«حجت الاسلام سید حسین حسینی قمی» : اوج نقش زنان در قرآن در مورد«حضرت زهراست» .نه تنها«سوره کوثر» بلکه تمام قرآن در شأن حضرت فاطمه(س) است.

به گزارش پایگاه خبری_ اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران، «حجت الاسلام سید حسین حسینی قمی» کارشناس برنامه سمت خدا و استاد حوزه و دانشگاه در دومین نشست«فاطمه شناسی» که به مناسبت ایام فاطمیه و از سوی مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان برگزار شد به بحث پیرامون«نقش بانوان در قرآن» پرداخت و بیان داشت: در قرآن کریم به نقش تاثیرگذار جمعی از بانوان اشاره شده است. البته در این آیات سخن از ارزش ها به میان آمده است نه شخصیت ها. به طوری که اگر شخصیت ها قابل احترام می باشند بخاطر این است که ارزش ها محترمند. در حقیقت ارزش انسانها بخاطر عمل به ارزشهاست.

...

وی افزود: تنها زنی که نامش در قرآن به صراحت ذکر شده است«حضرت مریم» می باشد که علت ذکر آن مبارزه با تثلیت است، با این بیان که«حضرت عیسی» را فرزند خدا می دانستند لذا نام«حضرت مریم» عنوان شد تا بدانند«عیسی» فرزند«مریم» است.

کارشناس برنامه سمت خدا ضمن بیان داستانهای جمعی از زنان که در آیاتی از قرآن وارد است، گفت: در آیات شریفه قرآن بیش از 20 مورد از داستان زنانی که به نحوی در تاریخ تاثیر مثبت یا منفی داشتند سخن به میان آمده است. از باب نمونه در آیاتی از سوره مبارکه تحریم در مورد«حفضه و عایشه» سخن به میان آمده است که همه مفسرین شیعه و سنی آن را در کتب خود آورده اند.

حجت الاسلام حسینی قمی ادامه داد: گاهی نقش زنان به قدری برجسته خواهد شد که در قرآن کریم به عنوان ضرب المثل مطرح شده اند، همچون«آسیه همسر فرعون». با استناد به آیه 11 از سوره مبارکه تحریم، در پاسخ به این سوال که با توجه به مقام«حضرت مریم» به چه دلیل نام«آسیه همسر فرعون» مقدم بر «مریم» ذکر شده است گفته شده که«آسیه» در خانه فرعون قرار داشت لذا ارزش آن بالاتر از وضعیت زندگی حضرت مریم(س) است که در دودمان انبیاء بود.

وی یادآور شد: با دقت در قضیه«آسیه» این نکته بدست می آید که محیط نمی تواند تاثیر در تربیت انسان داشته باشد بطوری که نمی توان گفت اگر در این خانه زندگی نمی کرد انسان خوبی می شد.

استاد حوزه و دانشگاه به معرفی کتب متعدد پرداخت و تاکید کرد: پیرامون قصه های علمای شیعه کتب متعددی وجود دارد که از جمله آنها؛ کتاب«فوائد الرضویه و «قصص العلماء» که حاوی نکات و مطالبی است که می تواند در این مسیر راهگشا باشد. همچنین مطالعه کتب«نظام حقوق زن در اسلام» و«زن در آیینه جلال و جمال» بسیار حائز اهمیت است.

حسینی قمی در ادامه با بیان حکایتی از کتاب«فوائد الرضویه» خطاب به طلاب یادآورشد: سعی کنید بین تحصیل و زندگی خود جمع نمایید و با برنامه ریزی درست به همه امورات خود بپردازید. در این راه هیچ مانعی نباید شما را از مسیر منصرف کند بلکه با جدیت تلاش نمایید.

وی ادامه داد: شما طلاب با تاسی از حضرت فاطمه معصومه(س) باید خود را هماهنگ با شرایط کنید و تحت هر شرایطی دین خدا راحفظ نمایید که این هنر یک زن محسوب می شود.

کارشناس دینی افزود: نقش زنان در عرصه های مختلف تاریخ برکسی پوشیده نیست. به طوری که می توان گفت اگر بسیاری از زنان نقش خود را به درستی ایفا نمی کردند بزرگ مردانی در طول تاریخ وجود نداشتند. «شهید مطهری» نیز در اهمیت این مطلب فرمودند: «اگر سه زن نقش خود را به زیبایی ایفا نمی کردند ما پیامبری به نام«موسی» نداشتیم» .

حسینی قمی در پایان بیان نمود: اوج نقش زنان در قرآن در مورد«حضرت زهراست» .نه تنها«سوره کوثر» بلکه تمام قرآن در شأن حضرت فاطمه(س) است.

«آیت الله سید مجتبی نورمفیدی» :حضرت زهرا(س) مجمع فضایل است.کسی می تواند مسلمان تر باشد که با این فضیلت ها بهتر پیوند برقرار نماید.

...

به گزارش پایگاه خبری_ اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران، «آیت الله سید مجتبی نورمفیدی» استاد درس خارج و رئیس هیات امناء مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان در نشست«فاطمه شناسی» که به مناسبت ایام فاطمیه و از سوی این مدرسه علمیه عالی برگزار شد به بحث پیرامون«ضرورت فاطمه شناسی در دنیای معاصر» پرداخت و بیان داشت: ضرورت شناخت حضرت زهرا(س) در شرایط امروز دنیا بویژه در میان مسلمین و پیروان اهل بیت(ع) اهمیت بسیاری داشته و راه و رسم برخورد و مواجهه با این ایام را بیشتر برای همگان نمایان          می سازد.

وی افزود: یکی از محوری ترین موضوعاتی که از قدیم الایام تا به امروز دغدغه انسان بوده و هست موضوع       « انسان» می باشد، به عبارت دیگر اینکه حقیقت، گرایشات و تمایلات انسان چیست، سعادت و کمال او چگونه محقق می شود و چگونه به آرامش، سعادت و کامیابی دست می یابد؟

استاد درس خارج ادامه داد: پیرامون«جوهره انسان» تعاریف متعددی ارائه شده است.عده ای جوهره انسان را عقل و تفکر می دانند. بنابر این تعریف هر چیزی که به بارورکردن این جوهر کمک نماید مایه سعادت و خوشبختی است. عرفا و اهل تصوف عشق را مایه سعادت و کمال می دانند. عده ای نیز قدرت را ابزار و وسیله ای برای رسیدن به سعادت می دانند. عده ای نیز آزادی را کمال انسان معرفی می کنند به طوری که هر کس از آزادی بیشتری برخوردار باشد به کمالات بیشتری دست خواهد یافت.

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی گفت: رسیدن انسان به کمال از دیدگاه اسلام و قرآن، در به فعلیت رسیدن قوه های مطابق با سرشت اوست.عنوان کامل بودن به چیزی اطلاق می شود که توانائیها و استعدادهای او بروز و ظهور نماید. تفاوت انسان با موجودات دیگر در همین حقیقت نهفته است.البته لازم به ذکر است کمال غیر از تمامیت  می باشد.

وی افزود: رسیدن به سعادت بدون شناخت انسان کامل ممکن نخواهد بود. از دیدگاه آیات و روایات«انسان کامل» در ارتباط با خدا، دیگران و طبیعت تعریف شده است. فلسفه تاکید بر کسب معرفت و شناخت نسبت به امام، ولی و انسان کامل حاکی از این مسئله است که بدون شناخت، امکان رسیدن به سعادت وجود ندارد.

رئیس هیات امناء مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان تصریح کرد: «نقص معرفتی» که اغلب گرفتار آن هستیم ناشی از عدم شناخت و شناساندن درست ما از زندگی است.

آیت الله نورمفیدی یادآور شد: تنظیم ارتباط انسان با خدا، مردم و طبیعت موجب رسیدن او به کمال می شود. در این رستا تاسی به انبیاء، اولیای الهی، رسول مکرم اسلام(ص) و حضرت زهرا(س) به عنوان الگوی کامل می توانند راهگشا باشند.

وی افزود: امام خمینی(ره) حضرت زهرا(س) را «نسخه تمام انسانیت» معرفی می نمایند به طوری که جامع تمام کمالات و فضایل است. ایشان شخصیتی قابل دسترسی است به طوری که هر یک از صحابه با تناسب ظرفیت و استعداد وجودی خود و با اتصال به ولایت ائمه سعی نمودند تا به مقاماتی در حد ظرفیت وجودی خویش دست یابند.

استاد حوزه تاکید نمود: اگر انسان استعدادهایش شکوفا گردد و قوه های وجودی اش به فعلیت برسد به مقام تقرب به خدا دست می یابد. نسبت ما به اهل بیت(ع) و حضرت زهرا(س) همچون قطره ای است پیوسته به دریا. قطره ای که  به دریا بپیوندد فانی در دریا خواهد شد.

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی گفت: حقیقت وجودی فاطمه زهرا(س) فوق تصور ماست. در عظمت ایشان همین بس که نبی مکرم اسلام(ص) در برابر او تکریم می نماید. زندگی و عمر محدود حضرت زهرا(س) دارای ظرایف و نکات بسیاری است که برای دنیای امروز قابل عرضه است.

وی ادامه داد: از جمله فضایل حضرت زهرا(س) ، نزول جبرئیل برایشان است که مجموع مطالب ارائه شده به «مصحف فاطمه» معروف است. تلقی وحی نیاز به ظرفیت و سعه وجودی وسیعی دارد که خانم فاطمه زهرا(س) دارا بود. با مراجعه به منابع متعدد حتی منابع اهل سنت فهمیده می شود که آیات متعددی در شأن ایشان وارد است.

مولف و محقق حوزه گفت: در روایتی از امام حسن عسکری(ع) از حضرت زهرا(س) به عنوان «حجت» تعبیر شده است، همچنین امام زمان(عج) ایشان را با عنوان«اسوه» معرفی می نمایند. در حقیقت پیروی از حضرت زهرا(س) به عنوان الگوی جامع برای همگان شرط مسلمانی است.

نورمفیدی افزود: فضایل ارزش ذاتی دارند و پلکان ترقی ما محسوب می شود.حضرت زهرا(س) مجمع فضایل است. شخصیتی است که حقیقت کمال انسانی را در خودش مجسم نموده است. کسی می تواند مسلمان تر باشد که با این فضیلت ها بهتر پیوند برقرار نماید.

دل تا شکسته نشد، بیت المعمور نمی گردد، و این شکسته از هزار درست بیشتر ارزد بلکه به بها در نمی آید!

پس از نماز و تهجد و گریه و زاری خود[1] را در حالتی دیدم که دانستم هرچه از درگاه حضرت حق بخواهم اجابت خواهد شد مانده بودم دعای دنیوی کنم یا اخروی! ناگاه صدای گریه محمدباقر(مجلسی دوم معروف به علامه مجلسی) از گهواره بلند شد

گفتم: خدایا!به حق محمد و آلش این طفل را مروج دین و ناشر احکام سیدالمرسلین قرار ده و او را توفیقات        بی نهایت عنایت کن[2] و چه خوب این دعاها در حق محمدباقر مستجاب شد.

فقط کتاب بحارالانوارش در یکصد و ده جلد لحظه ای نیست که در حوزه های علوم دینی مورد استفاده قرار نگیرد بقیه تألیفاتش به جای خود.

امام علی(ع) فرمود:

«البکاهءُ العُیُون وَ خشیةُ القُلوبِ مِن رَحمةِ الله تَعالی ذِکرهُ فإذا وَجَدتُموها فاغتَنِمُوا الدُّعاء»[3]

گریه چشمها و ترس دل ها نشانه رحمت خدای بلند نام است.هرگاه این دو را یافتید، دعا کردن را غنیمت شمرید.

دل تا شکسته نشد، بیت المعمور نمی گردد، و این شکسته از هزار درست بیشتر ارزد بلکه به بها در نمی آید![4]

 
[1] -مرحوم علامه محمدتقی مجلسی معروف به مجلسی اول
[2] - سیمای فرزانگان/رضا مختاری/ص 223
[3] -بحارالانوار(ط-بیروت)؛ج90،ص 336)
[4] -آیت الله حسن زاده آملی

این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی را فروگذار نکرده مگر اینکه آن را به شمار آورده است

بعضی ها در معادن کار می کنند تا شاید فسیلی ، سنگی قیمتی و یا ….پیدا کنند

بعضی ها در دشت و صحرا کشاورزی می کنند و تخم هویج و کاهو و سیب زمینی و پیاز و …بکارند

بعضی ها در گل خانه، با اصول و مراقبت های ویژه به تربیت گل های زیبا و زینتی مشغول اند

اما، همه ما در مزرعه دل و جانمان در حال کشت و کاریم لحظه به لحظه در حال بذرپاشی هستیم ،حال این بذر یا تخم شهوات است یا غضب یا عبادت و همه این ها در حال رشدند و به زودی نتایج آن ها را خواهیم دید! خدایا چه محشری است؟!

قرآن کریم چه زیبا فرمود:«وُضِعَ الکتابُ فَتَری المجرمینَ مُشفقین ممَّا فیه و یَقولون یا وَیلتنا ما لِهذا الکتاب لایغادرُ صغیرةً و لا کبیرةً إلاّ أَحصاها»(سوره کهف/آیه 49)

و کتاب (نامه اعمال) گذارده می شود،پس گناهکاران را می بینی که از آنچه در آن است هراسانند و می گویند: ای وای برما! این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی را فروگذار نکرده مگر اینکه آن را به شمار آورده است.

پیامبراکرم(ص) چه زیبا فرمود:«الدنیا مَزرعةُ الآخرة» دنیا کشت گاه آخرت است.(مجموعه ورام/ج1/ص 183)

منبع: کتاب داستان هایی کوتاه از زندگی بزرگان علم و اخلاق/ج1/ص93

هرگز از علم فاصله نگيريد، تا نفس مي كشيد درس و بحث را ادامه دهيد.«فاطميه» نبايد فقط به اشك و گريه بگذرد بلكه بايد خطبه فدكيه حضرت درسي شود و در حوزه ها تدريس گردد ….منافاتي ندارد كه هم گريه كنيم و هم باسواد شويم.گراميداشت فاطميه به اين است كه منطق آن حضرت زنده و حفظ شود.

چيزي که امروز همه مسلمين و بلکه همه مردم دنيا به آن نياز دارند اين است که اين الگوي استثنايي معرفي شود تا به عنوان يک تابلوي زيبا در معرض ديد قرار بگيرد و رفتارها و زندگي ها در آن مسير بيفتد. امروزه بسياري از مشکلاتي که دامن گير جوامع بشري و جوامع اسلامي شده و بسياري از نابساماني‎هاي جامعه خودمان ناشي از دور شدن از اين الگوها است که متأسفانه آن طور که بايد و شايد در رابطه با آن تبليغ نمي‏شود.
يکی از مسائلی که امروزه يک ضرورت و حتميت غير قابل انکار پيدا کرده معرفی شخصيت حضرت زهرا (س) و سبک زندگی آن حضرت است. فضائل حضرت زهرا (س) به تفصيل در جای خودش بيان شده. مقام علمي، اخلاق و حلم و نزول جبرائيل بعد از پيامبر که حتی برای احدی از معصومين هم اتفاق نيفتاد است. جبرائيل در خانه‎ای و بر کسی فرود مي‏آيد که قابليت و ظرفيت اتصال با حقيقت آن عالم را داشته باشد. نفس اين ارتباط بين جبرائيل و حضرت زهرا (س) حکايت از سعه وجودی امّ ابيها مي‎کند. مصحف فاطمه (س) مطالبی بود که در آن ايام بعد از رحلت پيامبر توسط جبرائيل به امّ ابيها گفته شد و اميرالمؤمنين (ع) هم آن را مکتوب کردند. حقائق و معارفی توسط جبرائيل به وجود مقدس و نورانی فاطمه زهرا (س) القا شد. اين هم به خاطر تسلای وجود مقدس حضرت زهرا (س) بود که بعد از رحلت پيامبر (ص) به شدت غمگين و ناراحت بود فراق پدری که آن محبت‎ها و علاقه‎ها را به دخترش داشت. اذيت و آزارهايی که صورت گرفت همگی باعث شد که خداوند برای تسلّی حضرت زهرا (س) در اين مدت عمر و اين مدت کوتاه بعد از رحلت پيامبر اين ارتباط صورت بگيريد.
اما چيزی که امروز همه مسلمين و بلکه همه مردم دنيا به آن نياز دارند اين است که اين الگوی استثنايی معرفی شود تا به عنوان يک تابلوی زيبا در معرض ديد قرار بگيرد و رفتارها و زندگی ها در آن مسير بيفتد. امروزه بسياری از مشکلاتی که دامن گير جوامع بشری و جوامع اسلامی شده و بسياری از نابساماني‎های جامعه خودمان ناشی از دور شدن از اين الگوها است که متأسفانه آن طور که بايد و شايد در رابطه با آن تبليغ نمي‏شود. مصائب حضرت زهرا (س) هم استثنايی است. رنجهای ايشان هم استثنايی است اما آنچه که حضرت زهرا (س) را ممتاز مي‎کند و به تعبير پيامبر (ص) سيدة نساء العالمين من الاولين و الاخرين قرار مي‏دهد اين است که اين مصائب و مشکلات و گرفتاري‎ها، روش و سبک زندگی دينی و اخلاقی و اعتقادی آن حضرت را ذره‏ای تغيير نداده است. الان در زندگي‎ها مشکلات زياد است؛ هر يک از اين مشکلات ناشی از عاملی است. بخشی ناشی از فقر و بخشی ناشی از لاابالی گری و بخشی ناشی از بی توجهی به مسائل دينی و بخشی کمبودهای اخلاقی است. اما چقدر ما دنبال ريشه‎يابی و علت‎يابی اين مشکلات و حل کردن آنها به روش صحيح هستيم؟ زندگی حضرت زهرا (س) يک زندگی فقيرانه بود. وقتی که حضرت زهرا (س) مي‎خواست به خانه شوهر بروند با اينکه پيامبر (ص) مي‏دانست که حضرت زهرا (س) چه شخصيتی است و چه ظرفيتی دارد اما توصيه‎هايی به آن حضرت فرمود. فرمود مبادا از سخن و حرف زنان ديگر غمگين شوی که شوهرت فقير است. فقر برای ما و انبياء و برای من عين غنا است. پيامبر (ص) اين توصيه‎ها را فرمود تا اين ملاک در زندگی قرار بگيرد که آنچه که برای مرد در زندگی مهم است ايمان و عقيده و اخلاق و آن ارزشهای والای انسانی است اينها چيزهايی است که بايد اصل قرار بگيرد. مشکلات مالی با کار و تلاش و کوشش قابل حل است اما اگر اين جوهر نباشد و دنيايی از امکانات مادی فراهم باشد هيچ ثمری برای حيات طيبه انسانی ندارد.
حضرت زهرا (س) کسی بود که با اينکه فاصله منزلش با منزل پيامبر (ص) خيلی نبود اما آن قدر بين اين پدر و دختر ارتباط عاطفی که بود که پيامبر (ص) اين فاصله را تحمل نکرد و خانه‎ای را در نزديکی خانه خودش فراهم کرد برای اينکه صديقه طاهره (س) در آن خانه سکونت کند يعنی بي‎تاب بود و دلتنگ مي‏شد. اينها مطالبی است که در تاريخ و جوامع روايی اهل سنت هم نقل شده است. عايشه احاديث متعددی در مورد احترام ويژه و منزلتی که پيامبر برای دخترش قائل بود نقل مي‎کند. يک دختری که دختر اول شخص عالم اسلام است و همه امکانات مي‏توانست برايش فراهم باشد اما ببينيد سبک زندگی او چگونه است.
موضوع سبک زندگی حضرت زهرا (س) يک موضوعی است که از ابعاد مختلف قابل بررسی است. سخن و حرف من اين است که ايام فاطميه ضمن ذکر مصائب و رنجهای حضرت زهرا (س) به اين بُعد هم پرداخته شود و چه بسا اين بُعد امروز بيشتر مورد نياز است. هم برای زندگی جوانان و هم برای دختران و زنان. بله آن رنجها و مصائب بوده و بايد گفته شود ولی ارزش واقعی بانويی مثل فاطمه زهرا (س) وقتی روشن مي‏شود که بدانيم در چه شرايطی بود و چه رنجها و مصيبت‎هايی کشيد ولی در عين حال چگونه زندگی کرد. ارتباط عاطفی با وجود مقدس حضرت زهرا (س) لازم است ولی اين بايد سرمايه‎ای برای درس پذيرفتن و الگو پذيری از وجود مقدس حضرت زهرا (س) شود. واقعاً چه مقدار مردم نسبت به اين شخصيت شناخت دارند؟ شناخت عمومی محدود شده به اينکه پيغمبر زاده‎ای بوده که به شدت مورد ظلم واقع شده و همسر علی (ع) و مادر ائمه است، اما منزلت علمی حضرت، اخلاق و رفتارش در منزل بايد به گونه‎ای معرفی شود که مردم گمان نکنند که اين شخصيت‎ها، يک شخصيت‎هايی بودند که يک زندگی غير بشری داشتند و اساساً امکان اينکه ما بخواهيم به آنها نزديک شويم، وجود ندارد.اين بزرگان را بايد به گونه‎ای معرفی کنيم که همه در اين مسير حرکت کرده و در اين طريق گام بردارند. سبک زندگی حضرت (س)، امروزه يکی از ضروری ترين و لازم ترين موضوعاتی است که بايد از هر فرصتی برای بيان آن استفاده کرد. اين موضوعی است که بسيار مهم است و نبايد در اين ايام مغفول واقع شود. گريه کردن بر مصيبت‎های صديقه طاهره لازم است اما از اين گريه کردن‎ها و مجالس و محافل و يادبودها بايد برای مسير حرکت آينده خودمان و جوان‎هايمان استفاده کنيم.
ان شاء الله خداوند توفيق دهد که بتوانيم از زندگی حضرت زهرا (س) الگو بگيريم و اين الگوی زيبا و بی بديل را برای ديگران بيان کنيم.
«الحمد لله رب العالمين»