آیت‏ الله سید کاظم نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در هجدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: اولین راه این است که انسان و جهان هستی نسبت به ذات اقدس الهی استقلال ندارند.

وی افزود: تمامی آنچه را که در این جهان مشاهده می‏شوند به نوعی وابسته به پروردگار هستند و بدون او موجودیت ندارند.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مالک حقیقی جهان هستی ذات اقدس الهی است،

خاطرنشان کرد: پروردگار با اراده خود چهان و انسان را خلق کرد، با اراده خود رابطه انسان را با این دنیا قطع و یک روز دوباره او را زنده می‏کند.

آیت‏الله نورمفیدی تاکید کرد: در حالی که دوام و قوام جهان هستی ناشی از اراده ذات اقدس الهی است پس چرا او را انکار می‏کنیم؟

این همه انکار کردن برای چیست؟ به گفته وی، پروردگار در قرآن به پیامبر مرموده است این پیامبر گرامی اسلام (ص) به منکران بگو زمین برای کیست؟ مالک حقیقی آنچه که در این زمین وجود دارد برای کیست؟ آنها به تو می‏گویند از آن پروردگار است، پس تو به انها بگو چرا آگاه نیستید؟

امام جمعه گرگان دومین دلیل وجود پروردگار را ربوبیت (مدیریت جهان هستی) ذکر کرد و اظهار داشت: ذات اقدس الهی در جایی دیگر از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر می‏کند که از مردم بپرسد رب این جهان کیست؟

آیت‏الله نورمفیدی تصریح کرد: کفار پروردگار را خالق جهان هستی و رب‏الارباب می‏دانستند اما معتقد بودند که فرد دیگری مانند ملائکه، جن و انس جهان را مدیریت و اراده خود را بر آن تحمیل می‏کند.

وی تصریح کرد: کفار چون دستشان به ملائکه، جن و انس نمی‏رسید مجسمه‏های آنها را می‏ساختند و با نگاه به آنها به یاد پروردگار می‏افتادند و سپس در برابر آنها سجده می‏کردند.

نماینده ولی ‏فقیه در استان گلستان با بیان اینکه عرش به مقام فرماندهی کل عالم که از ذات ربوبی و مقام الهی صادر می‏شود، ادامه داد: ذات اقدس الهی باز در جای دیگری از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر می‏کند که ای پیامبر از آنها بپرس که رب آسمان‏های هفتگانه و عرش عظیم کیست؟

آیت ‏الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: در ادامه امر پروردگار به نبی مکرم اسلام (ص) آمده است آن پروردگاری که این جهان را آفرید و فرماندهی می‏کند روزی که عمر آن تمام شود آیا نمی‏تواند دوباره انسان را پس از مرگ زنده کند؟

به گفته وی، سومین دلیل اثبات وجود پروردگار صاحب ملکوت بودن اوست.