مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان آیت الله نورمفیدی حضرت علی (ع) در دوران عمر با برکت خویش همیشه با شورف شعف و تلاش زندگی می‏کرد.

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان، آیت الله سید کاظم نورمفیدی در نوزدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: آن حضرت از 10 سالگی همراه پیامبر گرامی اسلام (ص) بود و فراز و نشیب‏های مکه و مدینه و انواع جنگ‏ها را تجربه کرده بود.

وی با بیان این که امیرالمومنین (ع) با ملکوت این عالم آشنا بود و آن را می‏دید، افزود: شخصیت‏های بزرگ برای انسان‏ها قابل شناخت نیستند.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: ملکوت به معنی حاکمیت مطالق و بی قید و شرط ذات اقدس الهی است و حضرت علی (ع) به خوبی با آن آشنا بود و حتی با آن زندگی می‏کرد.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: شخصیت‏های بزرگ همواره در فضای دیگری قرار دارند و از این نظر قابل شناخت نیستند. به گفته وی، نبی کرم اسلام (ص) به حضرت علی (ع) فرمودند هیچ‏کس جز من و پروردگار تورا نشناخت.

امام جمعه گرگان اظهار داشت: انسان‏های بزرگ دنیا را متفاوت از سایر انسان‏ها می‏بینند و متفاوت از آنها نیز زندگی می‏کنند. آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: آن حضرت حتی در مورد مرگ خود نیز گفته بود هرگاه زمان مرگ من فرا برسد اجل خواهد آمد و ریش مرا به خون فرق سرم آغشته می‏کند.

وی ادامه داد: عارفی گفته بود من به جایی رسیده بودم که زمزمه موجودات را احساس می‏کردم، ما واقعا چگونه زندگی می‏کنیم؟ آنهایی که روزه می‏خورند منطقشان چیست؟

نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه کافران ملکوت عالم را متعلق به پروردگار می‏دانند، گفت: ذات اقدس الهی درباره حضرت ابراهیم (ع) فرمود ابراهیم به جایی رسید که ما ملکوت آسمان‏ و زمین را به او نشان دادیم تا نسبت به آن یقین یابد.

‏ آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه یکی از روزهای قیامت یوم‏التلاق نام دارد، خاطرنشان کرد: در این روز انسان‏ها پروردگار را بدون پرده ملاقات می‏کنند.

وی توضیح داد: ما تا زمانی که در دنیا هستیم حقیقت عالم را نمی‏توانیم ببینیم برای مثال روزی خود را از ملک و املاک خود می‏دانیم، اما فردای قیامت سلطنت و حاکمیت ذات اقدس الهی برای همه مشخص و تعلق جهان از ذره تا کهکشان به ذات اقدس الهی به خوبی درک می‏شود.

سخنرانی حضرت آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان درهجدهمین سحرماه مبارک رمضان

بسم‏ الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل‏ بیت الطیبین الطاهرین و سحبه‏ المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام ‏العصر (عج) و لعنت‏ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم‏الدین.

امشب شب 19 ماه مبارک رمضان و اولین از شب‏هایی است که بندگان به درگاه الهی روی می‏اورند و به رعا و مناجات می‏گذرانند. قرآن را که مقدس‏ترین مقدسات است به عنوان شریک و واسطه بین خود و پروردگار قرا داده و آن قسم می‏ دهند.

از سوره قدر و برخی دیگر از سوره‏ها اینگونه استفاده می‏شود که تمام قرآن یک مرتبه بر قلب نورانی پیامبر گرامی اسلام (ص) نازل شد. یا در آیه دیگری آمده که :«ما قرآن را در شب مبارک نازل کردیم».

رمضان ماهی است که قرآن یکدفعه و یکجا نازل شد اما از سوی دیگر به طور قطع اطلاع دارید که نزول قرآن به صورت دفعی و یک مرتبه نبود بلکه در طول 23 سال به مناسبت‏های مختلف کاهی یک آیه، گاهی چند آیه و گاهی یک سوره نازل شدند. بنابراین جمع بین این دو نظر که یکی می‏گوید قرآن یک دفعه و دیگری می‏گوید قرآن مرحله به مرحله نازل شد چگونه امکان‏پذیر است؟

این نکته را برخی از آیات قرآن روشن ساختند. از برخی از آیات اینگونه استفاده می‏شود که قرآن دو مرحله دارد. یک مرحله آن وحدت و یکتایی است. در این مرحله تفسیر وجود ندارد. قرآن یک حقیقت واحد است.

مرحله دوم آیه آیه است. ذات اقدس الهی در اوایل سوره هود می‏فرماید: «این قرآن کتابی است که آیات آن مرتبه یکتایی، وحدت و وساطت دارند و بعد آیه آیه می‏شوند». از این آیه استفاده می‏شود که قرآن دو مرتبه احکام و تفسیر دارد. در سوره زخرف نیز پروردگار فرموده است: «ما این قرآن را در قالب زبان عربی ریختیم و آن را آوردیم پایین تا شما آن را درک کنید که این را با تعتقل می‏توانید درک کنید، اما این قرآن در نزد ما بسیار بالا و دست ‏نیافتنی است که دست غقل نیز به ان نمی‏رسد».

پس بنابراین می‏توانیم بگوییم آن حقیقت واحد در یک شب و به یکباره بر قلب رسول الله نازل شد. فقط آن قلب می‏توانست حقیقت قرآن را دریابد، اما این قرآن که دست ماست به مناسبت‏ها و موضوعات مختلف آیه آیه نازل شد. برای مثال: رساله‏های عملیه هزاران مسئله دارند که از قوه ادراکی مرجع تقلید خارج می‏شوند.

این قوه ادراکی در وجود مرجع تقلید جزء جزء نیست بلکه به صورت یک مجموعه واحد قرا دارد، زمانی که به صورت جزء جزء درمی‏آید شکل کتاب به خود می‏گیرد. قرآن هم یک حقیقت واحد داد و آن حقیقت توحید است که در قالب اعتقادات و به شکل احکام و دستورات و اخلاق تجلی می‏یابد. فقط قلب نورانی پیامبر عظیم‏الشان اسلام می‏توانست این حقیقت واحد را دریابد و کل آن در قلبش تجلی یابد. آن هم در شب مبارکی همچون قدر.

می‏گویند قدر، شب انسان‏های کامل است. آنها در این شب برای خود عالمی دارند. قدر، شبی بود که نبی مکرم اسلام (ص) آنقدر بالا رفت و به مقام قرب ذات اقدس الهی رسید. قرآن همه چیز ماست، دنیا و آخرت ما، کتاب زندگی و برنامه ما. مسلمانان باید خود را با این برنامه منطبق کنند. دستورات الهی را باید بدانند و به آن عمل عمل کنند.

همه باید بیشتر با تفسیر قرآن آشنا شویم تا منزلت ما در روز قیامت بیشتر شود. به هر میزان که با تفسیر قرآن آشنا شویم به همان اندازه منزلت می‏یابیم. لذا کسی به اندازه پیامبر گرامی اسلام (ص) منزلت ندارد.

مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با اشاره به حضور گسترده شبکه‏ های ارتباطی و برنامه‏ های متنوع آنها برای انحراف جوانان گفت: این شبکه‏ ها دام‏ های شیطان هستند. آیت الله سید کاظم نورمفیدی شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در جمع هزاران نفر از مردم عزادار گرگان در مصلی نماز جمعه این شهر اظهار داشت: جوانان مراقب دسیسه‏های دشمنان برای به انحراف کشاندن و دور کردن آنها از اسلام و نظام باشند.

وی افزود: امشب برای اینکه در این دام‏ها گرفتار نشویم در این مکان گرد هم آمده‏ایم تا با تضرع به درگاه ذات اقدس الهی از او بخواهیم که ما را در صراط مستقیم قرار دهد.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: همیشه باید دعایمان این باشد که پروردگارا ما را در صراط مستقیم بندگی خودت قرار بده.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: صراط مستقیم همان سیره و زندگی امیرالمومنین (ع) است که اگر او را به او سرلوحه خود در زندگی قرا دهیم به اندازه ظرفیتمان می‏توانیم در مسیر بندگی حق قرا گیریم.

به گفته وی، قرا گرفتن در این مسیر دشوار و سختی‏های خاص خود را دارد و مومنان واقعی در این راه موفق هستند.

امام جمعه گرگان با اشاره به شرایط روحی حضرت علی (ع) در شب ضربت خوردن گفت: امیرالمومنین (ع) در این شب به خاطر نزدیک شدن وعده وصل الهی حال دیگری داشت. آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: حضرت علی (ع) شب قدر به دیدار محبوبش می‏رفت و به همین دلیل در هیجان انتظار قرار داشت. وی اظهار داشت: حضرت علی (ع) در جنگ‏های سنگین کنار پیامبر گرامی اسلام (ص) حضور و دشمنان اسلام مبارزه کرد، اما در هیچیک از این نبردها دچار اضطراب نشد.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان اضافه کرد: اما در شب ضربت خوردن به دلیل اینکه به دیدار محبوب خود می‏شتافت حالتی دیگر داشت و دچار هیجان انتظار شده بود.

آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: ما نمی‏توانیم مانند حضرت علی (ع) زندگی کنیم اما با مراقبت از اعمال خود می‏توانیم او را یاری رسانیم. وی با بیان اینکه پروردگار نعمت‏های متفاوتی به انسان داده است،

گفت: یکی از این نعمت‏ها داشتن چشم است که اگر مراقب نباشیم به عنوان تیری از سوی شیطان سمت ما روانه می‏شود

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: کسانی که در دنیا در صراط مستقیم حضور داشته باشند پروردگار فردای قیامت به آنها زیبایی و زیادی بدون گرد و غبار غم و خواری عنایت می‏کند.

آیت الله نورمفیدی با تشبیه گناه به سم گفت: همانگونه که سم نابودکننده است گناه هم وجود انسان را نابود می‏کند. به گفته وی، گناه وارد قلب انسان می‏شود و به تدریج بر او اثر می‏گذارد، پاداش گناه مبتلا شدن به خواری و ذلت است که تمام وجود انسان را فرامی‏گیرد.

آیت‏ الله سید کاظم نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در هجدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: اولین راه این است که انسان و جهان هستی نسبت به ذات اقدس الهی استقلال ندارند.

وی افزود: تمامی آنچه را که در این جهان مشاهده می‏شوند به نوعی وابسته به پروردگار هستند و بدون او موجودیت ندارند.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مالک حقیقی جهان هستی ذات اقدس الهی است،

خاطرنشان کرد: پروردگار با اراده خود چهان و انسان را خلق کرد، با اراده خود رابطه انسان را با این دنیا قطع و یک روز دوباره او را زنده می‏کند.

آیت‏الله نورمفیدی تاکید کرد: در حالی که دوام و قوام جهان هستی ناشی از اراده ذات اقدس الهی است پس چرا او را انکار می‏کنیم؟

این همه انکار کردن برای چیست؟ به گفته وی، پروردگار در قرآن به پیامبر مرموده است این پیامبر گرامی اسلام (ص) به منکران بگو زمین برای کیست؟ مالک حقیقی آنچه که در این زمین وجود دارد برای کیست؟ آنها به تو می‏گویند از آن پروردگار است، پس تو به انها بگو چرا آگاه نیستید؟

امام جمعه گرگان دومین دلیل وجود پروردگار را ربوبیت (مدیریت جهان هستی) ذکر کرد و اظهار داشت: ذات اقدس الهی در جایی دیگر از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر می‏کند که از مردم بپرسد رب این جهان کیست؟

آیت‏الله نورمفیدی تصریح کرد: کفار پروردگار را خالق جهان هستی و رب‏الارباب می‏دانستند اما معتقد بودند که فرد دیگری مانند ملائکه، جن و انس جهان را مدیریت و اراده خود را بر آن تحمیل می‏کند.

وی تصریح کرد: کفار چون دستشان به ملائکه، جن و انس نمی‏رسید مجسمه‏های آنها را می‏ساختند و با نگاه به آنها به یاد پروردگار می‏افتادند و سپس در برابر آنها سجده می‏کردند.

نماینده ولی ‏فقیه در استان گلستان با بیان اینکه عرش به مقام فرماندهی کل عالم که از ذات ربوبی و مقام الهی صادر می‏شود، ادامه داد: ذات اقدس الهی باز در جای دیگری از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر می‏کند که ای پیامبر از آنها بپرس که رب آسمان‏های هفتگانه و عرش عظیم کیست؟

آیت ‏الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: در ادامه امر پروردگار به نبی مکرم اسلام (ص) آمده است آن پروردگاری که این جهان را آفرید و فرماندهی می‏کند روزی که عمر آن تمام شود آیا نمی‏تواند دوباره انسان را پس از مرگ زنده کند؟

به گفته وی، سومین دلیل اثبات وجود پروردگار صاحب ملکوت بودن اوست.

سخنرانی مؤسس مدرسه حضرت آیت الله نورمفیدی

در این ماه مبارک باید به اسماء و آثار آن توجه ویژه و خاصی داشت.  همچنین در آیات قرآنی و احادیث از ناحیه پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) در فضلیت این ماه سخنان و مطالب زیادی بیان شده و می توان نتیجه گرفت که همه این سخنان و احادیث و روایات بدون دلیل نمی باشد.به گفته وی، ماه مبارک رمضان در واقع بازگو کننده بسیاری از مسائل و حقایق در زندگی انسان است و آثار و برکات این ماه نشان دهنده این واقعیتها می باشد.وی تصریح کرد: شهر الله به معنای ماه خدا، شهر الضیافت الله به معنای ماه میهمانی خدا از مهمترین اسماء این ماه پربرکت است.وی ادامه داد: در ماه میهمانی خداوند بر سر سفره میزبان هیچ نشانی از رنگ و بوی غذاهای مختلف وجود ندارد، بلکه برکت و آثار این سفره ترک هوای نفس است و غلبه بر نفس اماره می تواند انسان را به مقام قرب الهی برساند.نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری افزود: ماه مبارک رمضان سرور همه ماهها است و شب قدر نیز در این ماه قدر دارد که در این شب بسیاری از بزرگان با نیت خالص و تا صبح به صورت شب زنده داری به مناجات و راز و نیاز به خداوند متعال پرداخته اند و از سوئی این فیوضات و برکات این شبها از شبهای دیگر بیشتر است.آیت الله نورمفیدی در ادامه گفت: در این ماه نه تنها قرآن کریم بلکه کتابهای دیگر ادیان نیز نازل شده و این خود از نشانه های بارز برکت و آثار این ماه چه در روزها و چه در شبهای آن دارد.به گفته آیت الله نورمفیدی، حتی در این ماه نیز دست و پاهای شیاطین غل و زنجیر می شوند تا آنها نتوانند بر هوا و هوس انسانی غلبه نمایند.وی یادآور شد: رمضان ماه غفران و آمرزش است و کسانی که در این ماه به صورت ایمانا روزه می گیرند، بدون شک کسانی که در ماه مبارک رمضان با ایمان روزه می گیرند، حتی خوابشان نیز یک عبادت محسوب می شود و در مجموع ضمن آن که کارهای شما در این ماه مقبول درگاه الهی است، دعاهایتان نیز مستجاب می شود، زیرا رابطه محکمی بین این ماه و دعا وجود دارد.نماینده ولی فقیه در استان گلستان در ادامه با اشاره به سالروز جنگ 33 روزه و پیروزی حزب الله لبنان گفت: این جنگ و پیروزی باعث حیرت و تعجب همه جهانیان شد که چطور یک جمع کوچک بدون داشتن ارتش کلاسیک و بدون پشتوانه در برابر یک ارتش کاملا مجهز و پیشرفته به پیروزی رسید. آیت الله نورمفیدی اظهار داشت: بطور کلی حزب الله نه تنها در لبنان، بلکه در میان کشورهای عربی و مردم مسلمان جایگاه بسیار گسترده و خوبی را پیدا کرده و قوی شده بود، در صورتی که آمریکا و اسرائیل می خواستند این گروه را قلع و قمع کنند و ریشه آنان را بخشکانند.وی ادامه داد: دشمنان نه تنها بعد از 33 روز به اهدافشان نرسیدند، بلکه آبروی آنان که مدعی پیروزی بر امت مسلمان بودند، در حال رفتن بود.خطیب جمعه گرگان در ادامه به مساله ترور “رفیق حریری” اشاره کرد و گفت: بعد از این شکست، آمریکا و اسرائیل دنبال صحنه دیگری بودند که مساله ترور وی را از سوی سوریه مطرح کردند و با این کار به دنبال این بودند که نیروهای سوریه را از لبنان خارج کنند و در این کار نیز موفق شدند.به گفته امام جمعه گرگان، مدتی پس از تشکیل یک دادگاه بین المللی نیز دشمنان مساله ترور حریری را توسط نیروهای حزب الله و مقاومت را مطرح کردند که این کار بدون دلیل و مدرک بود و البته از سوی دیگر نیروهای حزب الله و مقاومت با در دست داشتن مدرک مستدل نشان دادند که حریری توسط نیروهای اسرائیلی و آمریکا ترور شده است.آیت الله نورمفیدی افزود: نیروهای مقاومت و سیدحسن نصرالله بعد از پیروزی در جنگ 33 روزه، این بار با ارائه این مدارک، ضربه سنگین دیگری را بر پیکره آمریکا و اسرائیل وارد کردند ، اما اگر آن دادگاه بین المللی، یک دادگاه درستی بود، باید نیروهای اسرائیلی و آمریکائی را که در ترور حریری نقش داشتند، محاکمه می کرد.وی در ادامه گفت: از پیروزی های امت و ملت لبنان می توان نتیجه گرفت که اگر ملتی تصمیم بگیرند و اراده داشته باشند و در کنار آن نیز مقاومت کنند، به اهداف خود نائل خواهند شد و این می تواند درسی برای همه مظلومان عالم باشد.خطیب نماز جمعه با اشاره به 26 مرداد سالروز ورود اولین گروه از آزادگان به میهن اسلامی گفت: آزادگان عزیز در زمان اسارت، سخت ترین فشارها و زجرها را تحمل کردند و شرایط سخت و دشواری را پشت سر گذاشتند و این افراد در واقع حق بزرگی بر کشور، نظام و انقلاب دارند.آیت الله نورمفیدی در بخش دیگری از سخنان خود به سالروز کودتای 28 مرداد اشاره کرد و گفت: این روز در کشور ما یادآور یک خاطره شوم است که در آن روز یک حکومت مردمی با توطئه آمریکا و اسرائیل در سال 1332 از بین رفت، در صورتی که این حکومت ملی در جهت منافع مردم و برای حفظ استقلال نظام و انقلاب تلاش کرد، اما برخی نیروهای داخلی به عنوان مزدور بیگانگان در توطئه خارجی ها نقش داشتند و ما باید از این مساله درس عبرت بگیریم تا در شرایط امروز مراقب و مواظب باشیم، زیرا با مشکلات و گرفتاری هائی که انقلاب دارد، گرفتار توطئه ها و دسیسه های دشمنان نشویم.نماینده ولی فقیه در گلستان نیز به هفته جهانی مساجد اشاره کرد و گفت: مساجد جای عبادت، بندگی و سازندگی انسان است و نباید از آن تنها به عنوان مکانی برای نماز خواندن استفاده کرد.به گفته وی، مساجد باید پایگاه اجتماعی، سیاسی و فرهنگی افراد و جامعه باشد و افراد باید در این مکانها بندگی خدا را نمایند و نامگذاری هفته جهانی مساجد و روز جهانی مسجد در 29 مرداد در واقع به مناسب حمله به مسجد الاقصی و آستانه سالروز حمله به مسجد گوهرشاد است.وی در پایان خود و دیگران را به تقوای الهی دعوت کرد.

سخنرانی آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان درهفدهمین سحرماه مبارک رمضان

بسم ‏الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل ‏بیت الطیبین الطاهرین و سحبه ‏المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام‏العصر (عج) و لعنت‏ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم ‏الدین.

در آستانه شب‏های قدر در ماه مبارک رمضان قرار داریم. برای اینکه برادران و خواهران ایمانی برای حضور در این شب‏ها و بهره‏برداری از آنها از قبل آمادگی پیدا کنند برخی از نکات را به اطلاع شما می‏رسانم. پروردگار عالم می‏فرمایند: «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم». نام دیگری هم برای آن انتخاب شده و آن «شب مبارک» است.

این سئوال در ذهن ایجاد می‏شود که چرا این شب را «قدر» نامیدند؟ 1- قدر شبی است که ذات اقدس الهی مقدرات انسان را تا سال آینده مشخص می‏کند. این نکته مهمی است و همه ما را متوجه عظمت این شب می‏کند. چرا که با رفتن به درگاه احدیت، دعا و ناله به درگاه او می‏توانیم در مقدراتی که برای ما تعیین می‏شوند تاثیرگذار باشیم. ذات اقدس الهی در سوره «دخان» می‏فرمایند: «این شب شبی است که هر امر و مطلبی که در یم وضع خاص قرار دارد تقریبا مشخص می‏شود.»

2- می‏گویند چون این شب با قدر و منزلت است.

3- قرآن با قدر و منزلت در این شب با قدر و منزلت بر قلب با قدر و منزلت پیامبر عظیم‏الشان اسلام (ص) نازل شد.

4- انسان‏ها می‏توانند با بهره‏برداری از این شب و رفتن به درگاه الهی و دعا برای خود قدر و منزلت کسب کنند.

5- در این شب ملائکه از آسمان به زمین نازل می‏شوند به اندازه‏ای که دیگر زمین تنگ شده و جای خالی پیدا نمی‏شود. نکته مهم درباره شب قدر این است که در این شب مقدرات سال آینده‏مان تعیین می‏شود باید برای رفتن به‏ درگاه ذات اقدس الهی آماده شویم و قدر و منزلت آن را بدانیم.

در برخی از روایات آمده است که در شب قدر دعاها مستجاب می‏شوند به جز چند دسته: 1- کسی که به پدر و مادر بی‏احترامی کرد و مورد نفرت آنها واقع شده است. اگر چنین وضعی ایجاد شده ناراحتی را از قلب پدر و مادر خود بیرون آورد.

2- قطع‏ کننده رحم

3- کسی که مشروبات الکلی مصرف می‏کند.

4- بی‏دلیل با دل پرکینه و تیره و تار نسبت به مومنی احساس دشمنی داشته باشد. این فرصت‏ها همیشه در دوران زندگی به دست ‏نمی‏آیند. این فرصت‏های معنوی و آسمانی را باید مغتنم شمرد که مثل ابر آسمانی می‏آیند و می‏روند. شب‏های قدر فرصتی هستند تا دل‏های زنگار گرفته از گناه که از ساحت قدس الهی دور شده‏اند از راه انحراف به سوی پروردگار بازگردند.

در این شب باید دل‏هایمان را متوجه پروردگار کنیم. وقتی روی دلمان به سوی او باشد او هم به ما توجه می‏کند.

آيت الله سيدكاظم نورمفيدي : از روزي كه نامگذاري روز قدس انجام شد اين امر فوايد مثبتي داشته و اميدواريم بين المللي شدن آن بساط اسرائيل اين غده سرطاني را برچيند.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اعلام شدن شاخه نظامي حزب الله لبنان به عنوان يك گروه تروريستي از سوي اتحاديه اروپا اين اقدام را محكوم كرد .
به گفته وي، اين گروه در جنگ هاي ۳۳، ۲۲ و ۸ روزه لبنان محكم و استوار ايستاد و پيروز شد، اين گروه كه از كشورشان با جان و مال خود دفاع مي كنند، تروريست معرفي مي شوند، اما گروهك منافقين كه از روز پيروزي انقلاب شروع به آدم كشي كردند و ۱۷ هزار انسان را به شهادت رساندند و در عمليات فروغ جاويدان با صدام همكاري كردند، از ليست تروريست ها خارج مي شوند.
مؤسس مدرسه ادامه داد: ابتدا اين جريان را آمريكا و انگليس و بعد برخي كشورهاي ديگر و حالا اتحاديه اروپا راه انداخت كه از مهمترين علل آن مي توان به حضور شاخه نظامي حزب الله در قضاياي سوريه و كارهاي مهمي كه در آنجا انجام داده است، اشاره كرد.
نماينيده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري با اشاره به پنجم مرداد، سالروز اقامه اولين نماز جمعه كشور گفت: از افتخارات شهر گرگان، برگزاري اولين نماز جمعه همزمان با تهران است.
آيت اله نورمفيدي يادآور شد: پس از پيروزي انقلاب اسلامي، برگزاري اولين نماز جمعه گرگان همزمان با تهران در پنجم مرداد سال ۱۳۵۸ انجام شد.
نماينده ولي فقيه در استان گلستان افزود: در تهران اولين نماز جمعه پس از پيروزي انقلاب در دانشگاه تهران به امامت آيت اله طالقاني آن پيرمجاهد برگزار شد.
به گفته وي، همزمان با اين نماز، مردم گرگان نيز با شور و اشتياق فراوان اولين نماز جمعه را در گرگان به اذن شفاهي ولي فقيه برگزار كردند.
وي تصريح كرد: نماز جمعه از فرايض بسيار با اهميت است كه شركت در آن ثواب يك حج عمره را دارد و هر كس سه هفته بدون دليل نماز جمعه را ترك كند، براساس روايات منافق محسوب مي شود.
وي ادامه داد: در اين ۳۴ ساله پس از پيروزي انقلاب فوايد اين اجتماع هفتگي براي ما زياد بوده، مثلا نيروها براي اعزام به جبهه ها از نماز جمعه بسيج مي شدند، همچنين يك مركز آگاهي بخشي براي مسائل كشور و منطقه است.
به گفته آيت الله نورمفيدي، هفته آينده شب هاي قدر را در پيش داريم كه شب هاي بسيار مهمي است و بايد نهايت بهره و استفاده را از اين ايام پربركت ببريم.
آيت اله نورمفيدي در خطبه اول اين هفته نماز عبادي سياسي جمعه گرگان گفت: هدف از بعثت انبياء اين بود كه مردم از بردگي آزاد شده و بنده خدا شوند.
وي ادامه داد: هدف اساسي و زيربنائي بعثت فراخواندن مردم به سمت بندگي خدا بود و معيار آن نيز قرآن است كه خداوند آن را به وسيله پيامبر فرستاد تا مردم را هدايت و راهنمائي كند.
وي در پايان خود و ديگران را به تقواي الهي دعوت كرد