ثواب قرائت

امام باقر (علیه السّلام) فرموده است: هر كس سوره انا انزلناه را با صداي بلند بخواند، مثل كسي خواهد بود كه شمشير به دوش گرفته و در راه خداوند جهاد مي‌كند و هر كس آن را پنهان و آهسته بخواند، مانند كسي است كه در راه خدا، به خون خود غلتيده است (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 622؛ الدر المنصور في التفسير الماثور، ج 6، ص 371.)

بیان اخلاقی عضو هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

روايتي از امير المؤمنين علي(ع) در مورد تفاخر و فخر فروشي وارد شده حضرت مي فرمايد: «من صنع شيئاً للمفاخرة حشره الله يوم القيامة أسود» کسي که کاري را براي فخر فروشي انجام دهد خداوند متعال روز قيامت او را سياه محشور مي کند؛

سخنرانی حجه الاسلام والمسلمین سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

اميرالمؤمنين علي (ع) به عنوان اولين امام و پيشواي ما شيعيان آن قدر برجستگي دارد که توجه عالمان غير مسلمان را هم به خودش جلب مي‏کند يعني کسي که اهل تحقيق و بررسي باشد و در احوال اميرالمؤمنين (ع) تأمل کرده باشد نا خود آگاه شيفته شخصيت ايشان مي‏شود

سخنرانی آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان درهفدهمین سحرماه مبارک رمضان

بسم ‏الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل ‏بیت الطیبین الطاهرین و سحبه ‏المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام‏العصر (عج) و لعنت‏ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم ‏الدین.

در آستانه شب‏های قدر در ماه مبارک رمضان قرار داریم. برای اینکه برادران و خواهران ایمانی برای حضور در این شب‏ها و بهره‏برداری از آنها از قبل آمادگی پیدا کنند برخی از نکات را به اطلاع شما می‏رسانم. پروردگار عالم می‏فرمایند: «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم». نام دیگری هم برای آن انتخاب شده و آن «شب مبارک» است.

این سئوال در ذهن ایجاد می‏شود که چرا این شب را «قدر» نامیدند؟ 1- قدر شبی است که ذات اقدس الهی مقدرات انسان را تا سال آینده مشخص می‏کند. این نکته مهمی است و همه ما را متوجه عظمت این شب می‏کند. چرا که با رفتن به درگاه احدیت، دعا و ناله به درگاه او می‏توانیم در مقدراتی که برای ما تعیین می‏شوند تاثیرگذار باشیم. ذات اقدس الهی در سوره «دخان» می‏فرمایند: «این شب شبی است که هر امر و مطلبی که در یم وضع خاص قرار دارد تقریبا مشخص می‏شود.»

2- می‏گویند چون این شب با قدر و منزلت است.

3- قرآن با قدر و منزلت در این شب با قدر و منزلت بر قلب با قدر و منزلت پیامبر عظیم‏الشان اسلام (ص) نازل شد.

4- انسان‏ها می‏توانند با بهره‏برداری از این شب و رفتن به درگاه الهی و دعا برای خود قدر و منزلت کسب کنند.

5- در این شب ملائکه از آسمان به زمین نازل می‏شوند به اندازه‏ای که دیگر زمین تنگ شده و جای خالی پیدا نمی‏شود. نکته مهم درباره شب قدر این است که در این شب مقدرات سال آینده‏مان تعیین می‏شود باید برای رفتن به‏ درگاه ذات اقدس الهی آماده شویم و قدر و منزلت آن را بدانیم.

در برخی از روایات آمده است که در شب قدر دعاها مستجاب می‏شوند به جز چند دسته: 1- کسی که به پدر و مادر بی‏احترامی کرد و مورد نفرت آنها واقع شده است. اگر چنین وضعی ایجاد شده ناراحتی را از قلب پدر و مادر خود بیرون آورد.

2- قطع‏ کننده رحم

3- کسی که مشروبات الکلی مصرف می‏کند.

4- بی‏دلیل با دل پرکینه و تیره و تار نسبت به مومنی احساس دشمنی داشته باشد. این فرصت‏ها همیشه در دوران زندگی به دست ‏نمی‏آیند. این فرصت‏های معنوی و آسمانی را باید مغتنم شمرد که مثل ابر آسمانی می‏آیند و می‏روند. شب‏های قدر فرصتی هستند تا دل‏های زنگار گرفته از گناه که از ساحت قدس الهی دور شده‏اند از راه انحراف به سوی پروردگار بازگردند.

در این شب باید دل‏هایمان را متوجه پروردگار کنیم. وقتی روی دلمان به سوی او باشد او هم به ما توجه می‏کند.

آيت الله سيدكاظم نورمفيدي : از روزي كه نامگذاري روز قدس انجام شد اين امر فوايد مثبتي داشته و اميدواريم بين المللي شدن آن بساط اسرائيل اين غده سرطاني را برچيند.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اعلام شدن شاخه نظامي حزب الله لبنان به عنوان يك گروه تروريستي از سوي اتحاديه اروپا اين اقدام را محكوم كرد .
به گفته وي، اين گروه در جنگ هاي ۳۳، ۲۲ و ۸ روزه لبنان محكم و استوار ايستاد و پيروز شد، اين گروه كه از كشورشان با جان و مال خود دفاع مي كنند، تروريست معرفي مي شوند، اما گروهك منافقين كه از روز پيروزي انقلاب شروع به آدم كشي كردند و ۱۷ هزار انسان را به شهادت رساندند و در عمليات فروغ جاويدان با صدام همكاري كردند، از ليست تروريست ها خارج مي شوند.
مؤسس مدرسه ادامه داد: ابتدا اين جريان را آمريكا و انگليس و بعد برخي كشورهاي ديگر و حالا اتحاديه اروپا راه انداخت كه از مهمترين علل آن مي توان به حضور شاخه نظامي حزب الله در قضاياي سوريه و كارهاي مهمي كه در آنجا انجام داده است، اشاره كرد.
نماينيده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري با اشاره به پنجم مرداد، سالروز اقامه اولين نماز جمعه كشور گفت: از افتخارات شهر گرگان، برگزاري اولين نماز جمعه همزمان با تهران است.
آيت اله نورمفيدي يادآور شد: پس از پيروزي انقلاب اسلامي، برگزاري اولين نماز جمعه گرگان همزمان با تهران در پنجم مرداد سال ۱۳۵۸ انجام شد.
نماينده ولي فقيه در استان گلستان افزود: در تهران اولين نماز جمعه پس از پيروزي انقلاب در دانشگاه تهران به امامت آيت اله طالقاني آن پيرمجاهد برگزار شد.
به گفته وي، همزمان با اين نماز، مردم گرگان نيز با شور و اشتياق فراوان اولين نماز جمعه را در گرگان به اذن شفاهي ولي فقيه برگزار كردند.
وي تصريح كرد: نماز جمعه از فرايض بسيار با اهميت است كه شركت در آن ثواب يك حج عمره را دارد و هر كس سه هفته بدون دليل نماز جمعه را ترك كند، براساس روايات منافق محسوب مي شود.
وي ادامه داد: در اين ۳۴ ساله پس از پيروزي انقلاب فوايد اين اجتماع هفتگي براي ما زياد بوده، مثلا نيروها براي اعزام به جبهه ها از نماز جمعه بسيج مي شدند، همچنين يك مركز آگاهي بخشي براي مسائل كشور و منطقه است.
به گفته آيت الله نورمفيدي، هفته آينده شب هاي قدر را در پيش داريم كه شب هاي بسيار مهمي است و بايد نهايت بهره و استفاده را از اين ايام پربركت ببريم.
آيت اله نورمفيدي در خطبه اول اين هفته نماز عبادي سياسي جمعه گرگان گفت: هدف از بعثت انبياء اين بود كه مردم از بردگي آزاد شده و بنده خدا شوند.
وي ادامه داد: هدف اساسي و زيربنائي بعثت فراخواندن مردم به سمت بندگي خدا بود و معيار آن نيز قرآن است كه خداوند آن را به وسيله پيامبر فرستاد تا مردم را هدايت و راهنمائي كند.
وي در پايان خود و ديگران را به تقواي الهي دعوت كرد

سخنرانی آیت الله نورمفیدی مؤسسدمدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان د رشانزدهمین سحرماه مبارک رمضان

بسم ‏الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب ‏العالمین الصلاه‏ والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل ‏بیت الطیبین الطاهرین و سحبه‏ المنتجبین سیما بقیه ‏الله و امام‏ العصر (عج) و لعنت ‏الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم ‏الدین.

امام زین‏ العابدین جملات بسیار زیبا و پرمعنایی در مناجات‏الخائفین دارد. آن حضرت در این مناجات می‏فرمایند: «در روز قیامت بعضی از گوش‏ها کر می‏شوند و صدای دلنواز ملائکه را نمی‏شوند، آیا گوش‏هایی که صدای تو را می‏شنیدند کر می‏شوند؟ من آین بنده‏ای بودم که وقتی صدای دلنواز اذان و ندای گوش نواز اشهدان ‏لااله ‏الا الله بلند می‏شد دل مرا به سمت مقام و عظمت تو فرامی‏خواند و مرا به نماز و عبادت می‏کشاند. آیا این گوش‏ها را روز قیامت کر می‏کنی؟

آیا دست‏هایی را که به امید مهربانیت آرزوهای بسیاری آنها را به سوی تو بلند می‏کرد روز قیامت در غل و زنجیر قرار می‏دهی؟ آیا دست‏هایی که در شب و روز ماه مبارک رمضان برای آمدن به درگاه تو التماس و تضرع می‏کند را فردای قیامت در غل و زنجیر قرار می‏دهی؟ آیا این بدن‏هایی که در راه دستورات تو عمری سپری کردند و در هوای گرم ماه مبارک رمضان روزه گرفتند و در انجام این تکلیف نحیف شدند را عذاب می‏کنی؟

پروردگارا! این بدن‏ها با طاعت تو و به اندازه ظرفیت خود نحیف شدند نه آنگونه که اولیاء مقرب تو عمل می‏کردند، آیا اینها را روز قیامت عذاب خواهی کرد؟ این پاهایی که به سوی عبادت تو آمده اند، حج و مسجد رفتند، سعی صفا و مروه انجام دادند و برای انجام کارهای خیر حرکت کردند آیا این پاها را فردای قیامت عذاب می‏کنی؟

پروردگارا تو انچنین نیستی. درگاه تو هیچگاه به روی کسی بسته نیست. شاید بندگان تو کار را به جایی رسانده باشند که این در بسته شود، اما هیچگاه خودت این در را بر روی کسی نمی‏بندی. پروردگارا! درهای رحمت خود را بر روی موحدین یعنی کسانی که تو را عبادت می‏کنند نبند. پروردگارا، مشتاقانت را از مشاهده زیبایی دیدارت محروم نکن.»

از این سخن امام زین‏العابدین اینگونه برداشت می‏شود که بشر صلاحیت دیدار جمال حق را دارد. در معارف اهل بیت (ع) و دعاهای معصومین به بیان‏های مختلف وارد شده است. امام سجاد (ع) در دعای ابوحمزه ثمالی می‏فرمایند: «پروردگارا! تو که پشت پرده نیستی، ما این پرده را قرا می‏دهیم.

اگر ما اینکار را نکنیم تو با چشم دل دیده می‏شوی». یا در دعای معروف ائمه اطهار (ع) در مناجات شعبانیه آمده است: «پروردگارا! چشم دل ما را به روشنایی دیدارت روشن کن. آنقدر روشن کن و حجاب‏های ظلمانی و پرده‏های نورانی را کنار بزن تا به مقام عظمت تو برسیم».

از این جمله امام زین‏العابدین اینگونه استفاده می‏شود که دل ما باید مشتاق دیدار حق باشد. پروردگارا به ما دلی بده که لحظه به لحظه مشتاق دیدار تو و اهل آن و سوز و ناله باشد. پروردگارا! به ما دلی بده که نماز خواندن و روزه گرفتن و سایر عبادت‏های ما از روی اشتیاق باشند چون امر توست.

مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه عزرائیل بر اساس اعتقادات افراد، نگاه آنها به زندگی و مرگ و رضایت و عدم رضایت از مرگ بر آنها ظاهر می‏شود،

آیت الله سید کاظم نورمفیدی در پانزدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: در قرآن آمده است آنهایی که در دنیا به خودشان ظلم و ستم کردند ملائکه (عزرائیل و یارانش) تمام حقیقت‏شان را از آنها می‏گیرند.

وی افزود: حقیقت وجود انسان جانش است جسم که ارزشی ندارد، ملائکه حقیقت وجود همه خوبان و بدان را می‏گیرند.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: تعبیر پروردگار نسبت به مرگ در آیات قرآن متفاوت از سایر تعابیر است.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: ذات اقدس الهی در قرآن از واژه توفی از ماده وفات استفاده کرده که متفاوت از معنای فوت است. به گفته وی، فوت به معنی نابودی و وفات یعنی گرفتن چیزی به صورت کامل است.

امام جمعه گرگان اظهار داشت: پروردگار عالم هنگام مرگ همه وجود انسان را تحویل می‏گیرد که البته این به معنای نابودی نیست.

آیت الله نورمفیدی سپس این سئوالات را مطرح کرد: چرا در زندگی تسلیم ثروت، قدرت و هوای نفس می‏شویم؟ چرا بنده اینها هستیم؟ انسان باید فکر کند که بنده کیست؟ مرگ و زندگی انسان دست کیست؟ وی با بیان اینکه بعضی‏ها گمان می‏کنند مرگ، نابودی است، اضافه کرد: بر خلاف تصور بعضی‏ها مرگ اعطایی است.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه رفت و آمد منظم شب و روز در اختیار کیست؟

تصریح کرد: پروردگار در قرآن می‏فرماید متاسفانه انسان عقلش را به کار نمی‏اندازد حرف‏های گذشتگان را می‏زند، می‏گوید زندگی فقط مختص همین دنیاست وقتی که خاک می‏شویم آیا دوباره زنده می‏شویم؟

آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: متاسفانه این تفکر ریشه‏دار است، ما اگر فقط خاک بودیم بعد از مرگ نابود می‏شدیم اما حقیقت مسئله این است که ما فقط خاک نیستیم.

به گفته وی، روح الهی به جسم انسان دمیده شده و به آن ارزش داده است، لذا پس از مرگ نابود نمی‏شویم.

نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری توضیح داد: امروزه اگر مردم در باورهای دینی خود به نابودی پس از مرگ اعتقاد نداشته باشند در عمل به آن اعتقاد دارند. آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه آمریکایی‏ها در باور خود پروردگار را قبول دارند اما در عمل به گونه ای دیگر رفتار می‏کنند،

اضافه کرد: متاسفانه عده‏ای در حد زبان به اعتقادات خود پایبند هستند و در میدان عمل از اعتقاداتشان خبری ینست. وی تاکید کرد: اعتقاد به وجود ذات اقدس الهی باید در متن زندگی، اخلاق و رفتار ما هم وارد شده باشد.