آقای حکیمی  در این جلسه با اشاره به مقام والای امام حسین (ع) که هم قهرمان سیاست و جهاد است و هم قهرمان عرفان و عشق ورزیدن با خدا و بندگی عاشقانه  اظهار نمودند:  دو اثر مهم  حضرت ، عاشورا و دعای شریف عرفه است.دعای عرفه  و دعای زیارت جامعه کبیره منطبق با دو رکن عرفان اسلامی هستند. زیارت جامعه کبیره در بحث ولایت و انسان کامل است و دعای شریف عرفه پیرامون توحید و وحدت وجود و خداشناسی عارفانه است.

 آقای حکیمی با بیان این مقدمه که رابطه انسان با خدا به دو گونه می باشد اول: رابطه وجودی که از نظر وجودی، موجودات فقیر به ذات بوده و خداوند غنی به ذات است و دوم  : رابطه قلبی که انسان شیفته ی خداست و رابطه بندگی عاشقانه با خدا دارد بیان داشتند: دعای عرفه دارای دو بخش می باشد که بخش دوم دعای عرفه از بخش اول آن عرفانی تر، عمیق تر و زیباتر است که در بخش دوم این دعا ، رابطه وجودی انسان با خدا مطرح شده است .امام حسین (ع) در این دعا می فرمایند: الهی انا فقیر فی غنای …..، ما فقیر به ذات هستیم و و جود ما عین فقر است ، آیه 15 سوره فاطر نیز اشاره به فقروجودی  انسان در برابر خدا دارد و همچنین آیه 16 ق اشاره به همین مطلب دارد.خداوند باید وجودش را به ما بدهد تا ما وجود پیدا کنیم.مولوی رابطه انسان با خدا را  چنین بیان می کنند: در دو چشم من نشین ای آنکه از من ، من تری                  تا قمر را وانمایم کز قمر روشنتری . با توجه به بیان مولوی، خدا نسبت به انشان ا خودش ، خودی تر است.( نحن اقرب من حبل الورید)   

وی همچنین افزود: در استجابت دعا زمان، مکان ، صلوات و یقین و …تاثیر دارد و باید دارای آداب دعا رعایت شود تا دعا به اجابت برسد .با توجه به مضامین و عبارات دعای شریف عرفه به خوبی بدست می آید که سراسر ادب و خضوع در پیشگاه خداوند متعال است که از جمله این آداب خشوع در برابر خداوند است که باید در دعا عظمت خداوند درک شود . ائمه در هنگام دعا رنگ چهره شان ،عوض می شد ( چون برآورد در میان دل خروش                اندر آمد بهر بخشایش به جوش) تا از عمق دل خدا را نخوانیم دعا به اجابت نمی رسد ، لذا یکی از آداب استجابت دعا ، حضور قلب است که نه تنها در دعا بلکه در سایر عبادات  لازم است. به طوری که در روایتی از امام باقر(ع) آمده : آن مقداری از نماز مورد قبول است که در آن حضور قلب باشد.امام حسین (ع) در دعای عرفه ما را دعوت می کنند به اینکه سعی کنیم با تهذیب و خودسازی به آنجا برسیم که خود خدا را ببینیم و جز او نبینیم.

حضرت آیت الله نورمفیدی ( نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه شهر گرگان ) در جلسه اخلاق هفتگی در جمع کلیه طلاب سطح دو وسه مدرسه علمیه الزهراء(س) ضمن اشاره به گستردگی دامنه علوم ، با تاکید بر فضیلت و اهمیت علوم دینی به تبیین سر برتری علوم دینی بر سایر علوم پرداخته و خاطر نشان نمودند: علوم دینی در راستای خدمت به روح وروان بشر است در حالی که دیگر علوم ، نیاز های مادی بشر را تامیـــــــن می کنند ، البته خدمت به زندگی مادی و دنیایی نیز در جای خود بسیار مطلوب و مفید است و اسلام نیز به جسم و بدن انسان بسیار توجه دارد منتهی خدمت به روح ، خطیرتر و چه بسا برتر است چرا که جسم فانی است ولی روح باقی و جاودانه است لذا خدمتی که طلاب به حوزه های علمیه می کنند ، اگر در ابتدا به تربیت خود پرداخته و عامل به آموخته های خود باشد ، خدمت به شانی از شئونات انسان بوده که باقی است و این ارزشمند است.در روایتی از پیامبر(ص) عظیم الشان اسلام آمده که فرمودند: اگر کسی اجلش فرا برسد و دررا ه تحصیل علم باشد تا به اسلام خدمت کند و اسلام را زنده نماید ، تالی تلو انبیاء میشود ( انبیاء فقط یک درجه از او بالاترند) لذا طلبه ای که درس بخواند و در این راه کوشش نماید و هدفش از تحصیل علوم، زنده نمودن دین باشد شامل این حدیث می گردد چرا که در راستای ترویج دین اسلام قدم نهاده و اعتقادات مردم را سالم نگه داشته است. امروز نیاز جامعه به بانوان مبلغه بسیار زیاد است ، لذا این رسالت خطیر برعهده طلاب حوزه های علمیه است که در این مسیر کوشا بوده و به تبلیغ دین اسلام بپردازند.در روایتی دیگر از پیامبر اکرم(ص) آمده که : فضیلت عالم بر عابد هفتاد درجه است. البته مراد از عالم ، علماء بالله هستندکه فاصله شان با انبیاء یک درجه است ولی فاصله عالم با عابد هفتاد درجه است که فاصله این درجات با توجه به ادامه روایت، به اندازه دویدن یک اسب تندرو در طی هفتاد سال است چرا که عابد مشغول خود است و نسبت به بدعت هایی که در دین وارد می شود توجهی ندارد در حالی که عالم ، در مقابل بدعت هایی که در دین اسلام و اعتقادات مردم وارد می شود ایستادگی نموده مردم را به سوی دین راستین اسلام سوق می دهند.عالمان بالله طبق روایتی از امام رضا(ع) در روز قیامت به عنوان راهنمای مردم و راهنمای محبان اهل بیت (ع) شفیع کسانی هستند که در دنیا باعث هدایتشان بوده اند. تعاریفی که در روایاتِ پیرامون علوم وارد شده ، منظور همین علم بالله است منتهی به شرطها و شروطها. موسس این مدرسه در پایان با استناد به روایتی از امام جواد(ع) به سه نکته تاکید و توصیه نمودند و بیان داشتند : مومن به سه چیز محتاج است 1- توفیق از سوی خدا 2- واعظی از درون 3- دلی پذیرا و آماده جهت دریافت حقایق دین

اولین دوره آموزشی مهارت مطالعه توسط دکتر افشین موسوی برای ۳۵ نفر از آعضای کانون پژوهشی مدرسه علمیه الزهرا (س)گرگان برگزار شد.

در این جلسه دکتر موسوی با اشاره به رابطه تفکر وتوسعه ،آشنایی با شیوه های مطالعه را در قالب یادگیری خلاق ومهارت های مطالعه منجر یه رشد قوه تعقل وتفکر دانست ، د رنتیجه توسعه یافتگی فرهنگی ایجاد می شود واین امر باعث افزایش بهره وری ورشد اقتصادی می گردد.

وی با اشاره به سیستمهای مطالعه به مراحل دریافت اطلاعات (دیدن ،خواندن ودرک ) اشاره کرد.

دکتر موسوی در این دوره به مبانی افزایش سرعت مطالعه ، شیوه های مقابله با کلمه خوانی وعوارض شیوه های نادرست مطالعه از جمله اتلاف وقت ،خستگی ،کاهش درک مطالب و…پرداخت .وبا اشاره به شیوه های افزایش سرعت مطالعه ،تکنیک های کاهش زمان مکث و حوزه دید را بیان کرد.همچنین با اشاره به طرح شبکه ای به بیان توضیحاتی در مورد انواع طرح های شبکه ای ومرانحل نظام برتر مطالعه ای پرداخت .

به گزارش معاونت پژوهش جلسه بعدی این دوره درتاریخ ۲۸/۰۷/ ۹۱ برگزار خواهد شد.

آغاز سال تحصيلي حوزه‌هاي علميه خواهران گلستان با برگزاري همايش حضور

آغاز سال تحصيلي حوزه‌هاي علميه خواهران گلستان با برگزاري همايش حضور
مراسم بازگشايي مدارس علميه خواهران استان گلستان با برگزاري همايش حضور و با سخنراني نماينده ولي فقيه در استان گلستان و امام جمعه گرگان برگزار شد.
آيت‌الله سيدکاظم نورمفيدي امام جمعه گرگان در اين مراسم اساس کار حوزه‌هاي علميه خواهران را فراگيري «علم لله» دانست و اظهار کرد: شناخت استعدادهاي وجودي به تنهايي کافي نيست و بايد علم، با تاکيد بر شناخت و رسيدن به خدا باشد.
وي با بيان اينکه طلبه از ابتدا بايد بداند که علم او علم لله است، افزود: طلاب بايد راهي را بپيمايند که آنها را به اين مقصد مي‌رساند.
امام جمعه گرگان ابتداي اين راه را مربوط به علم فقه دانست و اضافه کرد: اين علم علمي است که وظيفه ما را در قبال خدا مشخص مي‌کند و معلوم مي‌کند که چه بايد بکنيم و چه بايد نکنيم.
وي با بيان اينکه در اسلام علم به عالم غيب و علم به عالم شهود ارزشمند تلقي مي‌شود، ادامه داد: خداوند براي رسيدن به اين علوم زمينه را فراهم کرده است.
آيت‌الله نورمفيدي با بيان اينکه خداوند روح و خميره وجودي انسان را جستجوگر و طالب علم آفريده است، افزود: اسلام انسان‌ها را به تحصيل علم ترغيب کرده است.

 مناجات شعبانیه

(ومن الیل فتهجدبه نافله لک عسی ان یبعثک ربک مقاماًمحمودا)

 پیامبراکرم(ص):ای علی 3 شادمانی برای مومن است یکی ملاقات برادران دیگری افطار رمضان ودیگردرنمازدرپایان شب

 پیامبراکرم(ص):آن قدرجبرئیل درباره نمازشب به من سفارش کردکه گمان بردم نیکان امتم هرگزنخواهندخوابید.

 شب خیزکه عاشقان به شب رازکنند    گرددروبام دوست پروازکنند

هرجاکه دری بودبه شب دربندند        الادردوست راکه شب بازکنند

 به شب معراج احمدبودبریار              به نمازش درسحرگه شدخریدار

به شب موسی تجلیگاه رب شد   به طورش آن همه نجوی به شب شد

به اسری محمل احمدکشیدند      به حوایش به شب خیزی گزیدند

 خدمت به خلق خدا

اَحسن کمااحسنَ ا…الیک (نیکی کن همچنان که خدابه تونیکی کرد)

 پیامبراکرم(ص)خلق خداعیال خدایندمحبوبترین مردم نزدخداآن کس است که به عیال خداوندسوددهدوبرای خاندانی سروروشادمانی آفریند.

 دستهایی که کمک می کنندمقدس ترازلبهایی هستندکه دعامی کنند.

 تا توانی به جهان حاجت محتاجان ده    به دمی یادرمی یاقدمی یاقلمی

 صبر

ربناافرغ علیناصبراً وثبت اقدامنا

 امام باقر(ع):کسی که صبرکندبه واسطه صبرش به رتبه روزه داروقائم برعبادت حق تعالی است تابه دانجاکه به درجه شهیدی می رسدکه دردراه خداوندبامحمد(ص)شمشیرزده است.

 صبرکردن جان تسبیحات توست      صبرکن کان است تسبیح درست

هیچ تسبیحی نداردآن رنج             صبرکن کالصبرمفتاح الفرج

 آزاده آن بودکه درشدائدصبوربودودروقایع شکورودرمکایدجسور.

 خودبینی وتکبر

حضرت علی(ع):ازخودپسندی وتکیه برچیزیکه تورابه خودپسندی واداردبپرهیز!

 آینه روزی که بگیری به دست       خودشکن آن روز مشوخودپرست

هیچ خودبین خدابین نبود               مردخوددیده مرددین نیود

 من ازبی قدری خارسردیواردانستم     که ناکس کس نمی گرددازاین بالانشینها

 هیچ کسی به دیگران بزرگی نمی فروشدمگربخاطرحقارتی که دردرون خوداحساس می کند.

حضرت  آیت الله نورمفیدی-مؤسس محترم مدرسه علمیه الزهرا(س)- نماینده ولی فقیه دراستان گلستان وامام جمعه گرگان در پی اهانت  به حریم قدسی پیامبر اعظم (ص) بیانیه ای صادرکردندکه به شرح ذیل می باشد.

 بسم الله الرحمن الرحیم

حادثه دردناک و هتک حرمت و اهانت به حریم مقدس پیامبر عظیم الشانی که ساحت عظیم رستگاری و الهی برای تمامی مسلمین است، قلوب میلیون ها انسان مومن و آزاده را در جای جای جهان جریحه دار کرد.

این چنین است که هر از گاهی دژخیمان و اصحاب ابلیس به امیدی واهی بر طبل شقاوت خویش می‌کوبند و به زعم خود پنجه‌ای به امید خدشه وارد کردن به دین ظلم‌ستیز اسلام می‌خراشند؛ غافل از آنکه این نور با قلوب مسلمین عالم عجین شده و وجودشان را از لذائذ روحانی معنوی سیراب ساخته است.

این اقدام نفرت انگیز که با هدایت صهیونیست‌ها انجام می شود، نشان از ضعف شدید دشمنان قسم خورده اسلام در برابر قوت و قدرت روز افزون مسلمانان و واماندگی آنان در برابر اراده امت اسلامی است.
اینجانب با محکوم کردن این اقدام موهن و با اعلام تسلیت و تعزیت به محضر ولی‌عصر “عج"، مقام معظم رهبری (مدظله العالی)، از مسلمانان و آزادگان جهان و ایران می‌خواهم تا با حضور در عرصه های مختلف، مراتب اعتراض و انزجار و نفرت همیشگی خود را نسبت به این اقدام غیر انسانی به گوش جهانیان رسانده و در برابر این توطئه وقیحانه، در صفوفی به هم پیوسته یک بار دیگر پیام متعالی و سراسر مهر و رحمت رسول اعظم را در تمام جهان طنین انداز کنند.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید کاظم نورمفیدی

فرزندلافتی صدای گامهایت رامی شنوم.چشم به درسیاه شدامانیاندی.ای زیباترین شکوفه بوستان احمدی،گوشم به زنگ ودیده به درخواهندماند،تاکه بگویندآمدی.اگرمهرانتظاررابرلبهایمان حک نکرده بودند،اگرغزل انتظارراازبرنبودیم واگرازجام انتظارسرمستمان نکرده بودندمعلوم نبوددراین تاریک روشن مبهم واین گردش ممتدوکشدارثانیه هااین همه سوزوگدازرابه درگاه کدام سنگ وچوب وآتش می بردیم وازکه پناه می جستیم نازنین.روزهاآنقدرباننگ ونیرنگ آمیخته است که روزمان راازشب نمی شناسیم مهربان!همه جاتاریک تاریک شده:آنقدرکه اگرتمام چلچراغ های تاریخ راروشن کنیم بازهم چاه وچاله رانمی بینی وپابه لجن زاری می گذاری که بیرون آمدن ازآن طاقت فرسااست.مولاجان!فضای غبارآلودی است یلدای غریبی استپس درکدامین سپیده لایق،ذوالفقارتوسیاهی شب رامی دردوچشمان عاشق رابه صبح صادق پیوندمی زند؟فرزندلافتی!ذوالفقارعمریست چشم به راه توداردتاتوبیایی.ندای فزت وربّ الکعبه تاب وقرارراازوی ربوده است.ای ذریّه علی،فرزندغریب کوفه صدای دردودل غریبانه پدررامی شنوی؟چاه منتظرتوست تاحق امانت رااداکنی.مهدی جان!زین واژگان ذوالجناح راکی سامان می بخشی؟کی ندای هل من ناصرینصرنی سالارشهیدان راپاسخ می گویی؟

به قلم طلبه