موقع بازیهای المپیک بود که در ژاپن برگزار میشد به ژاپن سفر کرده بودم و یه روز برای غذا به رستوران بسیار بزرگ و شلوغی رفتم و بعد چندین ساعت به جاهای دیگری رفتم ناگهان یادم امد که ساکم را که تمام زندگیم داخل آن بود را در آن رستوران جا گذاشته ام سراسیمه رفتم و با کمال ناباوری دیدم ساکم همانجا است و پیرمردی کنار آن نشسته است اوگفت وقتی دیدم ساکت را فراموش کردی با این که وقت دندان پزشکی داشتم ماندم تا بر گردی و وقتی از او تشکر کردم
و گفتم خدا به شما اجر خواهد داد و او در جواب گفت: من به خدا اعتقاد ندارم من به انسانیت معتقدم.

خانم حسینی واعظ از اساتید مدرسه علمیه الزهرای گرگان در جمع مبلغین این مدرسه ،به بحث پیرامون بحث تبلیغ پرداختند و بیان داشتند: اولین مبلغ روی زمین حضرت آدم (ع) بود و اولین آیات که بر پیامبر (ص) نازل شد بحث تبلیغ بود.

هدف مبلغ ، بیداری فطرت است. هدف یک مبلغ ، نشر قانون خداوند و مبارزه با ظلم و ستم است. پشتیبانه یک مبلغ خداوند است لذا تبلیغ به عنوان منبع کسب در آمد محسوب نمی شود. دامنه تبلیغ محدود به زمان و مکان خاصی نیست. درراستای امر تبلیغ ابزار مختلفی وجود دارد ، ولی بهترین و کارآمد ترین شیوه ، تبلیغ چهره به چهره است.یک مبلغ موفق باید در جمع آوری مطلب به کتب و منابع معتبر مراجعه نماید و مانوس با قرآن باشد. رمز موفقیت یک مبلغ ، آسیب شناسی جامعه و حرکت در راستای رفع مشکل است.از دیگر وظایف تبلیغ موفق ، مخاطب شناسی است و نیزمناسبات را شناخته  و ضروریات در نظر گرفته شود. مبلغین جانشین ائمه اطهار (ع) می باشند و ادامه دهنده رسالت   خطیر آنها هستند لذا لازمه این راه ، اتصاف به ویژگی های آنان است و عمل به آنچه آموخته اند و آنچه را می خواهد به دیگران انتقال دهد.

سخنرانی خانم دوست محمدیان معاون آموزش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان درشب نیمه شعبان

عیدبزرگ ولادت با سعادت منجی عالم بشریت حضرت بقیه ا… الاعظم امام زمان« عج» که به تعبیر حضرت امام ره ، میلاد بزرگ شخصیتی که بر پا کننده عدالتی است که بعثت انبیاء علیهم السلام برای آن بود

چه مبارک است زاد روز ابر مردی که جهان را از شر ستمگران و دغل بازان تطهیر می نماید و زمین را پس از آنکه ظلم و جور آن را فرا گرفته پر از عدل وداد  می کند  و مستکبران را سرکوب و مستضعفان جهان را وارثان زمین قرار میدهد . عید میلاد امام زمان «عج» از اعیادی است که قران کریم بزرگداشت وگرامیداشت آنرا که بعنوان آیت الهی هستند از نشانه های تقوای قلوب متقین میداند و میفرماید و من یعظم شعائر الله فا نها من تقوی القلوب.  در فضیلت نیمه شعبان پیامبر اکرم «ص» فرمودند که خداوند در شب نیمه شعبان به اندازه  موی گوسفندان قبیله بنی کلب بندگانش را می آمرزد و این بخش کنایه از فراوانی آمرزیده شدگان در این شب مبارک است . این شب از چنان اهمیتی برخوردار است هم ردیف وهم پای شبهای قدر قرار دارد به دلیل اینکه به بعضی از اعمال شب قدر ماه مبارک رمضان را در این شب سفارش شویم . امام صادق «ع» در برابر امشب با لیالی قدر فرمودند همانطور که خداوند به پیامبر گرامی اسلام شب قدر را مرحمت فرمود به ما اهل بیت نیز نیمه شعبان را عطاء کرد .امام باقر «ع» در فضیلت شب نیمه شعبان فرمود که با فضیلت ترین شب پس از لیلة القدر شب نیمه شعبان است که خداوند در این شب از فضل خودش بر بندگانش ارزانی میدارد وبا حسن و کرم خود آنان را می آمرزد پس برای  نزدیکی به خداوند سبحان در این شب تلاش کنید چون خداوند سوگند یاد کرده که هیچ سائلی تا وقتی که امر ناپسند و گناهی نخواسته است محروم نگرداند وتولد امام زمان «عج» در نیمه شعبان که لیلةالقدر است به دلیل اینکه طبق فرمایش بزرگان ،ولی معصوم معادل قرآن مجید است ائمه معصومین حقیقت قرآنند و پیوند ناگسستنی بین قرآن وعترت وجود دارد. اما فلسفه و علت حضرت ولی عصرچیست؟ به اعتقاد بزرگان و علمای دین فلسفه غیبت امام زمان از اسرار الهی است وجز خداوند و پیشوایان معصوم کسی نسبت به آن اطلاع کافی و کامل ندارد. اما، بعضی دیگر از بزرگان ما دلیل غیبت را فراهم نبودن شرایط ظهور و عدم آمادگی ما برای پذیرش امام زمان ذکر نمودند طبیعی است اگر آن حضرت پیش از فراهم شدن مقدمات و آمادگی مردم ظاهر شود مثل ائمه دیگر به شهادت میرسید . محقق طوسی(ره)دراین رابطه میفرماید:"وجوده لطف وتعرفه لطف آخروغیبته منا"وجودآن حضرت لطف بزرگی است برای ماکه رسول گرامی اسلام می فرماید.امام زمان(عج) به واسطه ولایتش درزمان غیبت نفع می رساند مثل نفعی که خورشید به مردم می رسانداگرچه پشت پرده باشد.درنتیجه می فرمایدولی غیبتش به واسطه ماست که امام صادق(ع)ازپدرش امام باقر(ع)نقل می فرماید:که حضرت فرمودندهرگاه قائم قیام نمایدبرای مردم این آیه ی شریفه(۳۱شعراء)راتلاوت می کند:"ففرت منکم لماخفتکم فوهب لی ربی حکماوجعلنی من المرسلین".چون ازشماترسیدم لذادوری رااختیارکردم اماخداوندبزرگ مراازفرستادگانش قراردادومقام فرمانروایی وحکومت برجهان هستی رابه من عطافرموده-پس باید علت رادرخودمان جویا باشیم-شماببینیدیک زمینی رادرنظربگیرید تازمین آمادگی برای پاشیدن بذررا نداشته باشد نمی شود بذرریخت لذامابایدانسان صالحی درجامعه باشیم تازمینه ظهورآقا فراهم گردد.  اما وظیفه ما در زمان غیبت اولا شناخت وکسب معرفت.زیراایمان بدون شناخت امام محقق نمی شود.چنانچه پیامبراکرم(ص)می فرماید : ” من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة” هرکس بمیردوامام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است یادر دعاهایی که درعصرغیبت به خواندن آن سفارش شدیم استفاده می شود شناخت دین منوط به شناخت ائمه معصومین به ویژه امام زمان است می فرماید(اللهم عرفتی حجتک)پروردگارحجت خودرابه من بشناسان واگرحجتت رابه من نشناسانی ازدینت گمراه می گردم لذا راه هدایت جزبا شناخت امام دست یافتنی نیست وجزبا معرفت امام به معرفت دینی نمی توان دست یافت.
نکته دوم این است که شناخت صفات وویژگی های امام سبب درامان ماندن ماازشرشیاطین ودوری ازمعاصی ورسیدن به کمال مطلوب می شودوسبب نجان ازاعمال گمراه کنندگان مدعیان دروغین مهدویت می شود.
نکته سوم،شناخت حضرت می توانددرزندگی فردی واجتماعی منشاء تغییروتحول باشدزیرا گرمثلا به یکی ازصفات حضرت پی ببریم مثلا تعیین کنیم که حضرت دائم شاهدوناظراعمال شیعیان خودمی باشد وخودرادرمحضراوببیند چنین فردی آلوده به معاصی ومحرمات نمی شودوروز به روز برفضایل اوافزوده می شود.چون معرفت سبب اطاعت ازامام غایب می شودکه قرآن کریم می فرماید: یاایها الذّین آمنوااطیعوالله واطیعوالرسول واولی الامرمنکم…
۲-یکی دیگرازوظایف شیعه درزوان غیبت رعایت تقواوپرهیزگاری واجتناب ازمعاصی است که امام صادق(ع)می فرماید هرکس دوست داردازیاران امام مهدی(عج) باشد باید منتظراو بماندودراین حال باپرهیزکاری واخلاق نیکورفتارکندپس اگردراین حال بمیردو پس ازمرگ اوقائم به پاخیزد، پاداش اوهمچون کسی است که آن حضرت رادرک کرده است پس کوشش کنیدواینگونه درانتظاربمانید.امادلیل رعایت تقوا؟الف-چون گناه سبب طولانی شدن غیبت ومحروم شدن شیعیان ازحکومت عدل حضرت می شودبرای تحقق حکومت عدل جهانی افرادبایدزمینه رافراهم کنندپس به افرادصالح نیازمی باشد ب-دلیل دیگراینکه ظهورناگهانی صورت می گیردوممکن است فرصت جبران حاصل نشودکه خودحضرت می فرماید:هریک ازشمابایدآنچه راکه موجب دوستی مامی شودپیشه خودسازدوازهرآنچه موجب خشم مامی شوددوری نمایدزیرافرمان مایکباره می رسدودرآن زمان توبه برای کسی سودی ندارد.

۳- یادحضرت است زیراامام زمان همیشه به حال شیعیان خود نظرداردو لحظه ای آنهارا از یاد نمی برد، راه ورسم آن است که شیعیان هم درهرحال به یادآن حضرت باشندوبرای سلامتی وفرج آن حضرت دعاکنیدوخودحضرت می فرمایدبرای تعجیل فرج من بسیاردعاکنیدکه فرج شمادرآن است.
وارد است که هنگام صدقه دادن قربانی کردن ابتدا سلامتی آقا امام زمان و بعد مطلب و منظور خودشان رادر نظر بگیرید.لذااززیباترین جلوه های یادآن حضرت،دعای عهداست هرروزبااوتجدیدعهدکرده وپیمان وفاداری رااعلام نمایید،امام صادق(ع)می فرماید:هرکس چهل صبح این دعارا بخوانداز یاران حضرت قرارمی گیرداگرپیش ازظهورآن حضرت بمیرد خدا اورا ازقبر بیرون آورد تادرخدمت آن حضرت باشدالبته صرف خواندن مهم نیست بلکه بایدازاعماق وجودبه مضامین آن پایبند باشد وبه عهدی که می دهدوفادارباشد.

از پیامبر اکرم صل الله علیه واله و سلم ،خطاب به سلمان فارسی روایت شده است ، ای سلمان: بر تو باد به قرائت قرآن به درستی که قرائت قرآن کفاره برای گناهان وسپر از آتش وامان ازعذ اب است وکسی که قرآن را قرائت کند به ازای هر آیه به او ثواب صد شهید وبه ازای هر سوره ثواب پیغمبر عطا می شود وبر قاری قرآن رحمت الهی نازل می شود و ملائکه برای او طلب استعفار می کنند وبهشت مشتاق دیدار اوست وخداوند از او راضی می شود .

ای سلمان : زمانی که یک مومن قرآن را قرائت می کند خداوند درهای رحمتش را به روی او باز می کند وبه ازای هر حرفی که ازدهان او خارج می شود ملکی را خلق می کند که تا روز قیامت خداوند را برای او تسبیح می کند وبه درستی که در نزد خداوند بعد از فرا گرفتن علم هیچ چیز محبوبتر ازقرائت قرآن نیست .

یکی از مواردی که رعایت آن بر بندگان لازم است بحث کلام و زبان است.امام صادق (ع) می فرمایند: کلام و سخن آن چیزی است که در قلب شخص وجود دارد و می خواهد آن را اظهار کند

( از کوزه همان برون تراود که در اوست) اگر در آن صفا یا کدروت ، علم یا جهل باشد همان را اظهار می کند و حضرت امیر (ع) می فرماید؟” المرء مخبوء تحت لسانه “شخصیت انسان زیر زبان او مخفی است. لذا درباره اینکه باید چه کار کنیم ، کلام ما در چه جایی مطرح شود ، چگونه متوجه شویم که حرف زدن بهتر است یا سکوت کردن یا اینکه موقعیت هر کدام کجاست؟ امام صادق(ع) در مصباح الشریعه ( باب کلام) می فرماید: کلام را وزن کن و آن را با عقل بسنج وقتی می خواهیم چیزی را وزن کنیم در یک کفه ترازو ، سنگ می گذاریم و در طرف دیگر جنس را قرار میدهیم . کلام اینجا به منزله همان جنس است که آن را با سنگ عقل بسنجیم لذا در فرمایش علمای اخلاق است که می فرمایند: وقتی می خواهی سخن بگویی کلامت را در یک کفه ترازو و عقلت را در کفه دیگر قرار بده. اگر سخنت برای خدا و در راه خدا است آن را بگو ، اما اگر کلامت برای خدا و در راه خدا نیست ، سکوت از حرف ردن بهتر است. در روایت است که سلیمان بن مهران می گوید : با عده ای از شیعیان خدمت حضرت صادق(ع) رسیدیم شنیدم حضرت می فرماید: زینت ما باشید و موجب رنج ما نشوید و وبال ما نباشید بعد از این جمله فرمود: با مردم خوب سخن بگویید و زبانتان را حفظ کنید و زبان خویش را از گفتن کلمات قبیح نگه دارید ( وسایل الشیعه/ جلد ۱۲/ ص ۱۹۲) امام صادق(ع) می خواهد بگوید که شما از طریق زبان می توانید زینت ما باشید بوسیله زبان می توانید شیعه ما باشید. اهمیت زبان تا این اندازه بالاست و در روایتی از پیامبر اکرم (ص) به این مضمون آمده است که هر روز همه اعضاء و جوارح به زبان عرض می کنند اگر تو کارها را درست انجام بدهی خوب هستیم و اگر خراب کاری کنی بد هستیم . در ضرب المثل داریم که زبان سرخ سر سبز را می دهد برباد. سر بیچاره که حرفی ندارد ، چشم که کاری نکرده ، زبان یک چیز گفته ، امام اعضای دیگر باید تاوانش را پس دهند.حضرت امیر(ع) می فرماید: هر کس زبانش را نگه دارد و از آن مراقبت کند خداوند عیبش را می پوشاند. خداوند تضمین کرده است که اگر ما زبان را بپوشانیم او نیز عیب ما را می پوشاند، زیرا او ستارالعیوب است ، بزرگان اخلاق می فرمایند: چشم تنها یک محافظ دارد و آن هم پلک است ، اما محافظان زبان دو تا هستند یکی دندانها و دومی لب که جلوی آن را می بندد ، خلاصه خدا کاری کرده که زبان کمتر خودش را نشان بدهد و ما نیز باید بیشتر مراقب آن باشیم.

آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)وامام جمعه شهرستان گرگان: امروز روز قوه قضائيه است و جايگاه اين قوه، به عنوان ضامن سلامت و صحت كارها بسيار مهم و والاست.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه الزهرای گرگان  ، آیت الله ˈسیدکاظم نورمفیدیˈ در خطبه های این هفته نماز عبادی سیاسی این شهر افزود: عدالت، احقاق حق و دادن احساس امنيت به مردم از ويژگي هاي اين قوه است.

وي با اشاره به حادثه هفتم تير سال ۶۰ تصريح كرد: شهيد بهشتي، چهار وزير، ۱۲ معاون وزير و ۳۰ نماينده مجلس در اين روز به دست منافقان شهيد شدند، آنان فكر مي كردند با اين حركت، نظام از بين مي رود اما اين واقعه باعث صلابت و اثبات بيش تر نظام شد.

موسس این مدرسه  در ادامه گفت: انتخابات ۲۴ خرداد امسال جهانيان را به حيرت وا داشت، دشمنان سعي مي كردند با تبليغات كاري كنند كه مردم پاي صندوق هاي رأي نيايند اما جواب نگرفتند.

وي تصريح كرد: لازم است از حضور مردم، نامزدها و كساني كه در اين حماسه نقش داشتند تشكر شود.

نماينده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري گفت: ۱۲ تير سالروز حمله ناو آمريكايي به هواپيماي ايراني است كه به دوبي مي رفت، در اين حادثه ۲۹۰ نفر از هموطنان به شهادت رسيدند.

آيت اله نورمفيدي افزود: دشمن مي خواست رعب و وحشت بين مردم ايجاد كند اما اكنون كه سال ها از آن حادثه گذشته، نه تنها تهديدات اثر نگذاشته بلكه موجب شده بيش تر از اسلام، نظام و كشور دفاع شود.

مؤسس مدرسه هم چنين در خطبه اول نماز گفت: يكي از سوالاتي كه در مورد حضرت ولي عصر (عج) وجود دارد اين است كه پس از ظهور چه مسئوليت هايي را بر عهده خواهند داشت، دانستن پاسخ اين سوال مي تواند براي همه منشاء اثر باشد.

وي افزود: ايشان با ظهور، تمام مسئوليت هايي كه بر عهده پيامبران بوده است را بر عهده گرفته و در سراسر جهان پياده مي كند.

آيت اله نورمفيدي اضافه كرد: در زمان ظهور، جهل جديدي مردم را فرا مي گيرد و با استناد به قرآن جلوي امام زمان مي ايستند.

نماینده ولی فقیه در گرگان ادامه داد: بر اساس روايات، كار مهم و اساسي امام زمان (ع) همين سه هدف است، با ظهور ايشان شرك و بت پرستي در نوع كهنه و جديد خود از بين خواهد رفت و جامعه بشري يكپارچه زير پرچم توحيد قرار مي­گيرد و عدالت كه از مهم ترين علل بعثت انبياء بوده است به معناي واقعي كلمه اجرا مي شود.

به گفته وي، توحيد اساسي ترين مسئوليت است كه بر عهده پيامبران است، توحيد يعني آزادسازي مردم از قيد و بند جباران، برقراري قسط و عدالت و ترويج مكارم اخلاقي از ديگر مسئوليت هاي پيامبران است.

هفتم تیرماه؛ یادآور شهادت مظلومانه یار و یاور دیرین امام امت؛ حضرت آیت الله دكتر سید محمد  بهشتی(ره) و ۷۲ تن از یاران باوفای انقلاب، بویژه شهیدان والا مقام پاكنژاد در واقعه انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی است كه خاطره تلخ آن ، هیچ گاه از صفحه ذهن ملت انقلابی و استكبار ستیز ایران اسلامی محو نمی گردد.

شهید مظلوم آیت الله دكتر بهشتی (ره) ، یكی از علما و اساتید برجسته حوزه علمیه و  صاحب اندیشه و تفكر در حوزه اخلاق  و فقه بود كه در  عرصه مبارك اقتدار و عزت این ملت غیور، نقشی بی بدیل  داشت و حضور او در صحنه های مختلف این انقلاب سترگ، پر رنگ و برجسته بود. این شهید عزیز و والامقام، در سالهای پیش از پیروزی انقلاب با كلام نافذ خود، در آگاهی و هوشیاری آحاد جامعه و تشویق آنان به مبارزه با رژیم ستمشاهی می كوشید تا جائیكه رنج زندان و شكنجه دژخیمان رژیم منفور و طاغوتی پهلوی را به جان خرید. این شخصیت ممتاز پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز به عنوان یكی از علمداران فضیلت و بیداری به تبیین اهداف مقدس این انقلاب بزرگ همت گمارده و در این مسیر از  آزار نحله های منحرف و نفاق اندیش  در امان نبود تا جائیكه دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی، وجود نازنین این اندیشمند و مبارز بزرگ  و روشنگریهای او را مانعی بر سر راه تحقق اهداف پلید خود دیدند. شهیدان والامقام سید رضا و سید محمد پاكنژاد، نیز از اعضای هسته اصلی  انقلاب در یزدو از خدمتگزاران متواضع بودند كه اذهعان مردنم را نسبت به حقائق روشن می ساختند. دشمنان نظام و انقلاب ، روشنگری و فعالیتهای این عزیزان را به هیچ وجه برنتابیده و كوشیدند تا با خاموشی شمع وجود این شخصیت ها برجسته ، این انقلاب را از بنیان بر كنند. اما زهی خیال باطل! امام راحل عظیم الشأن (ره) در این باره فرمودند: “این شهادت  اسباب این شد كه همه با هم منسجم شوند” و رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) نیز فرمودند:” به واسطه حادثه هفتم تیر، انقلاب اوج گرفت.”