچ گاه از صفحه ذهن ملت انقلابی و استكبار ستیز ایران اسلامی محو نمی گردد.

 

شهید مظلوم آیت الله دكتر بهشتی (ره) ، یكی از علما و اساتید برجسته حوزه علمیه و  صاحب اندیشه و تفكر در حوزه اخلاق  و فقه بود كه در  عرصه مبارك اقتدار و عزت این ملت غیور، نقشی بی بدیل  داشت و حضور او در صحنه های مختلف این انقلاب سترگ، پر رنگ و برجسته بود. این شهید عزیز و والامقام، در سالهای پیش از پیروزی انقلاب با كلام نافذ خود، در آگاهی و هوشیاری آحاد جامعه و تشویق آنان به مبارزه با رژیم ستمشاهی می كوشید تا جائیكه رنج زندان و شكنجه دژخیمان رژیم منفور و طاغوتی پهلوی را به جان خرید. این شخصیت ممتاز پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز به عنوان یكی از علمداران فضیلت و بیداری به تبیین اهداف مقدس این انقلاب بزرگ همت گمارده و در این مسیر از  آزار نحله های منحرف و نفاق اندیش  در امان نبود تا جائیكه دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی، وجود نازنین این اندیشمند و مبارز بزرگ  و روشنگریهای او را مانعی بر سر راه تحقق اهداف پلید خود دیدند. شهیدان والامقام سید رضا و سید محمد پاكنژاد، نیز از اعضای هسته اصلی  انقلاب در یزدو از خدمتگزاران متواضع بودند كه اذهعان مردنم را نسبت به حقائق روشن می ساختند. دشمنان نظام و انقلاب ، روشنگری و فعالیتهای این عزیزان را به هیچ وجه برنتابیده و كوشیدند تا با خاموشی شمع وجود این شخصیت ها برجسته ، این انقلاب را از بنیان بر كنند. اما زهی خیال باطل! امام راحل عظیم الشأن (ره) در این باره فرمودند: “این شهادت  اسباب این شد كه همه با هم منسجم شوند” و رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) نیز فرمودند:” به واسطه حادثه هفتم تیر، انقلاب اوج گرفت.”


موضوعات: مناسبتهاي روز
   شنبه 8 تیر 1392نظر دهید »

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرای گرگان ، شماری از مبلغین این مدرسه در طرح هجرت شرکت نموده و در بخش پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی ، روخوانی و تجوید قرآن و مشاوره دینی مشغول فعالیت می باشند.


موضوعات: مناسبتهاي روز
   شنبه 8 تیر 1392نظر دهید »

‎-1عنوان کتاب : ‎تقریرات درس اصول و فقه نقش ایشان : ‎نویسنده زبان : ‎فارسی تهیه شده به صورت : ‎فردی وضعیت چاپ : ‎چاپ نشده
2‎-عنوان کتاب : ‎تقریرات درس فلسفه نهایه و اشارات نقش ایشان : ‎نویسنده زبان : ‎فارسی تهیه شده به صورت : ‎فردی وضعیت چاپ : ‎چاپ نشده
3‎-عنوان کتاب : ‎در آمدی بر کلام جدیدنقش ایشان : ‎نویسنده زبان : ‎فارسی تهیه شده به صورت : ‎فردی وضعیت چاپ : ‎چاپ نشده
4‎-عنوان کتاب : ‎فرهنگ فقه نقش ایشان : ‎نویسنده زبان : ‎فارسی سال چاپ : ‎1382تهیه شده به صورت : ‎فردی
5‎-عنوان کتاب : ‎کنکاش های اندیشه دینی نقش ایشان : ‎نویسنده زبان : ‎فارسی سال چاپ : ‎1385تهیه شده به صورت : ‎فردی

   شنبه 8 تیر 1392نظر دهید »

بیان اخلاقی  حجه الاسلام والمسلمین سیدمجتبی نورمفیدی عضوهیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

روايتي است که از عيسي مسيح علي نبينا و آله و عليه السلام نقل شده که مي فرمايد:
«القُلوبُ ما لم تَخرِقْها الشَّهَواتُ ويُدَنِّسْها الطَّمَعُ ويُقْسِها النَّعيمُ فَسوفَ تَكونُ أوعيَةً للحِكمَةِ». (تحف العقول، ص504 / منتخب ميزان الحکمه، حديث 1205310)

در اين روايت سه شرط مهم برای آمادگی قلب نسبت به پذيرش حکمت و معرفت بيان مي­کند؛ طبق آنچه که از روايات بدست مي­آيد) برای اينکه انسان به حکمت و علم حقيقی برسد دو چيز لازم است يکی ظرف پاک و تميز باشد و دوم اينکه در اين ظرف چيزی سالم را وارد کند نه داشتن ظرف خالی به تنهايی کافی است و نه داشتن اندوخته به تنهايی بدون ظرف سالم. ما هم ظرف مي­خواهيم و هم مظروف؛ هم ظرف بايد سالم باشد و هم مظروف بايد سالم باشد اگر يک ظرف سالمی نباشد شير سالم داخل آن ريخته شود فاسد مي­شود اگر ظرف پاکی باشد اما چيز ناسالم داخل ريخته شود باز هم قابل استفاده نيست. استفاده وقتی است که هم ظرف سالم و تمييز باشد و هم مظروف خيلی از ما در اين دو جهت مشکل داريم يک عده­ به کج راه مي­روند و فکر مي­کنند اين ظرف به تنهايی خودش پاک باشد اين ديگر معارف سرازير مي­شود؛ درست است که درهای حکمت باز مي­شود ولی اين گونه نيست که کسی گوشه­ای بشيند و فقط دعا کند و اجتناب از گناه هم بکند و رو به مقدسی هم بياورد ولی تلاش در جهت درس و تحصيل علم نداشته باشد، معذلک عالم شود. با صرف اين اعمال عبادی کسی عالم و انديشمند نمي­شود. درست که العلم نور يقذفه الله فی قلب من يشاء» اما اگر قرار بود به صرف اين مطلب کسی عالم و انديشمند و حکيم شود افراد بسيار مي­شدند. قلب پاک و سالم زمينه را آماده مي­کند که اگر معارف و علوم صحيح در آن ريخته شود آنگاه انسان اهل حکمت مي­شود. يک عده­ای هم از اين طرف سراغ علوم و معارف مي­روند و از آن طرف ديگر غافل مي­شوند؛ که در اين صورت ببينيد چه فاجعه­ای به بار مي­آيد عالمان فاسق حکايتشان اين است که اصطلاحات و علوم را مي­آموزند اما اينها را در يک ظرف ناسالم مي­ريزند. تاريکي­های قلب اگر در يک عالم دين هم باشد اين به ديگران سرايت مي­کند. پس راه درست و صحيح اين است که هم اين قلب آماده باشد و هم آن علومی که داخل آن ريخته مي­شود سالم باشد. کسی ممکن است قلبش سالم باشد ولی پيش کسی مي­رود که کج فهم است يا عالم نيست و مطالبی را داخل ظرف قلب بريزد که نادرست است، اين بدرد نمي­خورد. پس هم ظرف تمييز و پاک لازم است و هم معلومات و علوم و معارف اصيل و مطمئن و الهي.

حضرت مسيح (ع) اينجا راجع به ظرف مي­فرمايد: قلوب تا زمانی که شهوات آنها را ندريده و تا زمانی که طمع آن را آلوده نکرده و تا زمانی که نعمت­ها او را سخت نکرده، مي­تواند ظرف برای حکمت­ها باشد. شهوت قلب را مي­درد و پاره مي­کند و طمع قلب را آلوده مي­کند و نعمت اگر انسان توجه نداشته باشد موجب قسوت و سختی قلب مي­شود و آنگاه آمادگی برای پذيرش نخواهد داشت. لذا بايد توجه داشت اگر مي­خواهيم قلوب ما مصداق «فَسوفَ تَكونُ أوعيَةً للحِكمَةِ» بشود، بايد شهوات را کنترل و طمع قلب را آلوده نکند و نعمت­هايی که داريم قلبمان را سخت نکند.

«والحمد لله رب العالمين»

 


موضوعات: نکات اخلاقی
   شنبه 8 تیر 1392نظر دهید »

1 ... 197 198 199 ...200 ... 202 ...204 ...205 206 207 ... 256

جستجو
اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31