چرا اين شب، شب قدر ناميده شده، در آن چه اسراري نهفته و چه وقايع و حوادثي در آن رخ داده و رخ مي‌دهد؟
مفسران قرآن كريم با استفاده از قرآن و احاديث پيشوايان معصوم(عليهم‌السلا‌م)، درباره نامگذاري اين شب به شب قدر مطالب و دلا‌يل زيادي آورده‌اند كه مهم‌ترين و مناسب‌ترين آنها بدين شرح است:
1- شب قدر، يعني شب بزرگ و باعظمت، زيرا در قرآن كريم قدر به معناي منزلت و بزرگي خداوند عالم آمده همچنان كه در اين آيه مي‌خوانيم: ما قدر وا… حق قدره3‌ آنان عظمت خداوند را نشناختند و حبيش در كتاب وجوه القرآن ليله القدر را به ليله العظمه معنا كرده4 رمز اين بزرگي هم در خود سوره قدر بيان گرديده است آنجا كه مي‌فرمايد: شب قدر، از هزار ماه بهتر است.
2- شب باارزش و پرقيمت، جهت ديگري براي معناي قدر مي‌تواند باشد، زيرا از يك سو در همين سوره مي‌خوانيم: عبادت در اين شب از عبادت در هزار ماه بهتر و باارزش‌تر است در فارسي هم مي‌گوييم: قدر جواني، قدر سلا‌مت و نعمتي را كه در اختيارداري، بدان.
3 -قدر به معناي سختي معيشت نيز آمده، در قرآن كريم مي‌خوانيم: و من قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه ا… ‌ هر كس گرفتار تنگي روزي و تنگدستي در زندگي شود، مقداري از آنچه را خداوند به او عطا كرده، در راه خدا انفاق نمايد.
4- طبق آيات متعدد قرآن كريم، قدر به‌معناي اندازه‌گيري، تقدير و تنظيم امور آمده است. در آيه‌اي مي‌خوانيم: ما قرآن را در شب مباركي نازل كرديم و ما همواره بيم‌دهنده بوده‌ايم و در آن شب: فيها يفرق كل امر حكيم هر كاري، بر طبق حكمت خداوند، تعيين و تنظيم مي‌گردد.
راغب اصفهاني، مي‌نويسد: ليله القدر ‌اي ليله قيضها لا‌مور مخصوصه شب قدر، يعني شبي كه خداوند براي تنظيم و تعيين امور مخصوصي، آن را آماده و مقرر فرموده است.
طبق روايات فراواني كه وارد شده، در شب قدر سرنوشت افراد براي سال آينده، مانند: رزق و روزي، مرگ و مير، خوشي و ناخوشي و امور و حوادث ديگر زندگي، براساس استعدادها و لياقت‌ها، رقم مي‌خورد و اين تقدير و تنظيم حكيمانه هم در انسان هيچگونه اجبار و سلب اختياري به‌وجود نمي‌آورد.
درباره تنظيم و تقدير سرنوشت افراد در شب قدر براي سال آتي آنان، امام صادق (علیه السّلام) فرموده است: التقدير في ليله القدر تسعه عشر، والا‌برام في ليله احدي و عشرين، والا‌مضاء في ليله ثلا‌ث و عشرين تقدير امور و سرنوشت‌ها در شب نوزدهم، تحكيم آن در شب بيست و يكم و امضاي آن در شب بيست و سوم صورت مي‌گيرد.
آري، به‌خاطر اهميت شب قدر، ارزش و عظمت آن، نزول فرشتگان بيشمار آسماني به زمين و سرنوشت‌سازي اين شب الهي ده‌ها روايت در كتاب‌ها و تفسيرهاي شيعه و اهل سنت وارد شده است. در بيان پيامبر گرامي اسلا‌م (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هم مي‌خوانيم: من قام ليله القدر ايمانا و احتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه هر كس در شب قدر از روي ايمان و اخلا‌ص، به قيام و عبادت ايستد، گناهان گذشته او، بخشيده و آمرزيده مي‌شود.

ثواب قرائت

امام باقر (علیه السّلام) فرموده است: هر كس سوره انا انزلناه را با صداي بلند بخواند، مثل كسي خواهد بود كه شمشير به دوش گرفته و در راه خداوند جهاد مي‌كند و هر كس آن را پنهان و آهسته بخواند، مانند كسي است كه در راه خدا، به خون خود غلتيده است (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 622؛ الدر المنصور في التفسير الماثور، ج 6، ص 371.)

بیان اخلاقی عضو هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

روايتي از امير المؤمنين علي(ع) در مورد تفاخر و فخر فروشي وارد شده حضرت مي فرمايد: «من صنع شيئاً للمفاخرة حشره الله يوم القيامة أسود» کسي که کاري را براي فخر فروشي انجام دهد خداوند متعال روز قيامت او را سياه محشور مي کند؛

سخنرانی حجه الاسلام والمسلمین سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

اميرالمؤمنين علي (ع) به عنوان اولين امام و پيشواي ما شيعيان آن قدر برجستگي دارد که توجه عالمان غير مسلمان را هم به خودش جلب مي‏کند يعني کسي که اهل تحقيق و بررسي باشد و در احوال اميرالمؤمنين (ع) تأمل کرده باشد نا خود آگاه شيفته شخصيت ايشان مي‏شود

سخنرانی آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان درهفدهمین سحرماه مبارک رمضان

بسم ‏الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل ‏بیت الطیبین الطاهرین و سحبه ‏المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام‏العصر (عج) و لعنت‏ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم ‏الدین.

در آستانه شب‏های قدر در ماه مبارک رمضان قرار داریم. برای اینکه برادران و خواهران ایمانی برای حضور در این شب‏ها و بهره‏برداری از آنها از قبل آمادگی پیدا کنند برخی از نکات را به اطلاع شما می‏رسانم. پروردگار عالم می‏فرمایند: «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم». نام دیگری هم برای آن انتخاب شده و آن «شب مبارک» است.

این سئوال در ذهن ایجاد می‏شود که چرا این شب را «قدر» نامیدند؟ 1- قدر شبی است که ذات اقدس الهی مقدرات انسان را تا سال آینده مشخص می‏کند. این نکته مهمی است و همه ما را متوجه عظمت این شب می‏کند. چرا که با رفتن به درگاه احدیت، دعا و ناله به درگاه او می‏توانیم در مقدراتی که برای ما تعیین می‏شوند تاثیرگذار باشیم. ذات اقدس الهی در سوره «دخان» می‏فرمایند: «این شب شبی است که هر امر و مطلبی که در یم وضع خاص قرار دارد تقریبا مشخص می‏شود.»

2- می‏گویند چون این شب با قدر و منزلت است.

3- قرآن با قدر و منزلت در این شب با قدر و منزلت بر قلب با قدر و منزلت پیامبر عظیم‏الشان اسلام (ص) نازل شد.

4- انسان‏ها می‏توانند با بهره‏برداری از این شب و رفتن به درگاه الهی و دعا برای خود قدر و منزلت کسب کنند.

5- در این شب ملائکه از آسمان به زمین نازل می‏شوند به اندازه‏ای که دیگر زمین تنگ شده و جای خالی پیدا نمی‏شود. نکته مهم درباره شب قدر این است که در این شب مقدرات سال آینده‏مان تعیین می‏شود باید برای رفتن به‏ درگاه ذات اقدس الهی آماده شویم و قدر و منزلت آن را بدانیم.

در برخی از روایات آمده است که در شب قدر دعاها مستجاب می‏شوند به جز چند دسته: 1- کسی که به پدر و مادر بی‏احترامی کرد و مورد نفرت آنها واقع شده است. اگر چنین وضعی ایجاد شده ناراحتی را از قلب پدر و مادر خود بیرون آورد.

2- قطع‏ کننده رحم

3- کسی که مشروبات الکلی مصرف می‏کند.

4- بی‏دلیل با دل پرکینه و تیره و تار نسبت به مومنی احساس دشمنی داشته باشد. این فرصت‏ها همیشه در دوران زندگی به دست ‏نمی‏آیند. این فرصت‏های معنوی و آسمانی را باید مغتنم شمرد که مثل ابر آسمانی می‏آیند و می‏روند. شب‏های قدر فرصتی هستند تا دل‏های زنگار گرفته از گناه که از ساحت قدس الهی دور شده‏اند از راه انحراف به سوی پروردگار بازگردند.

در این شب باید دل‏هایمان را متوجه پروردگار کنیم. وقتی روی دلمان به سوی او باشد او هم به ما توجه می‏کند.

آيت الله سيدكاظم نورمفيدي : از روزي كه نامگذاري روز قدس انجام شد اين امر فوايد مثبتي داشته و اميدواريم بين المللي شدن آن بساط اسرائيل اين غده سرطاني را برچيند.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اعلام شدن شاخه نظامي حزب الله لبنان به عنوان يك گروه تروريستي از سوي اتحاديه اروپا اين اقدام را محكوم كرد .
به گفته وي، اين گروه در جنگ هاي ۳۳، ۲۲ و ۸ روزه لبنان محكم و استوار ايستاد و پيروز شد، اين گروه كه از كشورشان با جان و مال خود دفاع مي كنند، تروريست معرفي مي شوند، اما گروهك منافقين كه از روز پيروزي انقلاب شروع به آدم كشي كردند و ۱۷ هزار انسان را به شهادت رساندند و در عمليات فروغ جاويدان با صدام همكاري كردند، از ليست تروريست ها خارج مي شوند.
مؤسس مدرسه ادامه داد: ابتدا اين جريان را آمريكا و انگليس و بعد برخي كشورهاي ديگر و حالا اتحاديه اروپا راه انداخت كه از مهمترين علل آن مي توان به حضور شاخه نظامي حزب الله در قضاياي سوريه و كارهاي مهمي كه در آنجا انجام داده است، اشاره كرد.
نماينيده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري با اشاره به پنجم مرداد، سالروز اقامه اولين نماز جمعه كشور گفت: از افتخارات شهر گرگان، برگزاري اولين نماز جمعه همزمان با تهران است.
آيت اله نورمفيدي يادآور شد: پس از پيروزي انقلاب اسلامي، برگزاري اولين نماز جمعه گرگان همزمان با تهران در پنجم مرداد سال ۱۳۵۸ انجام شد.
نماينده ولي فقيه در استان گلستان افزود: در تهران اولين نماز جمعه پس از پيروزي انقلاب در دانشگاه تهران به امامت آيت اله طالقاني آن پيرمجاهد برگزار شد.
به گفته وي، همزمان با اين نماز، مردم گرگان نيز با شور و اشتياق فراوان اولين نماز جمعه را در گرگان به اذن شفاهي ولي فقيه برگزار كردند.
وي تصريح كرد: نماز جمعه از فرايض بسيار با اهميت است كه شركت در آن ثواب يك حج عمره را دارد و هر كس سه هفته بدون دليل نماز جمعه را ترك كند، براساس روايات منافق محسوب مي شود.
وي ادامه داد: در اين ۳۴ ساله پس از پيروزي انقلاب فوايد اين اجتماع هفتگي براي ما زياد بوده، مثلا نيروها براي اعزام به جبهه ها از نماز جمعه بسيج مي شدند، همچنين يك مركز آگاهي بخشي براي مسائل كشور و منطقه است.
به گفته آيت الله نورمفيدي، هفته آينده شب هاي قدر را در پيش داريم كه شب هاي بسيار مهمي است و بايد نهايت بهره و استفاده را از اين ايام پربركت ببريم.
آيت اله نورمفيدي در خطبه اول اين هفته نماز عبادي سياسي جمعه گرگان گفت: هدف از بعثت انبياء اين بود كه مردم از بردگي آزاد شده و بنده خدا شوند.
وي ادامه داد: هدف اساسي و زيربنائي بعثت فراخواندن مردم به سمت بندگي خدا بود و معيار آن نيز قرآن است كه خداوند آن را به وسيله پيامبر فرستاد تا مردم را هدايت و راهنمائي كند.
وي در پايان خود و ديگران را به تقواي الهي دعوت كرد

سخنرانی آیت الله نورمفیدی مؤسسدمدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان د رشانزدهمین سحرماه مبارک رمضان

بسم ‏الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل ‏بیت الطیبین الطاهرین و سحبه‏ المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام‏ العصر (عج) و لعنت ‏الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم ‏الدین.

امام زین‏ العابدین جملات بسیار زیبا و پرمعنایی در مناجات‏الخائفین دارد. آن حضرت در این مناجات می‏فرمایند: «در روز قیامت بعضی از گوش‏ها کر می‏شوند و صدای دلنواز ملائکه را نمی‏شوند، آیا گوش‏هایی که صدای تو را می‏شنیدند کر می‏شوند؟ من آین بنده‏ای بودم که وقتی صدای دلنواز اذان و ندای گوش نواز اشهدان ‏لااله ‏الا الله بلند می‏شد دل مرا به سمت مقام و عظمت تو فرامی‏خواند و مرا به نماز و عبادت می‏کشاند. آیا این گوش‏ها را روز قیامت کر می‏کنی؟

آیا دست‏هایی را که به امید مهربانیت آرزوهای بسیاری آنها را به سوی تو بلند می‏کرد روز قیامت در غل و زنجیر قرار می‏دهی؟ آیا دست‏هایی که در شب و روز ماه مبارک رمضان برای آمدن به درگاه تو التماس و تضرع می‏کند را فردای قیامت در غل و زنجیر قرار می‏دهی؟ آیا این بدن‏هایی که در راه دستورات تو عمری سپری کردند و در هوای گرم ماه مبارک رمضان روزه گرفتند و در انجام این تکلیف نحیف شدند را عذاب می‏کنی؟

پروردگارا! این بدن‏ها با طاعت تو و به اندازه ظرفیت خود نحیف شدند نه آنگونه که اولیاء مقرب تو عمل می‏کردند، آیا اینها را روز قیامت عذاب خواهی کرد؟ این پاهایی که به سوی عبادت تو آمده اند، حج و مسجد رفتند، سعی صفا و مروه انجام دادند و برای انجام کارهای خیر حرکت کردند آیا این پاها را فردای قیامت عذاب می‏کنی؟

پروردگارا تو انچنین نیستی. درگاه تو هیچگاه به روی کسی بسته نیست. شاید بندگان تو کار را به جایی رسانده باشند که این در بسته شود، اما هیچگاه خودت این در را بر روی کسی نمی‏بندی. پروردگارا! درهای رحمت خود را بر روی موحدین یعنی کسانی که تو را عبادت می‏کنند نبند. پروردگارا، مشتاقانت را از مشاهده زیبایی دیدارت محروم نکن.»

از این سخن امام زین‏العابدین اینگونه برداشت می‏شود که بشر صلاحیت دیدار جمال حق را دارد. در معارف اهل بیت (ع) و دعاهای معصومین به بیان‏های مختلف وارد شده است. امام سجاد (ع) در دعای ابوحمزه ثمالی می‏فرمایند: «پروردگارا! تو که پشت پرده نیستی، ما این پرده را قرا می‏دهیم.

اگر ما اینکار را نکنیم تو با چشم دل دیده می‏شوی». یا در دعای معروف ائمه اطهار (ع) در مناجات شعبانیه آمده است: «پروردگارا! چشم دل ما را به روشنایی دیدارت روشن کن. آنقدر روشن کن و حجاب‏های ظلمانی و پرده‏های نورانی را کنار بزن تا به مقام عظمت تو برسیم».

از این جمله امام زین‏العابدین اینگونه استفاده می‏شود که دل ما باید مشتاق دیدار حق باشد. پروردگارا به ما دلی بده که لحظه به لحظه مشتاق دیدار تو و اهل آن و سوز و ناله باشد. پروردگارا! به ما دلی بده که نماز خواندن و روزه گرفتن و سایر عبادت‏های ما از روی اشتیاق باشند چون امر توست.