عطر گل یاس جان من روشن کرد
زهرا نبی دید مرا گلشن کرد
ریحانه آل احمدی می جوشد
از عمق دلش عنچه حق می روید
دلنوشته :ز-میراحمدی
|
عطر گل یاس جان من روشن کرد
دلنوشته :ز-میراحمدی تقدیم به امام زمان (عج)امیداست برات رهایی دریابیم شعف دردل پاک ،باران گرفت اهداف تحقیق عبارت است از: 1-تعیین روش های صحیح ونادرست درتربیت دینی 2-شناخت آفات تربیت دینی درزمان حاضر 3-شناخت آفات تربیت دینی دررفتارهای مربیان دینی 4-شناخت آفات تربیت دینی ایجادشده بوسیله دشمنان اسلام سؤالات اساسی تحقیق،این تحقیق درپی پاسخگویی به آن بوده است عبارت است از: ا-عامل دین گریزی کدامند؟2-روش های مقابله باعوامل ضددین کدام است؟3-شایع ترین عامل دین گریزی درعصرحاضرکدام است؟4-روشی که دنیای امروزبرای مبارزه بادین به کاربرده کدام است؟5-نقش استعماردرپدیده ی دین گریزی چیست؟ این تحقیق شامل سه فصل می باشد. فصل اول به کلیات تحقیق می پردازدکه شامل بیان مسئله،ضرورت واهمیت تحقیق،اهداف وسوالات تحقیق می باشد. فصل دوم به عوامل درونی دین گریزی می پردازداین عوامل عبارتنداز:پیروی ازهوای نفس،غرق شدن درشهوات،جهالت،تحجروجمودمی باشد. فصل سوم به بررسی عوامل بیرونی دین گریزی می پردازد.عواملی مانندتفسیرنادرست ازدین،عدم شناخت جهان وانسان ودین،دوگانگی درکرداروگفتاررهبران دینی واستعماررامی توان ازجمله عوامل بیرونی دین گریزی برشمرد. روش انجام کاربه صورت کتابخانه ای وتوصیفی بوده است.نتایج به دست آمده ازاین تحقیق بدین صورت می باشد:عواملی همچون رفاه زدگی،جهالت،تحجر،جمود،فهم نادرست ازدین،خشونت،اجبار،تفسیرنادرست ازدین،خرافات وتوطئه های استعمارگران موجب می گرددکه پدیده دینداری روزبه روزکمرنگ ترشودودراین میان نقش حکومتهای دینی درآگاه سازی وروشن کردن افکارعمومی،بسیارحائزاهمیت می باشد. محقق:فاطمه احمدی
به گزارش معاونت پژوهش موسسه عالی الزهرای گرگان، اولین جلسه دفاعیه سطح سه با موضوع ” ماهیت مرگ مغزی و آثار فقهی و حقوقی آن ” توسط خانم مهناز بزی گرایش فقه و اصول با حضور استاد راهنما حجه الاسلام و المسلمین علی اصغر فضیلت ، استاد مشاور حجه الاسلام و المسلمین محمد مهاجر و استاد داور حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا نورمحمدی ، مدیر و معاون منطقه پنج، مدیر و معاونین این مدرسه و شماری از طلاب سطح سه از طریق ویدئو کنفرانس و با رتبه عالی برگزار گردید. چکیده پایان نامه: چکیده ازآنجا که در فقه اسلامی، واقعیت مرگ وحیات، موضوع حکم شرعی قلمداد شده است، احراز مرگ مغزی به مثابه مرزمرگ، بسیار اهمیت دارد. در این پژوهش سعی برآن است که ابتدا مرگ وزندگی براساس اعتقاد وپذیرش روح تعریف، سپس به بررسی حیات مستقر وغیر مستقر در فقه اسلامی پرداخته شود وضمن بیان علایم آن درمتون فقهی، باتعاریف موجود برای مرگ مغزی مقایسه گردد. ازمطالعه معیارهای حیات مستقر وغیر مستقر ومقایسه آن باعلایم مرگ مغزی چنین به دست می آید که تفاوتی ماهوی میان آنها وجود دارد، ازآن جهت که در حیات ناپایدار قابلیت بدن برای تعلق روح ازبین رفته، ولی درمرگ مغزی باوجود از کارافتادگی قشرو ساقه مغز به دلیل گردش خون وتنفس به دوصورت طبیعی و مصنوعی، این قابلیت باقی است. تفاوت میلان این دوواقعه خود منشأ تفاوت درآثار فقهی وحقوقی است .کسی که دچارمرگ مغزی شده ازحیث احکام ارث، وصیت، دین ، زوجیت وجنایت ملحق به افراد زنده است درحالی که شخص دارای حیات غیرمستقر در این گونه احکام درحکم مرده تلقی می شود. ای ماه خدا خجسته پامی آیی هان بدان ای زائر اهل یقین |
|
سرویس وبلاگ نویسی بانوان
|