هان بدان ای زائر اهل یقین
تو بخوان این جامعه با صد یقین
توبخوان تا قطره در دریا روی
درفناءسوی خدا شیدا روی
سفره این مائده وه دیدنی است
میوه هایش بهره مردم چیدنی است
هرکس بهر گرفت از مائده
جان دل آزاد شد از قاعده


منظور از جامعه :زیارت جامعه کبیره

دلنوشته :ز-میراحمدی(برگرفته از کلاس شرح جامعه کبیره که توسط استاد معظمه سرکار خانم میرکریمی درمدرسه برگزارمی شود ویژه کادر)

The mercy of Allah

رحمت خدا

A man woke up early in order to pray the Morning Prayer in the mosque.

مردي از بندگان خدا صبح زود بيدار شد تا نماز صبح را در مسجد بجاي آورد.

 He got dressed, made his ablution and was on his way to the mosque

او لباس پوشيد ، وضو ساخت و راهي مسجد شد.

On his way to the mosque, the man fell and his clothes got dirty.

در راه مسجد به يكباره زمين خورد و لباس هايش كثيف شد.

 He got up, brushed himself off, and headed home.

برخاست خود را تميز كرد و به خانه باز گشت

At home, he changed his clothes, made his ablution,

And was, again, on his way to the mosque

در خانه، لباس هايش را تميز كرد خود را پاك كرد و راهي مسجد شد

And second times, on his way to the mosque, he fell again and at the same spot!

او در راه مسجد براي بار دوم در هما ن مكان قبلي زمين خورد

 He, again, got up, brushed himself off and headed home.

او دومرتبه  بلند شد ، خود را تميز كرد و به خانه برگشت

 At home he, once again, changed his clothes,

 Made his ablution and was on his way to the mosque

و او در خانه دوباره  لباس هايش را عوض كرد. و وضو گرفت و به طرف مسجد راه افتاد

On his way 3rd time to the mosque, he met a man holding a lamp.

بار سومي كه راهي مسجد شد مردي را چراغ به دست مشاهده نمود.

 He asked the man of his identity and the man replied

مرد از او خواست كه خودش را معرفي كند و او در جواب گفت :

I saw you fall twice on your way to the mosque,

كه من تو را ديدم كه دو بار در راه مسجد به زمين افتادي

 So I brought a lamp so I can light your way.

بنابراين من چراغي آوردم تا مسير تو را روشن كنم.

The first man thanked him profusely and the two were on their way to the mosque

مرد اول از او تشكر بسيار نمود و هر دو راهي مسجد شدند.

Once at the mosque

در مسجد

The first man asked the man with the lamp to come in and pray morning with him.

مرد اول از مرد چراغ بدست خواست كه بيايد و با او نماز گزارد

 The second man refused.

ولي مرد امتناع كرد.

 The first man asked him a couple more times and, again, the answer was the same.

مرد اول چند بار ديگر از او خواهش كرد و همچنان مرد دوم امتناع مي كرد.

The first man asked him why he did not wish to come in and pray

در اين حال مرد اول از او پرسيد كه چرا او حاضر نيست كه نماز بخواند.

The man replied :I am Satan

مرد پاسخ داد كه من شيطان هستم.

The man was shocked at this reply.

مرد اول بخاطر جواب او شوكه شد.

 Satan went on to explain

شيطان چنين ادامه داد كه :

I saw you on your way to the mosque and it was I who made you fall.

من تو را ديدم كه براي نماز راهي مسجد بودي و من باعث شدم كه به زمين بيفتي .

 When you went home, cleaned yourself and went back on your way to the mosque,

 Allah forgave all of your sins.

وقتي تو به خانه برگشتي خودت را تميز كردي و

 دوباره در راه مسجد شدي خداوند همه گناهان تو را بخشيد.

I made you fall a second time, and even that did not encourage you to stay home

من براي بار دوم تو را به زمين انداختم و اين بار نيز حتي باعث نشد كه تو در خانه بماني

But rather, you went back on your way to the mosque.

بلكه ترجيح دادي كه به راهت بسوي مسجد باز گردي.

Because of that, Allah forgave all the sins of the people of your household.

بخاطر آن خداوند تمام گناهان اهل تو را بخشيد.

I was afraid if I made you fall one more time,

 Then Allah will forgive the sins of the people of your village,

 So I made sure that you reached the mosque safely

من ترسيده بودم كه اگر بار ديگر تو را به زمين بزنم خداوند تمام گناهان مردم روستايت را ببخشد

از اين جهت خواستم مطمئن شوم كه به سلامت به مسجد مي رسي.

اززمان گسترش جامعه انسانی،مساله روایط میان دختروپسردرجوامع مختلف مطرح بوده است ولی دردوران توسعه ی سیاسی-اجتماعی وظهوررسانه های جمعی وسمعی وبصری،این مسئله شکل دیگری به خودگرفته وبانگرشی نو،باردیگررخ نموده است.ازآنجاکه امروزه این موضوع به ویژه درمحیط هایی ماننددانشگاه ها،سینماها،پارک ها،خیابان هاو…نمودبیشتری یافته است ضرورت بحث وبررسی آن دوچندان شده است.بی شک پاک کردن صورت مسأله دروضعیت کنونی ناممکن است بنابراین بایدراهکارهای درست،الگوی متناسب بافرهنگ جامعه ی اسلامی رابه نسل جوان ارائه داد.

اهداف پژوهش عبارتنداز:

ا-رسیدن به فراتحلیلی ازپژوهش های انجام گرفته درزمینه روابط دختروپسروپیش بینی وضعیت آینده.

2-تحلیل پیامدهای مثبت ومنفی رابطه های بین دختروپسر،به ویژه تحلیل گرایش های جوانان ونوجوانان یه سوی جنس مخالف وتعیین حدودصحیح آن.

3-ارائه راهکارهایی برای برقراری رابطه های صحیح وراههای جلوگیری ازدوستی های غیرصحیح

4-ارائه طرح هایی برای خانواده هادرزمینه شیوه های مواجهه درست بامسائل جوانان بالاخص روابط دختروپسر

5-تحلیل پیامدهای روابط افراطی دختروپسرپیش ازازدواج

پژوهش مزبوردرپنج فصل گردآوری شده است.درفصل کلیات بحث که شامل تعریف،تبیین،ضرورت،اهمیت،اهداف تحقیق وتاریخچه ای ازمساله روابط دختروپسردرقالب دیدگاههای دینی،تالیف کتاب هاوانتشارمقالاتی که دراین زمینه انجام گرفته می باشد.

فصل دوم شامل معیارهاوملاک های انتخاب دوست،رابطه دختروپسروپیامدهای روابط دختروپسرمی باشد.

فصل سوم به دیدگاههاونظریات مختلفی ازجمله دیدگاه افراطی،تفریطی ودیدگاه روان شناختی درروابط سالم ونیزدیدگاه قرآن درمورداین روابط اختصاص دارد.

درفصل چهارم عشق ونقش مهم آن درازدواج،وضع مطلوب درروابط دختروپسرموردتحلیل قرارگرفته است.

فصل پنجم به آسیب شناسی روابط دختروپسراشاره داردکه چه آفات وضررهایی متوجه دختران وپسران جوان جامعه مابااین گونه روابط می باشد.

این تحقیق باهدف بررسی میزان تأثیرگذاری عوالمل مختلف برتربیت کودک به مورداجرادرآمده است.سؤالت اساسی این تحقیق عبرتنداز:مشخص نمودن نقش والدین ومحیط ورسانه برتربیت کودک می باشد.
دامنه تحقیق باتوجه به گستردگی موضوع به مسائل مهم وتأثیرگذاردراهداف وسؤالات می پردازد،درابتداباارائه تعریف تربیت ودیدگاههای موجودپرداخته ایم وبه نقش والدین درتربیت کودک درزمینه های اخلاقی،عاطفی و…اشاره کرده ایم وبه نقش محیط مدرسه،جامعه دربرخوردباکودک پرداخته ایم ودرانتهای امربه نقش رسانه هابه ویژه سیمااشاره کرده ایم.
مواردمورداستفاده ازکتب،مجلات،مقاله هاواینترنت بوده است،وجامعه آماری موردمطالعه دانش آموزان مقطع دبیرستان بوده است ومحقق بااستفاده ازروش تصادفی نمونه موردنظررادرانتخاب ودرتجزیه وتحلیل نتایج ازروش پیمایشی استفاده نموده است.نتایج حاصل ازپژوهش حاکی ازآن است که بین عملکردوالدین محیط،رسانه وآثارتربیت ارتباط مستقیم وجودداردواین عوامل به روشهای متفاوت برتربیت کودک مؤثرمی باشد.
واژگان کلیدی این تحقیق؛تربیت،خانواده،محیط،همسالان،رسانه بوده است.

محقق:خانم مهدیه محمدی

موقع بازیهای المپیک بود که در ژاپن برگزار میشد به ژاپن سفر کرده بودم و یه روز برای غذا به رستوران بسیار بزرگ و شلوغی رفتم و بعد چندین ساعت به جاهای دیگری رفتم ناگهان یادم امد که ساکم را که تمام زندگیم داخل آن بود را در آن رستوران جا گذاشته ام سراسیمه رفتم و با کمال ناباوری دیدم ساکم همانجا است و پیرمردی کنار آن نشسته است اوگفت وقتی دیدم ساکت را فراموش کردی با این که وقت دندان پزشکی داشتم ماندم تا بر گردی و وقتی از او تشکر کردم
و گفتم خدا به شما اجر خواهد داد و او در جواب گفت: من به خدا اعتقاد ندارم من به انسانیت معتقدم.

خانم حسینی واعظ از اساتید مدرسه علمیه الزهرای گرگان در جمع مبلغین این مدرسه ،به بحث پیرامون بحث تبلیغ پرداختند و بیان داشتند: اولین مبلغ روی زمین حضرت آدم (ع) بود و اولین آیات که بر پیامبر (ص) نازل شد بحث تبلیغ بود.

هدف مبلغ ، بیداری فطرت است. هدف یک مبلغ ، نشر قانون خداوند و مبارزه با ظلم و ستم است. پشتیبانه یک مبلغ خداوند است لذا تبلیغ به عنوان منبع کسب در آمد محسوب نمی شود. دامنه تبلیغ محدود به زمان و مکان خاصی نیست. درراستای امر تبلیغ ابزار مختلفی وجود دارد ، ولی بهترین و کارآمد ترین شیوه ، تبلیغ چهره به چهره است.یک مبلغ موفق باید در جمع آوری مطلب به کتب و منابع معتبر مراجعه نماید و مانوس با قرآن باشد. رمز موفقیت یک مبلغ ، آسیب شناسی جامعه و حرکت در راستای رفع مشکل است.از دیگر وظایف تبلیغ موفق ، مخاطب شناسی است و نیزمناسبات را شناخته  و ضروریات در نظر گرفته شود. مبلغین جانشین ائمه اطهار (ع) می باشند و ادامه دهنده رسالت   خطیر آنها هستند لذا لازمه این راه ، اتصاف به ویژگی های آنان است و عمل به آنچه آموخته اند و آنچه را می خواهد به دیگران انتقال دهد.

سخنرانی خانم دوست محمدیان معاون آموزش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان درشب نیمه شعبان

عیدبزرگ ولادت با سعادت منجی عالم بشریت حضرت بقیه ا… الاعظم امام زمان« عج» که به تعبیر حضرت امام ره ، میلاد بزرگ شخصیتی که بر پا کننده عدالتی است که بعثت انبیاء علیهم السلام برای آن بود

چه مبارک است زاد روز ابر مردی که جهان را از شر ستمگران و دغل بازان تطهیر می نماید و زمین را پس از آنکه ظلم و جور آن را فرا گرفته پر از عدل وداد  می کند  و مستکبران را سرکوب و مستضعفان جهان را وارثان زمین قرار میدهد . عید میلاد امام زمان «عج» از اعیادی است که قران کریم بزرگداشت وگرامیداشت آنرا که بعنوان آیت الهی هستند از نشانه های تقوای قلوب متقین میداند و میفرماید و من یعظم شعائر الله فا نها من تقوی القلوب.  در فضیلت نیمه شعبان پیامبر اکرم «ص» فرمودند که خداوند در شب نیمه شعبان به اندازه  موی گوسفندان قبیله بنی کلب بندگانش را می آمرزد و این بخش کنایه از فراوانی آمرزیده شدگان در این شب مبارک است . این شب از چنان اهمیتی برخوردار است هم ردیف وهم پای شبهای قدر قرار دارد به دلیل اینکه به بعضی از اعمال شب قدر ماه مبارک رمضان را در این شب سفارش شویم . امام صادق «ع» در برابر امشب با لیالی قدر فرمودند همانطور که خداوند به پیامبر گرامی اسلام شب قدر را مرحمت فرمود به ما اهل بیت نیز نیمه شعبان را عطاء کرد .امام باقر «ع» در فضیلت شب نیمه شعبان فرمود که با فضیلت ترین شب پس از لیلة القدر شب نیمه شعبان است که خداوند در این شب از فضل خودش بر بندگانش ارزانی میدارد وبا حسن و کرم خود آنان را می آمرزد پس برای  نزدیکی به خداوند سبحان در این شب تلاش کنید چون خداوند سوگند یاد کرده که هیچ سائلی تا وقتی که امر ناپسند و گناهی نخواسته است محروم نگرداند وتولد امام زمان «عج» در نیمه شعبان که لیلةالقدر است به دلیل اینکه طبق فرمایش بزرگان ،ولی معصوم معادل قرآن مجید است ائمه معصومین حقیقت قرآنند و پیوند ناگسستنی بین قرآن وعترت وجود دارد. اما فلسفه و علت حضرت ولی عصرچیست؟ به اعتقاد بزرگان و علمای دین فلسفه غیبت امام زمان از اسرار الهی است وجز خداوند و پیشوایان معصوم کسی نسبت به آن اطلاع کافی و کامل ندارد. اما، بعضی دیگر از بزرگان ما دلیل غیبت را فراهم نبودن شرایط ظهور و عدم آمادگی ما برای پذیرش امام زمان ذکر نمودند طبیعی است اگر آن حضرت پیش از فراهم شدن مقدمات و آمادگی مردم ظاهر شود مثل ائمه دیگر به شهادت میرسید . محقق طوسی(ره)دراین رابطه میفرماید:"وجوده لطف وتعرفه لطف آخروغیبته منا"وجودآن حضرت لطف بزرگی است برای ماکه رسول گرامی اسلام می فرماید.امام زمان(عج) به واسطه ولایتش درزمان غیبت نفع می رساند مثل نفعی که خورشید به مردم می رسانداگرچه پشت پرده باشد.درنتیجه می فرمایدولی غیبتش به واسطه ماست که امام صادق(ع)ازپدرش امام باقر(ع)نقل می فرماید:که حضرت فرمودندهرگاه قائم قیام نمایدبرای مردم این آیه ی شریفه(۳۱شعراء)راتلاوت می کند:"ففرت منکم لماخفتکم فوهب لی ربی حکماوجعلنی من المرسلین".چون ازشماترسیدم لذادوری رااختیارکردم اماخداوندبزرگ مراازفرستادگانش قراردادومقام فرمانروایی وحکومت برجهان هستی رابه من عطافرموده-پس باید علت رادرخودمان جویا باشیم-شماببینیدیک زمینی رادرنظربگیرید تازمین آمادگی برای پاشیدن بذررا نداشته باشد نمی شود بذرریخت لذامابایدانسان صالحی درجامعه باشیم تازمینه ظهورآقا فراهم گردد.  اما وظیفه ما در زمان غیبت اولا شناخت وکسب معرفت.زیراایمان بدون شناخت امام محقق نمی شود.چنانچه پیامبراکرم(ص)می فرماید : ” من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة” هرکس بمیردوامام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است یادر دعاهایی که درعصرغیبت به خواندن آن سفارش شدیم استفاده می شود شناخت دین منوط به شناخت ائمه معصومین به ویژه امام زمان است می فرماید(اللهم عرفتی حجتک)پروردگارحجت خودرابه من بشناسان واگرحجتت رابه من نشناسانی ازدینت گمراه می گردم لذا راه هدایت جزبا شناخت امام دست یافتنی نیست وجزبا معرفت امام به معرفت دینی نمی توان دست یافت.
نکته دوم این است که شناخت صفات وویژگی های امام سبب درامان ماندن ماازشرشیاطین ودوری ازمعاصی ورسیدن به کمال مطلوب می شودوسبب نجان ازاعمال گمراه کنندگان مدعیان دروغین مهدویت می شود.
نکته سوم،شناخت حضرت می توانددرزندگی فردی واجتماعی منشاء تغییروتحول باشدزیرا گرمثلا به یکی ازصفات حضرت پی ببریم مثلا تعیین کنیم که حضرت دائم شاهدوناظراعمال شیعیان خودمی باشد وخودرادرمحضراوببیند چنین فردی آلوده به معاصی ومحرمات نمی شودوروز به روز برفضایل اوافزوده می شود.چون معرفت سبب اطاعت ازامام غایب می شودکه قرآن کریم می فرماید: یاایها الذّین آمنوااطیعوالله واطیعوالرسول واولی الامرمنکم…
۲-یکی دیگرازوظایف شیعه درزوان غیبت رعایت تقواوپرهیزگاری واجتناب ازمعاصی است که امام صادق(ع)می فرماید هرکس دوست داردازیاران امام مهدی(عج) باشد باید منتظراو بماندودراین حال باپرهیزکاری واخلاق نیکورفتارکندپس اگردراین حال بمیردو پس ازمرگ اوقائم به پاخیزد، پاداش اوهمچون کسی است که آن حضرت رادرک کرده است پس کوشش کنیدواینگونه درانتظاربمانید.امادلیل رعایت تقوا؟الف-چون گناه سبب طولانی شدن غیبت ومحروم شدن شیعیان ازحکومت عدل حضرت می شودبرای تحقق حکومت عدل جهانی افرادبایدزمینه رافراهم کنندپس به افرادصالح نیازمی باشد ب-دلیل دیگراینکه ظهورناگهانی صورت می گیردوممکن است فرصت جبران حاصل نشودکه خودحضرت می فرماید:هریک ازشمابایدآنچه راکه موجب دوستی مامی شودپیشه خودسازدوازهرآنچه موجب خشم مامی شوددوری نمایدزیرافرمان مایکباره می رسدودرآن زمان توبه برای کسی سودی ندارد.

۳- یادحضرت است زیراامام زمان همیشه به حال شیعیان خود نظرداردو لحظه ای آنهارا از یاد نمی برد، راه ورسم آن است که شیعیان هم درهرحال به یادآن حضرت باشندوبرای سلامتی وفرج آن حضرت دعاکنیدوخودحضرت می فرمایدبرای تعجیل فرج من بسیاردعاکنیدکه فرج شمادرآن است.
وارد است که هنگام صدقه دادن قربانی کردن ابتدا سلامتی آقا امام زمان و بعد مطلب و منظور خودشان رادر نظر بگیرید.لذااززیباترین جلوه های یادآن حضرت،دعای عهداست هرروزبااوتجدیدعهدکرده وپیمان وفاداری رااعلام نمایید،امام صادق(ع)می فرماید:هرکس چهل صبح این دعارا بخوانداز یاران حضرت قرارمی گیرداگرپیش ازظهورآن حضرت بمیرد خدا اورا ازقبر بیرون آورد تادرخدمت آن حضرت باشدالبته صرف خواندن مهم نیست بلکه بایدازاعماق وجودبه مضامین آن پایبند باشد وبه عهدی که می دهدوفادارباشد.