بدهی خوب و بدهی بد

به نظر شما بدهی خوب است یا بد؟              اصلاً مگر بدهی خوب هم می‌شود؟

به نظر من بدهی می‌تواند خوب باشد به شرطی که بدانیم از آن بهره ببریم.

بدهی خوب بدهی‌ای است که: برای شما ایجاد منفعت می‌نماید، جریان درآمدی ایجاد می‌نماید، به دارایی شما اضافه می‌کند، برای شما سودآوری دارد.

پس به توسعه بدهی خوب بپردازید!!!

بدهی بد بدهی‌ای می‌باشد که:

برای شما ایجاد هزینه می‌نماید، در بلندمدت ضرر و زیان برای شما به بار می‌آورد، پول از جیب شما خارج می‌کند.

پس به سرعت هر چه تمام‌تر به تسویه بدهی بد بپردازید.

ماه رمضان فرصت بسیار استثنایی و بزرگی است که به لطف خدای متعال امسال هم این فرصت به ما داده شد که بتوانیم در این ماه مبارک بر سر سفره ی ضیافت الهی حاضر بشویم. این فرصت استثنایی در طول سال نظیر ندارد.

...

در ماه رمضان برای ما خاکیان و زمینیان چه سعادت بزرگی است که با ملائکه ی الهی و با روح امین همنشین بشویم: «تنزّل الملائکة والرّوح فیها باذن ربّهم». لیلةالقدر در ماه رمضان، شب همنشینی خاکیان با فرشتگان ملأ اعلاست. همان طور که کاروان بشری به سوی یک نهایتی در حال حرکت دایمی است، هر فرد انسان هم در طول زندگی خود در حال حرکت به یک منتها و غایت و سرمنزلی است: «انّک کادح الی ربّک کدحا فملاقیه». این مسیر طولانی و پر فراز و نشیب از گذرگاههای گوناگونی می گذرد؛ رنجها در آن هست، بلاها در آن هست، سختیها هست، گشایشها و فرجها و شادی ها در آن هست: «بلوناهم بالحسنات و السّیئات»؛ همه ی اینها هم آزمایش است. در این راه طولانی که افراد بشر باید آن را طی کنند و سعی کنند خود را به اوج نقطه ی کمال انسانی، یعنی به لقاءالله، برسانند، حرکت در بعضی از قطعات این راه دشوار است؛ مثل مسیرهای زندگی معمولی؛ گاهی انسان از یک گذرگاه دشواری عبور می کند؛ گاهی از جاده ی سختی، در گردنه یی مجبور است بالا برود؛ گاهی سر راه انسان باتلاقی قرار می گیرد؛ گاهی هم راه، راهِ گسترده و مرکب، مرکب همواری است.

امام سجاد در دعای وداع ماه رمضان آن چنان از فراق ماه رمضان می نالد؛ بارها و بارها بر ماه رمضان درود می فرستد: «السّلام علیک». این جا سلام به معنای بدرود و به معنای خداحافظی کردن با ماه رمضان عزیز و با این روزها و شبهای نورانی است؛ خداحافظی با این قطعه ی بهشتی از زمان عمر ما و از طول دوران سال، ماه رمضان، است.

محصول ماه رمضان، تقواست؛ به خود پرداختن، به خود رسیدن و ذخیره ی تقوا را برای خود فراهم کردن؛ «لعلّکم تتّقون». ماه رمضان در ما ذخیره ی تقوا ایجاد می کند. این تقوا هم خود وسیله یی برای منازل عالی تر است. تقوا مرکبی است که می تواند ما را به آن منازل عالی برساند: «و اتّقوا الله لعلّکم تفلحون»؛ «فاتّقوا الله لعلّکم ترحمون»؛ «و اتّقوا الله و یعلّمکم الله». علم و هدایت و رحمت الهی بر اثر تقوا از سوی خداوند به انسان عطا می شود. از همه بالاتر، فلاح است. فلاح و رستگاری بر اثر تقوا به دست می آید. عزیزان من! این ذخیره ی تقوا را که در ماه رمضان به دست آوردیم - اگر ان شاءالله به دست آورده باشیم - اگر بر سر سفره ی زیارت الهی درنگ کرده باشیم و از آن بهره برده باشیم، باید حفظ کنیم؛ این محصول بسیار ارزشمندی است؛ مثل آن کشاورزی که زحمات خود را می کشد، محصول گندم خود را می چیند، بعد آن را در یک سیلوی مطمئنی به دست امینی می سپارد تا در طول سال بتواند از آن استفاده کند. این آذوقه ی طول سال ماست. در طول سال، این آذوقه تهدید می شود: وسوسه ها هست، زرق وبرقها هست، شهوات و هواهای نفسانی هست و گناهان؛ اینها همه آفت این ذخیره ی ارزشمندند. از این ذخیره برای مقابله با آن آفتها استفاده کنید و این ذخیره را حفظ کنید. (بیانات در خطبه های نماز عید سعید فطر آبان سال 83)

به گزارش پایگاه خبری_اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران، «خانم نفیسه حسینی واعظ» در مراسم«محفل انس با قرآن» که از سوی مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان و با حضور اساتید ،کادر و طلاب این مدرسه و نیز عموم بانوان انجام شد با استناد به آیه 185 از سوره مبارکه بقره بیان داشت: ماه مبارک رمضان، بهار قرآن است، همانگونه که فصل بهار، موسم رویش و روییدن است و طبیعت جان تازه ای می گیرد، در بهار قرآن نیز جان و حقیقت انسان زنده می شود به طوری که قرآن احیاگر انسانیت انسانهاست.

وی افزود: ماه مبارک رمضان، ماه مهمانی خداست و زمینه رسیدن به قرب الهی در این ماه فراهم می گردد چراکه انتهای ماه رمضان عبودیت و فطرت بندگی است لذا کسی که در این مسیر حرکت کند با انجام عمل نیک و عبادت زیاد به منزلگاه معنویت می رسد.

...

مدیر ساماندهی و نظارت حوزه علمیه خواهران استان گلستان ادامه داد: با توجه به اینکه ماه رمضان، ماه بهره برداری عملی از نعمات خاص خداوند است لذا خداوند ماه شعبان را فرصتی برای تزکیه روح جهت بهره برداری بهتر و سریع از این نعمات در این ماه مبارک قرار داده است.

خانم حسینی واعظ در ادامه با استناد به خطبه پیامبر اکرم(ص) در آخرین جمعه ماه شعبان گفت: «نبی مکرم اسلام(ص) در این خطبه ماه رمضان را بهترین ماه ها نامیده است به طوری که نَفَس های روزه داران در این ماه ثوابِ تسبیح و ذکر خدا  و خواب آنان ثواب عبادت را بدنبال دارد.

وی بر تلاوت قرآن کریم در این ماه تاکید داشت و اذعان نمود: در روایتی از نبی مکرم اسلام(ص) وارد است که            می فرمایند: «پاداش خواندن یک آیه از قرآن در این ماه به اندازه ختم قرآن در ماه های دیگر است» .

استاد حوزه گفت: قرآن کتاب عظیمی است که خداوند متعال در برخی از آیات نورانی وحی، آن را از زبان خودش معرفی کرده است. این کتاب، یک کتاب عادی نیست بلکه کلام الهی است و همواره تازه مانده و در حال رشد است و دلیل آن این است که خدای متعال از طریق این کتاب با بشر سخن می گوید.

حسینی واعظ خاطر نشان کرد: با توجه به جایگاه رفیع قرآن، برخورد با آن دارای آداب و ویژگی های خاصی است که باید مورد توجه قرار گیرد به طوری که در گام اول باید احترام ظاهری قرآن رعایت شود و در گام بعدی توجه به تلاوت آیات وحی است.

وی اظهار داشت: در سخنی از حضرت زهرا(س) به هشت ویژگی از ویژگی های قرآن اشاره شده است که از جمله آنها؛ قرآن عهد خدا در میان بندگان است، دلائلش روشن و آشکار است، آیه هایش از امور نهانی کتاب پرده بر می دارد و برهانی است که ظواهرش روشن است.

استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) تصریح کرد: از دیگر ویژگی های قرآن این است که استماعش برای خلق همیشگی است و ابتاع و پیروانش را به بهشت رضوان می برد،

تابعانش را نجات داده و در آن حجت های نورانی حق و محرمات الهی و فضایل تنظیم شده و کلمات وافی و نیز نعمت های ارزانی شده خداوند بیان می گردد.

حسینی واعظ افزود: امام رضا(ع) قرآن را ریسمان محکمی معرفی می کند که سالک و رهسپار خود را به بهشت می رساند و از آتش دوزخ نجات می بخشد.

وی خاطر نشان کرد: در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده «زنگار باطن انسان ها با تلاوت قرآن زدود می شود» لذا علاوه بر اینکه برای برگزاری جلسات و محافل قرآنی توجه داریم باید تلاش کنیم این جلسات توام با فهم و تدبر در قرآن باشد.

 

 

 

آیت الله سیدکاظم نورمفیدی در گفتگو با خبرنگاران اظهار کرد: فتح خرمشهر از معجزات دوران جنگ بود چراکه دشمنان خرمشهر  و فتح آن را تسخیر ناپذیر می دانستند، بعثی ها قبل از فتح خرمشهر موضع تهاجمی و موضع حمله داشتند اما بعد از فتح خرمشهر موضع تهاجمی آن ها به موضع تدافعی و انفعالی تبدیل شد.

...

وی افزود: بعد از فتح خرمشهر آمریکایی ها و افرادی که از عراقی ها پشتیبانی می کردند به دنبال این بودند که رژیم بعثی را نجات دهند و این حکایت از اهمیت فتح خرمشهر بود.

امام جمعه گرگان گفت: در روزنامه لیبراسیون فرانسه به همین مناسبت در آن روزها پس از باز پس گیری خرمشهر توسط ایرانیان مطلبی منتشر شد مبنی بر اینکه امریکایی ها و اروپایی ها و برخی کشورهای منطقه ابتکارات متعدد را برای پایان دادن به جنگ به کار گرفتند تا از سقوط صدام جلوگیری کننند.

وی اظهار کرد: امام راحل  فتح خرمشهر را از امدادهای غیبی خدا می دانستند چون عادی نبود تا 15 هزار نفر بیایند و صف بکشند تا خود را اسیر ایرانی ها قرار دهند، در همان ایام من محضر امام بودم، جوانی از خرمشهر آمده بود صدایش بلند بود که امام اسلام از بین رفت، خرمشهر از دست رفت که امام با آرامش گفت خرمشهر اسلام نیست و خرمشهر هم ازاد می شود که همین طور هم شد.

امام جمعه گرگان گفت: یکی از عوامل فتح خرمشهر که دشمنان همواره سعی می کردند بینشان جدایی بیندازند، هماهنگی ارتش و سپاه بود. برخی ها نقل می کنند حضرت امام(ره) در آن ایام دست فرماندهان سپاه و ارتش یعنی سردار محسن رضایی و  شهید صیاد شیرازی را در دست هم گذاشت بدون اینکه کلامی بگوید به ان ها فهماند که باید در کنار هم باشید.

وی ادامه داد: فتح خرمشهرحادثه بزرگی بود و این پیروزی به عنوان ایام الله در تاریخ انقلاب ثبت شد، امری را که دشمن تسخیر ناپذیر می دانست با اتحاد نیروهای مسلح و امدادهای غیبی الهی محقق شد.

 

    آیت الله سیدکاظم نورمفیدی در جمع شرکت کنندگان مسابقات قرآنی استان گلستان در مصلی گرگان اظهار کرد: بهترین معرف قرآن خدا و خود قرآن است. باید اول به این نکته توجه کنیم که قرآن خودش را چگونه معرفی کرده است به تعبیر خود قرآن ، قرآن ذکر ونور، هدایت و موعظه است و تعابیر این چنینی از قرآن می شود.

...

وی افزود: جای اصلی قرآن دل است و آیات قرآن از طریق گوش وارد دل می شود.

امام جمعه گرگان گفت: این جلسات باید گام اول باشد برای اینکه با تلاوت قرآن، حفظ قرآن و قرائت قرآن وارد محتوای قرآن شویم و آنچه را که خدا و پیامبر از ما می خواهند به انجام برسانیم.

وی اظهار کرد: قرآن هم دنیا و هم آخرت ماست، اگر انسان با دل آیات شریفه را گوش دهد یقین بدانید موجب تحول او می شود، ما باید به دنبال تحول باشیم اگر قرآن نبود جامعه جاهلیت عرب دنیارا غبظه می کرد.

آیت الله نورمفیدی اظهار کرد: روزی مرد عرب خدمت رسول خدا آمد و گفت به من قران یاد بده پیامبر(ص)سوره اذا زلزله را خواند تا اینکه به دو آیه آخر رسید و گفت انسان در دوران زندگی اگر یک ذره کار خیر انجام دهد در قیامت خود عمل را می بیند و اگر کار بد انجام دهد باز فردای قیامت خود عمل را می بیند. سوره تمام شد و مرد عرب هم از جای خود بلند شد پیامبر(ص) فرمود: به کجا میروی مرد عرب گفت یا رسول الله اگر دل من دل باشد همان دو آیه آخر برای من تا آخر عمر بس است، بعد از رفتن آن مرد پیامبر خطاب به اصحابش فرمود یک مرد فقیهی از مجلس ما خارج شد.

وی تصریح کرد: تقاضای من از مسئولان قرآنی این است که به دنبال این باشید که نسل جوانی که برای قرائت و تلاوت می آیند راحت و آسان وقتی قرآن را می شنوند بفهمند که خداوند چه می گوید.

امام جمعه گرگان گفت: باید راهی برای این مسئله پیدا کنید همان طور که راهی را پیدا کردیم که خواندن قرآن را سریع یاد بگیرند باید راهی را پیدا کنیم که همه این جوانان با چند جلسه بتوانند آیات شریفه قرآن را بفهمند، جلسات تفسیر هم کفایت نمی کند باید کاری کنیم جوانان ما و همه جامعه ما ابتدایی ترین چیزها را بفهمند.

وی افزود: به دنبال راهی باشید جوانانی که برای تلاوت می آیند با چند جلسه آیات محکم قرآن را بفهمند، پس حوزه های علمیه شیعه و سنی به دنبال این مسئله برویم.

امام جمعه گرگان گفت: تلاوت و قرائت خوب است به شرطی که دری باشد که محتوای قران را به روی ما باز کند.

وی خطاب به جوانان ادامه داد: از برکات این ماه عزیز و برکات نماز شب غافل نشوید ، این ها برکاتی است تا آدم ورود پیدا نکند لمسش نمی کند، انشالله خدای متعال دل هایتان را به نور روشن، زبان هایتان را به ذکر قرآن روان و گوش های ما را با شنیدن آیات قرآن به حقیقت قرآن آشنا بگرداند.

در این ماه، زمین و زمان، عرش و فرش و ملائکه، دست به دست هم داده‌اند تا بندگان خدا را در میهمانی خدا پذیرایی کنند. ممکن است این فرصت دیگر پیش نیاید پس باید حداکثر استفاده را ببریم. دل‌ها هم مانند اشیاء چرک می‌شوند. مثل خانه‌ها، لباس‌ها و چیزهای دیگر. چرک اشیاء دیده می‌شود اما چرک دل‌ها شاید دیده نشود و یا به راحتی دیده نشود و متوجه نباشیم. استغفار که این همه در قرآن کریم و دستورات ائمه اطهار آمده است برای این است که این چرک دل را پاک کند و بزداید. از این تاکیدات و دستورات معلوم می‌شود که دل هم چرک می‌شود.

...

از قول پيامبر اکرم (ص) نقل شده است که فرمود: «انّه لیغان علی قلبی»؛ دل من را غبار میگیرد، ابر می‌گیرد. «یغان»، «غین» به معنای «غیم» است؛ یعنی ابر. مثل روی خورشید را، روی ماه را که ابر بپوشاند، یک حالت تیرگی نسبی، جلوگیری از آن درخشش. فرمود: «لیغان علی قلبی»؛ گاهی دل مرا آن حالت ابرآلودگی و مه‌آلودگی فرا میگیرد. «و انّی لأستغفر اللَّه کلّ یوم سبعین مرّة»؛ در هر روزی من هفتاد مرتبه استغفار می‌کنم.

وقتی پیامبر خدا چنین می‌گوید پس ما باید بیشتر سعی کنیم. دل آینه است. مرآت تجلی حق است. خدا در دل انسان‌ها تجلی می‌کند و خود را نشان می‌دهد.

به خودمان نگاه کنیم ببینیم چگونه‌ایم انسان به خودش نسبت به دیگران آگاه‌تر است. بل الانسان علی نفسه بصیره : بلکه انسان خود بر نفس خویش بصیرت دارد. رابطه‌مان را با خدا مستحکم‌تر کنیم.

«و ان کان قددنا اجلی و لم یدننی منک عملی فقد جعلتُ الاِقرار بالذّنب الیک وسیلتی» این هم یکی از راه‌ها است که انسان با خدای متعال ضعف خود را در میان بگذارد و به گناهانش اعتراف کند این هم یکی از راه‌های نزدیکی و قرب به خداوند است. انسان ضعف خود را، کوتاهی خود را، عجز خود را، غفلت‌هایی که موجب گناه و ورود در معصیت هستند، اینها را باید با خدای متعال در میان بگذارد، اقرار به عجز خودش بکند، تصمیم هم داشته باشد برای اینکه تعمداً دوباره وارد گناه نشود.

امام صادق (ع) می‌فرماید برای انسان سه روز است؛ روزی که گذشته است و روزی که در آن قرار دارد و روزی که نیامده است. روزی که گذشته دیگر گذشته است و نمی‌آید و روزی هم که نیامده است هیچ معلوم نیست وقتی می‌آید ما باشیم یا نباشیم. پس بنده خدا باید روزی را که در آن قرار دارد قدر بداند. رمضان امسال را هستیم و معلوم نیست رمضان آینده باشیم یا نباشیم. پس قدر این ماه را بدانیم و استغفار کنیم و از بندگان خوب خدا باشیم.توصیه می‌کنم مخصوصاً از سحرهای این ماه مبارک بهره ببرید و اگر در طول سال نماز شب نمی‌خوانید در این ماه خود را مقید کنید به خواندن نماز شب. اهل نماز شب باشید که خداوند به پیامبرش توصیه می‌کند برای رسیدن به مقام محمود نماز شب به‌پا دارد و انفاق کند. «وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَی أَن یَبْعَثَکَ رَ‌بُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا»؛ و پاسی از شب را زنده بدار، تا برای تو به منزله‌نافله‌ای باشد، امید که پروردگارت تو را به مقامی ستوده برساند(سوره‌ی اسراء، آیه‌ی ۷۹)

انفاق کردن فقط با پول نیست. اگر دلی را خوشحال کنید، در کاری به کسی کمک کنید، اصلاحی بین مردم انجام دهید، بریده‌ای را پیوند دهید، همه اینها انفاق است و شاید بهترین نوع انفاق.

صبح جمعه ناراحت و گرفته بود.

حاج ميرزا علي آقا شيرازي را مي گويم،استاد نهج البلاغه شهيد مطهري از اطرافيانپرسيد علت چيست؟گفتند: ديشب يك مكروه انجام داده اند و چند بيت شعر خوانده اند گريه شان براي قضا شدن نماز شب شان است!!

امام صادق(ع):«اِنَّ الرجل يُذنِبُ ،فَيُحرَمُ صلاةَ اليل» (الكافي(ط-دارالحديث/ج3،ص675)

آدمي گناه مي كند و بدان سبب از نماز شب محروم مي شود.(اولياي خدا حتي انجام مكروه را براي خود گناه مي دانند !آنها با ما فرق دارند كه گناه را هم گناه نمي دانيم چه رسد به مكروه!