امروز روز نوزدهم ماه رمضان است و ديشب يكى از شبهايى بود كه احتمال ليلةالقدر در آن وجود دارد. بهطور كلّى ايّامِ بسيار عزيز و مباركى است و دو شبِ طرفِ احتمال ليلةالقدر پيش روى ماست. مردم عزيز و مؤمن تهران در اين اجتماع معنوى و روحانى دلهاى خود را براى اتّصال و ارتباط با حضرت حق (جلّت عظمته و عظّم شأنه) آماده كنند و در شبهاى قدرى كه باقى مانده است، آنچه را كه خداى متعال از رحمت الهى در اين ايّام و شبها براى مؤمنان وعده فرموده است، براى خود تأمين كنند. پروردگارا! توفيق درك ليلةالقدر و استفاده از بركات آن را به همه ما عنايت كن
سخنرانی مؤسس مدرسه حضرت آیت الله نورمفیدی
در این ماه مبارک باید به اسماء و آثار آن توجه ویژه و خاصی داشت. همچنین در آیات قرآنی و احادیث از ناحیه پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) در فضلیت این ماه سخنان و مطالب زیادی بیان شده و می توان نتیجه گرفت که همه این سخنان و احادیث و روایات بدون دلیل نمی باشد.به گفته وی، ماه مبارک رمضان در واقع بازگو کننده بسیاری از مسائل و حقایق در زندگی انسان است و آثار و برکات این ماه نشان دهنده این واقعیتها می باشد.وی تصریح کرد: شهر الله به معنای ماه خدا، شهر الضیافت الله به معنای ماه میهمانی خدا از مهمترین اسماء این ماه پربرکت است.وی ادامه داد: در ماه میهمانی خداوند بر سر سفره میزبان هیچ نشانی از رنگ و بوی غذاهای مختلف وجود ندارد، بلکه برکت و آثار این سفره ترک هوای نفس است و غلبه بر نفس اماره می تواند انسان را به مقام قرب الهی برساند.نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری افزود: ماه مبارک رمضان سرور همه ماهها است و شب قدر نیز در این ماه قدر دارد که در این شب بسیاری از بزرگان با نیت خالص و تا صبح به صورت شب زنده داری به مناجات و راز و نیاز به خداوند متعال پرداخته اند و از سوئی این فیوضات و برکات این شبها از شبهای دیگر بیشتر است.آیت الله نورمفیدی در ادامه گفت: در این ماه نه تنها قرآن کریم بلکه کتابهای دیگر ادیان نیز نازل شده و این خود از نشانه های بارز برکت و آثار این ماه چه در روزها و چه در شبهای آن دارد.به گفته آیت الله نورمفیدی، حتی در این ماه نیز دست و پاهای شیاطین غل و زنجیر می شوند تا آنها نتوانند بر هوا و هوس انسانی غلبه نمایند.وی یادآور شد: رمضان ماه غفران و آمرزش است و کسانی که در این ماه به صورت ایمانا روزه می گیرند، بدون شک کسانی که در ماه مبارک رمضان با ایمان روزه می گیرند، حتی خوابشان نیز یک عبادت محسوب می شود و در مجموع ضمن آن که کارهای شما در این ماه مقبول درگاه الهی است، دعاهایتان نیز مستجاب می شود، زیرا رابطه محکمی بین این ماه و دعا وجود دارد.نماینده ولی فقیه در استان گلستان در ادامه با اشاره به سالروز جنگ 33 روزه و پیروزی حزب الله لبنان گفت: این جنگ و پیروزی باعث حیرت و تعجب همه جهانیان شد که چطور یک جمع کوچک بدون داشتن ارتش کلاسیک و بدون پشتوانه در برابر یک ارتش کاملا مجهز و پیشرفته به پیروزی رسید. آیت الله نورمفیدی اظهار داشت: بطور کلی حزب الله نه تنها در لبنان، بلکه در میان کشورهای عربی و مردم مسلمان جایگاه بسیار گسترده و خوبی را پیدا کرده و قوی شده بود، در صورتی که آمریکا و اسرائیل می خواستند این گروه را قلع و قمع کنند و ریشه آنان را بخشکانند.وی ادامه داد: دشمنان نه تنها بعد از 33 روز به اهدافشان نرسیدند، بلکه آبروی آنان که مدعی پیروزی بر امت مسلمان بودند، در حال رفتن بود.خطیب جمعه گرگان در ادامه به مساله ترور “رفیق حریری” اشاره کرد و گفت: بعد از این شکست، آمریکا و اسرائیل دنبال صحنه دیگری بودند که مساله ترور وی را از سوی سوریه مطرح کردند و با این کار به دنبال این بودند که نیروهای سوریه را از لبنان خارج کنند و در این کار نیز موفق شدند.به گفته امام جمعه گرگان، مدتی پس از تشکیل یک دادگاه بین المللی نیز دشمنان مساله ترور حریری را توسط نیروهای حزب الله و مقاومت را مطرح کردند که این کار بدون دلیل و مدرک بود و البته از سوی دیگر نیروهای حزب الله و مقاومت با در دست داشتن مدرک مستدل نشان دادند که حریری توسط نیروهای اسرائیلی و آمریکا ترور شده است.آیت الله نورمفیدی افزود: نیروهای مقاومت و سیدحسن نصرالله بعد از پیروزی در جنگ 33 روزه، این بار با ارائه این مدارک، ضربه سنگین دیگری را بر پیکره آمریکا و اسرائیل وارد کردند ، اما اگر آن دادگاه بین المللی، یک دادگاه درستی بود، باید نیروهای اسرائیلی و آمریکائی را که در ترور حریری نقش داشتند، محاکمه می کرد.وی در ادامه گفت: از پیروزی های امت و ملت لبنان می توان نتیجه گرفت که اگر ملتی تصمیم بگیرند و اراده داشته باشند و در کنار آن نیز مقاومت کنند، به اهداف خود نائل خواهند شد و این می تواند درسی برای همه مظلومان عالم باشد.خطیب نماز جمعه با اشاره به 26 مرداد سالروز ورود اولین گروه از آزادگان به میهن اسلامی گفت: آزادگان عزیز در زمان اسارت، سخت ترین فشارها و زجرها را تحمل کردند و شرایط سخت و دشواری را پشت سر گذاشتند و این افراد در واقع حق بزرگی بر کشور، نظام و انقلاب دارند.آیت الله نورمفیدی در بخش دیگری از سخنان خود به سالروز کودتای 28 مرداد اشاره کرد و گفت: این روز در کشور ما یادآور یک خاطره شوم است که در آن روز یک حکومت مردمی با توطئه آمریکا و اسرائیل در سال 1332 از بین رفت، در صورتی که این حکومت ملی در جهت منافع مردم و برای حفظ استقلال نظام و انقلاب تلاش کرد، اما برخی نیروهای داخلی به عنوان مزدور بیگانگان در توطئه خارجی ها نقش داشتند و ما باید از این مساله درس عبرت بگیریم تا در شرایط امروز مراقب و مواظب باشیم، زیرا با مشکلات و گرفتاری هائی که انقلاب دارد، گرفتار توطئه ها و دسیسه های دشمنان نشویم.نماینده ولی فقیه در گلستان نیز به هفته جهانی مساجد اشاره کرد و گفت: مساجد جای عبادت، بندگی و سازندگی انسان است و نباید از آن تنها به عنوان مکانی برای نماز خواندن استفاده کرد.به گفته وی، مساجد باید پایگاه اجتماعی، سیاسی و فرهنگی افراد و جامعه باشد و افراد باید در این مکانها بندگی خدا را نمایند و نامگذاری هفته جهانی مساجد و روز جهانی مسجد در 29 مرداد در واقع به مناسب حمله به مسجد الاقصی و آستانه سالروز حمله به مسجد گوهرشاد است.وی در پایان خود و دیگران را به تقوای الهی دعوت کرد.
امام علي (علیه السّلام) در حديثي كه برخي از مقامات خويش را براي حارث همداني ياد مي كند مي گويد: مرا در شب قدر، همه ساله، نيرويي افزون رسد. و اين در فرزندانم كه نگهبانان دينند، چنان آمدن شب و روز، تا قيامت باقي است 2. امام صادق (علیه السّلام) - به نقل از پدر خويش - گويد:
هنگامي، علي (علیه السّلام) ، سوره انا انزلناه را مي خواند، و فرزندانش، حسن و حسين، در نزد او بودند. حسين به پدرش عرض كرد: اي پدر، وقتي تو اين سوره را مي خواني، شيريني و حلاوت ديگري از آن حس مي شود؟
علي (علیه السّلام) فرمود: اي فرزند پيامبر و اي فرزند من! من از اين سوره چيزي مي دانم كه تو (اكنون) نمي داني. چون اين سوره فرود آمد، جد تو پيامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مرا خواست. وقتي نزد او رفتم، سوره را خواند، آنگاه دست خويش را به روي شانه راست من نهاد و فرمود: اي برادر و وصي من، و اي ولي امت من پس از من، و اي جنگنده بي امان با دشمنان من اين سوره، پس از من، از آن تو است، و پس از تو، از آن دو فرزند تو است. جبرئيل - كه در ميان فرشتگان او برادر من است - حوادث يك سال امت مرا (در شب قدر) به من خبر مي دهد. پس از من اين اخبار را به تو خواهد داد. و لها نور ساطع، في قلبك و قلوب اوصيائك الي مطلع فجر القائم - و اين سوره، در قلب تو، و در قلب اوصياي تو، همواره، نوري تابناك خواهد افشاند، تا به هنگام طلوع سپيده دمان ظهور قائم( البرهان، ج 4، ص )487
چرا اين شب، شب قدر ناميده شده، در آن چه اسراري نهفته و چه وقايع و حوادثي در آن رخ داده و رخ ميدهد؟
مفسران قرآن كريم با استفاده از قرآن و احاديث پيشوايان معصوم(عليهمالسلام)، درباره نامگذاري اين شب به شب قدر مطالب و دلايل زيادي آوردهاند كه مهمترين و مناسبترين آنها بدين شرح است:
1- شب قدر، يعني شب بزرگ و باعظمت، زيرا در قرآن كريم قدر به معناي منزلت و بزرگي خداوند عالم آمده همچنان كه در اين آيه ميخوانيم: ما قدر وا… حق قدره3 آنان عظمت خداوند را نشناختند و حبيش در كتاب وجوه القرآن ليله القدر را به ليله العظمه معنا كرده4 رمز اين بزرگي هم در خود سوره قدر بيان گرديده است آنجا كه ميفرمايد: شب قدر، از هزار ماه بهتر است.
2- شب باارزش و پرقيمت، جهت ديگري براي معناي قدر ميتواند باشد، زيرا از يك سو در همين سوره ميخوانيم: عبادت در اين شب از عبادت در هزار ماه بهتر و باارزشتر است در فارسي هم ميگوييم: قدر جواني، قدر سلامت و نعمتي را كه در اختيارداري، بدان.
3 -قدر به معناي سختي معيشت نيز آمده، در قرآن كريم ميخوانيم: و من قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه ا… هر كس گرفتار تنگي روزي و تنگدستي در زندگي شود، مقداري از آنچه را خداوند به او عطا كرده، در راه خدا انفاق نمايد.
4- طبق آيات متعدد قرآن كريم، قدر بهمعناي اندازهگيري، تقدير و تنظيم امور آمده است. در آيهاي ميخوانيم: ما قرآن را در شب مباركي نازل كرديم و ما همواره بيمدهنده بودهايم و در آن شب: فيها يفرق كل امر حكيم هر كاري، بر طبق حكمت خداوند، تعيين و تنظيم ميگردد.
راغب اصفهاني، مينويسد: ليله القدر اي ليله قيضها لامور مخصوصه شب قدر، يعني شبي كه خداوند براي تنظيم و تعيين امور مخصوصي، آن را آماده و مقرر فرموده است.
طبق روايات فراواني كه وارد شده، در شب قدر سرنوشت افراد براي سال آينده، مانند: رزق و روزي، مرگ و مير، خوشي و ناخوشي و امور و حوادث ديگر زندگي، براساس استعدادها و لياقتها، رقم ميخورد و اين تقدير و تنظيم حكيمانه هم در انسان هيچگونه اجبار و سلب اختياري بهوجود نميآورد.
درباره تنظيم و تقدير سرنوشت افراد در شب قدر براي سال آتي آنان، امام صادق (علیه السّلام) فرموده است: التقدير في ليله القدر تسعه عشر، والابرام في ليله احدي و عشرين، والامضاء في ليله ثلاث و عشرين تقدير امور و سرنوشتها در شب نوزدهم، تحكيم آن در شب بيست و يكم و امضاي آن در شب بيست و سوم صورت ميگيرد.
آري، بهخاطر اهميت شب قدر، ارزش و عظمت آن، نزول فرشتگان بيشمار آسماني به زمين و سرنوشتسازي اين شب الهي دهها روايت در كتابها و تفسيرهاي شيعه و اهل سنت وارد شده است. در بيان پيامبر گرامي اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هم ميخوانيم: من قام ليله القدر ايمانا و احتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه هر كس در شب قدر از روي ايمان و اخلاص، به قيام و عبادت ايستد، گناهان گذشته او، بخشيده و آمرزيده ميشود.
ثواب قرائت
امام باقر (علیه السّلام) فرموده است: هر كس سوره انا انزلناه را با صداي بلند بخواند، مثل كسي خواهد بود كه شمشير به دوش گرفته و در راه خداوند جهاد ميكند و هر كس آن را پنهان و آهسته بخواند، مانند كسي است كه در راه خدا، به خون خود غلتيده است (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 622؛ الدر المنصور في التفسير الماثور، ج 6، ص 371.)
بیان اخلاقی عضو هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
روايتي از امير المؤمنين علي(ع) در مورد تفاخر و فخر فروشي وارد شده حضرت مي فرمايد: «من صنع شيئاً للمفاخرة حشره الله يوم القيامة أسود» کسي که کاري را براي فخر فروشي انجام دهد خداوند متعال روز قيامت او را سياه محشور مي کند؛
|
فخر فروشی در جزئی ترين حالات مربوط به انسان شروع ميشود تا امور مهمه، از افراد عادی گرفته تا کسی که يک رياست و موقعيتی دارد. نبايد فکر کرد که فخر فروشی منحصر در کسی است که مثلاً از يک قدرت و موقعيتی برخوردار است يا از زيبايی برخوردار است. فخر فروشی يک حالت نفسانی است که جلوه ميکند ممکن است دو نفر که هر دو در شرايط اجتماعی و مالی يکسانی باشند مثلاً فقير باشند اما همين انسان فقير اگر به يک خودکار و تسبيحی که دستش ميگيرد و ساير کارها و چيزهايش بخواهد تفاخر کند اين هم فخر فروشی است. تا برسد به کسی که به حسب ظاهری ابزار تفاخر برايش بيشتر فراهم است، اين خيلی مهم است که فخر فروشی ضد تعالی و کمال انسان است. خداوند متعال ميخواهد دائماً خوديتها و منيتها در انسان از بين برود و خودش را نبيند و اين هوای نفس در انسان ضعيف شود. خداوند متعال ميخواهد انسان از اين اموری که ممکن است فريبنده باشد، او را رهايی بدهد. انسان گاهی روايات را که ميشنود با خودش ميگويد که ما که اصلاً مشمول اين روايات نيستيم ولی اينگونه نيست با دقت در احوال شخصيه خودمان اگر به لايههای پنهانی روح و روان خود مراجعه کنيم بعضاً ميبينيم گرفتار هستيم. از همين درس و ساير اعمال و رفتار متوجه خواهيم شد که واقعاً فخر فروشی کردهايم لکن تفاخر مراتب دارد. امام رضا(ع) ميفرمايد: اميرالمؤمنين(ع) روزی به عيادت صعصعة بن صوحان رفتند که از اصحاب خاص و از خواص اصحاب حضرت است «إن اميرالمؤمنين عاد صعصعة بن صوحان فی مرضه فلما قام من عنده قال(ع) يا صعصعة لاتفتخرنّ علی اخوانک بعيادتی إياک و اتق الله» [1] اميرالمؤمنين(ع) ميفرمايد: ای صعصعة با اينکه من از تو عيادت کردم بعداً به برادرانت فخر فروشی نکني. وقتی امکان داشته باشد صعصعة به عيادت اميرالمؤمنين فخر فروشی بکند معلوم ميشود در ديگران امکان آن زياد است؛ به نظر خودشان به برترين امور تفاخر کنند ولی اين تفاخر هم مهلک است. علي(ع) ميفرمايد: يک وقت نکند به اشخاص ديگر مفاخره شود به واسطه اينکه من علی به عيادت تو آمدهام. لذا توجه به اين مسئله خيلی مهم است چون باعث سقوط انسان است اگر توجه نداشته باشد. «والحمد لله رب العالمين» [1] . مستدرک الوسائل، ج12، ص900. |
سخنرانی حجه الاسلام والمسلمین سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
اميرالمؤمنين علي (ع) به عنوان اولين امام و پيشواي ما شيعيان آن قدر برجستگي دارد که توجه عالمان غير مسلمان را هم به خودش جلب ميکند يعني کسي که اهل تحقيق و بررسي باشد و در احوال اميرالمؤمنين (ع) تأمل کرده باشد نا خود آگاه شيفته شخصيت ايشان ميشود
|
امير المؤمنين (ع) به اذعان همه صحابه افضل صحابه پيامبر (ص) است، جدا از اينکه وصی پيامبر (ص) است و اولين مردی بوده که به پيامبر (ص) ايمان آورده و تا آخرين لحظه همراه پيامبر (ص) بود به اذعان عالمان و بزرگان اهل سنت افضل صحابه پيامبر (ص) هم بوده است تا جايی که حتی کسانی که غاصب حق اميرالمؤمنين (ع) بودهاند در فضائل او احاديث و مطالب زيادی را نقل کردهاند، صرف نظر از معاويه که به خاطر اينکه اساساً ايمان نداشت و شيفته قدرت و شهوت بود و دستگاه جعل او احاديث زيادی را عليه علی (ع) جعل کردند به اذعان خلفاء ثلاثه اميرالمؤمنين (ع) افضل صحابه پيامبر (ص) بوده است. وقتی شما به جوامع روايی اهل سنت هم مراجعه ميکنيد ميبينيد فضائل و ويژگيهايی برای اميرالمؤمنين (ع) ذکر شده که برای هيچ يک از صحابه نقل نشده است. اميرالمؤمنين (ع) در همه لحظات زندگی به دنبال جلب رضايت الهي، تقويت دين خدا و عمل به تکليف و وظيفه بود، اينکه در سختترين شرائطی که بر او ميگذشت تحمل و صبر ميکرد خيلی مهم است، اينکه انسان در شرائط عادی همراه دين خدا و ياور دين خدا باشد فی نفسه ارزشمند و فضيلت است ولی جوهر انسانها در شرائطی معلوم ميشود که همراهی دين خدا آميخته با مشکلات باشد، حمايت دين خدا و پيامبر خدا در شرائط عادی و پيروزی نه تنها مشکلی ندارد بلکه چه بسا مزايايی هم داشته باشد، عدهای در شرائطی که در سايه حکومت اسلامی از مواهب آن بهرهمند ميشدند همراه پيامبر (ص) بودند که اين نوع همراهی هم خوب است اما ارزش و فضيلت يک شخص اين است که در سختيها و شدائد همراه پيامبر (ص) باشد و علی (ع) کسی بود که در سختترين شرائط فداکارانه همراه پيامبر (ص) بود و حتی بعد از رحلت پيامبر (ص) که مورد هجمه قرار گرفته و همسر او مورد هتک حرمت واقع شد به خاطر حفظ دين الهی و جلب رضايت الهی بر اين مشکلات صبر کرد و هيچ گاه اين امور تأثيری در اعمال و رفتار ايشان نداشت، حتی در جنگ خندق وقتی عمرو بن عبدود آب دهان بر صورت اميرالمؤمنين (ع) انداخت ديدند حضرت (ع) برخاست و دور ميدان دوری زد و دوباره برگشت و سر او را از بدن جدا کرد تا خشمش فرو نشيند و نکند ذرهای ناخالصی در اين امر باشد و خشم و غضبش در آن دخيل باشد، اگر اعمالی که انسان انجام ميدهد رنگ خلوص داشته باشد و در مسير آخرت باشد ماندگار ميشود و باعث رفعت و کمال انسان ميشود و در عالم قبر و قيامت از انسان دستگيری ميکند، پس اميرالمؤمنين (ع) مظهر تمام فضائل و کمالات اخلاقی است اما اگر بخواهيم يک عامل برجسته و يکی از فضائل مهم ايشان را ذکر کنيم اين است که ايشان مظهر تسليم در برابر اراده و رضايت خداوند تبارک و تعالی بود و رضايت الهی را بر رضايت خويش مقدم ميداشت، ما بايد سعی کنيم خود را در اين جهت تقويت کنيم و در مسير رضايت الهی قدم برداريم، درست است که فاصله ما با اهل بيت (ع) زياد است اما اين بدين معنی نيست که ما نتوانيم در مسير آنها گام برداريم و رنگ و بوی علوی را به خود و اعمالمان بزنيم که هر چه بيشتر رفتار ما رفتاری علوی باشد قطعاً موجب جلب رضايت اميرالمؤمنين (ع) و ساير ائمه (ع) خواهد شد و قطعاً در اين دنيا برای ما موجب کمال معنوی خواهد شد و سعادت ابدی را به دنبال خواهد داشت. «والحمد لله رب العالمين» |