برای اینکه انسانهای فرورفته در غرقاب روزمرّگی ها از فضای پر التهاب روزانه به سوی « خویش » و « خدای خویش » باز گردند
عقده دل وا نما، ماه رجب رسیده
هلهله کن عاکفا، ماه طرب رسیده
اهالی رجب، مردان و زنان با ایمانیاند که آرزویـی جز وصال یار ندارند و اشتیاقی غیر از دیدار درآنها نیست. ذکرشان اللّه، کارشــان لِلّه و هدفشان کسب خشنودی پروردگـــار است. «رجبیّون» قصدی جز رضوان الهی ندارند. بهشتِ آنان توجه محبوب است و دوزخشان حرمان یاد او. آنگاه که یارشـــــان به اشک شوقی آنها را مینوازد، برایشان از آنچه در دنیاست بهتر و خوشگوارتر است. هر کس توشهای از سفره رجب برمیدارد و در خانه تکانی آن، همه مـــیکوشند تا غباری بر گرد جان باقی نگذارند.
آفتاب رجب، گرمیبخش دلهای اهالی آن است و مهتابش نوازشدهنده دیدگان نجـــــــواکنندگان و ستارههای آن، آیات تفکر و تأمل اندیشمندان است.
بایسته های اعتکاف
1 - آمادگی و مهیا بودن : معتکف به معنای فرار از مردم و استراحت در گوشه مسجد نیست .
2 - انجام عبادات مستحبی
3 - حضور قلب در اعتکاف : برای انجام عبادت فقط حضور جسم کافی نیست بلکه باید عبادت را توأم با حضور قلب انجام داد و آن را سبک نگرفت .
4 - رعایت اصول بهداشتی
5 - پرهیز از زیاده روی در خواب
6 - صرف افطار و سحری به صورت دسته جمعی
7 - تنظیم برنامه روزانه
8 - خلوت گزینی : (خلوت کردن به معنای عزلت گزینی نیست بلکه غور در خویش است )
9 - پرهیز از زیاده روی در شوخی
10 - دوری از غیبت : ( هدف از اعتکاف خالص شدن و به سوی خدا گام برداشتن است ، غیبت از جمله گناهانی است که اعمال صالحه را از بین می برد . )
11 - توبه و انابه : ( چه خوب است شخص معتکف بعد از نیت ، از گذشته خویش توبه کند و عهد نماید که در زمان اعتکاف و بعد از آن دنبال معصیت و حتی گناه صغیره نرود و عبدی صالح و پرهیزگار باشد )
12 - اخلاص در عبادت
13 - شکرگزاری به درگاه خداوند
14 - ارزشیابی و جمع بندی : ( یک شخص معتکف پس از پایان سه روز انجام اعمال اعتکاف باید به ارزشیابی و سنجش اعمال و افعال خویش در این مدت بپردازد تا بفهمد چه میزان این ایام توانسته در روحیات و منش او تأثیرگذار باشد . )
15 - نظارت و مراقبت : ( اکنون که توفیق بزرگ نصیب شخص معتکف شد تا بتواند از این طریق به ارج و پاداش و سعادتی دست یابد شایسته است که با حفظ این دستاورد و حفظ معنویات کسب شده از ضایع شدن آن جلوگیری نماید . )
(سخنی ازسیدبن طاووس)
بدان که اوج و کمال اعتکاف ، آن است که انسان عقل و دل و دیگر اعضای بدنش را تنها بر اعمال صالح وقف و آنها را بر درگاه خــــداوند و اراده مقدس او حبس کند . معتکف باید فکر و جان و اعضای خود را با افسارهای مراقبت ، به خوبی مهار و از چیزهایی که روزه دار باید از آن بپرهیزد ، کاملا خودداری کند. بلکه دقت و مراقبت معتکف ، باید به مراتب بیشتر از روزه دار باشد ، زیرا او هم روزه دار است و هم معتکف و هر معتکفی خود را ملزم کرده است که با تمام وجود به خداوند متعال روی آورد و رویگردانی و غفلت از حق را یکسره کنار نهد . بنابراین هرگاه معتکف ، نور عقل و جانش به غیر خدا مشغول شود یا عضوی از اعضای بدنش را در کاری که طاعت پروردگار نیست ، به کار گیرد ، به همان میزانی که غفلت یا کوتاهی کرده از حقیقت و کمال اعتکاف خود ، کاسته است . اعتکاف خلوت در خود است که باعث تقویت اراده انس با معنویت و دوری از غفلت و فراموشی می شود
*************
مراقبت بعد از اعتکاف
1 . حفظ انس خود با مسجد
2 . حفظ آثار اعتکاف
3 . حفظ دوستانی که در ایام اعتکاف با آنان آشنا شده است .
4 . برای حفظ معنویتی که در این چند روز به دست آورده ، سعی کند نماز اول وقت را درمسجد و روزی چند آیه قرآن بخواند و همیشه به یاد خدا باشد .
شهیدمطهری(رحمة الله )وماه رجب
استاد مرتضی مطهری، درباره خاطراتش از ماه رجب مینویسد: «ما که بچه بودیم در منزل خود، انتظار آمدن ماه رجب را میکشیدیم و چند روز مانده به آمدن ماه، همه جا صحبت از این ماه شریف بود. شب اول آن برای مشاهده هلال رجب، در مسجد جمع میشدیم ایشان همچنین درباره انتقال فرهنگ اهتمام به سنتهای اسلامی چون احترام به ماه رجب، و استفاده از فرصتهای آن، در پیامی انتقادی میفرمایند: «این ماه، ماه استغفار و ماه عبادت و روزه است و این سنتها در میان ما، در حال فراموشی است. بچههای ما کم کم حتی نام ماههای قمری را هم از یاد میبرند و نمیتوانند آنها را ذکر کنند، ولی به هر حال تکلیف )بیان سنتهای اسلامی) از ما ساقط نمیشود.
