امام هادی علیه السلام می فرمایند :
اِنَّ اللهَ لا یوصَفُ اِلاَّ بِما وَصَفَ به نَفْسَهُ وَ اَنّی یوصَفُ الذَّی تَعجِزُ الحَواسُُّ اَنْ تُدْرِکَهُ وَ الاَوْهامُ اَنْ تَنالُهُ وَ الخَطَراتِ اَنْ تَحُدَّهُ وَ الاَبْصارُ عَنِ الاحاطَهِ بِه نَای فی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَایهِ، کَیفَ الکَیفَ بِغَیر اَنْ یقال: کَیفَ، وَ اینَ اْلاینَ بِلا أن یقالَ: اینَ هُو، مُنْقَطِعُ الکَیفِیهِ وَ الاینیهِ الواحِدُ الاَحَدُ، جَلَّ جَلالُهُ و تَقَدَّسَتْ اسْماؤُهُ؛ بحارالانوار، ج4، ص303
به راستی که خدا جز بدانچه خودش را وصف کرده است، وصف نشود. کجا وصف شود آن که حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کنه او پی نبرند، و در دیدهها نگنجد، او با همه نزدیکیاش دور است و با همه دوریاش نزدیک، کیفیت و چگونگی را پدید آورده، بدون اینکه خود کیفیت و چگونگی داشته باشد. مکان را آفریده، بدون این که خود مکانی داشته باشد. او از چگونگی و مکان برکنار است، یکتای یکتاست، شکوهش بزرگ و نامهایش پاکیزه است.
سخنرانی مؤسس مدرسه علمیه گرگان حضرت آیت الله نورمفیدی درسحردوازدهم ماه مبارک رمضان
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین الصلاه والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل بیت الطیبین الطاهرین و سحبه المنتجبین سیما بقیه الله و امام العصر (عج) و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین بحث ما درباره مناجات خائفین از مناجاتهای خمس عشر حضرت امام سجاد (ع) بود.
من دیروز به نکاتی اشاره کردم و لازم می دانم دوباره به آنها اشاره کنم. پروردگار موجود ترسناک نیست، چون که نهایت لطف واحسان را نسبت به بندگان خود دارد، رحیم و رئوف و دارای کمال است. بندگان خود را دوست دارد و می خواهد آنها را به راه بیاورد. بنابراین چنین موجودی وحشتناک نیست.
پس منظور از ترس از پروردگار چیست که در احادیث و روایات آمده است؟ ترس از عذاب، ترس از گناهان، ترس از سرزنش که مخصوص اولیاء اوست، ترس از فراغ که مخصوص اولیاء خاصالخاص اوست و ترس از عدم بجا آوردن حق بندگی او در برابر نعمتهای زیادی که به ما داده است، اینها چیزهایی هستند که وقتی در برابر ذات اقدس الهی قرار میگیریم احساس کمبود، نیاز و نقص میکنیم. آیا عبادت و بندگی ما شایسته ذات اقدس الهی است، ما نمیتوانیم حق بندگی را به درستی ادا کنیم؛ چون عبادت برع بر معرفت است. ما نمیتوانیم به نحو شایسته پروردگار را بشناسیم.
پیامبر گرامی اسلام (ص) هم فرموده است: آنگونه که شایسته توست نتوانستیم تو را بشناسیم و قهرا آنگونه که شایسته توست نمی توانیم تو را عبادت کنیم. خب اگر بندهای در صراط بندگی باشد به همین نکته توجه کند نقص و عیب دارد همین برای انسانی که در مقابل مقام ربوبی قرار میگیرد ایجاد ترس می کند.
تازه اگر همه اینها را هم بتوانیم انجام دهیم باز با مشکل مواجه میشویم. فلسفه عبادت قرب پروردگار است. آیا ما برای قرب به درگاه الهی بندگی میکنیم یا اینکه برای رفتن به بهشت و فرار از جهنم؟ بنابراین عبادتی که باید موجب قرب به درگاه الهی باشد موجب فرب به خود میشود. نکته دیگر اینکه راه آخرت بسیار پر خطر است. در زندگی دنیا دائم در خطر افتادن به دام شیطان هستیم.
مراقب باشیم در دام شیطان گرفتار نشویم یا شیطان در کار ما دخالت نکند. انسان دائما تحت مراقبت و نظارت ماموران الهی قرار دارد. همیشه یک چشم بینا و گوش شنوا ما را مراقبت می کنند. اینها چیزهایی هستند که اگر انسان در مسیر صراط ربوبیت حق حرکت کند و در این صراط قدم بردارد برای انسان ایجاد ارزش می کنند. این حرکت در مسیر صراط مستقیم کار بسیار دشواری است.
اینکه می گویند پل صراط از مو باریکتر و از شمشیر برنده تر است تجلی صراط مستقیمی است که حرکت بر روی آن سخت است.
بنابراین نتیجهگیری میکنیم پروردگار موجود ترسناک نیست، بلکه دوست داشتنی است. باید سعی کنیم به او نزدیک شویم، پردهها و حجابها را کنار بزنیم. چون او ما را دوست دارد و حتی از خودمان بیشتر ما را دوست دارد. پنین پروردگاری ترسیدنی نیست.
امام زین العابدین در مناجات الخائفین آورده است: خدایا من از تو می ترسم اما در عین حال ایمان، محبت و امید عفو خواهی دارم. من یک عمر تو را باور داشتم و غیر تو معبود دیگری را باور نداشتم. آیا بعد از آنکه یک عمر بنده تو بودم و یک عمر به تو ایمان داشتم مرا عذاب میکنی؟
در قرآن نیز آمده است که مومنین باید پروردگار را دوست داشته باشند. من تو را دوست داشتم. این محبت همیشه مر به سوی تو میکشاند. من در تمام عمرم تلاش کردم به تو برسم آیا بعد از این همه تلاش تو دست رد بر سینه من میزنی؟ پروردگارا یک قلب مشتاق به خود به ما عطا کن.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با تاکید بر اینکه علم باید رنگ و بوی الهی داشته باشد، گفت: علم غیرالهی خطرناک است.
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در یازدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: بالاترین امتیاز انسان نسبت به سایر مخلوقات الهی علم و آگاهی اوست.
وی با بیان اینکه بالاترین علمها، علم الهی است، فلسفه خلقت انسان را نیز کسب علم و آگاهی دانست.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: اگر معرفت الهی در وجود انسان باشد راه درست را انتخاب میکند. آیتالله نورمفیدی با بیان اینکه معرفت الهی مانند گل انسان را معطر میکند،
ادامه داد: علم انسان باید الهی باشد تا در راه درست و صراط مستقیم قرار گیرد. وی با بیان اینکه باید کاری کرد تا مردم پروردگار را دوست داشته باشند، گفت: بالاترین سرمایه انسان در دنیا دوستی با پروردگار است.
امام جمعه گرگان افزود: پروردگار نیازی به دوستی ما انسانها ندارد، انسانها به دلیل نیاز خود باید پروردگار را پرستش کرده و به دوستی او دل ببندند. آیتالله نورمفیدی با بیان اینکه دوستی با ذات اقدس الهی سرمایه اصلی انسان در دنیاست، توضیح داد: امام حسین (ع) میفرماید انسانی که در این دنیا زندگی میکند اگر بهرهای از دوستی پروردگار نبرد ضرر کرده است.
وی اضافه کرد: سرمایههای مادی در برابر دوست داشتن ذات اقدس الهی سرمایه محسوب نمیشوند، ذرهای از این سرمایههای مادی را انسان پس از مرگ نمیتواند با خود به دنیای دیگر ببرد. نماینده ولی فقیه در استان گلستان ادامه داد: امام حسین (ع) در جای دیگر میفرماید پروردگارا این تو هستی که غیر خودت را از دل دوستانت بیرون میکنی، کسی که تو را به دست نیاورد چه چیزی به دست آورده است؟ و کسی که تو را به دست آورد چه چیزی را از دست داده است؟
آیت الله نورمفیدی در ادامه اظهار داشت: برخی از آدمها وقتی در سرای محشر حاضر میشوند و جهنم را میبینند با درک عقوبت الهی ادب میشوند، در این زمان پشیمانی دیگر فایدهای ندارد.
وی سپس این سئوال را مطرح کرد: چرا پروردگار این همه نعمتهای خود را در قرآن به رخ ما میکشد؟ شاید این به رخ کشیدن قطرهای از اقیانوس نعمتهایی باشد که به ما داده است.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری آب دهان را یکی از نعمتهای مهم الهی برشمرد و خاطرنشان کرد: اگر دهان خشک باشد انسان نمیتواند صحبت کند و غذا بخورد، متاسفانه بعضیها آب دهان را نعمت الهی نمیدانند.
آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: کسی که پروردگار را دوست بدارد و چاکر او باشد اهل معرفت است، کسی که گناه میکند نه دوستدار ذات اقدس الهی و نه چاکر اوست.
میلادهر گوهر فضل کرم حضرت حسن بن علی (ع) برعاشقان مبارکباد
گوهرزیبای آل فاطمی
حُسن زیبای نبی(ص) وهم علی(ص)
روز میلاد چقدر فرخنده است
دُرفضلت بهر ما تابنده است
دلنوشته :ز-میراحمدی
میلاد گوهر فضل کرم حضرت حسن بن علی (ع) برعاشقان مبارکباد
گوهرزیبای آل فاطمی
حُسن زیبای نبی(ص) وهم علی(ص)
روز میلاد چقدر فرخنده است
دُرفضلت بهر ما تابنده است
دلنوشته :ز-میراحمدی
میلاهر گوهر فضل کرم حضرت حسن بن علی (ع) برعاشقان مبارکباد
گوهرزیبای آل فاطمی
حُسن زیبای نبی(ص) وهم علی(ص)
روز میلاد چقدر فرخنده است
دُرفضلت بهر ما تابنده است
دلنوشته :ز-میراحمدی
علامه مجلسی درذادالمعادفرمود:
مردگان رافراموش نکنیدزیراکه دست آنهاازاعمال خیرکوتاه گردیده وازجانب فرزندان وخویشان وبرادران مومن امیدوارندواحسان ایشان راچشم به راهندخصوصاًدعاکردن درنماز شب وبعدازنمازهای واجب ودرمشاهدمشرفه،پدرومادررابیشترازدیگران بایددعاکردواعمال خیربرای ایشان به عمل آورد.
تحفه ی سبزخنکای دل حضرت زهرا وحضرت علی (ع)برای دخت مکرمشان حضرت زینب کبری
این گلم فصل هیاهو دیده
جوهرش آب حیاء نوشیده
این گلم اشک به بازو دیده
گوهرش خوان علی جوشیده
این گلم تاب وتحمل دارد
بهر دین تاب تعهد دارد
دلنوشته:ز-میراحمدی
<< 1 ... 181 182 183 ...184 ...185 186 187 ...188 ...189 190 191 ... 256 >>