همه ما عرق می کنیم ، ولی بعضی ها مدام خیس عرق می شوند. اگر شما یکی از اینها هستید لباس خیستان گواه آن است.
تقریبا همیشه عرق کردن ناشی از گرما ، رطوبت ، تنش ، یا اضطراب است. عرق وسیله ای برای تنظیم دمای بدن است. بیشتر افرادی که زیاد عرق می کنند استعداد وراثتی به تولید زیاد این خنک کننده در برابر محرک های طبیعی دارند. این وضعیت بیماری نیست فقط غدد عرق بیش از حد فعالند. عرق از عوارض طبیعی بلوغ ، قاعدگی ، یائسگی و دیگر تغییرات هورمونی است. ورزش جسمانی ، غذاهای تند و پر ادویه ، مصرف الکل و کشیدن سیگار از علل دیگر عرق کردن بیش از حد هستند. از طرف دیگر عرق زیاد می تواند ناشی از وجود یک عفونت ، از یک سرما خوردگی ساده تا عفونت های شدید ، با تب مداوم یا متناوب باشد. بدن با عرق کردن گرمای تب را خنثی می کند. از دیگر بیماری هایی که عرق زیاد ایجاد می کند بیماری هوجکین ، سل ، پرکاری تیروئید ، بیماری قلبی ، سرطان ، سینه پهلو ، مالاریا و بیماری های کبدی و کلیوی را می توان نام برد.
درمان عرق کردن
لباس کم بپوشید.
لباس سبک ، شل بافت و ساخته شده از مواد طبیعی مثل نخ بپوشید تا عرق را جذب و تبخیر کند. پارچه های ساخته شده از مواد مصنوعی مثل ابریشم مصنوعی ، نایلن ، پولیستر عرق را جذب نکرده و ایجاد تهویه نمی کند.
ضد عرق مصرف کنید
دقت کنید ، مواد ضد بو ضد عرق نیستند. ولی ممکن است محتوی آن نیز باشند. موثرترین نوع این مواد دارای کلریدرات آلومینیم یا نمک های دیگر آلومینیم هستند که مجاری عرق را مسدود می کنند. این افشانه را به هر جای بدن می توان زد. دست ، پا ، تن ، و حتی پیشانی . انواع قوی تر ضد عرق ها غلظت بیشتری از نمک آلومینیوم دارند که فقط با تجویز پزشک فروخته می شوند.

بمالید ، نپاشید
انواع ضد عرق های مالیدنی بهتر از انواع افشانه ای آنها روی پوست را می پوشانند.قبل از استفاده خود را خوب خشک کنید ، چون وجود رطوبت روی بدن ضد عرق را رقیق کرده و اثر آن را کم می کند. اگر از محلول ضد عرق اشتفاده می کنید قبل از مصرف آن را تکان دهید ، چون ماده موثر آن ته نشین می شود.
مجاری عرق را ببندید
اخیرا روشی با استفاده از جریان ضعیف الکتریکی برای انقباض مجاری عرق و کنترل کردن مقدار آن ابداع شده است. دستگاه انجام این کار با دستور پزشک فروخته می شود و بسیار گران است.
الکل بمالید
مالیدن کمی الکل به ناحیه پر عرق بدن چند ساعت مجاری آنها را منقبض می کند. این کار فقط گاه گاهی باید انجام شود ، چون مالیدن زیاد الکل پوست را خشک کرده و موجب تحریک آن می شود.
پودر بمالید
در برخی افراد ، زدن کمی پودر بچه یا نشاسته ذرت کافی است. این کار از تولید عرق جلوگیری نمی کند ، ولی عرق را جذب کرده و بدن را خشک می کند.
بدن را خیس کنید
فرو رفتن در آب خنک به مدت 30 دقیقه روزنه های عرق را به مدت سه ساعت تنگ کرده و مانع تعرق زیاد و خیس شدن لباس می گردد.
غذاهای تند نخورید
یکی از علل عرق کردن در بعد از ظهر ، خوردن غذاهای پر ادویه و سس های تند همراه با ناهار است. عادت خود را به خوردن این گونه مواد تغییر دهید. سعی کنید غذاهایی را که باعث عرق کردنتان می شود بیابید و کم تر بخورید.

از سیگار و الکل پرهیز کنید
مصرف الکل باعث گشاد شدن رگ های خونی پوست گردیده و دمای بدن را بالا می برد . سیگار هم آدرنالین خون را زیاد می کند. هر دو این موارد باعث بالا رفتن میزان تعریق بدن می شوند.
جراحی کنید
اگر با رعایت موارد بالا هنوز هم زیاد عرق می کنید ، پزشک ممکن است سه روش جراحی را پیشنهاد کند ، اول ، قطع کردن اعصاب منتهی به غدد عرق ، دوم برداشتن خود غدد ، سوم ، بیرون کشیدن غدد عرق با استفاده از یک لوله مکش . هر سه این روش ها خطراتی مثل آسیب دیدن اعصاب دارند و در بسیاری از موارد ظرف دو سال تاثیر آنها را از بین می برد.
چه وقت به پزشک مراجعه کنیم ؟
- عرق کردن به حدی است که لباس و کفش را خیس می کند یا از صورت می چگد ، حتی وقتی هوای اتاق خنک است.
- عرق کردن مانع انجام فعالیت های روز مره می شود.
- به طور مداوم یا مکرر تب ، سرگیجه ، یا نبض تند وجود دارد.
- عرق بلورهای رنگی روی پوست تشکیل می دهد یا تحریک پوستی ایجاد می کند.
برگرفته از : پزشک خود باشیم ، دانستنی های پزشکی

رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلّم مي‏فرمايد: «أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِي عُمُرِك‏».
اين روايت در مورد تأثير وضو و طهارت دائمي در عمر انسان است. پيامبر اکرم (ص): زياد وضو بگير خداوند عمرت را زياد مي‏کند.

رسول گرامی اسلام صلی الله عليه و آله و سلّم مي‏فرمايد: «أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِی عُمُرِك‏». [1]

اين روايت در مورد تأثير وضو و طهارت دائمی در عمر انسان است. پيامبر اکرم (ص): زياد وضو بگير خداوند عمرت را زياد مي‏کند.

اما من يک معنای عام‏تری را مي‏خواهم از روايت استفاده کنم: «تا مي‏توانی پاکی و پاکيزگی را در زندگی زياد کن خداوند عمرت را زياد مي‏کند.» روايت زيبا و پر معنايی است؛ در اين روايت پيامبر اکرم (ص) يکی از اصول و رموز عمر طولانی را بيان کرده است. نمي‏خواهد بگويد اين علت منحصره است يعنی بگوييم بين طولانی بودن عمر و طهور و پاکی ملازمه است؛ نه موارد نقض زياد دارد و ملازمه بين اين دو تا نيست ولی يکی از اصول و رموز عمر طولانی کثرت و اکثار طهور و پاکی است. موارد نقض هم ممکن است داشته باشد لذا اين ضمائمی دارد قهراً نقش خود فرد در رعايت حفظ و صحت بدن و مراقبت بر آن خيلی مؤثر است مثلاً اگر کسی غذای ناسالم استفاده کند، معلوم است که بعد از مدتی مشکل پيدا مي‏کند و عمرش کوتاه خواهد؛ اين عوامل سر جای خود محفوظ است ولی اين روايت يک نکته‏ای دارد که به هر حال مهم است. طهارت و پاکی در مالی که انسان مي‏خورد و با آن زندگی را مي‏گذراند، خيلی مهم است. پرهيز از گناه، تقوي، خيلی در اين جهت مؤثر است. کسی که اهل اجتناب از محرمات نيست اين ديگر حداقل از اين جهت و اين قانون محروم است طهارت اخلاقی يعنی اينکه نفس انسان از رذائل و پليدي‏ها پاک باشد. طهارت ذهنی و فکری يعنی اينکه ذهن انسان آلوده به تخيلات و اوهام و هوس‏ها و اميال و شهوات نباشد. طهارت اعتقادي؛ اينها همه ابعاد مربوط به انسان را در بر مي‏گيرد اعتقاد پاک و سالم نسبت به خداوند تبارک و تعالي، نسبت به انبياء و اوصياء و اولياء؛ اينها همه در اين جهت مؤثر است.

در اين جهت سعی کنيم هر چه به عمر و روزهای زندگی ما اضافه مي‏شود اين امور را هم زياد کنيم. مالی که با آن زندگی مي‏کنيم، مال حلال باشد و اين را بيشتر کنيم. البته با اين کار اقتضاء فراهم مي‏شود يعنی لولا الموانع اثر مي‏گذارد؛ تا مي‏توانيم سعی کنيم پاک‏تر شويم، اين پاک‏تر شدن و اين ناب‏تر شدن هم در دنيا اثر دارد و هم در آخرت. شخص پاک‏تر و ناب‏تر به خداوند نزديک‏تر است و در آخرت در مراتب بالاتری از جنت قرار مي‏گيرد و اهوال روز قيامت برايش آسان‏تر است و مواقف روز قيامت برايش کمتر است و در برزخ آسيب کمتر مي‏بيند و فشار کمتری دارد چون اين فشارها از همين دنيا و بعد زمان مردن و بعد در عالم برزخ و بعد در قيامت برای پاک کردن و تصفيه است تا انسان آماده ورود در بهشت شود. پس اگر مي‏خواهيم علاوه بر منافع و فوائد بی شماری که در زندگی پاک وجود دارد از منفعت عمر طولانی هم برخوردار شويم، سعی کنيم ابعاد زندگی خودمان را از نظر عمل، فکر، روح، عقيده و اخلاق پاک‏تر و ناب‏تر کنيم. «أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِی عُمُرِك‏».

«والحمد لله رب العالمين»

[1] . الامالی للمفيد، ص60، حديث5.

( قَالَ أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ الوَرَّاقِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ أَبِی حَاتِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَا أَنَسُ أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِی عُمُرِكَ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ عَلَى طَهَارَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّكَ تَكُونُ إِذَا مِتَّ عَلَى الطَّهَارَةِ شَهِيداً وَ صَلِّ صَلَاةَ الزَّوَالِ فَإِنَّهَا صَلاةُ الْأَوَّابِينَ‏ وَ أَكْثِرْ مِنَ التَّطَوُّعِ‏ تُحِبَّكَ الْحَفَظَةُ وَ سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ يَزِدِ اللَّهُ فِی حَسَنَاتِكَ وَ سَلِّمْ فِی بَيْتِكَ يَزِدِ اللَّهُ فِی بَرَكَتِكَ وَ وَقِّرْ كَبِيرَ الْمُسْلِمِينَ وَ ارْحَمْ صَغِيرَهُمْ أَجِئْ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْوُسْطَى وَ الْمُسَبِّحَة. )

از ایشان نقل شده است که اگر خودت را ساختی و به علمت عمل کردی ، می توانی در دیگران اثر بگذاری و دیگران  را بسازی ، اگر به آنچه می دانی و می گویی عمل نکنی علاوه بر اینکه حرفت اثری ندارد عقوبت های دیگر هم دارد . خداوند به حضرت داوود (ع) وحی کرد : آسان ترین عقوبت از آن هفتاد عقوبتی که من در نظر گرفته ام برای عالمی که به علمش عمل نمی کند این است که شیرینی ذکر و یادم را از قلب او خارج می کنم. ( بحارالانوار / ج 2/ ص 32)

استاد سيدمجتبي نورمفيدي  ( رئیس هیات امناء مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان )  گفت: در روايات متعددي ضمن بشارت به مهدي موعود(عج) به امکان انحراف و گمراهي مردم در اين دوران اشاره شده است.

وی با اشاره به روايتی از پيامبر(ص) در مورد عصر غيبت که فرمود: « کائن فی اُمتی ما کان فی بنی اسرائيل حذو النعل بالنعل » ضمن بيان غيبت موسي(ع) و ضلالت و حيرت بني‌اسرائيل اضافه کرد: آن غيبت سی روزه وقتی چهل روز شد عده‏ای گمراه و به بت‏پرستی روی آوردند و مجذوب و شيفته گفته‏های سامری شدند.

استاد دروس خارج حوزه علميه قم با اشاره به اينکه طبق بيان اميرالمومنين(ع) در هر عصری سامري‏ها مي‏توانند با سخنان و مطالب گمراه کننده مردم را از مسير حق منحرف نمايند افزود: متأسفانه در دوران امام عصر(عج) جمع زيادی گرفتار اين حيرت شده و چه بسا با حسن نيت اعتقاداتی پيدا کنند و يا رفتارهايی داشته باشند که برخلاف منويات حضرت بقيه الله الاعظم باشد.

استاد نورمفيدی در ادامه مهمترين حيرت‏های دوران غيبت را برداشت نادرست از مسئله انتظار، ديدارگرايي، عجله و شتاب در امر ظهور، روی آوردن به مدعيان دروغين، تعيين وقت برای ظهور، جهل و معرفت ناقص دانسته و با استناد به روايات به توضيح و تبيين هر يک از اين مشکلات پرداخت و گفت: آنچه باعث شده اين همه گرفتاری و مشکل پيش آيد زود باوری امثال ما است که به واسطه مقدس بودن موضوع مهدويت و کم اطلاعی به هر سخنی و از ناحيه هر کسی گوش داده و ترتيب اثر مي‏دهيم.

استاد سيدمجتبی نورمفيدی با اشاره به گوشه‏هايی از فتنه بابيت و خسارت‏ها و مشکلاتی که هنوز گريبان‏گير مردم ماست گفت: در اکثر اين اتفاقات ريشه اين مسائل با چيزهايی مثل خواب و اوهام شروع شده و عده‏ای ساده لوح را به خود جذب کرده و به مرور تبديل به يک معضل بزرگ و فرقه شده است. به عقيده اين استاد حوزه اگرمردم در مقابل اين ادعاها از همان ابتدا محکم ايستادگی مي‏کردند کار به اين جا نمي‏رسيد.

ايشان در پايان با نقل نمونه‏هايی ديگر از اين زودباوري‌ها تأکيد کرد: آبشخور فکری ما بايد علمای برجسته مانند امام(ره) و استاد شهيدمطهری باشند.

موسس مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان : با محکومیت جنایات اسرائیل در غزه و مقاومت مردم مظلوم و بی پناه این بخش از سرزمین های اشغالی گفت: غزع عرصه پیروزی خون بر شمشیر است.

آیت الله سید کاظم نورمفیدی در خطبه های نماز جمعه این شهر افزود: نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی، پی از روی کار آمدن قول داده بود که امنیت را به اسرائیل بازمی گرداند و حتی برخی از سران این رژیم گفته بودند که غزه را با خاک یکسان می کنند.

وی خاطرنشان کرد: حوادث عراق و جنایات گروه تروریستی داعش در این کشور و همچنین سرگرم بودن جامعه جهانی به بازی های جام جهانی 2014 برزیل، فضا را برای جنایات اسرائیل در غزه فراهم کرد.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان ادامه داد: کشته شدن تعدادی از شهروندان اسرائلی در یک سانحه رانندگی بهانه ای برای تهاجم نظامی گسترده این رژیم جعلی به باریکه غزه شد.

آیت الله نورمفیدی تاکید کرد: آنها وحشیانه ترین جنایات را طی 30 روز در غزه انجام دادند، مهدهای کودک، مدارس، بیمارستان ها و سایر اماکن را تخریب کردند.

به گفته وی، سران رژیم صهیونیستی می خواستند در 10 روز اول صدای مقاومت و ملت مظلوم فلسطین را خفه کنند، اما از آنجاییکه این 10 روز به هدف خود نرسیدند جنگ را 30 روز ادامه دادند.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: با گذشت 30 روز از جنایات جنگی رژیم نامشروع صهیونیستی در غزه و ویرانی های برجا مانده از این باریکه وقتی به عرصه جهانی توجه می کنیم این سئوال در ذهن ما ایجاد می شود که پیروز واقعی این جنگ کیست؟

آیت الله نورمفیدی تاکید کرد: با وجود سکوت و حتی حمایت های برخی از کشورهای عربی و دولت های غربی از اسرائیل غاصب، این غده سرطانی نتوانست به اهداف خود طی 10 روز و حتی 30 در غزه دست یابد.

وی توضیح داد: به همین دلیل آنها خواستار آتش بس شدند، سازش را مطرح و به ناچار از باریکه غزه عقب نشینی کردند، این موفقیت فقط با مقاومت در برابر این جنایات به دست آمد.

خطیب جمعه گرگان با اعلام حمایت از شرط مقاومت برای پذیرش آتش بس در غزه تاکید کرد: جامعه جهانی باید تضمین دهد که اسرائیل بار دیگر به این منطقه تجاوز نمی کند.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: در این 30 روز حدود 2 هزار نفر از مردم مظلوم و بی دفاع غزه شهید و 2 هزار و 563 نفر نیز مجروح شدند.

به گفته وی، از بین شهدا، 429 نفر نوزاد و کودک هستند که یا در گهواره و یا در آغوش و پدران و مادران خود به شهادت رسیدند.

به مصداق فرمایش رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) اگر امروز، حوزه علمیه‌ای زنده، با نشاط، پربار، آگاه، پر تلاش، اهل علم و اهل عمل و منطبق بر وظایف وجود داشته باشد، بیست سال دیگر، جمهوری اسلامی تثبیت شده و قوی، واقف، مسلط بر امور خود و مجهز در مقابل دشمنان، خواهیم داشت. اگر ما امروز این حوزه ها را نداشته باشیم، فردا آن جمهوری اسلامی را نداریم. تربیت بانوان آگاه به مسائل دینی یکی از مهم‌ترین دلایل تأسیس مدرسه علمیه خواهران در گرگان است . ما افتخار می کنیم که خواهران به برکت انقلاب اسلامی در این حوزه فعال هستند و می توانند نقش پررنگ تری در تربیت اسلامی جامعه داشته باشند . خوشبختانه با تأسیس این مدرسه علمیه و پرورش افراد صاحب نظر زنان هم از نگاه اسلام در داخل کشور و مجامع بین المللی عالمانه وارد عرصه شوند و با علم و اجتهاد و آشنایی با معارف دینی پاسخگوی اشکالاتی که دنیای کفر علیه اسلام دارد، باشند.

نقل چیزهایی از برادر مومن است که او از بیان آنها به دیگران اکراه دارد چه خوبی باشد ، چه بدی .
اما اگر کسی صفات ظاهر و آشکار دیگری را بیان کند ، غیبت نخواهد بود اما اگر ذکر این عیوب به قصد مذمت و عیب جویی
باشد ، حرام است .
پیامبر (ص) : هر چیزی که دوست نداری روبروی برادر خویش بیان کنی ، غیبت است .
علت تحریم غیبت
سرمایه های زندگی انسان (جان ، مال ، ناموس و آبرو) باید در امنیت کامل بوده و مورد تعرض واقع نشوند .
اسلام می خواهد در جامعه اسلامی امنیت کامل حکمفرما باشد . نه تنها در عمل و با دست به یکدیگر هجوم نبرند ، بلکه از نظر زبان و از آن بالاتر ، از نظر اندیشه و فکر نیز در امان باشند .
یکی از فلسفه های تحریم غیبت این است که این سرمایه بزرگ بر باد نرود ، حرمت اشخاص درهم نشکند و حیثیت آنها لکه دار نگردد .
غیبت پیوندهای اجتماعی را سست می کند ، سرمایه اعتماد را از بین می برد . غیبت یکی از عوامل مهم تضعیف وحدت است ، بذر کینه و عداوت را در دلها می پاشد .
اگر در اسلام غیبت به عنوان یکی از گناهان کبیره شمرده شده ، به خاطر آثار سوء فردی و اجتماعی آن است .
رسول گرامی اسلام (ص) درخطبه حجه الوداع فرمودند :
ای مردم ! براستی خون شما ، اموال شما و آبروی شما حرمت دارد ، مثل حرمت این روز ، در این ماه با حرمت ، و در این مکان با حرمت . براستی خداوند غیبت را حرام کرد ، همانطور که مال و جان را حرمت داد .