شیطان ، موسی را ملاقات کرد و به حضرت عرضه داشت: ای موسی ! تو آبرو دار در خانه خدایی و من یکی از مخلوقات خدایم که گناهی را مرتکب شدم و علاقه دارم از آن گناه به درگاه حضرت حق توبه کنم! به پیشگاه محبوب عالمیان واسطه شو تا توبه ام را بپذیرد . موسی (ع) قبول کرد و از خداوند مهربان درخواست کرد. الهی ! توبه اش را بپذیر . خطاب رسید : موسی ! خواسته ات را قبول کردم، به شیطان امر کن به قبر آدم سجده کند ، چرا که توبه از گناه جبران عمل فوت شده است . موسی ، ابلیس را دید و پیشنهاد خدا را به او گفت ،سخت عصبانی و خشمگین شد و با تکبر گفت: ای موسی ! من به زنده او سجده نکردم ، توقع داری به مرده او سجده کنم !!! سپس گفت : ای موسی ! به خاطر این که به درگاه حق جهت توبه من شفاعت کردی بر من حق دار شدی ، به تو بگویم که در سه وقت مواظب ضربه من باش که هر کس در این سه موضع ، مواظب من باشد از هلاکت مصون می ماند.
1- به هنگام خشم و غضب ، مواظب فعالیت من باش که روحم در قلب تو و چشمم در چشم توست و همانند خون در تمام وجودت می چرخم ، تا به وسیله تیشه خشم ، ریشه ات را برکنم.
2- به وقت قرار گرفتن در میدان جهاد ، متوجه باش که در آن وقت من مجاهد فی سبیل الله را به یاد فرزندان و زن و اهلش انداخته ، تا جایی که رویش را از جهاد فی الله برگردانم.
3- بترس از این که با زن نامحرم خلوت کنی که من در آنجا واسطه نزدیک کردن هر دو به هم هستم.

اگر می خواهید از مشاوره بهره بهتر و سریعتر دریافت کنید :
1-صداقت داشته باشید
2-با اطمینان گفتگو نمایید.
3- شنیدنی ها را با دقت و تامل گوش کنید.
4- توقع نتیجه خیلی سریع نداشته باشید.
5- واقعا تابع رهنمودها باشید.
6- رفت و آمد خود را در این مسیر ، یک عبادت شایسته بدانید.
7-افت و خیزهای اجرایی شما را نگران نکند.
8-حوصله و نشاط خود را تقویت نمایید.
9-در مراجعات بعدی مشکلات راه را مطرح کنید.
10-تحلیل های مشاور را در صورتی که پذیرفتید اجرا کنید .
11-اگر مواردی از مسائل طرح شده ناگویا بود توضیح بخواهید.

با چه کسانی مشورت نکنیم؟
1-غیر متدین
2-حریص
3-بخیل
4-مستکبر
5-ناپایدار
6-ناآگاه
7-دروغگو و دروغ منش
8-کم تجربه
9-لجوج
10-مغرور
11-شتاب زده
12-ترسو
13-منافق
14-فردی که کاملا نسبت به او شناخت نداری.
آری !
برخی چنین پنداره ای دارند که حضور در مرکز مشاوره ، بیانگر بیماری و یا نارسایی روحی ، فکری و عاطفی است ، در صورتی که انجام مشاوره های بجا و لازم انسان را در مسیر بالندگی و کمال یابی یاری می دهد و از پشیمانی و عقب افتادگی های غیر قابل جبران نجات می دهد.

برآیند مشاوره چیست؟
1- نجات از هلاکت
2- رهایی از پشیمانی
3- راهیابی بسوی پیروزی
4- بالندگی اندیشه
5- تبدیل پندارها به یقین
6- پیشینه تصمیم قوی
7- تکیه گاه فکری
8- انتخاب راه های برتر
9- بهره گیری از تجربه دیگران
10- انجام کارها همراه با نشاط
11- صرفه جویی در انرژی
12- جلوگیری از ذلت و خواری

دوست گرامی !
مشکلات جسمی ، با تهاجم میکروب به وجود می آید و بی توجهی به درمان موجب بروز بیماری های : بدخیم ، مزمن ، واگیر ، غیر قابل درمان ، قطع عضو و حتی منجر به مرگ
می شود .در بعد : فکری ، روحی ، معنوی ، عاطفی و اجتماعی نیز اینگونه است.

بزرگترین دام ابلیس

پسرم ! برای ماها که از قافله ابرار عقب هستیم یک نکته دلپذیر است و آن چیزی است که به نظر من شاید در ساختن انسان که در صدد خود ساختن است دخیل است. باید توجه کنیم که مکنشا خوش آمد ما از مدح و ثناها و بدآمدنمان از انتقادها و شایعه افکنی ها حب نفس است که بزرگترین دام ابلیس لعین است. ماها میل داریم که دیگران ثناگوی ما باشند گرچه برای ما افعال شایسته و خوبی های خیالی را صد چندان جلوه دهند و درهای انتقاد - گرچه به حق- برای ما بسته باشد یا به صورت ثناگویی در آید. از عیب جویی ها ، نه برای آن که به ناحق است ، افسرده می شویم و از مدحت و ثناها نه برای آن که به حق است فرحناک می گردیم بلکه برای آنکه عیب من است و مدح من نیست { و این من و شیطان } است که در اینجا و آنجا و همه جا بر ما حاکم است.

همه ما عرق می کنیم ، ولی بعضی ها مدام خیس عرق می شوند. اگر شما یکی از اینها هستید لباس خیستان گواه آن است.
تقریبا همیشه عرق کردن ناشی از گرما ، رطوبت ، تنش ، یا اضطراب است. عرق وسیله ای برای تنظیم دمای بدن است. بیشتر افرادی که زیاد عرق می کنند استعداد وراثتی به تولید زیاد این خنک کننده در برابر محرک های طبیعی دارند. این وضعیت بیماری نیست فقط غدد عرق بیش از حد فعالند. عرق از عوارض طبیعی بلوغ ، قاعدگی ، یائسگی و دیگر تغییرات هورمونی است. ورزش جسمانی ، غذاهای تند و پر ادویه ، مصرف الکل و کشیدن سیگار از علل دیگر عرق کردن بیش از حد هستند. از طرف دیگر عرق زیاد می تواند ناشی از وجود یک عفونت ، از یک سرما خوردگی ساده تا عفونت های شدید ، با تب مداوم یا متناوب باشد. بدن با عرق کردن گرمای تب را خنثی می کند. از دیگر بیماری هایی که عرق زیاد ایجاد می کند بیماری هوجکین ، سل ، پرکاری تیروئید ، بیماری قلبی ، سرطان ، سینه پهلو ، مالاریا و بیماری های کبدی و کلیوی را می توان نام برد.
درمان عرق کردن
لباس کم بپوشید.
لباس سبک ، شل بافت و ساخته شده از مواد طبیعی مثل نخ بپوشید تا عرق را جذب و تبخیر کند. پارچه های ساخته شده از مواد مصنوعی مثل ابریشم مصنوعی ، نایلن ، پولیستر عرق را جذب نکرده و ایجاد تهویه نمی کند.
ضد عرق مصرف کنید
دقت کنید ، مواد ضد بو ضد عرق نیستند. ولی ممکن است محتوی آن نیز باشند. موثرترین نوع این مواد دارای کلریدرات آلومینیم یا نمک های دیگر آلومینیم هستند که مجاری عرق را مسدود می کنند. این افشانه را به هر جای بدن می توان زد. دست ، پا ، تن ، و حتی پیشانی . انواع قوی تر ضد عرق ها غلظت بیشتری از نمک آلومینیوم دارند که فقط با تجویز پزشک فروخته می شوند.

بمالید ، نپاشید
انواع ضد عرق های مالیدنی بهتر از انواع افشانه ای آنها روی پوست را می پوشانند.قبل از استفاده خود را خوب خشک کنید ، چون وجود رطوبت روی بدن ضد عرق را رقیق کرده و اثر آن را کم می کند. اگر از محلول ضد عرق اشتفاده می کنید قبل از مصرف آن را تکان دهید ، چون ماده موثر آن ته نشین می شود.
مجاری عرق را ببندید
اخیرا روشی با استفاده از جریان ضعیف الکتریکی برای انقباض مجاری عرق و کنترل کردن مقدار آن ابداع شده است. دستگاه انجام این کار با دستور پزشک فروخته می شود و بسیار گران است.
الکل بمالید
مالیدن کمی الکل به ناحیه پر عرق بدن چند ساعت مجاری آنها را منقبض می کند. این کار فقط گاه گاهی باید انجام شود ، چون مالیدن زیاد الکل پوست را خشک کرده و موجب تحریک آن می شود.
پودر بمالید
در برخی افراد ، زدن کمی پودر بچه یا نشاسته ذرت کافی است. این کار از تولید عرق جلوگیری نمی کند ، ولی عرق را جذب کرده و بدن را خشک می کند.
بدن را خیس کنید
فرو رفتن در آب خنک به مدت 30 دقیقه روزنه های عرق را به مدت سه ساعت تنگ کرده و مانع تعرق زیاد و خیس شدن لباس می گردد.
غذاهای تند نخورید
یکی از علل عرق کردن در بعد از ظهر ، خوردن غذاهای پر ادویه و سس های تند همراه با ناهار است. عادت خود را به خوردن این گونه مواد تغییر دهید. سعی کنید غذاهایی را که باعث عرق کردنتان می شود بیابید و کم تر بخورید.

از سیگار و الکل پرهیز کنید
مصرف الکل باعث گشاد شدن رگ های خونی پوست گردیده و دمای بدن را بالا می برد . سیگار هم آدرنالین خون را زیاد می کند. هر دو این موارد باعث بالا رفتن میزان تعریق بدن می شوند.
جراحی کنید
اگر با رعایت موارد بالا هنوز هم زیاد عرق می کنید ، پزشک ممکن است سه روش جراحی را پیشنهاد کند ، اول ، قطع کردن اعصاب منتهی به غدد عرق ، دوم برداشتن خود غدد ، سوم ، بیرون کشیدن غدد عرق با استفاده از یک لوله مکش . هر سه این روش ها خطراتی مثل آسیب دیدن اعصاب دارند و در بسیاری از موارد ظرف دو سال تاثیر آنها را از بین می برد.
چه وقت به پزشک مراجعه کنیم ؟
- عرق کردن به حدی است که لباس و کفش را خیس می کند یا از صورت می چگد ، حتی وقتی هوای اتاق خنک است.
- عرق کردن مانع انجام فعالیت های روز مره می شود.
- به طور مداوم یا مکرر تب ، سرگیجه ، یا نبض تند وجود دارد.
- عرق بلورهای رنگی روی پوست تشکیل می دهد یا تحریک پوستی ایجاد می کند.
برگرفته از : پزشک خود باشیم ، دانستنی های پزشکی

رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلّم مي‏فرمايد: «أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِي عُمُرِك‏».
اين روايت در مورد تأثير وضو و طهارت دائمي در عمر انسان است. پيامبر اکرم (ص): زياد وضو بگير خداوند عمرت را زياد مي‏کند.

رسول گرامی اسلام صلی الله عليه و آله و سلّم مي‏فرمايد: «أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِی عُمُرِك‏». [1]

اين روايت در مورد تأثير وضو و طهارت دائمی در عمر انسان است. پيامبر اکرم (ص): زياد وضو بگير خداوند عمرت را زياد مي‏کند.

اما من يک معنای عام‏تری را مي‏خواهم از روايت استفاده کنم: «تا مي‏توانی پاکی و پاکيزگی را در زندگی زياد کن خداوند عمرت را زياد مي‏کند.» روايت زيبا و پر معنايی است؛ در اين روايت پيامبر اکرم (ص) يکی از اصول و رموز عمر طولانی را بيان کرده است. نمي‏خواهد بگويد اين علت منحصره است يعنی بگوييم بين طولانی بودن عمر و طهور و پاکی ملازمه است؛ نه موارد نقض زياد دارد و ملازمه بين اين دو تا نيست ولی يکی از اصول و رموز عمر طولانی کثرت و اکثار طهور و پاکی است. موارد نقض هم ممکن است داشته باشد لذا اين ضمائمی دارد قهراً نقش خود فرد در رعايت حفظ و صحت بدن و مراقبت بر آن خيلی مؤثر است مثلاً اگر کسی غذای ناسالم استفاده کند، معلوم است که بعد از مدتی مشکل پيدا مي‏کند و عمرش کوتاه خواهد؛ اين عوامل سر جای خود محفوظ است ولی اين روايت يک نکته‏ای دارد که به هر حال مهم است. طهارت و پاکی در مالی که انسان مي‏خورد و با آن زندگی را مي‏گذراند، خيلی مهم است. پرهيز از گناه، تقوي، خيلی در اين جهت مؤثر است. کسی که اهل اجتناب از محرمات نيست اين ديگر حداقل از اين جهت و اين قانون محروم است طهارت اخلاقی يعنی اينکه نفس انسان از رذائل و پليدي‏ها پاک باشد. طهارت ذهنی و فکری يعنی اينکه ذهن انسان آلوده به تخيلات و اوهام و هوس‏ها و اميال و شهوات نباشد. طهارت اعتقادي؛ اينها همه ابعاد مربوط به انسان را در بر مي‏گيرد اعتقاد پاک و سالم نسبت به خداوند تبارک و تعالي، نسبت به انبياء و اوصياء و اولياء؛ اينها همه در اين جهت مؤثر است.

در اين جهت سعی کنيم هر چه به عمر و روزهای زندگی ما اضافه مي‏شود اين امور را هم زياد کنيم. مالی که با آن زندگی مي‏کنيم، مال حلال باشد و اين را بيشتر کنيم. البته با اين کار اقتضاء فراهم مي‏شود يعنی لولا الموانع اثر مي‏گذارد؛ تا مي‏توانيم سعی کنيم پاک‏تر شويم، اين پاک‏تر شدن و اين ناب‏تر شدن هم در دنيا اثر دارد و هم در آخرت. شخص پاک‏تر و ناب‏تر به خداوند نزديک‏تر است و در آخرت در مراتب بالاتری از جنت قرار مي‏گيرد و اهوال روز قيامت برايش آسان‏تر است و مواقف روز قيامت برايش کمتر است و در برزخ آسيب کمتر مي‏بيند و فشار کمتری دارد چون اين فشارها از همين دنيا و بعد زمان مردن و بعد در عالم برزخ و بعد در قيامت برای پاک کردن و تصفيه است تا انسان آماده ورود در بهشت شود. پس اگر مي‏خواهيم علاوه بر منافع و فوائد بی شماری که در زندگی پاک وجود دارد از منفعت عمر طولانی هم برخوردار شويم، سعی کنيم ابعاد زندگی خودمان را از نظر عمل، فکر، روح، عقيده و اخلاق پاک‏تر و ناب‏تر کنيم. «أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِی عُمُرِك‏».

«والحمد لله رب العالمين»

[1] . الامالی للمفيد، ص60، حديث5.

( قَالَ أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ الوَرَّاقِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ أَبِی حَاتِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَا أَنَسُ أَكْثِرْ مِنَ‏ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ‏ فِی عُمُرِكَ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ عَلَى طَهَارَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّكَ تَكُونُ إِذَا مِتَّ عَلَى الطَّهَارَةِ شَهِيداً وَ صَلِّ صَلَاةَ الزَّوَالِ فَإِنَّهَا صَلاةُ الْأَوَّابِينَ‏ وَ أَكْثِرْ مِنَ التَّطَوُّعِ‏ تُحِبَّكَ الْحَفَظَةُ وَ سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ يَزِدِ اللَّهُ فِی حَسَنَاتِكَ وَ سَلِّمْ فِی بَيْتِكَ يَزِدِ اللَّهُ فِی بَرَكَتِكَ وَ وَقِّرْ كَبِيرَ الْمُسْلِمِينَ وَ ارْحَمْ صَغِيرَهُمْ أَجِئْ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْوُسْطَى وَ الْمُسَبِّحَة. )

از ایشان نقل شده است که اگر خودت را ساختی و به علمت عمل کردی ، می توانی در دیگران اثر بگذاری و دیگران  را بسازی ، اگر به آنچه می دانی و می گویی عمل نکنی علاوه بر اینکه حرفت اثری ندارد عقوبت های دیگر هم دارد . خداوند به حضرت داوود (ع) وحی کرد : آسان ترین عقوبت از آن هفتاد عقوبتی که من در نظر گرفته ام برای عالمی که به علمش عمل نمی کند این است که شیرینی ذکر و یادم را از قلب او خارج می کنم. ( بحارالانوار / ج 2/ ص 32)

استاد سيدمجتبي نورمفيدي  ( رئیس هیات امناء مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان )  گفت: در روايات متعددي ضمن بشارت به مهدي موعود(عج) به امکان انحراف و گمراهي مردم در اين دوران اشاره شده است.

وی با اشاره به روايتی از پيامبر(ص) در مورد عصر غيبت که فرمود: « کائن فی اُمتی ما کان فی بنی اسرائيل حذو النعل بالنعل » ضمن بيان غيبت موسي(ع) و ضلالت و حيرت بني‌اسرائيل اضافه کرد: آن غيبت سی روزه وقتی چهل روز شد عده‏ای گمراه و به بت‏پرستی روی آوردند و مجذوب و شيفته گفته‏های سامری شدند.

استاد دروس خارج حوزه علميه قم با اشاره به اينکه طبق بيان اميرالمومنين(ع) در هر عصری سامري‏ها مي‏توانند با سخنان و مطالب گمراه کننده مردم را از مسير حق منحرف نمايند افزود: متأسفانه در دوران امام عصر(عج) جمع زيادی گرفتار اين حيرت شده و چه بسا با حسن نيت اعتقاداتی پيدا کنند و يا رفتارهايی داشته باشند که برخلاف منويات حضرت بقيه الله الاعظم باشد.

استاد نورمفيدی در ادامه مهمترين حيرت‏های دوران غيبت را برداشت نادرست از مسئله انتظار، ديدارگرايي، عجله و شتاب در امر ظهور، روی آوردن به مدعيان دروغين، تعيين وقت برای ظهور، جهل و معرفت ناقص دانسته و با استناد به روايات به توضيح و تبيين هر يک از اين مشکلات پرداخت و گفت: آنچه باعث شده اين همه گرفتاری و مشکل پيش آيد زود باوری امثال ما است که به واسطه مقدس بودن موضوع مهدويت و کم اطلاعی به هر سخنی و از ناحيه هر کسی گوش داده و ترتيب اثر مي‏دهيم.

استاد سيدمجتبی نورمفيدی با اشاره به گوشه‏هايی از فتنه بابيت و خسارت‏ها و مشکلاتی که هنوز گريبان‏گير مردم ماست گفت: در اکثر اين اتفاقات ريشه اين مسائل با چيزهايی مثل خواب و اوهام شروع شده و عده‏ای ساده لوح را به خود جذب کرده و به مرور تبديل به يک معضل بزرگ و فرقه شده است. به عقيده اين استاد حوزه اگرمردم در مقابل اين ادعاها از همان ابتدا محکم ايستادگی مي‏کردند کار به اين جا نمي‏رسيد.

ايشان در پايان با نقل نمونه‏هايی ديگر از اين زودباوري‌ها تأکيد کرد: آبشخور فکری ما بايد علمای برجسته مانند امام(ره) و استاد شهيدمطهری باشند.