توصیه هایی از آیت الله جوادی آملی( مدظله العالی) : از فرمایشات نبی گرامی اسلام(ص) است که : دهان را خوشبو کنید زیرا دهان انسان راه قرآن است ” طیبوا افواهکم فان افواهکم طریق القران ” امام رضا (ع) نیز از رسول اکرم (ص) نقل می کند که فرمود: ” افواهکم طرق من طرق ربکم فنظفوها” نه فقط دندان را مسواک کنید بلکه دندان و زبان و فضای دهان را هم پاک کنید. هم از خوردن غذای شبه ناک بپرهیزید و هم از گفتن حرف مشکوک دوری کنید تا دهان شما شایستگی پیدا کند مجرای الفاظ قرآن گردد. اگر قرآن که کوثر و چشمه زلال است از دهان لایه روبی نشده عبور کند بی اثر است ، رنگ می گیرد و بو می پذیرد و چون می خواهید قرآن بخوانید و سخن شما در دیگران اثر کند و خودتان هم که می شنوید متاثر شوید دهان را پاک نگه دارید. ( حکمت عبادات / ص 208-207)

توصیه علامه طباطبایی : ممکن است انسان گاهی از خدا غافل شود و خدا یک تب سخت و خطرناک چهل روزه را به  او بدهد ، برای این که یک بار از ته دل بگوید: ” یا الله” و به یاد خدا بیفتد.

   حضرت آیت الله بهاء الدینی ( قدس سره) به جویندگان آب حیات ، جمله ی کوتاهی را سفارش می کرد که عصاره ی و چکیده و جان تمام اذکار و اوراد است و آن این است که ” با خدا باش !” هرگاه ذکری از او طلب می کردند می فرمود: ” با خدا باش” و آنگاه که بر اصرار خود می افزودند با نگاهی پرمعنا به آن ها نگریسته می فرمود: ” والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین ” آن کس که در محدود ی بندگی ما بکوشد راه ارتقا و صعود را بدو بنمایانیم. ( سیری در آفاق / زندگی نامه حضرت آیت الله بهاء الدینی / ص 159)   

    هدف از تلاوت قرآن ( توصیه هایی از امام خمینی (ره) )

مطلوب در تلاوت قرآن شریف آن است که قرآن در اعماق قلب انسان تاثیر کند و باطن انسان صورت کلام الهی گیرد و از مرتبه ی ملکه به مرتبه تحقق رسد. اشاره به این فرموده آنجا که معصوم (ع) می  فرمایند: ” جوان مومن اگر قرائت کند ، قرآن در گوشت و خون او وارد شود” و این کنایه از آن است که صورت قرآن در قلب مستقر و جایگزین گردد به طوری که خود باطن انسان کلام الله مجید و قرآن حمید گردد به اندازه لیاقت و استعدادش!

همانطوری که گفتیم این ذکر دارای اهمیت بالایی است اما گفتن این ذکر در ماه رجب جایگاه ویژه ای دارد به این سخن گهربار پیامبر نور و رحمت توجه بفرمایید:عَنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله: مَنْ قَالَ فِیهِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» أَلْفَ مَرَّةٍ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَ بَنَى اللهُ لَهُ مِائَةَ مَدِینَةٍ فِی الْجَنَّةِ.[وسائل‏الشیعة، ج 10 ،ص 484 /اقبال الاعمال، ص 147 ] ؛ رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رجب، هزار مرتبه«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید ، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته ، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.
عزیزان در روزهای نورانی ماه رجب قرار داریم ، چقدر خوب است که قدر لحظه به لحظه این ماه با عظمت را بدانیم و قدمی در راه خودسازی و زدودن تیرگی های وجودمان برداریم در روایتی امام صادق‏(علیه‏السلام) از پیغمبر اکرم نقل می فرماید که: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است؛ بعد می‌فرماید: رجب را «اَصبّ» گویند، چون رحمت خدا در این ماه به امّت من زیاد ریزش می‌کند؛ ماه رجب چنین ماهی است.

    حاج اسماعیل دولابی می فرمود:   نگویمت که همه ساله می پرستی کن          سه ماه “می” خور و نه ماه پارسا باش

تفسیر این بیت حافظ این است که سه ماه رجب و شعبان و رمضان فصول اهل محبت است . سه ماه کافی است تا نه ماه دیگر را شراب صافی طی کنی و برای مقصد نهایی توشه ای برچینی  :

” یامن یکفی من کل شی و لا یکفی منه شی ، اکفنی ما اهمنی من امر الدنیا و الآخره “

وقتی اقبال سیدبن طاووس را نگاه می کنی در اعمال شبها و روزهای ماه مبارک رجب آنقدر ثواب های عجیب و غریب نوشته که کسب آنها تو را به طمع می اندازد.ما آنقدر این دفتر (دل) را سیاه کرده ایم که دنبال آب توبه می گردیم . دنبال چیزی هستیم که بپوشاند آن چیزهایی را که همیشه خواستیم مخفیشان کنیم . اما اینها را هم که می گویم طمعی است که در ماه رجب خود به خود به آدم سرایت می کند.

یا من ارجوه لکل خیر و آمن سخطه عند کل شر   ،  یامن یعطی الکثیر باالقلیل یا من یعطی من سئله

 تازه این قطره ای از آن کاسه شیر سفیدی است که از حضرت حق به ساقی اهل معرفت ، بی حساب و کتاب داده می شود.ماه رجب ماهی است که از حجابها کاسته می شود و همین دنیای پر از رنگ و ریا جلوه گاه شهود آیات رحمانی می شود.

الحمد الله الذی اشهدنا مشهد اولیائه فی رجب : چرا ما به خدا اعتماد و اتکا نمی کنیم در صورتی که می دانیم کسی ما را به اندازه او دوست ندارد و به فکر ما نیست و توکل بر غیر او خسران دنیا و عقباست؟!
مقامات را تکذیب نکنید!

یک وقت امام (ره) در یک سخنرانی که به عنوان موعظه در نجف داشتند سفارش می کردند : شما این زیارت رجبیه را بخوانید چون در زیارت رجبیه مقاماتی را برای ائمه خدا ذکر کرده است که :« لافرق بینک و بینهما الا انهم عبادک »که می فرماید:هیچ فرقی بین تو و بین اینها نیست ،غیر از اینکه اینها بندگان توأند . امام روی این مسأله تأکید داشتند و می فرمودند که: فقط همین عبد بودن اینهاست که فارق بین اینها و خداست والاّ تمام آن نیروهای الهی در دست ائمه است . بعد ایشان می فرمودند: این زیارت را بخوانید تا اگر یک چیزی از مقامات اولیای خدا برایتان نقل کردند احتمالش را اقلاً بدهید و تکذیب نکنید.
اولیای خدا چه چیزی برداشت کردند که وقتی به این ماه می رسیدند مثال بارز اشتیاق الی قربک فی المشتاقین بودند . بی شک به خدا اطمینان داشتند و در هر حال رضا بودند . آدم ها برایشان فرقی نمی کرد و همه را به دید الهی می دیدند . مریضی و بی پولی و مرگ و غم و غصه و حتی شادیها برای آنها نشانه است از سلطان السلاطین

چرا ما به خدا اعتماد و اتکا نمی کنیم در صورتی که می دانیم کسی ما را به اندازه او دوست ندارد و به فکر ما نیست و توکل بر غیر او خسران دنیا و عقباست ؟!

” خاب الوافدون علی غیرک و خسر المتعرضون الا لک “یک راهنمایی برای آنهایی که دلشان در حال تپش است!

عارف فانی سید هاشم حداد (ره) می فرمایند:همت عالی دار ، به چیزهای کوچک قانع مشو ، اینقدر دور خود نگرد ، به اوبسپار و جلو برو .مرد باید عالی همت باشد .حیف است کسی که می خواهد به محضر سلطان السلاطین حضور یابد در راه مثلا از گدای سر گذر چیزی بخواهد.”

   حضرت آیت الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه در استان گلستان و موسس محترم مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع طلاب این مدرسه به شرح فرازی از دعای مکارم اخلاق آنجا که حضرت می فرمایند : “اللهم صل علی محمد و ال محمد  و ابدلنی من بغضة اهل الشنان المحبة و من حسد اهل البغی المودة” بار خدایا کینه و عداوت شدیدی را که دشمنان من نسبت به من دارند ،  به محبت و دوستی آنان مبدل کن و حسدی را که اهل ستـــم نسبت به من دارند به دوستی مبدل کن ”  بیان داشت: توجه در دعاهای ماثوره از ائمه (ع)  دریچه هایی را به روی انسان باز می کند و دایره دید  انسان  را بالا می برد و به انسان چگونه خواستن و چه خواستن را از خداوند متعال تعلیم می دهد. همان گونه که در فرازهای قبلی دعاگذشت، امام سجاد علیه السلام بسیاری از معارف و صفات نیک و بد را به زبان دعا مطرح کرده و از خدای متعال اصلاح یا تقویت آن ها را درخواست نموده است. 

وی با اشاره به این فراز از دعا که امام زین العابدین از خداوند درخواست می کنند ” عداوت دشمنان را به محبت و دوستی مبدل کن ” به عوامل مختلف دشمنی اشاره نمود و افزود:  برای عداوت و دشمنی علل و موجباتی ذکر شده است ، ولی با توجه به تاریخ زندگی ائمه (ع) چنین بدست می آید که دشمنی با ائمه (ع) اغلب  از روی جهل و نادانی است که بر اثر تبلیغات و جوسازی دشمنان اسلام  ایجاد می گردید.

وی عمده‌‏ترین دلیل روی آوردن مردم به مدعیان دروغین مهدویت را جهل و نادانی عنوان کرد و گفت:  جهل و نادانی برخی افراد از مهمترین عواملی است که سبب روی آوردن آنان به جریانات و فرقه های انحرافی شده است. باور و اعتقاد مسلمان به بحث مهدویت باعث شده تا برخی از افراد سودجو مدعی مهدویت شده و عده ای هم به آنها گرایش پیدا کنند .در این راستا تلاش در جهت شناخت صحیح امام زمان(عج) و ترویج درست وظایف منتظران لازم و ضروری است.

نماینده ولی فقیه در ادامه سخنان خود به بیان معنای  حسد و تفاوت آن با غبطه پرداخت و خاطر نشان کرد: حسادت حالتی از انسان است که در آن شخص خواهان داشتن نعمتی می‌شود که در دست دیگری است و می‌کوشد تا آن را به دست آورد به طوری که خود از آن بهره مند باشد و شخص دیگر از آن محروم شود .غبطه عبارت است از: آرزو کردن آن چه مایه صلاح دیگری است برای خود بدون این که اراده زوال ازدیگری را داشته باشد.