تا جوانی در دست توست، کوشش کن در عمل و تهذیب قلب و در شکستن اقفال و رفع حجب! که هزاران جوان که به افق ملکوت نزدیک ترند، موفق می شوند و یک پیر موفق نمی شود.قید و بندها و اقفال شیطانی، اگر در جوانی غفلت از آنها شوند، هر روز که از عمر بگذرد ریشه دارتر و قوی تر شوند.

از مکاید بزرگ شیطان و نفس خطرناک تر از آن، آن است که به انسان وعده اصلاح در آخر عمر و زمان پیری می دهد و تهذیب و توبه الی الله را به تعویق می اندازد برای زمانی که درخت فساد و شجره زقّوم قوی شده و اراده و قیام به تهذیب ،ضعیف بلکه مرده است.(حضرت امام خمینی(ره)، ره عشق، تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ هشتم، پاییز  78، ص 28)

آیت الله سیدکاظم نورمفیدی در ادامه سلسله جلسات اخلاق هفتگی خود که از سوی مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان برگزار شد با استناد به روایتی از امام صادق(ع) خیر انسان را در پنج چیز دانست و بیان داشت: اولین چیزی که موجب خیر در انسان شده و آرامش را در زندگی بدنبال دارد” دین و دیانت” است، چنانچه آیه” أَلا بِذکرِالله تطمئنُ القلوب “دلالت براین مطلب دارد.

...

 وی دومین صفت که موجب خیر در انسان می شود” عقل” معرفی کرد و افزود: انسانهای عاقل در برخورد با مسائل اهل تفکر و تَأَمل بوده و مسائل را سبک و سنگین کرده و همه جوانب را می سنجد.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان این مطلب که” برخی از مخلوقات آثار سوئی نیز بدنبال دارد” ادامه داد: محال است خداوند چیزی را خلق کرده ولی خیر نداشته باشد، خورشید در عین حال که خوب بوده و مایه حیات بشر است ولی گاهی صدها نفر را مبتلا به گرمازدگی می کند.

 آیت الله نورمفیدی با اشاره به اینکه” در نگاه توحیدی همه عالَم خیر است” گفت: قضیه گرانی بنزین، تصمیمی از سوی همه سران نظام و مقام معظم رهبری(مدظله العالی) بوده که بر اساس نظر متخصصین و کارشناسان تنها 4 درصد بر گرانی اثر داشته ولی این گرانی آثار سوئی نیز بدنبال دارد که باید کنترل  شده و جلوی ظلم و اغتشاش گرفته شود.

وی نقد و اعتراض را غیر از اغتشاش دانست و اظهار داشت: در اعتراضات و نقدها نباید اصل و اساس یک چیز را کنار زد بلکه باید عاقلانه و منصفانه با قضایا روبرو شد البته گاهی یک نظام همچون” آل سعود” اصل و اساس آن فاسد بوده که هیچ توجیهی نمی توان برای آن درنظر گرفت.

امام جمعه گرگان با استناد به روایت امام صادق(ع) بار دیگر بر نیاز بشر به دین و عقل تاکید کرد و اذعان داشت: از جمله علل صلح امام حسن مجتبی(علیه السلام) با معاویه این بود که جلوی کشت و کشتار شیعیان گرفته شود لذا باید از هرگونه رفتار و حرکت که موجب اختلاف شده دوری نموده و در جهت ایجاد وحدت بین شیعه و سنی تلاش کرد.

آیت الله نورمفیدی در ادامه روایت امام صادق(ع) “حیا ،حسن خلق و حسن ادب را از دیگر ویژگی هایی دانست که خیر انسان را بدنبال دارد و در بحث از حیا ابراز کرد: حیا یکی از ارزش ها و کرامات اخلاقی است  که موجب دوری انسان از کارهای زشتِ اخلاقی و اجتماعی خواهد شد.

آیت الله سیدکاظم نورمفیدی در همایشی با عنوان” وحدت و تمدن نوین اسلامی” که با حضور کارکنان، اساتید، مبلغین و طلاب مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان و نیز جمع کثیری از بانوان شیعه و سنی و  با مشارکت دفتر نماینده ولی فقیه در امور اهل سنت شمال کشور  برگزار شد، عشق واقعی به پیامبر مکرم اسلام(ص) را نشانه ایمان به خدا دانست و بیان داشت: مسئله هفته وحدت، يک تاکتيک سیاسی و مصلحتی نيست بلکه به استناد آيات قرآن و سيره نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه) يک تکليف شرعی، الهی و خدایی است.  

...

وی افزود: هر یک از فِرَق اسلامی مبانی و اصول دارند، منتهی همه مسلمانان پیرو خدا و رسول خدا(صلی الله علیه) بوده و یک سلسله اصول قطعی دارند که قابل شک و تردید نیست لذا در این اصول و مسلمات دین با هم و در کنار هم می باشند که هم کلام خداوند متعال وهم سیره و روش بزرگان دین بر این مطلب دلالت دارد.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان با استناد به روایتی از نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه) به معرفی همسایگان خدا پرداخت و تاکید کرد: براساس روایت فوق؛ از جمله ویژگی همسایگان خدا است که برای خدا و در راه خدا با دیگران دوستی می نمایند.

آیت الله نورمفیدی با استناد به آیه 103 آل عمران ادامه داد: ايجاد الفت ميان دلها تنها به دست خداست و تفرقه در رديف عذاب‌ها و مجازات‌هاى الهى است، اسلام یک پیکر و روح دارد وآن توحید است.

وی وحدت و دوستی مسلمانان با یکدیگر را از مصادیق” نَتَحَابُّ فِی اللَّهِ” در روایت فوق برشمرد و خاطر نشان کرد: اساس الفت بین مسلمین توحید، خداشناسی و پیروی از دستورات الهی و اسلامی است.

امام جمعه گرگان اضافه کرد: از دیگر ویژگی همسایگان خدا این است که در راه خدا و برای رضای خدا بذل و بخشش نموده و نیز در راه خدا کمک و پشتیبانی می کنند.

آیت الله نورمفیدی بار دیگر بر لزوم وحدت و همبستگی بین مسلمان تاکید نمود و ابراز کرد: کسانی که در پی ایجاد تفرقه و تشتت بین مذاهب اسلامی هستند پیروان شیطان و کسانی که طرفدار وحدت امت اسلامی هستند و برای آن تلاش می‌کنند به امر خداوند عمل کرده‌اند، چنانچه با وجود مخالفت و دشمنی آل سعود با فلسطین اگرکسی آل سعود را دوست بدارد یقیناً شیطان را دوست می دارد.

وی با استناد به آیه” لاتَتخذوا عدوی و عدوکم اولیاء…..” از سوره مبارکه ممتحنه تصریح کرد: با استناد به آیه صریح قران کریم؛ “اگر کسی دشمن خود را دوست خود بگیرد از آنان خواهد بود ” انسان باید دوستی و دشمنی اش برای خدا باشد.

 عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان افزود: امروز اگر کسی بخواهد بین شیعه و سنی اختلاف ایجاد کند نوکر آمریکا یا انگلیس است هرکس می خواهد باشد چه بنام شیعه و یا مذهب حنفی و مالکی  به همان آمریکا و انگلیس وصل بوده و یا دچار جهل مرکب است .

مدیر مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان،مریم میرکریمی به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت پیامی صادر کردند که بدین شرح است: هفته وحدت، موجی از معرفت در میان آحاد جامعه ایجاد نموده و موجبات همبستگی و  برادری را در جامعه اسلامی بیش از پیش تقویت می‌کند.

...

پیام هفته وحدت این است که در سایه قرآن، سنت و سیره رسول اکرم(ص) وحدت خود را حفظ نموده و در سایه امامت و ولایت، صراطِ مستقیم جمهوری اسلامی را  بپیماییم و جز در مقابل خدا و رسولش (ص) برای کسی سر خم نکنیم.

هم اکنون جهان اسلام  بیش از همیشه نیازمند یکپارچگی و اتحاد برای پیروزی بر مشکلاتی است که به واسطه دخالت بیگانگان دامن گیر کشور‌های اسلامی شده است.اميد است همه مسلمانان به‌خصوص عالمان و فرهیختگان و ملت شريف ايران با تأسي به شیوه وحدت‌آفرین علماي بزرگ، به‌ویژه امام راحل و مقام معظم رهبری، در این مسير قدم بردارند و از هيچ كوششي براي حفظ اتحاد و انسجام اسلامی دريغ نورزند.

مدیر مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان، ضمن تبریک هفتۀ وحدت این هفته را فرصت مناسبی دانست تا تمامی مذاهب اسلامی در فضایی آرمانی و سرشار از صمیمیت و آرامش، در دایره معارف و آموزه های نورانی دین مبین اسلام و با بهره بردن از اخلاق و سنت حسنۀ نبی مکرم اسلام ، به مقوله همگرایی پرداخته ودر راستای شناسایی و تحقق راهکارهای تقویت و تعمیق وحدت مذاهب اسلامی گام بردارند.

فاطمه احمدی استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان: در نشست اخلاقی با عنوان” جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام” که به مناسبت سالروز ولایتعهدی امام زمان(عج) و با حضور طلاب، اساتید و کارکنان مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شد، در ابتدای سخنان خود به بیان معنا و مفهوم اخلاق پرداخت و  بیان داشت: اخلاق عبارت است از؛ ملکات نفسانی که بواسطه آن کارها به سرعت و بدون نیاز به فکر و اندیشه انجام می شود.

...

وی علم اخلاق را راه و رسم درست زیستن نامید و افزود: علم اخلاق به معنای علم چگونه زیستن همه رفتار و ملکات و کیفیات نفسانی انسان را شامل می شود تا در پرتو آن رفتارهای صحیح وملکات نفسانی به سعادت دنیا و آخرت و کمال نهایی دست یابد.

استاد حوزه علم اخلاق را بعد از علم توحید اشرف علوم معرفی نمود وگفت: انسان برای دستیابی به علم اخلاق جهت رسیدن به کمال نهایی نیاز به الگوی عملی دارد که نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه ) و ائمه معصومین(علیهم السلام) به عنوان جانشینان حضرت بهترین و جامع ترین الگوی عملی برای بشریت می باشند.

خانم احمدی با استناد به آیه 4 از سوره مبارکه قلم؛ پیامبر اکرم را” خُلق عظیم” نامید و خاطر نشان کرد: در روایتی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه) وارد است که حضرت خُلق عظیم  را همان  اسلام دانسته است. پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه) مظهر اسلام است.

وی ابراز داشت: در روایات و احادیث دیگر خُلق رسول الله(صلی الله علیه) به قرآن تشبیه شده است بدین معنا که خُلق و خوی پیامبر اکرم(صلی الله عیه) جز قرآن و دستورات آن چیز دیگری نیست، وجود نازنین پیامبر(صلی الله علیه) قرآن مجسم است.

مربی فیض نور این مدرسه با استناد به روایات متعددی از ائمه معصومین(ع) گفت: خُلق حَسَن و اخلاق پسندیده؛ مزین شدن انسان به صبر، سخاوت، تواضع، حلم و بردباری، اجتناب از گناه، طلب روزی حلال، توسعه در زندگی اهل و عیال، رفتار خوب و پسندیده با مردم، کلام طیِّب، برخورد خوب با مردم و …است ، در واقع مجموعه این رفتارها موجب رسیدن انسان به سعادت و کمال نهایی خواهد شد.

خانم احمدی مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام را قرآن و سنت نامید وگفت: برای شناخت قرآن و سنت نیاز به مُبیِّن و مفسر است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه) بزرگترین مفسر قرآن و ائمه معصومین(علیهم السلام) بعد از پیامبر، مفسر قرآن و مبین رفتار و سنت نبی مکرم اسلام هستند که باید به آنان اقتدا نمود تا به سعادت دنیا و آخرت و کمال نهایی که هدف آفرینش است دست یافت.

وی اضافه کرد: برای تحقق اخلاق اسلامی در جامعه نیاز به دو کار عملی است که عبارتند از؛ تشکیل حکومت الهی و معرفی الگوی عملی که پیامبر اکرم(صلی الله عیه ) و ائمه معصومین(علیهم السلام) به عنوان بهترین حاکمان و الگوی عملی بوده و براساس آیه 59 سوره نسا، مرجع نهایی انسان برای تشخیص حق از باطل و درست از نادرست می باشند.  

دانش آموخته اظهار داشت: در بحث از الگوگیری توجه به این مسئله حائز اهمیت است که الگوبرداری از ائمه نباید سلیقه ای باشد به طوری که هر رفتاری که مطابق میل انسان بود انجام داده و برخی را  ترک نماییم چراکه تمامی تکالیف در توان انسان بوده و قادر به انجام آن می باشد چنانچه تمامی خطاباتی که در قرآن آمده به صورت عام بیان شده و همه انسانها را شامل می شود.

خانم احمدی بر خودشناسی، خداشناسی و هستی شناسی تاکید نمود و امامان معصوم(علیهم السلام) را بهترین راهنمای انسان در این سه مسیر نامید و گفت: امیرمومنین(علیه السلام) دستیابی به اخلاق نیکو را محصول معرفت نفس می داند. همچنین در  روایتی دیگر می فرمایند: “هرکس برای خود ارزش و احترام قائل باشد خود را گرامی داشته و هرگز خود را با گناه آلوده نخواهد کرد” در این روایت نیز بر خودشناسی تاکید شده است.

وی با استناد به روایتی از امام حسین(ع) به بیان معنای معرفت نفس پرداخت و خاطر نشان کرد: مراد از معرفت نفس این است که انسان امام عصر و زمان خود را بشناسد و از او اطلاعت و پیروی نماید، انسان واقعی برای شناخت خود و خدا باید امام خود را بشناسد و در اخلاق از مسیر امامت عبور می کند و در تبیین رذایل و فضایل به هدایت امام خود توجه می نماید.  

دبیرآموزش و پرورش شهرستان گرگان، امامان معصوم(ع) را عالی ترین هدایتگر در حوزه معرفتی دانست و در پایان گفت: در نظام اخلاقی اسلام به خودشناسی، خداشناسی و هستی شناسی به عنوان ریشه های شکل گیری ملکات اخلاقی توجه شده است که این مهم با شناخت و تبعیت از ائمه هدی (علیهم السلام) فهمیده  خواهد شد.

خانم مریم دوست محمدیان در جمع طلاب خوابگاهی مجموعه حوزوی الزهرا(سلام الله علیها) گرگان، ماه ربیع را بهار ماه ها دانست و بیان داشت: ماه ربیع، ربیع حیات و بهار زندگی است، زیرا آثار رحمت خداوند در آن هویداست و مهمترین آثارش، ولادت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه) است  که سرآغاز همه‌ی برکاتی است که خداوند بواسطه ایشان بر جامعه‌ی بشریت  عنایت کرد.

...

وی افزود: از جمله توفیقات خداوند بر انسان؛ ایجاد پیوند قلبی بین او و ائمه هدی (علیهم السلام) است که این مهم جز از طریق معرفت و اطاعت ممکن نخواهد بود چنانکه رمز فلاح و رستگاری انسان در این است.

معاون آموزش مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان بر معرفت، محبت و اطاعت نسبت به اهل بیت(ع) تاکید نمود و ادامه داد: معرفت و شناخت، محبت بدنبال دارد و با محبت، تبعیت ایجاد می شود.

خانم دوست محمدیان، دین اسلام را بهترین و کاملترین دین برشمرد و گفت: در اهمیت و ارزش دین مبین اسلام همین بس که خداوند متعال بهترین مخلوقات خود را برای تبلیغ آن فرستاده لذا تبعیت و همراهی با دین اسلام و پیامبر اکرم(صلی الله علیه) می طلبد که بین تابع و متبوع سنخیت وجود داشته باشد.

وی طلاب را سالکان الی الله و وارثان انبیا نامید  و خاطر نشان کرد: شما طلاب رابط بین مردم و خدا و نماینده ائمه هدی (علیهم السلام) هستید لذا باید طوری عمل و رفتار نمایید که موجب زینت و افتخار ائمه اطهار(علیهم السلام) باشید.

استاد حوزه قرار گرفتن در حوزه علمیه را برای طلاب عنایت و لطفی از جانب پروردگار دانست و توصیه کرد: حال که در این محیط مقدس قرار گرفته اید سعی کنید از عمر خود بهره لازمه را ببرید و از غفلت دوری کنید.

خانم دوست محمدیان بر رعایت نظم و انضباط و داشتن برنامه سیر و سلوک در مسیر طلبگی تاکید نمود و آن را رمز موفقیت طلاب برشمرد.

وی اضافه کرد: از مهمترین وظیفه یک طلبه؛ خوب درس خواندن است چنانچه بعد از فراگیری درس بتواند آن را به خوبی به دیگران انتقال داده و قدرت تدریس آن را پیدا نماید. خوب درس خواندن با درک خوب، فهم بالا و بصیرت همراه است.

عضو هیئت امناء مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان  با استناد به کلام امام خمینی(ره) تصریح کرد: شما طلاب نشانه اسلام و خداوند هستید لذا کسی که نشانه  خدا واسلام است  باید طوری عمل نماید که همه حرکات، سکنات، اعمال ، گفتار و رفتارش الهی و براساس موازین الهی باشد.

خانم دوست محمدیان در پایان بر خلوص نیت تاکید کرد و گفت: انگیزه الهی در انجام کارها باید بندگی و رضای حق تعالی باشد نه رضایت و خشنودی غیراو. لذا ابتدا باید موانع اخلاص که عبارت از؛ ریاکاری، دلبستگی به دنیا و وسوسه های شیطان است را برطرف نمود تا کارها براساس رضایت و خشنودی خدا انجام گیرد چراکه تمامی اعمال انسان در میزان سنجش با محوریت نیت او سنجیده می شود.

حضرت آیت الله نورمفیدی در خطبه دوم نماز جمعه این هفته(98/8/3)

امام رضا (ع) فرمودند: إنّ العبدَ إذا اختارَهُ اللّه ُ عزّ و جلّ لاُمورِ عبادِهِ شَرحَ صَدرَهُ لذلكَ ، و أودَعَ قلبَهُ يَنابِيعَ الحِكمةِ، و ألْهَمهُ العِلمَ إلهاما ، فلَم يَعْيَ بعدَهُ بجوابٍ و لا يَحيرُ فيهِ عنِ الصّوابِ:

هرگاه خداوند عزّ و جلّ بنده اى را براى [اداره] امور بندگانش برگزيند براى اين امر به او شرح صدر عطا مى‌كند، چشمه‌هاى حكمت را در دلش جارى مى‌سازد و به او علم و دانش الهام مى‌فرمايد كه از آن پس، از پاسخ هيچ چيز درنمى‌ماند و در يافتن راه درست سرگردان نمى‌شود.

...

خدا وقتی بنده‌ای را برای امور مردم انتخاب می‌کند، ابتدا خدا به او شرح صدر می‌دهد که هر چیزی را شنید ناراحت نشود، فوری تکفیر نکند. هرچند حرف ضد خدا. کسی را که خداوند انتخاب می‌کند برای امامت مردم، در قلبش چشمه‌های حکمت را می‌جوشاند. دانش را به او الهام می‌کند و دیگر در جواب هیچ چیز در نمی‌ماند و ناتوان و عاجز نمی‌شود. هرچه مطرح شود می‌تواند جواب بدهد. در رسیدن به حق هم حیران نمی‌شود. این هم روایت خود حضرت امام رضا (ع) است. کسی که امام جامعه می‌شود باید چنین خصوصیاتی داشته باشد. هر که می‌خواهد بیاید و وارد میدان مناظره و سخن بشود و هرچه هم دلش بخواهد بگوید اما خداوند این امام را حفظ می‌کند و چشمه‌های حکمت را از قلبش به زبانش جاری می‌کند. این نکته را هم باید از امام رضا (ع) یاد بگیریم. جوان‌های ما، حوزه‌های علمیه ما و دانشگاه‌های ما باید این را یاد بگیرند تا بتوانیم مقدمات ظهور حضرت ولی‌عصر را هرچه بیش‌تر در این میدان هم فراهم کنیم.

خداوندا ما را از پیروان راستین پیامبر (ع) و از پیروان اهل‌بیت رسول خدا تا آخرین روز زندگی‌مان قرار بده و با همین رابطه‌ی پیروی از بزرگواران دین ما را فردای قیامت محشورمان کن و نوری را که در قرآن وعده دادی،

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(حدید/12):

روزی که مردان و زنان مؤمن شعشعه نور ایمانشان پیش رو و سمت راست آنها بشتابد (و آنان را مژده دهند که) امروز شما را به بهشتی که نهرها زیر درختانش جاری است بشارت باد که در آن بهشت جاودان خواهید بود. این همان سعادت و فیروزی بزرگ است.

مؤمنان واقعی وقتی در روز قیامت وارد صحنه محشر می‌شوند، نوری از پیشاپیششان و از سمت راستشان در حرکت است که آنها را هدایت می‌کند. موتور این نور را باید در این دنیا راه انداخت. در این دنیا باید رابطه‌ای داشته باشیم که آن نور در پیشاپیش ما و سمت راست ما باشد. آن وقت یک عده‌ای هم می‌گویند ما در دنیا با شما بودیم، بایستید ما هم از نور شما کمی راهنمایی بگیریم. قرآن نقل می‌کند؛

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ(حدید/13):

و باز آن روز مردان و زنان منافق به اهل ایمان گویند: مشتابید و به ما فرصتی دهید تا ما هم از نور شما روشنایی برگیریم. در پاسخ به آنها گویند: واپس گردید (یعنی اگر می‌توانید به دنیا بازگردید) و از آنجا نور طلبید. در این گفتگو باشند که بین آن دوزخیان با اهل بهشت حصاری حایل گردد و بر آن حصار دری باشد که باطن و درون آن در، بهشت رحمت است و از جانب ظاهر آن عذاب جهنم خواهد بود.

تاریک و حیران‌اند نمی‌دانند چه باید بکنند. جواب مؤمنان به منافقان این است که اگر این نور را می‌خواستید باید از دنیا با خودتان می‌آوردید. اینجا دیگر نمی‌شود ما هم دیگر نمی‌توانیم به شما نور بدهیم.