تقدیم به مادرم که اولین کلمات را برجانم جاری نمود ومعلم واستاد که سرشارتر ازدریا هستند وهرکسی  به قلم وبیان واشارت کلام مرا رهبری نمود

روزتتان مبارک

××××××

به پاس زحماتی که برایم کشیده ای تو را دوست می دارم

وروز ت بهانه ای است که کنار این عشق سرشار واین درخت پربار مهربانی بیتوته کنم

نگاه بی شائبه اردات را به سویت روانه میکنم ای سرشار ای آبشارو…

دلنوشته طلبه الزهرا(ز-میراحمدی)

lعزام شماری از مبلغان مدرسه علمیه الزهرای(س) گرگان به مناطق مختلف استان

به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرای(س) گرگان شماری از مبلغین این مدرسه در ایام ولادت حضرت فاطمه زهرا(س)  جهت تبلیغ سیره و منش این بانوی همام به مناطق مختلف در داخل و خارج استان اعزام شدند.

فاطمه محور جهان هستی

خانم دوست محمدیان معاون آموزش مدرسه علمیه الزهرای (س) خاطر نشان نمودند:اولین تجلیل از مقام حضرت فاطمه زهرا(س) را خود پروردگار به عمل آوردند که در حدیث قدسی خطاب به پیامبر (ص) فرمودند: لولاک لما خلقتُ الافلاک و لولا علی لما خلقتک ولولا فاطمه لما خلقتکما

با توجه به این حدیث محور جهان هستی را خداوند حضرت فاطمه (س) قرار می دهد و بیان این نکته لازم است که این حدیث دلالت بر این مطلب ندارد که ما بخواهیم اینگونه استفاده کنیم که مقام حضرت امیر(ع) از مقام پیامبر(ص) بالاتر است ، بلکه منظور این است که در واقع اگر امامتی و راهنمایی نباشد که راه انبیاء را ادامه دهد مسئله نبوت عبث و بیهوده خواهد بود و اینکه در ادامه حدیث فرمودند اگر فاطمه نبود شما دو نفر خلق نمی شدید به این معنا نیست که مقام فاطمه (س) بالاتر از مقام پیامبر(ص) و امام علی (ع) باشد بلکه اگر حضرت فاطمه (س) نبود ظرفی که بخواهد صلاحیت ظرف امامت باشد وجود نداشت ، این حدیث مضامین بسیار بلندی دارد ولی در کل اشاره دارد فاطمه(س) محور جهان هستی است گرچه منافاتی ندارد که پیامبر خدا و امیر مومنان نیز محور جهان هستی قرار گیرند چون کلهم نور واحدٌ.

وی با استناد به سخنی از حضرت فاطمه (س) که می فرمایند : (لذتی که من از خدمت حضرت حق می برم مرا از هر خواهشی بازداشته است و حاجتی جز این ندارم که پیوسته ناظر جمال زیبای خداوند متعال باشم ) بر خدابینی حضرت اشاره نموده و افزودند: اگر به سراسر زندگی حضرت دقت شود دیده می شود که خدادوستی و خدامحوری و خداپرستی در زندگی ایشان موج می زند .

وی در ادامه با اشاره به موقعیت کمالی حضرت و نقش الگویی ایشان بیان داشتند: حضرت فاطمه زهرا(س) با حفظ کرامات انسانی و به فعلیت رساندن اوصاف کمالی ، به عنوان الگو و اسوه همگان در تمامی اعصار و قرون می باشند که این واقعیت و حقیقت را به همه مردم انتقال می دهند که انسان می تواند با تلاش و همتی که دارد اوصاف کمالی خود را به فعلیت رسانده و بتواند به حد کمال خود را برساند.

معاون آموزش این مدرسه بیان داشتند: مراد از الگوپذیری از حضرت ، شناخت ویژگی و اوصاف ایشان و جریان آن در زندگی فردی و اجتماعی همچون عبادت ، ساده زیستی ، زهد ، پرهیز از تجمل پرستی ، حیا و….است  که شناخت سیره عملی حضرت (س) بسیار ضروری و حائز اهمیت است که باید به آن اهتمام کافی نموده و تلاش جدی در این راستا نمود.

مهم ترین مانع برای وصول انسان به قرب الهی ، گناه و معصیت است.

حضرت آیت الله نورمفیدی ( موسس این مدرسه)در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع کلیه طلاب سطح دو و سه این مدرسه ، ضمن اشاره به  فرازی از دعای مکارم الاخلاق پیرامون مسئله عزت  (…… واَعِّزنی و لا تبتلینی بالکبر …… )  که دو معنا از آن فهمیده می شد یکی احترام و جایگاه اجتماعی و نیز داشتن روحیه ی قوی و محکم و شکست ناپذیر

بیان داشتند:  در خواست عزت با این معانی از خداوند پسندیده است چراکه امام زین العابدین (ع) نیز از خداوند چنین استمدادی دارند ، منتهی راه رسیدن به این مقام براساس آیات شریفه و روایات معصوم(ع)  ، طاعت و بندگی خداوند است.

وی افزود: راه بندگی مشخص و روشن است ، با توجه به آیات شریفه قرآن ، خداوند تضمین و تاکید نموده اند،کسی که انجام واجبات و ترک محرمات نموده  و در مسیر الی الله حرکت کند ، هدایت ما شامل حالش می شود و راههای قرب به خودمان را به او می شناسانیم .

وی خطاب به طلاب این مدرسه ادامه داد: خود را مقید به انجام مستحبات کنید از جمله خواندن نمـــــــاز شب ( تهجد شبانه) که مهمترین عامل نورانیت و قرب به خداوند می باشد و نیز خواندن نمازبا توجه و  اول وقت در این مسیر  بسیار موثر می باشد. از مهمترین مانع برای وصول به قرب الهی ، معصیت و گناه است که انسان باید در این مسیر خود را مقید به خودداری و ترک گناه نماید.

موسس این مدرسه خاطر نشان نمودند:  تاسی به سیره و روش انبیاء و اولیای الهی خصوصا پیامبر عظیم الشان بهترین  الگو و اسوه حسنه در مسیر بندگی است

بانوان طلبه نیمی از جوایز جشنواره علامه حلی را کسب کردند.خانم معصومه حاجیان از طلاب فارغ التحصیل در مقطع سطح دو این مدرسه، با اثری تحت عنوان هدایت و ضلالت از دیدگاه قرآن و روایات، موفق به کسب عنوان شایسته تقدیر از سوی این جشنواره شدند.

چکیده

تحقیق حاضر با عنوان «هدایت و ضلالت از دیدگاه قرآن و روایات »در هفت فصل تنظیم شده است.

در فصل اول کلیات تحقیق که با روش کتابخانه ای و بر اساس منابع اصیل اسلامی قر آن و روایات تدوین شده و در فصل دوم معنای هدایت که نشان دادن راه و مقصد آفرینش است مورد فحص و بر رسی قرار گرفته است .

د رفصل سوم اقسام هدایت اعم از هدایت تکوینی و تشریعی و موارد هدایت تکوینی مانند هدایت فطری و غریزی و… بحث شده است .

د رفصل چهارم معیار هدایت انسان از دیدگاه قرآن که ایمان و عمل صالح در راستای توحید است بحث شده است وهم معیار ضلالت که فسق ونفاق ولجاجت وآثار ضلالت مطرح شده است .

در فصل پنجم هدایت در قرآن و ویژگی های هدایت قرآنی آمده است و فصل ششم اسوه های هدایت مانند پیامبران وائمه مورد بحث قرار گرفته و در فصل هفتم موانع هدایت که شیطان و نفس اماره بحث شده و کسانی که از عدایت بی بهره اند نظیر گمراهان، ستمکران، بد کاران و…….

کلید واژه: هدایت ، ضلالت ، معیار هدایت، هدایت تکوینی ، تشریعی ،اسوه های هدایت ، شیطان ، نفس اماره، صراط مستقیم، هدایت به امر…

دستهای پینه بسته اش را به دیوار تکیه دادانگار می خواست نفسی تازه کندبعد به فرقون پر از آجر نگاه کرد یا علی کفت شروع کرد به بردن آجرهابه جلوی ساختمان نیمه کاره که رسیداستاحسین کارفرماساختمان شروع کرد به غرولند
پیر مرد عجله کرد تا کارزودتر انجام شودولی ازآنجا که هرچی سنگه مال پای لنگه
پایش پیچ خورد ومجبور شدچندروز از کار وازهمه مهمتر ازخرجی بماند وشرمنده زن وفرزندانش شود
وقتی دوربارآمدسرکار
دید جاش دادندبه یک نفر دیگه از قضاان روز روز کارگربودوتقدیراز زحمات کارگران

نوای دل ازطلبه الزهرا:از-میراحمدی

<<تقدیم به یوسف زهرا نور دل ودیده همه شیعیان امید برما نظر کند>>

××××××

مادرم زهرا(س) جان آیت مهرت را چگونه تفسیر کنم که بهشت رضوان است لطف بی مثال حضرت سبحان

نقش عاطفه ات راچگونه تصویر کشم که باران سخاوتت هنوز شیفتگان آل محمد را در حیرت غریب به تانی می خواند

چشمه دعاونیایشت را چگونه توصیف کنم که عالمان وزاهدان دهر درخم کوچه عشق ازلی تو متحیر درراه مانده اند

درخت سبز ایثارت راچگونه تعبیر کنم درحالی ازخود وارستگان تاریخ به تو اقتدا کردند ونمازحلم ومدارا را  لبه ایوان دیانت تو به پایان رسانده اند

قله رفیع ساده زیستیت را چگونه معنا کنم درحالی نامت ورسم راهت انسان را به اندیشه میخواند که ماکجاییم ریحانه نبی (ص)کجاست؟

دلنوشته طلبه الزهرا:ز-میراحمدی