مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با اشاره به حضور گسترده شبکه‏ های ارتباطی و برنامه‏ های متنوع آنها برای انحراف جوانان گفت: این شبکه‏ ها دام‏ های شیطان هستند. آیت الله سید کاظم نورمفیدی شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در جمع هزاران نفر از مردم عزادار گرگان در مصلی نماز جمعه این شهر اظهار داشت: جوانان مراقب دسیسه‏های دشمنان برای به انحراف کشاندن و دور کردن آنها از اسلام و نظام باشند.

وی افزود: امشب برای اینکه در این دام‏ها گرفتار نشویم در این مکان گرد هم آمده‏ایم تا با تضرع به درگاه ذات اقدس الهی از او بخواهیم که ما را در صراط مستقیم قرار دهد.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: همیشه باید دعایمان این باشد که پروردگارا ما را در صراط مستقیم بندگی خودت قرار بده.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: صراط مستقیم همان سیره و زندگی امیرالمومنین (ع) است که اگر او را به او سرلوحه خود در زندگی قرا دهیم به اندازه ظرفیتمان می‏توانیم در مسیر بندگی حق قرا گیریم.

به گفته وی، قرا گرفتن در این مسیر دشوار و سختی‏های خاص خود را دارد و مومنان واقعی در این راه موفق هستند.

امام جمعه گرگان با اشاره به شرایط روحی حضرت علی (ع) در شب ضربت خوردن گفت: امیرالمومنین (ع) در این شب به خاطر نزدیک شدن وعده وصل الهی حال دیگری داشت. آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: حضرت علی (ع) شب قدر به دیدار محبوبش می‏رفت و به همین دلیل در هیجان انتظار قرار داشت. وی اظهار داشت: حضرت علی (ع) در جنگ‏های سنگین کنار پیامبر گرامی اسلام (ص) حضور و دشمنان اسلام مبارزه کرد، اما در هیچیک از این نبردها دچار اضطراب نشد.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان اضافه کرد: اما در شب ضربت خوردن به دلیل اینکه به دیدار محبوب خود می‏شتافت حالتی دیگر داشت و دچار هیجان انتظار شده بود.

آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: ما نمی‏توانیم مانند حضرت علی (ع) زندگی کنیم اما با مراقبت از اعمال خود می‏توانیم او را یاری رسانیم. وی با بیان اینکه پروردگار نعمت‏های متفاوتی به انسان داده است،

گفت: یکی از این نعمت‏ها داشتن چشم است که اگر مراقب نباشیم به عنوان تیری از سوی شیطان سمت ما روانه می‏شود

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: کسانی که در دنیا در صراط مستقیم حضور داشته باشند پروردگار فردای قیامت به آنها زیبایی و زیادی بدون گرد و غبار غم و خواری عنایت می‏کند.

آیت الله نورمفیدی با تشبیه گناه به سم گفت: همانگونه که سم نابودکننده است گناه هم وجود انسان را نابود می‏کند. به گفته وی، گناه وارد قلب انسان می‏شود و به تدریج بر او اثر می‏گذارد، پاداش گناه مبتلا شدن به خواری و ذلت است که تمام وجود انسان را فرامی‏گیرد.

آیت‏ الله سید کاظم نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در هجدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: اولین راه این است که انسان و جهان هستی نسبت به ذات اقدس الهی استقلال ندارند.

وی افزود: تمامی آنچه را که در این جهان مشاهده می‏شوند به نوعی وابسته به پروردگار هستند و بدون او موجودیت ندارند.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مالک حقیقی جهان هستی ذات اقدس الهی است،

خاطرنشان کرد: پروردگار با اراده خود چهان و انسان را خلق کرد، با اراده خود رابطه انسان را با این دنیا قطع و یک روز دوباره او را زنده می‏کند.

آیت‏الله نورمفیدی تاکید کرد: در حالی که دوام و قوام جهان هستی ناشی از اراده ذات اقدس الهی است پس چرا او را انکار می‏کنیم؟

این همه انکار کردن برای چیست؟ به گفته وی، پروردگار در قرآن به پیامبر مرموده است این پیامبر گرامی اسلام (ص) به منکران بگو زمین برای کیست؟ مالک حقیقی آنچه که در این زمین وجود دارد برای کیست؟ آنها به تو می‏گویند از آن پروردگار است، پس تو به انها بگو چرا آگاه نیستید؟

امام جمعه گرگان دومین دلیل وجود پروردگار را ربوبیت (مدیریت جهان هستی) ذکر کرد و اظهار داشت: ذات اقدس الهی در جایی دیگر از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر می‏کند که از مردم بپرسد رب این جهان کیست؟

آیت‏الله نورمفیدی تصریح کرد: کفار پروردگار را خالق جهان هستی و رب‏الارباب می‏دانستند اما معتقد بودند که فرد دیگری مانند ملائکه، جن و انس جهان را مدیریت و اراده خود را بر آن تحمیل می‏کند.

وی تصریح کرد: کفار چون دستشان به ملائکه، جن و انس نمی‏رسید مجسمه‏های آنها را می‏ساختند و با نگاه به آنها به یاد پروردگار می‏افتادند و سپس در برابر آنها سجده می‏کردند.

نماینده ولی ‏فقیه در استان گلستان با بیان اینکه عرش به مقام فرماندهی کل عالم که از ذات ربوبی و مقام الهی صادر می‏شود، ادامه داد: ذات اقدس الهی باز در جای دیگری از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر می‏کند که ای پیامبر از آنها بپرس که رب آسمان‏های هفتگانه و عرش عظیم کیست؟

آیت ‏الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: در ادامه امر پروردگار به نبی مکرم اسلام (ص) آمده است آن پروردگاری که این جهان را آفرید و فرماندهی می‏کند روزی که عمر آن تمام شود آیا نمی‏تواند دوباره انسان را پس از مرگ زنده کند؟

به گفته وی، سومین دلیل اثبات وجود پروردگار صاحب ملکوت بودن اوست.

در ماه رمضان - در همۀ  روزها و شبها - دلهیتان را هرچه مى‌توانید با ذكر الهى نورانیتر كنید، تا براى ورود در ساحت مقدس لیلةالقدر آماده شوید؛ كه “لیلةالقدر خیر من الف شهر تنزّل الملائكةوالرّوح فیها باًّذن ربّهم من كل امر". شبى كه فرشتگان، زمین را به آسمان متصل مى‌كنند، دلها را نورباران و محیط زندگى را با نور فضل و لطف الهى منور مى‌كنند. شب سِلم و سلامت معنوى - سلام هى حتّى مطلع الفجر - شب سلامت دلها و جانها، شب شفاى بیماریهاى‌ اخلاقى، بیماریهاى معنوى، بیماریهاى مادى و بیماریهاى عمومى و اجتماعى؛ كه امروز متأسفانه دامان بسیارى از ملتهاى جهان، از جمله ملتهاى مسلمان را گرفته است! سلامتى از همۀ اینها، در شب قدر ممكن و میسّر است؛ به شرطى كه با آمادگى وارد شب قدر بشوید. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵

می بينيم كه مردم ما، جوانهای ما، زن و مرد ما با اين شبها حقيقتاً قصد پالايش خود را دارند؛ دلها نرم می شود، چشم ها اشكبار می شود، روح ها لطيف می شود؛ روزه هم كمك كرده است. ما بايد اميدوار باشيم، دعا كنيم و بكوشيم از اين شبها برای عروج معنوی خود استفاده كنيم؛ چون نماز معراج و وسيله ی عروج مؤمن است. دعا هم معراج مؤمن است، شب قدر هم معراج مؤمن است. كاری كنيم عروج كنيم و از مزبله مادی كه بسياری از انسانها در سراسر دنيا اسير و دچار آن هستند، هرچه می توانيم، خود را دور كنيم. دلبستگی ها، بدخلقی ها - خلقيات غيرانسانی، ضدانسانی - روحيات تجاوزگرانه، افزون خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله های روح انسانی است. اين شبها بايد بتواند ما را هرچه بيشتر از اينها دور و جدا كند. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

امروز روز نوزدهم ماه رمضان است و ديشب يكى از شبهايى بود كه احتمال ليلةالقدر در آن وجود دارد. به‌طور كلّى ايّامِ بسيار عزيز و مباركى است و دو شبِ طرفِ احتمال ليلةالقدر پيش روى ماست. مردم عزيز و مؤمن تهران در اين اجتماع معنوى و روحانى دلهاى خود را براى اتّصال و ارتباط با حضرت حق (جلّت عظمته و عظّم شأنه) آماده كنند و در شبهاى قدرى كه باقى مانده است، آنچه را كه خداى متعال از رحمت الهى در اين ايّام و شبها براى مؤمنان وعده فرموده است، براى خود تأمين كنند. پروردگارا! توفيق درك ليلةالقدر و استفاده از بركات آن را به همه ما عنايت كن

سخنرانی مؤسس مدرسه حضرت آیت الله نورمفیدی

در این ماه مبارک باید به اسماء و آثار آن توجه ویژه و خاصی داشت.  همچنین در آیات قرآنی و احادیث از ناحیه پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) در فضلیت این ماه سخنان و مطالب زیادی بیان شده و می توان نتیجه گرفت که همه این سخنان و احادیث و روایات بدون دلیل نمی باشد.به گفته وی، ماه مبارک رمضان در واقع بازگو کننده بسیاری از مسائل و حقایق در زندگی انسان است و آثار و برکات این ماه نشان دهنده این واقعیتها می باشد.وی تصریح کرد: شهر الله به معنای ماه خدا، شهر الضیافت الله به معنای ماه میهمانی خدا از مهمترین اسماء این ماه پربرکت است.وی ادامه داد: در ماه میهمانی خداوند بر سر سفره میزبان هیچ نشانی از رنگ و بوی غذاهای مختلف وجود ندارد، بلکه برکت و آثار این سفره ترک هوای نفس است و غلبه بر نفس اماره می تواند انسان را به مقام قرب الهی برساند.نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری افزود: ماه مبارک رمضان سرور همه ماهها است و شب قدر نیز در این ماه قدر دارد که در این شب بسیاری از بزرگان با نیت خالص و تا صبح به صورت شب زنده داری به مناجات و راز و نیاز به خداوند متعال پرداخته اند و از سوئی این فیوضات و برکات این شبها از شبهای دیگر بیشتر است.آیت الله نورمفیدی در ادامه گفت: در این ماه نه تنها قرآن کریم بلکه کتابهای دیگر ادیان نیز نازل شده و این خود از نشانه های بارز برکت و آثار این ماه چه در روزها و چه در شبهای آن دارد.به گفته آیت الله نورمفیدی، حتی در این ماه نیز دست و پاهای شیاطین غل و زنجیر می شوند تا آنها نتوانند بر هوا و هوس انسانی غلبه نمایند.وی یادآور شد: رمضان ماه غفران و آمرزش است و کسانی که در این ماه به صورت ایمانا روزه می گیرند، بدون شک کسانی که در ماه مبارک رمضان با ایمان روزه می گیرند، حتی خوابشان نیز یک عبادت محسوب می شود و در مجموع ضمن آن که کارهای شما در این ماه مقبول درگاه الهی است، دعاهایتان نیز مستجاب می شود، زیرا رابطه محکمی بین این ماه و دعا وجود دارد.نماینده ولی فقیه در استان گلستان در ادامه با اشاره به سالروز جنگ 33 روزه و پیروزی حزب الله لبنان گفت: این جنگ و پیروزی باعث حیرت و تعجب همه جهانیان شد که چطور یک جمع کوچک بدون داشتن ارتش کلاسیک و بدون پشتوانه در برابر یک ارتش کاملا مجهز و پیشرفته به پیروزی رسید. آیت الله نورمفیدی اظهار داشت: بطور کلی حزب الله نه تنها در لبنان، بلکه در میان کشورهای عربی و مردم مسلمان جایگاه بسیار گسترده و خوبی را پیدا کرده و قوی شده بود، در صورتی که آمریکا و اسرائیل می خواستند این گروه را قلع و قمع کنند و ریشه آنان را بخشکانند.وی ادامه داد: دشمنان نه تنها بعد از 33 روز به اهدافشان نرسیدند، بلکه آبروی آنان که مدعی پیروزی بر امت مسلمان بودند، در حال رفتن بود.خطیب جمعه گرگان در ادامه به مساله ترور “رفیق حریری” اشاره کرد و گفت: بعد از این شکست، آمریکا و اسرائیل دنبال صحنه دیگری بودند که مساله ترور وی را از سوی سوریه مطرح کردند و با این کار به دنبال این بودند که نیروهای سوریه را از لبنان خارج کنند و در این کار نیز موفق شدند.به گفته امام جمعه گرگان، مدتی پس از تشکیل یک دادگاه بین المللی نیز دشمنان مساله ترور حریری را توسط نیروهای حزب الله و مقاومت را مطرح کردند که این کار بدون دلیل و مدرک بود و البته از سوی دیگر نیروهای حزب الله و مقاومت با در دست داشتن مدرک مستدل نشان دادند که حریری توسط نیروهای اسرائیلی و آمریکا ترور شده است.آیت الله نورمفیدی افزود: نیروهای مقاومت و سیدحسن نصرالله بعد از پیروزی در جنگ 33 روزه، این بار با ارائه این مدارک، ضربه سنگین دیگری را بر پیکره آمریکا و اسرائیل وارد کردند ، اما اگر آن دادگاه بین المللی، یک دادگاه درستی بود، باید نیروهای اسرائیلی و آمریکائی را که در ترور حریری نقش داشتند، محاکمه می کرد.وی در ادامه گفت: از پیروزی های امت و ملت لبنان می توان نتیجه گرفت که اگر ملتی تصمیم بگیرند و اراده داشته باشند و در کنار آن نیز مقاومت کنند، به اهداف خود نائل خواهند شد و این می تواند درسی برای همه مظلومان عالم باشد.خطیب نماز جمعه با اشاره به 26 مرداد سالروز ورود اولین گروه از آزادگان به میهن اسلامی گفت: آزادگان عزیز در زمان اسارت، سخت ترین فشارها و زجرها را تحمل کردند و شرایط سخت و دشواری را پشت سر گذاشتند و این افراد در واقع حق بزرگی بر کشور، نظام و انقلاب دارند.آیت الله نورمفیدی در بخش دیگری از سخنان خود به سالروز کودتای 28 مرداد اشاره کرد و گفت: این روز در کشور ما یادآور یک خاطره شوم است که در آن روز یک حکومت مردمی با توطئه آمریکا و اسرائیل در سال 1332 از بین رفت، در صورتی که این حکومت ملی در جهت منافع مردم و برای حفظ استقلال نظام و انقلاب تلاش کرد، اما برخی نیروهای داخلی به عنوان مزدور بیگانگان در توطئه خارجی ها نقش داشتند و ما باید از این مساله درس عبرت بگیریم تا در شرایط امروز مراقب و مواظب باشیم، زیرا با مشکلات و گرفتاری هائی که انقلاب دارد، گرفتار توطئه ها و دسیسه های دشمنان نشویم.نماینده ولی فقیه در گلستان نیز به هفته جهانی مساجد اشاره کرد و گفت: مساجد جای عبادت، بندگی و سازندگی انسان است و نباید از آن تنها به عنوان مکانی برای نماز خواندن استفاده کرد.به گفته وی، مساجد باید پایگاه اجتماعی، سیاسی و فرهنگی افراد و جامعه باشد و افراد باید در این مکانها بندگی خدا را نمایند و نامگذاری هفته جهانی مساجد و روز جهانی مسجد در 29 مرداد در واقع به مناسب حمله به مسجد الاقصی و آستانه سالروز حمله به مسجد گوهرشاد است.وی در پایان خود و دیگران را به تقوای الهی دعوت کرد.

امام علي (علیه السّلام) در حديثي كه برخي از مقامات خويش را براي حارث همداني ياد مي كند مي گويد: مرا در شب قدر، همه ساله، نيرويي افزون رسد. و اين در فرزندانم كه نگهبانان دينند، چنان آمدن شب و روز، تا قيامت باقي است 2. امام صادق (علیه السّلام) - به نقل از پدر خويش - گويد:
هنگامي، علي (علیه السّلام) ، سوره انا انزلناه را مي خواند، و فرزندانش، حسن و حسين، در نزد او بودند. حسين به پدرش عرض كرد: اي پدر، وقتي تو اين سوره را مي خواني، شيريني و حلاوت ديگري از آن حس مي شود؟
علي (علیه السّلام) فرمود: اي فرزند پيامبر و اي فرزند من! من از اين سوره چيزي مي دانم كه تو (اكنون) نمي داني. چون اين سوره فرود آمد، جد تو پيامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مرا خواست. وقتي نزد او رفتم، سوره را خواند، آنگاه دست خويش را به روي شانه راست من نهاد و فرمود: اي برادر و وصي من، و اي ولي امت من پس از من، و اي جنگنده بي امان با دشمنان من اين سوره، پس از من، از آن تو است، و پس از تو، از آن دو فرزند تو است. جبرئيل - كه در ميان فرشتگان او برادر من است - حوادث يك سال امت مرا (در شب قدر) به من خبر مي دهد. پس از من اين اخبار را به تو خواهد داد. و لها نور ساطع، في قلبك و قلوب اوصيائك الي مطلع فجر القائم - و اين سوره، در قلب تو، و در قلب اوصياي تو، همواره، نوري تابناك خواهد افشاند، تا به هنگام طلوع سپيده دمان ظهور قائم( البرهان، ج 4، ص )487

چرا اين شب، شب قدر ناميده شده، در آن چه اسراري نهفته و چه وقايع و حوادثي در آن رخ داده و رخ مي‌دهد؟
مفسران قرآن كريم با استفاده از قرآن و احاديث پيشوايان معصوم(عليهم‌السلا‌م)، درباره نامگذاري اين شب به شب قدر مطالب و دلا‌يل زيادي آورده‌اند كه مهم‌ترين و مناسب‌ترين آنها بدين شرح است:
1- شب قدر، يعني شب بزرگ و باعظمت، زيرا در قرآن كريم قدر به معناي منزلت و بزرگي خداوند عالم آمده همچنان كه در اين آيه مي‌خوانيم: ما قدر وا… حق قدره3‌ آنان عظمت خداوند را نشناختند و حبيش در كتاب وجوه القرآن ليله القدر را به ليله العظمه معنا كرده4 رمز اين بزرگي هم در خود سوره قدر بيان گرديده است آنجا كه مي‌فرمايد: شب قدر، از هزار ماه بهتر است.
2- شب باارزش و پرقيمت، جهت ديگري براي معناي قدر مي‌تواند باشد، زيرا از يك سو در همين سوره مي‌خوانيم: عبادت در اين شب از عبادت در هزار ماه بهتر و باارزش‌تر است در فارسي هم مي‌گوييم: قدر جواني، قدر سلا‌مت و نعمتي را كه در اختيارداري، بدان.
3 -قدر به معناي سختي معيشت نيز آمده، در قرآن كريم مي‌خوانيم: و من قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه ا… ‌ هر كس گرفتار تنگي روزي و تنگدستي در زندگي شود، مقداري از آنچه را خداوند به او عطا كرده، در راه خدا انفاق نمايد.
4- طبق آيات متعدد قرآن كريم، قدر به‌معناي اندازه‌گيري، تقدير و تنظيم امور آمده است. در آيه‌اي مي‌خوانيم: ما قرآن را در شب مباركي نازل كرديم و ما همواره بيم‌دهنده بوده‌ايم و در آن شب: فيها يفرق كل امر حكيم هر كاري، بر طبق حكمت خداوند، تعيين و تنظيم مي‌گردد.
راغب اصفهاني، مي‌نويسد: ليله القدر ‌اي ليله قيضها لا‌مور مخصوصه شب قدر، يعني شبي كه خداوند براي تنظيم و تعيين امور مخصوصي، آن را آماده و مقرر فرموده است.
طبق روايات فراواني كه وارد شده، در شب قدر سرنوشت افراد براي سال آينده، مانند: رزق و روزي، مرگ و مير، خوشي و ناخوشي و امور و حوادث ديگر زندگي، براساس استعدادها و لياقت‌ها، رقم مي‌خورد و اين تقدير و تنظيم حكيمانه هم در انسان هيچگونه اجبار و سلب اختياري به‌وجود نمي‌آورد.
درباره تنظيم و تقدير سرنوشت افراد در شب قدر براي سال آتي آنان، امام صادق (علیه السّلام) فرموده است: التقدير في ليله القدر تسعه عشر، والا‌برام في ليله احدي و عشرين، والا‌مضاء في ليله ثلا‌ث و عشرين تقدير امور و سرنوشت‌ها در شب نوزدهم، تحكيم آن در شب بيست و يكم و امضاي آن در شب بيست و سوم صورت مي‌گيرد.
آري، به‌خاطر اهميت شب قدر، ارزش و عظمت آن، نزول فرشتگان بيشمار آسماني به زمين و سرنوشت‌سازي اين شب الهي ده‌ها روايت در كتاب‌ها و تفسيرهاي شيعه و اهل سنت وارد شده است. در بيان پيامبر گرامي اسلا‌م (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هم مي‌خوانيم: من قام ليله القدر ايمانا و احتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه هر كس در شب قدر از روي ايمان و اخلا‌ص، به قيام و عبادت ايستد، گناهان گذشته او، بخشيده و آمرزيده مي‌شود.