پیامبراکرم صلى الله عليه و آله :

عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبر نيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.                                         نهج الفصاحه، ح 2006

بیان اخلاقی حجه الاسلام والمسلمین مجتبی نورمفیدی عضو هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

رسول اکرم (ص) مي‏فرمايند: «انّ القبر اول منازل الآخرة، فاِن نجي منه فما بعده اَيسر منه و اِن لم ينج منه فما بعده ليس باَقل منه» ؛ انسان وقتي از دنيا مي‏رود منازل متعددي را در پيش رو دارد که مرحله به مرحله بايد آنها را طي کند.

به گزارش معاونت اداری ، مالی این مدرسه نشست مدیر با معاونین و اعضای کادر در این مدرسه برگزار شد. در این جلسه خانم میرکریمی مدیر این مدرسه بیان داشت؟ با استناد به آیه  ۱۲ سوره یس ، هر فعلی که از انسان سر می زند دارای آثاری است که در پرونده ی عمل انسان نه تنها اعمال بلکه آثاری را که آن عمل نیز به دنبال دارد ثبت می شود

. باید باور کنیم اینگونه نیست که کار گذشته ، گذشته باشد . ما ممکن است یک عمل را رها کرده باشیم ولی آن عمل ما را رها نمی کند . باید نگاه خود را عوض نماییم. باور کنیم هر عملی حقیقتی است که آثارش هیچ گاه از بین نمی رود . همه ما به عنوان کارشناسان دین باید در رفتار خود دقت بسیار داشته باشیم چراکه رفتار ما در اعتقادات و باورهای مردم تاثیر دارند ، نکند با اعمال خود دزد اعتقادات مردم باشیم. در کارها سعی کنید رضایت خداوند را مدنظر بگیرید. اگر هدف فقط رضایت مردم باشد هیچ گاه رضایت همه مردم را نمی شود بدست آورد. مدح و ذم مردم براساس واقع بینی نیست باید از آنها دل کند . در این زمینه امام صادق (ع) نیز می فرمایند: حضرت موسی (ع) به خداوند گفتند: از تو می خواهم موجباتی فراهم نمایی که هیچ کس از من یاد نکند مگر به خوبی ، خداوند به او وحی کرد: من در مورد خودم این کار را نکرده ام تا در مورد تو انجام دهم. برهمین اساس امام سجاد(ع) نمی فرمایند که مرا از تعرضها مصون بدار بلکه می فرمایند : بارالها عوارضی را که از عیب جویی مردم نسبت به من در جامعه پدید می آید  کفایت کن و آنها را دفع نما.در کارها به دنبال رشد خود باشید. کسی که در پی رشد خود است همیشه از عمل خود ناخشنود است چراکه مهمترین عامل حرکت ناخشنودی از وضع موجود خود است. حضرت امیر (ع) می فرمایند: الاعجاب یمنع من الازیاد خودپسندی مانع به زیادت رسیدن است.

در این جلسه هر یک از اعضای کادر به بیان نظرات خود در راستای بهبودی کیفیت فعالیت ها و رفع نقایص پرداختند و مصوباتی از سوی مدیر مدرسه در این جلسه تنظیم و تصویب شد.

موضوع رساله باعنوان«مقایسه تطبیقی جاهلیت قبل ازبعثت وجاهلیت مدرن»می باشدکه هدف ازآن جهل زدایی است.زیرااین مسئله دغدغه اساسی مسلملن معاصراست بنابراین چگونگی شیوه جهل زدایی است وسازوکاررسیدن به یک جامعه اسلامی پرسش جدی فراروی گرایش ها،بینش ها،دانش ها ودانشمندان مسلمان است.

امادرموردمسئله جهل زدایی عده ای ازاندیشمندان به دلیل ارائه تعریفی ازجاهلیت برعدم علم بودن جاهلیت اصرارمی ورزدومعتقدندکه جاهلیت یعنی امی ودرس نخوانده .لذاگمان می کندکه باظهوروبروزعصرعلم وتکنولوژی وپیشرفت علوم،جاهلیت درعصرکنونی ازمیان می رود.اماعده ای ازاندیشمندان باادله ای چون ادله نقلی وعقلی برعام بودن معنای جاهلیت مقابل اسلام وتسلیم شدن برهوای نفس وپذیرش حاکمیت غیرالهی است تأکیدمی ورزند.بنابرتعریف ارائه شده ازسوی این اندیشمندان،جاهلیت مصادیق ومظاهرمتعددی داردکه ازآن جمله انحراف اخلاقی،اعتقادی،اجتماعی،اقتصادی وسیاسی رادربرمی گیردکه دراین تحقیق به طورمشخص به گوشه ای ازاین انحرافات جاهلی پرداخته شده است.ودرفصل آخربه دنبال پاسخگویی به این پرسش است که علل بازگشت مردم به عصرجاهلیت چیست؟و…اشاره شده است.ونیزدرپی پاسخ به این پرسش است که شیوه گذارپیامبرازجاهلیت به اسلام به چه شیوه ای بوده است؟که دراین تحقیق مشخص می شودپیامبرباتوسعه فرهنگ ناب اسلامی که درآن جایگاه اعتقادات ذراذهان مردم مشخص می شودوهم چنین اخلاق اسلامی که درغالب اخلاق اسلامی می گردد،اقتصادوسیاست راکه بازتاب عقایدواخلاق اسلامی است تبیین کرده وبرای جلوگیری ازانحرافات اقتصادی،سیاسی،اجتماعی اسلام راه حل های گوناگونی راارایه نموده است تااینکه پس از23سال زحمت بی وفقه پیامبرتوانست اجتماع اسلامی راازدل عرب جاهلی بیرون آوردکه درهمه زمینه هاازسایرملل گوی سبقت رابگیرندوزبن زدعصرخودشد.

محقق:پروین حسن زاده

رمضان آی که  جانم به خدا خسته شده
از همه بیخبری جان دل آزرده شده
رمضان آی که آراسته گردد دل من

تو بیا تا که آرام شود محمل من

دلنوشته:ز-میراحمدی

آيت الله سيدكاظم نورمفيدي مؤسس مدرسه در خطبه هاي اين هفته نماز عبادي سياسي جمعه گرگان اظهار كرد: اين ماه بدون شك همراه خود خير و بركات بسيار مي آورد و ما بايد از اين خير و بركات آگاه باشيم.
به گفته وي، ما فقط گرسنگي، تشنگي اين ماه را مشاهده مي كنيم، در صورتي كه اگر مسائل پشت پرده ماه مبارك رمضان براي ما روشن و مشخص شود، بدون شك دعا مي كنيم كه همه سال ماه رمضان باشد. 
مؤسس مدرسه تصريح كرد: پيامبر (ص) هميشه قبل از فرا رسيدن اين ماه مبارك، ندا مي داد كه ماه خدا مي آيد و همراه خود بركت و رحمت مي آورد و به نوعي مسلمين را آماده ورود به ماه ميهماني خداوند مي كرد.
نماينده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري افزود: براي اين كه نهايت بهره و استفاده را از اين ماه ببريم بايد بدانيم كه مهماني خداوند خيلي مهمتر از ميهماني ها دنيوي است و براي رفتن به آن بايد پاكيزه و آماده باشيم.
آيت الله نورمفيدي خطاب به روزه داران توصيه كرد كه بايد در اين ماه بي حوصلگي را كنار بگذاريم و نسبت به آن بي توجه نباشيم.
نماينده ولي فقيه در گلستان در خطبه اول با اشاره به سخناني از پيامبر اكرم (ص) در خصوص مساله ظهور امام زمان (عج) گفت: انتظار فرج از برترين اعمال است، به خصوص اين كه اين انتظار براي يك منجي در كل جهان باشد.
وي يادآور شد: انتظار به معناي اميد است و اميد در واقع منشا حركت بوده و ياس منشاء سكون است. بالاترين انتظار پيروزي حق بر باطل است كه خداوند آن را نويد داده است و به صورت كلي و جهاني خواهد بود.
امام جمعه گرگان در پايان خود و ديگران را به تقواي الهي دعوت كرد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرای گرگان ، اردوی یک روزه با هدف بهره مندی از فضای طبیعی و تشکیل کارگروههای مطالعاتی در موضوعات کلامی ، تفسیری ، اخلاقی و ادیان و مذاهب با حضور مدیر و معاونین آموزش و پژوهش مدرسه ، مسئول تشکل های پژوهشی ، طلاب پژوهشگر ِعضو تشکل های پژوهشی اعم از هسته پژوهشی ، کانون ، انجمن و حلقات معرفتی به مقصد پارک جنگلی باغو برگزار شد.

 این اردو با برنامه هایی از قبیل نشست طلاب پژوهشگر با مسئول تشکل های  پژوهشی و معاون پژوهش و بحث پیرامون اهداف تشکل های پژوهشی و تبببن جایگاه هسته های پژوهشی و تشکیل کارگروههای مطالعاتی و نیز نشست طلاب پژوهشگر با همدیگر و بحث پیرامون کارهای پژوهشی انجام شده همراه بود.