اين کتاب که به زبان عربي نوشته شده است رسالة نسبتاً مفصلي راجع به مسألة بلوغ دختران است که در آن ضمن طرح کلياتي دربارة مسألة بلوغ، به بررسي نشانه‏هاي طبيعي بلوغ دختران، تحت عنوان بلوغ جنسي‌؛ مسألة سن، تحت عنوان بلوغ شرعي، و نيز تعارض بين ادّله و روايات و بررسي اقوال مختلف پرداخته شده است.

نویسنده:سیدمجتبی نورمفیدی عضوهیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

عضوهیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان گفت: فعاليت‌هاي رسانه‌اي حوزويان نبايد تنها در حوزه زبان‌هاي فارسي و عربي خلاصه شود.

حجت الاسلام مجتبي نورمفيدي گفت: انتقال پيام، فرهنگ و محتواي غني حوزه هاي علميه نياز ضروري جهان كنوني است.

درباب علل انحطاط وعقب ماندگی مسلمین ازمنظرهای گوناگون بحث شده است.عده ای ازمنظرغیردینی ودرون تمدنی علل وعوامل تکوین وفرازوفرودتمدن اسلامی راموردبررسی قرارداده اند.

گروهی دیگرازمنظرغیردینی اماباملاک قراردادن علل پیشرفت وتوسعه جوامع غربی به بررسی علل عقب ماندگی جوامع شرقی بطورکلی یابطورموردی درقالب نظریه های عقب ماندگی پرداخته اندواحیانابرخی ازاین نظریه هاآموزه هاوسنتهای دینی راعامل عقب ماندگی معرفی نموده اند.دسته ای ذیگرازمنظردینی برمبنای اعتقادراسخ خودبه اسلام به عنوان دینی کامل وجامع که تأمین کننده سعادت دنیوی واخروی انسانهاست به پدیده انحطاط وعقب ماندگی مسلمین نگریسته اند.

این پژوهش تحت عنوان بررسی عوامل انحطاط فکری مسلمین نظرپژوهنده درزمره گروه اخیرجای می گیرد. پژوهش حاضراین سئوال راطرح وپاسخ داده است که فاصله گرفتن ازرهبری اهل بیت(ص)تاچه اندازه درانحطاط وعقب ماندگی فکری مسلمین مؤثربوده است؟

پاسخی که پژوهنده به این سؤال داده است این است که:دراثرتبلیغات حکومتهاوفشارواختناقی که بوجودآوردندمتأسفانه جامعه اسلامی نتوانست ازاین مخازن علوم پیامبر(ص)استفاده کندواسلام راآنچنان که هست درآئینه وجودآنان ببیندنتیجه آن شدکه خیلی زودامت اسلامی دچارتفرقه واختلاف وگروه گرایی گردیدومکتبهاومذهبهای گوناگونی به وجودآمد.

یکی دیگرازسؤالاتی که درپژوهش مطرح شده این است که:مفهوم انحطاط مسلمین چیست؟که پژوهنده اینگونه پاسخ داده.توقف رشدمظاهریک تمدن یاتخریب وویرانی آن یاکندشدن رشدآن یابرآورده نشدن وظاهرنشدن جلوه های یک تمدن آنگونه که لازمه آن تمدن است.امّامنظورازانحطاط وانحراف فکری یعنی عابدنادان وروشنفکربی بندوبار.

ویااین سؤال مطرح شده که راههای ورودوزمینه های انحطاط به میان مسلمین چگونه بود؟

پژوهنده بابررسی هایی که انجام دادبه این سؤال اینگونه پاسخ داد:انحراف ازمسیراصلی اسلام ونفوذخرافات درعقایدمسلمین،ترک فضایل اخلاقی ورسوخ اوصاف رذیله،جهل وبی خبری وعقب ماندگی علمی وتمدنی،علمای دنیاطلب وفاسد،جدایی دین ازسیاست ومقام علم واجتهادازمقام اجراوحکومت،تحزب وفرقه گرایی،فرقه وتفرقه،رهبری هلی غلط ورهبران نالایق،خوشگذرانی وسردرلاک خودفروبردن مسلمین،فعالیتهای تخریب دشمنان اسلام.

وبالاخره این سؤال که راههای برون شدازاین انحطاط های فکری چیست؟

راههایی که پژوهنده آن رابیان کرده اینگونه است:دوری ازتفرقه ودوگانگی وتأکیدبراصول مشترک بنیادین،پیروی ازرهبری های واحدوراستین،شناخت غرب ودوری ازغرب زدگی،دورریختن خرافات وزدودن بدعت هاوپیرایه ها،کسب فضایل اخلاقی وکمالات انسانی،مجهزشدن به علوم وفنون جدید،همبستگی دینی وامت اسلامی،شناخت اسلام راستین وبازگشت به آن،تجهیزقواوفرهم کردن نیروی کافی.

ونکته آخراینکه اسلام به عنوان مکتب تأمین کننده سعادت دنیاوآخرت وپیشرفت توأم مادی ومعنوی انسانهاشکل گرفته است.اسلام به عنوان آخرین دین الهی دارای قوانین جامع وکاملی است که درهمه زمانهاومکانهاقابل اجرااست وتنهادرپرتواین قوانین است که پیشرفت ورفاه مادی انسانهاهم آغوش معنویت وسعادت اخروی می گردد.ازاینروانحطاط وعقب ماندگی فکری مسلمین دردرجه اول بدلیل انحراف مسلمین ازاسلام اصیل ازصدراسلام تاکنون است.

روش انجام کاربه صورت توصیفی وکتابخانه ای انتخاب شده است.

محقق:سمانه شاه میر

مرحوم آیت الله مجتهدی(ره)نقل کردندکه پیامبراکرم(ص)فرموده اند:این دعارادرباقی مانده ازماه شعبان زیادبگویید:اللهم ان لم تکن قدغفرت لنافیمامضی من شعبان فاغفرلنافیمابقی منه

خدایااگردرآنچه ازماه شعبان گذشت مارانیامرزیدی درمابقی این ماه ماموردمغفرت خودقراربده.

پیامبراکرم صلى الله عليه و آله :

عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبر نيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.                                         نهج الفصاحه، ح 2006

بیان اخلاقی حجه الاسلام والمسلمین مجتبی نورمفیدی عضو هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

رسول اکرم (ص) مي‏فرمايند: «انّ القبر اول منازل الآخرة، فاِن نجي منه فما بعده اَيسر منه و اِن لم ينج منه فما بعده ليس باَقل منه» ؛ انسان وقتي از دنيا مي‏رود منازل متعددي را در پيش رو دارد که مرحله به مرحله بايد آنها را طي کند.

به گزارش معاونت اداری ، مالی این مدرسه نشست مدیر با معاونین و اعضای کادر در این مدرسه برگزار شد. در این جلسه خانم میرکریمی مدیر این مدرسه بیان داشت؟ با استناد به آیه  ۱۲ سوره یس ، هر فعلی که از انسان سر می زند دارای آثاری است که در پرونده ی عمل انسان نه تنها اعمال بلکه آثاری را که آن عمل نیز به دنبال دارد ثبت می شود

. باید باور کنیم اینگونه نیست که کار گذشته ، گذشته باشد . ما ممکن است یک عمل را رها کرده باشیم ولی آن عمل ما را رها نمی کند . باید نگاه خود را عوض نماییم. باور کنیم هر عملی حقیقتی است که آثارش هیچ گاه از بین نمی رود . همه ما به عنوان کارشناسان دین باید در رفتار خود دقت بسیار داشته باشیم چراکه رفتار ما در اعتقادات و باورهای مردم تاثیر دارند ، نکند با اعمال خود دزد اعتقادات مردم باشیم. در کارها سعی کنید رضایت خداوند را مدنظر بگیرید. اگر هدف فقط رضایت مردم باشد هیچ گاه رضایت همه مردم را نمی شود بدست آورد. مدح و ذم مردم براساس واقع بینی نیست باید از آنها دل کند . در این زمینه امام صادق (ع) نیز می فرمایند: حضرت موسی (ع) به خداوند گفتند: از تو می خواهم موجباتی فراهم نمایی که هیچ کس از من یاد نکند مگر به خوبی ، خداوند به او وحی کرد: من در مورد خودم این کار را نکرده ام تا در مورد تو انجام دهم. برهمین اساس امام سجاد(ع) نمی فرمایند که مرا از تعرضها مصون بدار بلکه می فرمایند : بارالها عوارضی را که از عیب جویی مردم نسبت به من در جامعه پدید می آید  کفایت کن و آنها را دفع نما.در کارها به دنبال رشد خود باشید. کسی که در پی رشد خود است همیشه از عمل خود ناخشنود است چراکه مهمترین عامل حرکت ناخشنودی از وضع موجود خود است. حضرت امیر (ع) می فرمایند: الاعجاب یمنع من الازیاد خودپسندی مانع به زیادت رسیدن است.

در این جلسه هر یک از اعضای کادر به بیان نظرات خود در راستای بهبودی کیفیت فعالیت ها و رفع نقایص پرداختند و مصوباتی از سوی مدیر مدرسه در این جلسه تنظیم و تصویب شد.