حق عبادت خداوند براي هر کس به حسب طاقتش معنا دارد، يعني به حسب طاقت و وسع و ظرفيت وجودي و امکاني هر فردي. خوب معلوم است در حد وسع خودمان حق اطاعت خدا را اتيان کنيم.

بیان اخلاقی حجه الاسلام والمسلمین سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

قال الامام حسين بن علی (ع): «من عبد الله حق عبادته آتاه الله فوق امانيه و کفايته» کسی که خداوند تبارک و تعالی را آنگونه که شايسته و بايسته است عبادت کند خداوند تبارک و تعالی بيش از آنکه او آرزو دارد و بيش از آنچه که نياز دارد به وی عطا مي­کند.

حق عبادت خداوند را که امير المؤمنين (ع) مي­فرمايد من هم نمي­توانم انجام دهم، حق عبادت خداوند و عبادت مناسب و متناسب با عظمت خداوند را حتی حضرت (ع) هم مي­فرمايد ما نمي­توانيم انجام دهيم ما که ديگر جای خود داريم.

اما حق عبادت خداوند برای هر کس به حسب طاقتش معنا دارد، يعنی به حسب طاقت و وسع و ظرفيت وجودی و امکانی هر فردي. خوب معلوم است در حد وسع خودمان حق اطاعت خدا را اتيان کنيم.

اگر حق عبادت خدا انجام شود مي­فرمايد «آتاه الله فوق امانيه» بالاتر از آرزوهايش «و کفايته» و احتياج و نيازش يعنی واقعاً عبادات ما آيا آن نشاطی که بايد ايجاد کند دارد يا ندارد؟ آيا عبادات را با کسالت انجام مي­دهيم؟ آيا برای رفع تکليف انجام مي­دهيم؟ آيا عبادت را آن طور که مناسب با حق خدا باشد انجام مي­دهيم يا نه؟

اين فرمايش امام حسين (ع) است، اگر مي­خواهيم خدا ما را کفايت کند در همه چيز مسائل معنوی و مادي، به معنای عام و تمام کفايت محقق شود، ببينيم که عبادات ما تا چه حد اين نقش را در زندگی ما دارد. والحمد لله رب العالمين.

ای خدا دورم بکن از ماومن
تا شوم من دردوعالم چون خُتن
ای خدا این جان زدنیا دورکن
جام وصلت رابرایم سُورکن
ای خدازنبیل مهرم جا بده
این دل بیمار رانوبت بنه
ای خدا قبل از عروج مرگ من
تومهیا کن مرابهرحلول آن وطن


دلنوشته:ز-میراحمدی

نقل شده است، روزى امیر المومنین حضرت على (علیه السلام) رو به سوى مردم کرد و فرمود: به نظر شما امید بخش ترین آیه قرآن کدام آیه است ؟ بعضى گفتند آیه “ان الله لا یغفر ان یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء” (خداوند هرگز شرک را نمى بخشد و پائین تر از آن را براى هر کس که بخواهد مى بخشد)سوره نساء آیه ۴۸

امام فرمود: خوب است، ولى آنچه من میخواهم نیست…

بعضى گفتند آیه “و من یعمل سوء او یظلم نفسه ثم یستغفرالله یجد الله غفورا رحیما” (هر کس عمل زشتى انجام دهد یا بر خویشتن ستم کند و سپس از خدا آمرزش بخواهد خدا را غفور و رحیم خواهد یافت) سوره نساء آیه ۱۱۰

امام فرمود خوبست ولى آنچه را مى خواهم نیست.

بعضى دیگر گفتند آیه “قل یا عبادى الذین اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفورالرحیم” (اى بندگان من که دراثر گناه،بر خویشتن زیاده روی کرده اید،ازرحمت خدا مایوس نشوید در حقیقت‏خدا همه گناهان را مى‏آمرزد که او خود آمرزنده مهربان است) سوره زمرآیه۵۳

امام فرمود خوبست اما آنچه مى خواهم نیست!

بعضى دیگر گفتند آیه “و الذین اذا فعلوا فاحشة او ظلموا نفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من یغفر الذنوب الا الله” (پرهیزکاران کسانى هستند که هنگامى که کار زشتى انجام مى دهند یا به خود ستم مى کنند به یاد خدا مى افتند، از گناهان خویش آمرزش مى طلبند و چه کسى است جز خدا که گناهان را بیامرزد) سوره آل عمران آیه۱۳۵

باز امام فرمود خوبست ولى آنچه مى خواهم نیست.

در این هنگام مردم از هر طرف به سوى امام متوجه شدند و همهمه کردند فرمود: چه خبر است اى مسلمانان؟ عرض کردند: به خدا سوگند ما آیه دیگرى در این زمینه سراغ نداریم. امام فرمود: از حبیب خودم رسول خدا شنیدم که فرمود: امید بخش ترین آیه قرآن این آیه است:

“واقم الصلوة طرفى النهار و زلفا من اللیل ان الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکرى للذاکرین”

سوره هود آیه ۱۱۴

و فرمود: اى على! آن خدایى که مرا به حق مبعوث کرده و بشیر و نذیرم قرار داده یکى از شما که برمى‏خیزد براى وضو گرفتن، گناهانش از جوارحش مى‏ریزد، و وقتى به روى خود و به قلب خود متوجه خدا مى‏شود از نمازش کنار نمى‏رود مگر آنکه از گناهانش چیزى نمى‏ماند، و مانند روزى که متولد شده پاک مى‏شود، و اگر بین هر دو نماز گناهى بکند نماز بعدى پاکش می‏کند، آن گاه نمازهاى پنجگانه را شمرد.

بعد فرمود: یا على جز این نیست که نمازهاى پنجگانه براى امت من حکم نهر جارى را دارد که در خانه آنها واقع باشد، حال چگونه است وضع کسى که بدنش آلودگى داشته باشد، و خود را روزى پنج نوبت در آن آب بشوید؟ نمازهاى پنجگانه هم به خدا سوگند براى امت من همین حکم را دارد.

سخنرانی آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)دربیست وششمین سحرماه مبارک رمضان

بسم‏ الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل‏ بیت الطیبین الطاهرین و سحبه‏ المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام ‏العصر (عج) و لعنت‏ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم‏الدین. برخی دیگر از اسماء الهی «یا غفار» و «یا ستار» هستند. «غفار» به معنای کسی است بسیار بسیار پوشاننده گناهان می‏ باشد. دات اقدس الهی نمی گذارد که آبروی بنده مومن در پیشگاه انبیاء، اولیاء،صلحا و دیگران به زمین بریزد.

بنده ای که یک عمر با ایمان زندگی کرده معصوم نبوده و گناهانی هم داشته است پروردگار گناهان وی را می پوشاند. لازمه پوشاندن گناهان بنده مومن عفو و گذشت است که این هم باید با حفظ آبروی وی باشد. کلمات غفو و غفار به ترتیب 91 و 4 بار در قرآن بکار رفتند. کاربرد آنها حاکی از رابطه خوب پروردگار و بنده مومن اوست. این کلمات به دلیل اینکه بنده مومن به دلیل مشغله هایی که دارد دچار دلسردی نشود این همه در قرآن بکار رفته اند.

معاویه بن وهب به نقل از امام صادق (ع) گفت: «وقتی بنده ای توبه واقعی کند ذات اقدس الهی او را دوست می دارد و گناهان او را در دنیا و آخرت می پوشاند.» وهب سئوال کرد: «این پوشاندن چگونه است؟» امام صادق (ع) پاسخ داد: «آنچه را که آن دو ملک می نویسند پروردگار از یادشان می برد، به مکان هایی که گناه در آنها انجام شده وحی به کتمان می کند و به اعضای بدن هم خطاب می کند که لب فروبندند. بنده مومن در حالی با ذات اقدس الهی ملاقات می کند که چیزی گواره بر گناهان وی نیست.»

زمین در روز قیامت نسبت به اعمال انسان شهادت می دهد. در قرآن آمده است که دسته ها و پاهای انسان نیز در روز قیمت برای شهادت در خصوص اعمال انسان لب به سخن می گشایند. اسماء الهی واقعا ما را به عالمی از حقایق عالم هستی می رسانند. مانند تبلویی که حقیقت ذات اقدس الهی را به ما می شناساند. پروردگار با یک ندامت و توبه واقعی حتی با اعتراف به گناه، بنده مومن را می بخشد. پروردگارا! اگر تا کنون اعمال نیک من مرا به تو نزدیک نکرده اعتراف به گناهانم را وسیله قرب به تو قرار می دهم. شب های ماه مبارک رمضان به ذات اقدس الهی اینگونه صحبت کنیم. رمضان ماه غفران است.

مراسم ضیافت ایثارگران با حضور خانواده های شاهد و ایثارگر در حوزه علمیه امام خمینی گرگان برگزار شد.

مراسم «ضیافت افطاری ایثارگران استان گلستان» عصر روز گذشته به میزبانی آیت الله نورمفیدی، نماینده ولی فقیه در گلستان و با حضور خانواده های معظم شاهد و ایثارگران استان در حوزه علمیه امام خمینی (ره) گرگان برگزار شد.

این مراسم که با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت آیت الله نورمفیدی و صرف افطار همراه بود با تلاوت آیاتی چند از کلام نورانی قرآن از سوی قاری جوان آقای میرکریمی و چاووشی پدر سردار شهید صادق مکتبی آغاز شد.

حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج سید مجتبی نورمفیدی ، در این مراسم با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای گرانقدر با اشاره به اهمیت این جلسه گفت: اینکه سالهاست همه با اشتیاق در ماه مبارک رمضان کنار هم قرار می گیرند و با یاد آوری خاطرات،زیبایهای دوران دفاع مقدس را مرور می کنند ما را به سوی فطرمان بر می گرداند.

وی تصریح کرد: این نشست استمداد ارزشها و زیبایی های دوران دفاع مقدس است.

مدیریت موسسه فرهنگی میرداماد گفت:این جلسه تقدیر از اشخاص نیست بلکه برای آن است که ما از شهدا ، رزمندگان و بسیجیان دوران هشت سال دفاع مقدس فیض ببریم.

پدر شهیدان بهمن نژاد یکی از سخنرانان این مراسم بود که به خاطرات فرزندان شهیدش پرداخت و زوایای اخلاقی آنان را ممتاز برشمرد و گفت: اینکه خداوند ما در زمره خاندان شاهد قرار داد شاکرم و از اینرو افتخار می کنم.

در پایان به افراد برگزیده مسابقه (لحظه ای جاودانه)از سوی حضرت آیت الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه دراستان گلستان وامام جمعه گرگان جوایزی به رسم یادبود اهداء شد.

گفتنی است در این مراسم برادران اهل سنت ایثارگر استان نیز حضور داشتند و جمعیتی بالغ بر 2000 نفر از ایثارگران استان گلستان شرکت نمودند.

آیت‏ الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان: همه انسان‏ها گرفتار فشار قبر می‏شوند نماینده ولی‏ فقیه در استان گلستان با بیان اینکه فشار قبر نتیجه عمل انسان در زندگی دنیایی است، گفت: همه انسان‏ها گرفتار فشار قبر می‏شوند.

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی‏ فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان، آیت‏الله سید کاظم نورمفیدی در بیست و پنجمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: در روایتی از امام صادق (ع) آمده فشار قبر برای مومن کفاره قدردانی نکردن از نعمت‏های پروردگار است.

وی افزود: ابوبصیر از امام صادق (ع) سئوال کرد آیا می‏شود کسی از فشار قبر رهایی یابد؟ امام صادق پاسخ داد از فشار قبر به پروردگار پناه می‏بریم، تعداد کسانی که فشار قبر نبینند خیلی کم است. نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: انسان وقتی که می‏میرد در عالم برزخ قرار می‏گیرد. آیت‏الله نورمفیدی با طرح این سئوال که انسان به چه شکلی وارد عالم برزخ می‏شود؟

ادامه داد: انسان با شکل فعلی خود وارد عالم برزخ شده و در آنجا با توجه به اعمال خود وارد بهشت و یا جهنم برزخ می‏شود. به گفته وی، فردای قیامت برخی از انسان‏ها به اشکالی غیر از انسان محشور می‏شوند به گونه‏ای که در بعضی از روایات آمده است صد رحمت به میمون و خوک. امام جمعه گرگان با بیان اینکه انسان در قیامت به 10 شکل ظاهر می‏شود، اظهار داشت: انسان در حال حاضر دو بدن دارد یکی بدن فعلی اوست و دیگری بدن برزخی (مثالی) که فقط در عالم خواب می‏بینیم.

آیت‏ الله نورمفیدی تاکید کرد: با مرگ نابودی و فنا معنا ندارد، مرگ به معنی انتقال از یک زندگی به زندگی دیگر است.

وی در ادامه با اشاره به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام (ص) گفت: پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند نفس اماره انسان دشمن‏ترین دشمنان به انسان است. نماینده ولی‏فقیه در استان گلستان تصریح کرد: غرایز، شهوات، حرص و حسد نتیجه نفس اماره انسان هستند که اگر کنترل نشوند سرنوشت شومی را برای انسان رقم می‏زنند.

بیان اخلاقی حجه الاسلام والمسلمین رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

روايتي است از امام صادق عليه السلام که حضرت مي فرمايند: « الشِّيعَةُ ثَلَاثٌ مُحِبٌ‏ وَادٌّ فَهُوَ مِنَّا وَ مُتَزَيِّنٌ بِنَا وَ نَحْنُ زَيْنٌ لِمَنْ تَزَيَّنَ بِنَا وَ مُسْتَأْكِلٌ بِنَا النَّاسَ وَ مَنِ اسْتَأْكَلَ بِنَا افْتَقَر».