v     هراصلاحی نقطه اولش خودانسان است  اگرچنانچه خودانسان تربیت نشودنمی توانددیگران راتربیت کند.

v     علم حقیقی آن است که چراغ هدایت ملکوت وصراط مستقیم تقرب حق ودارکرامت اوباشد.

v     دراسلام همه امورمقدمه انسان سازی است.

v     طبقه ای که مردم رامی خواهندارشادکننداینهابایداقوالشان بااعمالشان موافق باشد.

v     علم وتقوا اگردرکسی جمع شد دردنیاوآخرت سعادتمنداست.

v     ازحالاکه جوان هستیدوقوای جوانی محفوظ است جدیت کنیدبه این مه هوای نفس راازنفس خودتان خارج کنید.

v     اگرعلم بلاتهذیب باشدضررش ازجهل بدتراست.

v     اشتغال به تهذیب نفس وتصفیه اخلاق که فی الحقیقه خروج ازتحت سلطه ابلیس وحکومت شیطان است ازبزرگترین مهمات واوجب واجبات عقلیه است.

v     تزکیه برای این است که نورهدایت درانسان واقع بشود.تا نزکیه نشده اید،علم برای شماخطرناک است،خطرناکترازهرچیزی

v     مااگرخودمان راتربیت بکنیم مشکلماتمان همه رفع می شود.همه این کشمکشهایی که شماملاحظه می کنید،همه اینهابرای این است که تربیت درکار،تزکیه نیست.

v     به جان دوست قسم که اگرعلوم الهی ودینی،ماراهدایت به راه راستی ودرستی نکندوتهذیب باطن وظاهرمارانکند،پست ترین شغلهاازآن بهتراست؛چه که شغلهای دنیوی نتیجه های عاجلی دارندومفاسدآنهاکمتراست،ولی علوم دینی اگرسرمایه تعمیردنیاشود،دین فروشی است ووزرووبالش ازهمه چیزبالاتراست.

v     تربیت پیش ازتعلیم انسان رابه حرکت درمی آورد.اگرتربیت نباشد،بصیرت انسان به کمک اونمی آید.

v     تلاش علمی امروزجزءواجب ترین فرائض این ملت است وازاولویت هاست.

v     اهل علم بایستس علاوه برواجبات،به مستحبات هم بپردازند.نمی گوییم که همه ی مستحبات رابه جابیاورند؛لیکن بعضی ازمستحبات وجودداردکه مکمل واجبات است:توجه،ذکر،نافله،دعا،بزرگ داشتن ایام برجسته،گاهی توجه وراز ونیازی درنیمه ی شب.اینها،چیزهایی که اهل علم نمی تواندنداشته باشد.

v     دانش بدون ایمان ویاایمان بدون دانش،به تنهایی برای عروج یک امت کافی نخواهدبود،علم گرایی بدون توجه به دین ویادین گرایی بدون توجه به علم هیچ ارزشی نخواهدداشت.

مقاله خانم کشمیری ازاساتیدمدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

در آموزه های حیات بخش اسلام به موضوع مشورت و هم فکری اهمیت ویژه ای داده شده و حتی به برگزیده و کامل ترین مخلوق الهی یعنی پیامبر گرامی (ص) یا اینکه - قطع نظر ازوحی آسمانی- آنچنان فکر نیرومندی داشت که نیازی به مشاوره نداشت توصیه می شود که در امور عمومی مسلمانان ، که جنبه اجرای قوانین الهی دارد (نه قانونگذاری) و در مسائل سیاسی و اجتماعی مشورت کند . پیامبر گرامی (ص) نیز به ایندستور الهی ملتزم بوده تا آنجا که گاهی از رای خود برای احترام به نظر دیگران ، صرف نظر می نمود . نمونه عینی آن را در جنگ احد مشاهده می کنیم و حتی می توان گفت : یکی از عوامل موفقیت پیامبر (ص) در پیشبرد اهداف اسلامی همین موضوع بوده است .

نظرات آنها به مشورت می نشینند ، کمتر گرفتار لغزش می شوند و بیشتر کارهای آنان قرین موفقیت ، سلامتی و بالندگی بوده است . پیامبر گرامی (ص) می فرمایند : کسی نیست که با دیگران مشورت کند وبه سوی رشد و کمال هدایت نشود .

حضرت امیر المومنین علی (ع) می فرمایند : هر کس با خردمندان مشورت کند با انوار خردهای آنان روشنی می یابد و به راه راست و رستگاری نائل گردد .

همچنین می فرمایند : مشورت کننده از نابودی و سقوط مصون می ماند .

افرادی که گرفتار استبداد رای هستند و خود را بی نیاز از افکار دیگران می دانند ، هرچند از نظر فکری و تعقل فوق العاده باشند ، غالباً مبتلا به خطاهای بزرگ و بنیان کن می شوند . حضرت علی (علیه السلام) در این باره می فرمایند : « من استبد برایه هلک و من شاور شارکها فی هقولهم» کسی که استبداد به رای داشته باشد هلاک می شود و کسی که با افراد بزرگ و صاحب اندیشه مشورت کند ، در عقل آنان شریک می شود . همچنین فرموده ک مشاوره کنید ، چون موفقیت در مشاوره است .

همچنین آن حضرت فرمودند : مشورت عین راه یابی است ، ان کس که به فکر خود متکی گردد ، خود را به مخاطره انداخته است .

افراد مستبد علاوه بر اینکه خود را به خطر می اندازند موجب می شوند پویایی و بالندگی اندیشه در توده مردم بی رونق شده و افکارشان متوقف شود و استعدادها و سرمایه های انسانی آنان از دست برود . سر اینکه خداوند متعال می فرماید : ( … و شاور هم فی الامر …) (آل عمران ، 159) در کارها با مردم مشورت کن .

با خاطر این است که افکار و اندیشه های مردم به شکوفایی و پویایی برسد و در سایه مشورت و هم فکری بتوانند از عقل و اندیشه خویش بهره جسته و آن را باور سازد . در رابطه با تفسیر این آیه از ابن عباس نقل شده است : وقتی این آیه نازل شد ، پیامبر (ص) فرمود : آگاه باشید که خداوند و رسولش از مشورت بی نیاز هستند ، لکن خداوند آن را رحمتی برای امت اسلام قرار داده ، پس کسی که مشورت نماید از ترقی و به راه راست شدن باز نمی ماند و کسی که مشورت را ترک کند ، از گمراهی و ضلالتش کاسته نمی شود .

چنان که افراد کارهای خدو را بر اساس مشورت و هم فکری انجام دهند ، کمتر گرفتار خطا و اشتباه می شوند و اگر به خطا هم گرفتار شوند ، مورد مذمت و سرزنش قرار نمی گیرند ، زیرا وظیفه خود را انجام داده اند و اگر اشتباهی رخ داده به خاطر دیگران و خطای آنان بوده است و اگر به پیروی و موفقیت نایل آیند ، کمتر مورد حسد واقع می شوند ، زیرا دیگران پیروزی وی را از خودشان یم دانند و معمولاً انسان ها نسبت به کاری که خودشان انجام داده اند حسد نمی ورزد . امام کاظم (ع) درذ این باره می فرمایند ک کس که با دیگران مشورت کند ، راهی را که می رود چنانچه صحیح باشد ، مورد مدح و ستایش دیگران قرار می گیرد و چنانچه به نتیجه مطلوب نرسد ، مورد سرزنش قرار نمی گیرد .

زمانی که زمامداران (فرمانروایان) شما برگزیدگان و بهترین شما باشند و توان گر شما ، سخاوتمند و کارهایتان با مشورت و همفکری انجام گیرد ، در این صورت زنده ماندن برای شما بهتر از مرگ است .

به عبارت دیگر ، انسان ها در حیات پاکیزه قرار دارند و امور زندگی آنان بر اساس تدابیر حکیمانه اداره می شود و بخشی از شایستگی حیات در این دنیا متاثر از مشورت و همفکری است .

هان ای مسافر الی الله شب ورمز وراز آن را قدر بدان ودر تجهد شبانه وعبادت عارفانه به اقیانوس بیکران نبی مکرم اسلام وبحر بی پایان مولایم امیر مومنان اقتداءنما که براستی تورا به سرمنزل مقصود می رساند. امید است که اینگونه طی طریق نمائی

دلنوشته:ز-میراحمدی

هان ای عزیزدرحجاب وپوشش راه میانه را انتخاب نما ودرهنگام حضور دراجتماع روش معقول وپسندیده را بگزین تا درجامعه واجتماع تورا از صنف طلاب علوم دینیه بدانند نه چیز دیگری.

دلنوشته :ز-میراحمدی

هان ای برگزیده تورا انتخاب کردند تا بهترین باشی پس به گوهر تدبیر آبدیده شو وبه صدف درایت، اندیشه راصیقل نما وبگونه ای عمل کن که مروارید وجودت بستر مناسبی برای گره گشایی خانواده ،بستگان ودرنهایت مردم اطراف خود باشد.

دلنوشته:ز-میراحمدی

هان ای سالک به کسوتی درآمدی که شایسته تحسین وتقدیر است پس بگونه ای عمل کن که شان طلبگی ومنزلت اجتماعیت مصون ومحفوظ بماند بدین منظور حرکات ورفتارت رابه سوی ذی طلبکی ومسلک الهی رهنمون باش درهمین راستا ادب درگفتار ورفتاررا شیوه ی خود سازوهیچ انسانی را بی مقدار نپندار شاید او مقربترین باشد.

دلنوشته:ز-میراحمدی

هان ای هم مباحث رویه دیگری  که باآن سرکار داری  هم مباحث درسی واخلاقی است دروس حوزوی ومباحث اخلاقی به فهم عمیق ودرک دقیق نیازمند است پس هنگامی که به مباحته  می روی با وضو وطهارت قدم بردار ودعای قبل از مطالعه را نصب العین خود ساز واز خداوند منان وپیامبر عظیم اشان وائمه اطهار مدد بخواه که علمی بیاموزی که چون آب طهور باشد نه اینکه دربرهوت غرور ومنیت تو را تشنکام سازد.

دلنوشته:ز-میراحمدی