دل تا شکسته نشد، بیت المعمور نمی گردد، و این شکسته از هزار درست بیشتر ارزد بلکه به بها در نمی آید!

پس از نماز و تهجد و گریه و زاری خود[1] را در حالتی دیدم که دانستم هرچه از درگاه حضرت حق بخواهم اجابت خواهد شد مانده بودم دعای دنیوی کنم یا اخروی! ناگاه صدای گریه محمدباقر(مجلسی دوم معروف به علامه مجلسی) از گهواره بلند شد

گفتم: خدایا!به حق محمد و آلش این طفل را مروج دین و ناشر احکام سیدالمرسلین قرار ده و او را توفیقات        بی نهایت عنایت کن[2] و چه خوب این دعاها در حق محمدباقر مستجاب شد.

فقط کتاب بحارالانوارش در یکصد و ده جلد لحظه ای نیست که در حوزه های علوم دینی مورد استفاده قرار نگیرد بقیه تألیفاتش به جای خود.

امام علی(ع) فرمود:

«البکاهءُ العُیُون وَ خشیةُ القُلوبِ مِن رَحمةِ الله تَعالی ذِکرهُ فإذا وَجَدتُموها فاغتَنِمُوا الدُّعاء»[3]

گریه چشمها و ترس دل ها نشانه رحمت خدای بلند نام است.هرگاه این دو را یافتید، دعا کردن را غنیمت شمرید.

دل تا شکسته نشد، بیت المعمور نمی گردد، و این شکسته از هزار درست بیشتر ارزد بلکه به بها در نمی آید![4]

 
[1] -مرحوم علامه محمدتقی مجلسی معروف به مجلسی اول
[2] - سیمای فرزانگان/رضا مختاری/ص 223
[3] -بحارالانوار(ط-بیروت)؛ج90،ص 336)
[4] -آیت الله حسن زاده آملی

این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی را فروگذار نکرده مگر اینکه آن را به شمار آورده است

بعضی ها در معادن کار می کنند تا شاید فسیلی ، سنگی قیمتی و یا ….پیدا کنند

بعضی ها در دشت و صحرا کشاورزی می کنند و تخم هویج و کاهو و سیب زمینی و پیاز و …بکارند

بعضی ها در گل خانه، با اصول و مراقبت های ویژه به تربیت گل های زیبا و زینتی مشغول اند

اما، همه ما در مزرعه دل و جانمان در حال کشت و کاریم لحظه به لحظه در حال بذرپاشی هستیم ،حال این بذر یا تخم شهوات است یا غضب یا عبادت و همه این ها در حال رشدند و به زودی نتایج آن ها را خواهیم دید! خدایا چه محشری است؟!

قرآن کریم چه زیبا فرمود:«وُضِعَ الکتابُ فَتَری المجرمینَ مُشفقین ممَّا فیه و یَقولون یا وَیلتنا ما لِهذا الکتاب لایغادرُ صغیرةً و لا کبیرةً إلاّ أَحصاها»(سوره کهف/آیه 49)

و کتاب (نامه اعمال) گذارده می شود،پس گناهکاران را می بینی که از آنچه در آن است هراسانند و می گویند: ای وای برما! این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی را فروگذار نکرده مگر اینکه آن را به شمار آورده است.

پیامبراکرم(ص) چه زیبا فرمود:«الدنیا مَزرعةُ الآخرة» دنیا کشت گاه آخرت است.(مجموعه ورام/ج1/ص 183)

منبع: کتاب داستان هایی کوتاه از زندگی بزرگان علم و اخلاق/ج1/ص93

هرگز از علم فاصله نگيريد، تا نفس مي كشيد درس و بحث را ادامه دهيد.«فاطميه» نبايد فقط به اشك و گريه بگذرد بلكه بايد خطبه فدكيه حضرت درسي شود و در حوزه ها تدريس گردد ….منافاتي ندارد كه هم گريه كنيم و هم باسواد شويم.گراميداشت فاطميه به اين است كه منطق آن حضرت زنده و حفظ شود.

چيزي که امروز همه مسلمين و بلکه همه مردم دنيا به آن نياز دارند اين است که اين الگوي استثنايي معرفي شود تا به عنوان يک تابلوي زيبا در معرض ديد قرار بگيرد و رفتارها و زندگي ها در آن مسير بيفتد. امروزه بسياري از مشکلاتي که دامن گير جوامع بشري و جوامع اسلامي شده و بسياري از نابساماني‎هاي جامعه خودمان ناشي از دور شدن از اين الگوها است که متأسفانه آن طور که بايد و شايد در رابطه با آن تبليغ نمي‏شود.
يکی از مسائلی که امروزه يک ضرورت و حتميت غير قابل انکار پيدا کرده معرفی شخصيت حضرت زهرا (س) و سبک زندگی آن حضرت است. فضائل حضرت زهرا (س) به تفصيل در جای خودش بيان شده. مقام علمي، اخلاق و حلم و نزول جبرائيل بعد از پيامبر که حتی برای احدی از معصومين هم اتفاق نيفتاد است. جبرائيل در خانه‎ای و بر کسی فرود مي‏آيد که قابليت و ظرفيت اتصال با حقيقت آن عالم را داشته باشد. نفس اين ارتباط بين جبرائيل و حضرت زهرا (س) حکايت از سعه وجودی امّ ابيها مي‎کند. مصحف فاطمه (س) مطالبی بود که در آن ايام بعد از رحلت پيامبر توسط جبرائيل به امّ ابيها گفته شد و اميرالمؤمنين (ع) هم آن را مکتوب کردند. حقائق و معارفی توسط جبرائيل به وجود مقدس و نورانی فاطمه زهرا (س) القا شد. اين هم به خاطر تسلای وجود مقدس حضرت زهرا (س) بود که بعد از رحلت پيامبر (ص) به شدت غمگين و ناراحت بود فراق پدری که آن محبت‎ها و علاقه‎ها را به دخترش داشت. اذيت و آزارهايی که صورت گرفت همگی باعث شد که خداوند برای تسلّی حضرت زهرا (س) در اين مدت عمر و اين مدت کوتاه بعد از رحلت پيامبر اين ارتباط صورت بگيريد.
اما چيزی که امروز همه مسلمين و بلکه همه مردم دنيا به آن نياز دارند اين است که اين الگوی استثنايی معرفی شود تا به عنوان يک تابلوی زيبا در معرض ديد قرار بگيرد و رفتارها و زندگی ها در آن مسير بيفتد. امروزه بسياری از مشکلاتی که دامن گير جوامع بشری و جوامع اسلامی شده و بسياری از نابساماني‎های جامعه خودمان ناشی از دور شدن از اين الگوها است که متأسفانه آن طور که بايد و شايد در رابطه با آن تبليغ نمي‏شود. مصائب حضرت زهرا (س) هم استثنايی است. رنجهای ايشان هم استثنايی است اما آنچه که حضرت زهرا (س) را ممتاز مي‎کند و به تعبير پيامبر (ص) سيدة نساء العالمين من الاولين و الاخرين قرار مي‏دهد اين است که اين مصائب و مشکلات و گرفتاري‎ها، روش و سبک زندگی دينی و اخلاقی و اعتقادی آن حضرت را ذره‏ای تغيير نداده است. الان در زندگي‎ها مشکلات زياد است؛ هر يک از اين مشکلات ناشی از عاملی است. بخشی ناشی از فقر و بخشی ناشی از لاابالی گری و بخشی ناشی از بی توجهی به مسائل دينی و بخشی کمبودهای اخلاقی است. اما چقدر ما دنبال ريشه‎يابی و علت‎يابی اين مشکلات و حل کردن آنها به روش صحيح هستيم؟ زندگی حضرت زهرا (س) يک زندگی فقيرانه بود. وقتی که حضرت زهرا (س) مي‎خواست به خانه شوهر بروند با اينکه پيامبر (ص) مي‏دانست که حضرت زهرا (س) چه شخصيتی است و چه ظرفيتی دارد اما توصيه‎هايی به آن حضرت فرمود. فرمود مبادا از سخن و حرف زنان ديگر غمگين شوی که شوهرت فقير است. فقر برای ما و انبياء و برای من عين غنا است. پيامبر (ص) اين توصيه‎ها را فرمود تا اين ملاک در زندگی قرار بگيرد که آنچه که برای مرد در زندگی مهم است ايمان و عقيده و اخلاق و آن ارزشهای والای انسانی است اينها چيزهايی است که بايد اصل قرار بگيرد. مشکلات مالی با کار و تلاش و کوشش قابل حل است اما اگر اين جوهر نباشد و دنيايی از امکانات مادی فراهم باشد هيچ ثمری برای حيات طيبه انسانی ندارد.
حضرت زهرا (س) کسی بود که با اينکه فاصله منزلش با منزل پيامبر (ص) خيلی نبود اما آن قدر بين اين پدر و دختر ارتباط عاطفی که بود که پيامبر (ص) اين فاصله را تحمل نکرد و خانه‎ای را در نزديکی خانه خودش فراهم کرد برای اينکه صديقه طاهره (س) در آن خانه سکونت کند يعنی بي‎تاب بود و دلتنگ مي‏شد. اينها مطالبی است که در تاريخ و جوامع روايی اهل سنت هم نقل شده است. عايشه احاديث متعددی در مورد احترام ويژه و منزلتی که پيامبر برای دخترش قائل بود نقل مي‎کند. يک دختری که دختر اول شخص عالم اسلام است و همه امکانات مي‏توانست برايش فراهم باشد اما ببينيد سبک زندگی او چگونه است.
موضوع سبک زندگی حضرت زهرا (س) يک موضوعی است که از ابعاد مختلف قابل بررسی است. سخن و حرف من اين است که ايام فاطميه ضمن ذکر مصائب و رنجهای حضرت زهرا (س) به اين بُعد هم پرداخته شود و چه بسا اين بُعد امروز بيشتر مورد نياز است. هم برای زندگی جوانان و هم برای دختران و زنان. بله آن رنجها و مصائب بوده و بايد گفته شود ولی ارزش واقعی بانويی مثل فاطمه زهرا (س) وقتی روشن مي‏شود که بدانيم در چه شرايطی بود و چه رنجها و مصيبت‎هايی کشيد ولی در عين حال چگونه زندگی کرد. ارتباط عاطفی با وجود مقدس حضرت زهرا (س) لازم است ولی اين بايد سرمايه‎ای برای درس پذيرفتن و الگو پذيری از وجود مقدس حضرت زهرا (س) شود. واقعاً چه مقدار مردم نسبت به اين شخصيت شناخت دارند؟ شناخت عمومی محدود شده به اينکه پيغمبر زاده‎ای بوده که به شدت مورد ظلم واقع شده و همسر علی (ع) و مادر ائمه است، اما منزلت علمی حضرت، اخلاق و رفتارش در منزل بايد به گونه‎ای معرفی شود که مردم گمان نکنند که اين شخصيت‎ها، يک شخصيت‎هايی بودند که يک زندگی غير بشری داشتند و اساساً امکان اينکه ما بخواهيم به آنها نزديک شويم، وجود ندارد.اين بزرگان را بايد به گونه‎ای معرفی کنيم که همه در اين مسير حرکت کرده و در اين طريق گام بردارند. سبک زندگی حضرت (س)، امروزه يکی از ضروری ترين و لازم ترين موضوعاتی است که بايد از هر فرصتی برای بيان آن استفاده کرد. اين موضوعی است که بسيار مهم است و نبايد در اين ايام مغفول واقع شود. گريه کردن بر مصيبت‎های صديقه طاهره لازم است اما از اين گريه کردن‎ها و مجالس و محافل و يادبودها بايد برای مسير حرکت آينده خودمان و جوان‎هايمان استفاده کنيم.
ان شاء الله خداوند توفيق دهد که بتوانيم از زندگی حضرت زهرا (س) الگو بگيريم و اين الگوی زيبا و بی بديل را برای ديگران بيان کنيم.
«الحمد لله رب العالمين»

 «خانم  بهرامی» معاون پژوهش مدیریت حوزه علمیه خواهران استان گلستان در مراسم نشست فاطمي به بحث پیرامون«حضرت زهرا(س) از دیدگاه امام خمینی(ره) » پرداخت و بیان داشت: حضرت فاطمه(س) شخصیتی بزرگ از سلاله رسول خدا(ص) است. به تعبیر امام خمینی(ره) «حضرت زهرا(س) اگر مرد بود نبی بود و بجای حضرت رسول(ص) ایشان مبعوث  می شد».

 وی افزود: تمام فضایل انسانی در حضرت زهرا(س) جمع شده است. در فضایل ایشان همین بس که بعد از رحلت رسول خدا(ص) حضرت جبریل بر ایشان نازل می شد و به ایشان تسلیت می گفت، این مطلب در حدیثی معتبر از کتاب«کافی» به نقل از حضرت امام(ره) بیان شده است.

معاون پژوهش مدیریت حوزه علمیه خواهران استان ادامه داد: در مدت زمانی که جبرئیل بر حضرت زهرا(س) نازل می شد الهاماتی بر حضرت شد و مسائل و حوادثی که بر ذریه حضرت وارد شد توسط جیرئیل بر حضرت بیان گردید که همه این مطالب را امیرمومنان(ع) به بیان خانم فاطمه زهرا(س) می نوشت که مجموع این مطالب به مصحف حضرت زهرا(س) تعبیر شده است.

خانم بهرامی گفت: در بیان امام خمینی(ره) وارد است که«نزول مستقیم جبرئیل بر حضرت زهرا(س) چیزی شبیه به وحی است که این از ویژگی های منحصر به فرد این بانوست »

وی افزود: مصحف حضرت زهرا(س) غیر از قرآن است.مصحف حضرت زهرا(س) به لحاظ حجم مطالب سه برابر قرآن است.به دلیل کاربرد واژه مصحف برای قرآن کریم در صدر اسلام لذا برخی چنین شبهه نمودند که مصحف همان قرآن است حال آنکه با وجود منابع و سندهای معتبر مصحف غیر از قرآن است.

استاد حوزه تصریح کرد: صحیفه حضرت زهرا(س) مایه فخر و شرف تشیع است.آنچه باید مورد تاسی ما قرار بگیرد توجه به مسائل،مراتب و وقایعی است که برای رسیدن ما به سعادت ابدی در آن وجود دارد و نیز الگوبرداری از حضرت زهرا(س) و کسب فضایل آن حضرت  تا بتوانیم شخصت انسانی یک زن را در جامعه ظهور و بروز دهیم.

سخنان «آيت الله سيد مجتبي نورمفيدي »رئيس هيات اُمناء مدرسه علميه عالي الزهرا(س) گرگان

در مورد شخصيت فاطمه زهرا(س) مطلب آن قدر زياد است که در اين فرصت کوتاه نمي‎توان حتی اشاره‎ای به آن مطالب و عظمت حضرت زهرا(س) داشته باشيم. آن‎چه در اين فرصت اندک خدمت شما عرض مي‎شود، اين است که دختر پيامبر(ص) يک شخصيتی است که متعلق به همه مسلمين و بلکه متعلق به همه بشريت است و قابليت اسوه شدن برای همه زنان و بلکه همه مردان را دارد. چه اينکه خودِ حضرت وليّ عصر(عج) [طبق روايتي] تصريح مي‎کند که برای من فاطمه زهرا(س) اسوه است. «إنّ لی فی ابنة رسول الله أسوه». امام زمان با آن همه عظمت، وجود مقدس فاطمه زهرا(س) را اسوه خود معرفی مي‎کند. اسوه يعنی تابلو و مدلی که سعی مي‎کند بر طبق آن خودش را بسازد و هماهنگ کند و مثل و مانند او زندگی کند. (ادامه مطلب)
آن‎چه که در ايام فاطميه بيش از هر چيز اهميت دارد، تلاش برای معرفی اين شخصيت است. امروز خيلی گذرا در حد چند دقيقه اين شخصيت را از نگاه اهل سنت و منابع معتبر اهل سنت معرفی کنم که بدانيم اهل سنت نيز نسبت به فاطمه زهرا(س) چنين ديدگاهی دارند و اين خيلی مي‎تواند سازنده باشد. چون من گاهی مي‎بينم که برخی ناشيانه در اين ايام به نحوی رفتار مي‎کنند که توده‎های اهل سنت را از اين حقيقت وجودی دور مي‎کنند. گاهی سخنان و مطالبی مي‎گويند که به‎جای اينکه موجب پيوند روحی و قلبی بين توده‎های مسلمان با اين شخصيت شود و جايگاه فاطمه زهرا(س) را به عنوان اسوه و الگو برای آن‎ها ارتقاء ببخشد، به نوعی عمل مي‎شود که بعضاً آنها را دور مي‎کنند. فضيلت‎هايی که برای فاطمه زهرا(س) در کتب معتبر اهل سنت ذکر شده، کم نيستند. بسياری از مناقبی که برای حضرت زهرا(س) در کتب شيعه وارد شده، در کتب معتبر اهل سنت نيز آمده است.
اينکه حضرت زهرا انسانی صابر، متديّن، نيکوکار، قانع، شکرگزار و آيينه تمام نمای يک زن مسلمان است، در کتب اهل سنت نيز قابل رديابی است. شباهت حضرت زهرا(س) به پيامبر(ص) در صحاح اهل سنت مورد اشاره واقع شده است . در کتب اهل سنت، هم چنين بر اين نکته تأکيد شده که اجازه شفاعت به حضرت زهرا(س) از سوی خداوند متعال داده شده است . علامه شوشتری اين روايت را از حدود 15 منبع اهل سنت نيز نقل مي‎کند. اينکه حضرت زهرا(س) در هنگام مرگ، در عالم قبر، در برابر ميزان، در صحرای محشر، در پل صراط و هنگام محاسبه اعمال به کمک دوستداران و علاقه مندان خود مي‎آيد، مطلبی است که در بسياری از منابع اهل سنت وارد شده است. اين‎ها عقائد خاص شيعه نيست . اينکه پيامبر اکرم(ص) به فاطمه زهرا(س) در حضور همه احترام مي‎گذاشت و تمام قد جلوی او برمي‎خاست و دست او را مي‎گرفت و مي‎بوسيد و به جای خود مي‎نشاند، اين هم در بسياری از منابع اهل سنت آمده، از جمله در مستدرک حاکم نيشابوری . در همين رابطه از عايشه روايتی نقل شده که عايشه چگونه به برتری فاطمه زهرا(س) و احترام حضرت زهرا(س) نزد پيامبر(ص) اشاره مي‎کند. اين باعث شده در منابع اهل سنت بعضاً تصريح مي‎کنند بر برتری فاطمه زهرا(س) بر عايشه که امّ المؤمنين بوده و آن قدر نزد آن‎ها محترم است.
اين مطالب بايد برای جوانان مسلمان سراسر عالم تبيين شود که حضرت زهرا(س) چنين شخصيتی است.
ما در بين خودمان هم کوتاهی داريم که چقدر جوانان، زنان، پسران و دختران ما حضرت زهرا(س) را مي‎شناسند؟ عظمت روحی او، دانش و علم او، صبر و مقاومت او، مادری و همسرداری او، چقدر با اين‎ها آشنا هستند؟ متأسفانه در اين ايام آن‎چه که کمتر به آن پرداخته مي‎شود، اين بُعد است. آن ابعاد عزا و تبيين مظلوميت مهم است اما در کنار اقامه عزا بايد از اين فرصت برای معرفی اين شخصيت استفاده کرد.
ابن ابی الحديد در شرح نهج البلاغه، اين مطلب را که فاطمه زهرا(س) اسوه و الگوی همه زنان و برترين زنان است را به صراحت بيان مي‎کند . اين نکته که حضرت زهرا(س) سيدة نساء العالمين است، در منابع متعدد اهل سنت آمده است. حتی حديث «فاطمة بضعة منی فمن آذاها»؛ کسی که او را بيازارد، مرا آزرده و کسی که مرا بيازارد، خدا را آزرده است؛ اين حديث در بعضی از منابع اهل سنت نيز آمده است.
علی أی حال فاطمه(س) شخصيتی است که متعلق به همه مسلمين و بلکه همه بشريت است و تا مي‎توانيم مي‎بايست اين شخصيت را و مناقب و فضائل او را برای مردم و نسل جوان در دنيای امروز معرفی کنيم؛ اگر مردم و جوانان با گوشه‎ای از اين فضيلت‎ها آشنا شوند، قطعاً سراغ الگونماها و اسوه‎نماهای ديگر نخواهند رفت.