بیان اخلاقی حجه الاسلام سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
امام زين العابدين(ع) مي فرمايند: «علامات المؤمن خمس، الورعُ في الخَلوة و الصّدقة في القلّة و الصّبر عند المصيبة و الحلم عند الغَضب و الصّدق عند الخُوف» پنج چيز نشانه ايمان و علامت مؤمن دانسته شده
يکی ورع و پرهيزگاری در خلوت، در انظار ديگران همه اهل ورع و تقوا هستند اما ورع واقعی به اين است که انسان در خلوت خدا را ناظر بر اعمال خود بداند ولی ما انسانها معمولاً برای نظر ديگران بيشتر از نظر خداوند متعال احترام قائليم، جلو ديگران کار حرام از ما سر نميزند اما در خلوت راحتتر حرام و معصيت را مرتکب ميشويم. دومين علامت اين است که انسان در حالی که تنگدست است صدقه بدهد وگرنه کسی که تمکن مالی داشته باشد و صدقه بدهد خيلی هنر نکرده است. سومين علامت اين است که در مصائب صبر کند و تا مصيبتی برای انسان پيش نيايد درجه ايمان او مشخص نميشود. چهارمين علامت اين است که وقتی که خشمگين ميشود کظم غيظ کند، حليم و بردبار باشد وگرنه در شرائط عادی حليم بودن خيلی سخت نيست و پنجمين علامت برای مؤمن اين است که وقتی انسان ميترسد، راست بگويد وگرنه راست گويی در شرائط عادی که هيچ خسارتی را متوجه انسان نميکند خيلی مشکل نيست پس راست گويی وقتی سخت است که منافع انسان در خطر باشد و راست بگويد وگرنه اگر درجايی منافعش در خطر باشد دروغ بگويد مؤمن نيست که در روايت داريم که «الاعتياد بالکذب يورث الفقر» اگر دروغ در رفتار يک فرد عادت شود برای انسان فقر را به دنبال دارد و همچنين اگر در يک جامعهای دروغ شيوع پيدا کند آن جامعه مبتلا به فقر خواهد شد. «والحمد لله رب العالمين» |
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذينَ لا يُوقِنُونَ (60:روم)
پس صبر كن كه وعده خدا حقّ است، و زنهار تا كسانى كه يقين ندارند، تو را به سبكسرى واندارند.
فرم در حال بارگذاری ...
طرفداران مصدق که از اقدام شاه خشمگین بودند با تظاهرات و سخنرانی احساسات خود را بیان کردند. حزب توده نیز که در روزهای گذشته از احتمال کودتا خبرداده بود شروع به سازماندهی تظاهرات در تهران و شهرستانها کرد. عوامل بریتانیا و آمریکا در نقش طرفداران مصدق یا حزب توده با استفاده از این جو به شایعه پراکنی و اقدامات تندروانه از قبیل تهدید روحانیون و توهین به مقدسات مذهبی مردم و درخواست الغای سلطنت و حتی رئیسجمهور شدن مصدق پرداختند. مصدق که تظاهرات را در خدمت کودتاگران میدانست دستور جلوگیری از تظاهرات را به پلیس و ارتش ابلاغ کرد.
از ساعات اولیه صبح ۲۸ امرداد جمعیتی از سمت جنوب به سمت مرکز شهر تهران به راه افتادند.
خودرو فضلالله زاهدی (سیاه رنگ) در خلال کودتای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ که توسط خودروهای نظامی اسکورت شدهاست.
با شروع تظاهرات، گروههایی از مردم نیز تحت تأثیر این جوّ به صف شعاردهندگان علیه مصدق پیوستند و از سوی دیگر، نظامیانی که با دریافت پول به شرکت در کودتا رضایت داده بودند، همراه جمعیت شدند. اسناد منتشر شده در آمریکا نشان میدهد که در همین زمان، بیشتر مقامهای ارشد نظامی و حتی خود فضلالله زاهدی مخفی شده یا به آمریکاییها پناه برده بودند.
چند ساعت پس از شروع تظاهرات، غوغاگران به پشتگرمی تانکها دفتر نزدیکان به مصدق و روزنامههای هوادار او را غارت کردند. در این میان، دفتر حزب توده نیز از یورش «شاهدوستان» و «کمونیسم ستیزان» در امان نماند. دولت مصدق و حتی حامیان او در ارتش واکنشی به این تحولات نشان ندادند.
روایتهای متعددی از دلایل بی تحرکی مصدق و هواداران او شدهاست: جدی نگرفتن خطر، ضعف در تصمیمگیری بموقع، عدم ارتباط مناسب در سطوح بالا یا فرسودگی توأم با نا امیدی مصدق و یارانش، نمونههایی از این روایات است. به هر روی، ساعاتی پس از ظهر درگیریهای بین طرفداران و مخالفان مصدق به اطراف خانه او کشیده شد. عده اندکی از نظامیان وفادار به مصدق با همه توان در برابر یورش جمعیت و نظامیان حامی کودتا مقاومت کردند اما تصرف ساختمان رادیو، پایان واقعی ماجرا بود. در ساعات پایانی روز، مقاومت در اطراف خانه نخست وزیر هم شکسته شد، جمعیت خانه مصدق را غارت کردند و او از طریق بام خانهاش جان به در برد.
عوامل کودتا با پیگیری و خرج کردن مبلغ زیادی پول نیروهائی از اوباش و زنان بدنام محلات مختلف را بسیج کردند و صبح روز چهارشنبه ۲۸ امرداد سال ۱۳۳۲ خیابانهای تهران شاهد حرکت این نیروها و نیروهای نظامی با شعار «جاوید شاه» بود. تا بعد از ظهر خیابانها در کنترل اوباشی بود که به طرفداران مصدق حمله میکردند. دفترهای احزاب و نشریات طرفدار مصدق یا حزب توده غارت شد و به آتش کشیده شد. منزل دکتر مصدق نیز با تانک و مسلسل مورد حمله نیروهای نظامی کودتا قرار گرفت و مصدق دستور عدم مقاومت به نیروی محافظ نخستوزیری داد و در خانه همسایهاش پناه گرفت. اوباش و نظامیان به غارت منزل دکتر مصدق پرداختند. میراشرافی فرمان عزل مصدق و نصب زاهدی را از رادیو خواند. سرلشکر زاهدی که در این مدت نزد ماموران آمریکائی مخفی بود از مخفیگاه به در آمد. مردم با سکوت و حیرت این رویدادها را ناظر بودند. نه مصدق، نه طرفداران مصدق و نه حزب توده که وعده “تبدیل کودتا به ضد کودتاً را در روزهای گذشته میداد اقدامی برای مقابله نکردند و کودتا پیروز شد.
دو سرباز ارتش در حال شلیک به خانه دکتر محمد مصدق. (سمت چپ) خروج دکتر محمد مصدق از منزل به وسیله نردبان، مصدق روز بعد در باشگاه افسران مقر اردشیر زاهدی، خود را تسلیم کرد. (سمت راست) |
هرچند مرور تاریخ همیشه یاد آور خاطرات خوش نیست اما خاطر نشان میکنه که امروز باید شاکر نعمت استقلال و آرامش بود.
فرم در حال بارگذاری ...
یک روزی حضرت موسی کلیم(ع) برای مناجات به طور رفته بود، به خدا گفت: خدایا یک سِرّ از اسرارت را به من نشان بده. خدا فرمود: موسی، برو کنار فلان چشمه بنشین ببین چه میبینی. رفت نشست و دید یک سواری آمد. پیاده شد و یک آبی به سر و صورتش زد. یک کیسه پول داشت، یادش رفت ببرد، کیسه پول را گذاشت آنجا، سوار اسب شد و رفت.
یک بچهی ده یا پانزده ساله آمد و دید یک کیسه پول آنجاست. برداشت و رفت. حضرت موسی هم دارد تماشا میکند. از آن طرف، سواره یک دفعه یادش آمد که ای وای، من یک کیسه پول داشتم، یادم رفت بیاورم. برگشت دید یک پیرمرد نابینایی آنجاست. پسر نیست، ولی یک پیرمرد نابینایی آنجاست. گفت: پیرمرد این کیسه پول مرا ندیدی؟ گفت: نه. اظهار بی اطلاعی کرد. گفت من نابینا هستم. مال تو را برنداشتم. زد و با شمشیر پیرمرد را کشت. گفت: تو برداشتی من همین الآن رد شدم از اینجا کس دیگری نبوده.
حضرت موسی گفت: خدایا! این پیرمرد بی گناه کشته شد، اما پولها را آن بچه برد. قصه چیست؟ خطاب رسید که این سوار که پولهایش را جا گذاشت. یک موقع پدر این بچه برایش کار کرده و همان مقدار پول بابای این بچه را خورده بود، حالا این پول نصیب بچهاش شد. آن پیرمرد هم که دیدی کشته شد، یک موقع پدر این سوار را کشته بود و خود سوار هم نمیدانست که قاتل پدرش این است. اصلاً نمیدانست. خیال کرد پولها را برداشته؛ به هوای این که پولها را برداشته، او را کشت.
آنقدر گرم است بازار مکافات عمل بی دیده گر بینا بود هر روز روز محشر است
برگرفته از سخنرانی شهریور 84
امیدوارم خداوند چشمی بینا و با بصیرت نصیب بندگان نائب به درگاهش عطابنماید. موفق و منصور باشید.
سلام
خیلی قابل تامل است کاش بدانیم که این داستان ها برای ما هم اتفاق می افتد فقط باید بصیر بود.
آن قدر گرم است بازار مکافات عمل/ گر به دقت بنگری هر روز، روز محشر است.
سلام علیکم دوست مهربانم. خداوند به شما جزای خیر دهد. مطالبتان همیشه عالی ست.ما را فراموش نکنید.التماس دعا
فرم در حال بارگذاری ...
زندگینامه دکترسرگزی ازاساتیدمدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
اینجانب حسینعلی سرگزی در چهارم تیر ماه سال 1339 در یکی از روستاهای سیستان به دنیا آمدم تحصیلات دوره ابتدایی را در همان جا انجام و درسال 1352 به همراه خانواده به استان گلستان (مازندران قبلی 9مهاجرت و در علی آباد ساکن گردیدیم.
تحصیلات دوره راهنمایی ،دبیرستان وکارشناسی را درهمان جا انجام دادم.در سال 62به عنوان آموزگار جذب اموزش وپرورش گردیده وفعالیتم را به عنوان معلم آغاز نمودم
در سال1373 موفق به دخذ مدرک فوق لیسانس گردیده واز سال74 به عنوان مدرس وارد تربیت معلم شدم .
پس از چهار سال فعالیت به عنوان رئیس پزوهشکده تعلیم وتربیت استان انتخاب وبیش از هشت سال را در آنجا با انجام وظیفه مشغول بودم در طی این مدت ضمن تدریس در مراکز تربیت معلم استان از سال82تدریس در مدارس علمیه الزهراء(س) و فاطمه صدیقه را آغاز نمودم
لازم به توضیح است که همکاری با مدرسه الزهراء(س)به طور مستمر ادامه داشته وبا دیگر مدارس علمیه به علت کمی وقت امکان ادامه وجود نداشت.درطی این مدت به عنوان مدرس در خدمت بسیج شهرستان بوده وسابقه دبیری کمیته پژوهشی منطقه 5استان گلستان ،عضوتخصصی شورای تحقیقات آموزش و پرورش استان ،اداره کل تعاون استان،سازمان بنیاد شهید سازمان تبلیغات اسلامی استان و…را در پرونده خدمتی ام دارم.
در کنار فعالیت های فوق تاکنون به عنوان مشاور واستاد راهنما در خدمت بیش از 100نفر دانشجو در دوره های کارشناسی و کارشناسی ارشد بود و بیش از 20 تحقیق کشوری و استانی انجام داده و12 مقاله در نشریات داخلی وخارجی به چاپ رسانده ام.
سلام
متشکرم از سلیقه و مطالب زیبای شما
خدا قوت
الهی همیشه موفق باشید
احر شما با حضرت حق
نظرات بهترین راه برای پیشرفت است پس همدیگر را از پیشرفت محروم نکنینم
متشکرم دوست عزیز
به امید سلامتی برای همه اساتید
سلام علیکم و خدا قوت.من هم برای این استادارجمند و بزرگوار بهترین ها را آرزو دارم.ان شاءالله که در تمامی مراحل زندگیشان سعدتمند و عافبت بخیر باشند.
فرم در حال بارگذاری ...
بیان اخلاقی حجه الاسلام سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
مسئله رزق و روزي از مسائل مهمي است که از اولويت هاي زندگي همه انسان هاست و توسعه و وسعت در رزق از اموري است که در ادعيه بسياري به آن اشاره شده و انسان از خداوند متعال طلب مي کند، حال اينکه چگونه بايد تحصيل رزق کرد و حد آن چه مقدار است و آيا اساساً رزق زياد مطلقا نعمت است يا گاهي هم مشکلاتي به دنبال دارد بحث مستقلي را مي طلبد که ما فعلاً وارد آن نمي شويم و در اين فرصت کوتاه به بعضي از عوامل معنوي توسعه رزق اشاره مي کنيم.
اينکه ميگوييم بعضی از عوامل معنوی به اين معناست که توسعه رزق حتماً عوامل مادی هم دارد و بدون عوامل مادی از جمله کار، تلاش، تجربه و تدبير رزق و روزی شامل حال کسی نميشود و اين گونه نيست که انسان در منزل بنشيند و هيچ تلاشی نکند و فقط به عوامل معنوی اکتفاء کند و منتظر باشد که رزق و روزی او توسعه پيدا کند. پس انسان علاوه بر عوامل معنوی توسعه رزق بايد از عوامل مادی هم غافل نشود. عوامل معنوی توسعه رزق زياد است که ما به چند نمونه که در روايات ذکر شده به صورت اجمالی و فهرستوار اشاره ميکنيم: 1) صدقه دادن. از رسول اکرم(ص) نقل شده که ايشان فرمودند: «اکثروا مِن الصّدقة ترزقوا» [1] صدقه زياد بدهيد تا رزق و روزی شما زياد شود. 2) حسن نيت. اميرالمؤمنين علي(ع) ميفرمايند: «مَن حسُنت نيتُه زيد فی رزقه». [2] 3) حسن خلق. امام صادق(ع) ميفرمايند: «حُسن الخُلق يزيد فی الرزق». [3] 4) دائم الوضوء بودن. رسول گرامی اسلام ميفرمايند: «دُم علی الطهارة يوسّع عليک فی الرزق» [4] بر طهارت مداومت داشته باش که روزی تو را زياد ميکند. 5) دعاء برای برادران ديني. امام باقر(ع) ميفرمايند: «عليک بالدعاء لإخوانک بظهر الغيب فانّه يهيل الرزق» در غياب برادران دينی برای آنها دعا کن که رزق به سوی تو روی ميآورد. 6) نيکو کاري. امام صادق(ع) ميفرمايند: «إنّ البرّ يزيدُ فی الرزق» نيکوکاری رزق و روزی را زياد ميکند. آنچه ذکر شد اموری است که به عنوان بعضی از عوامل معنوی توسعه در رزق بيان شده است، اينکه ميگوييم بعضی از عوامل معنوی به اين خاطر است که ممکن است کسی بگويد من به فلان روايت که دال بر توسعه در رزق بود عمل کردم صدقه زياد دادم ولی رزق و روزی من زياد نميشود ولی اين گونه نيست که هر کس صدقه بدهد گرچه به عوامل ديگر توجه نداشته باشد و هيچ تلاش و کوششی هم نکند حتماً روزی او زياد خواهد شد. پس انسان بايد سعی کند در کنار تلاش و کوشش به عوامل معنوی توسعه در رزق و روزی هم توجه داشته باشد که در اين صورت قطعاً در توسعه رزق و روزی انسان مؤثر خواهد بود. در اينکه انسان بايد برای امرار معاش خود از راه حلال کسب روزی کند ترديدی نيست اما توجه به عوامل مذکور ميتواند به توسعه و برکت رزق کمک کند، در روايت آمده که «خير الرزق ما قلّ و يکفي» يعنی بهترين رزق، رزقی است که انسان را کفايت کند گرچه کم باشد و اين همان برکت داشتن رزق است لذا اگر ميخواهيم توسعه در رزق داشته باشيم و رزق ما برکت داشته باشد و کفايت ما را بکند بايد سعی کنيم که از عوامل معنوی توسعه در رزق غافل نشويم که قطعاً اين امور در توسعه رزق تأثير دارد و اين امور علاوه بر اينکه باعث برکت در رزق و روزی ميشود حاکی از طهارت روحی انسان هم ميباشد. انشاء الله که خداوند متعال به همه ما رزق و روزی واسع و با برکت عنايت بفرمايد. «والحمد لله رب العالمين» [1] . بحار الانوار، ج77، ص176، حديث10. [2] . همان، ج103، ص21، حديث18. [3] . همان، ج71، ص396، حديث 77. [4] . کنز العمال، حديث44154. |
سلام
” أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ” اين آيه خطاى مردم را در مبادرت به خشنودى، و نوميدى بيان مىكند، و مىفرمايد كه: نبايد در هنگام رسيدن به نعمت بى درنگ خوشحالى كرد، و در مورد از دست رفتن نعمت بى درنگ نوميد شد، براى اينكه رزق در كمى و زيادى تابع مشيت خداست، بر انسان لازم است كه بداند آن رحمتى كه به وى رسيده و همچنين آن ناملايمى كه به او رسيده هر دو با مشيت خدا قابل زوالند، پس نبايد به چيزى كه ايمن از فقدانش نيست خوشحال شود، و از چيزى كه اميد زوالش هست ناراحت و نوميد گردد.
و اما اينكه فرمود: مگر نمىبينند كه خدا روزى را براى هر كس بخواهد گسترش مىدهد، و مساله روزى دادن را امرى ديدنى معرفى كرد، براى اين است كه بفهماند اين رزقى كه به انسان مىرسد، و يا خود آدمى كسب مىكند، مولود دست بدست دادن هزاران هزار اسباب و شرايطى است كه آدمى- كه آن را از هنرمندى خود مىدانترجمه الميزان، ج16، ص: 277
فرم در حال بارگذاری ...
اولین دوره کارورزی پژوهشگری قرآن با حضور 20 نفر از طلاب سطح سه استان مازندران و گلستان در موسسه آموزشی عالی الزهراء(س) برگزار شد. این دوره چهار روزه با هدف آشنایی طلاب با روش پژوهش در قرآن و افزایش توانمندی طلاب در ارائه مقالات تخصصی قرآنی برگزار شد.
در این دوره حجه الاسلام و المسلمین صلواتی گلستانی به بیان شیوه تحقیق در تفسیر موضوعی ، تربیتی و روایات تفسیری و روش تحقیق در ترجمه قرآن و … پرداخت.
در پایان این دوره هر یک از طلاب شرکت کننده علاوه بر آزمون کتبی ملزم به ارائه یک مقاله قرآنی زیر نظر اساتید راهنما شدند.
فرم در حال بارگذاری ...
ام راحل چه زیبا و شایسته در توصیف فرزندان خود فرموده اند: «اسرا در چنگال دژخیمان خود سرود آزادی اند و آزادگان جهان آن را زمزمه می کنند». آری، آنان نه تنها اسیر نبودند؛ بلکه آن ها دور از هرگونه وابستگی ها و دل بستگی ها بودند و ندای آزادمردی را به گوش همه جهانیان رساندند.
مقام معظم رهبری نیز چنین می فرماید: «شما ذخیره بزرگ الاهی و یک ثروت عظیم انسانی هستید که در دست دشمن غصب شده بودید. خدای متعال شما را به ملّت و به این کشور اسلامی برگرداند».
ایشان هم چنین می فرمایند: «سازندگی زندان و اسارت، سازندگی مخصوصی است آن را در جای دیگر نمی شود پیدا کرد، و نیز در جای دیگری فرموده اند: «صبر و استقامت شما به اسلام آبرو بخشید».
فرم در حال بارگذاری ...
<< 1 ... 156 157 158 ...159 ...160 161 162 ...163 ...164 165 166 ... 257 >>