امام هادی علیه السلام می فرمایند :
اِنَّ اللهَ لا یوصَفُ اِلاَّ بِما وَصَفَ به نَفْسَهُ وَ اَنّی یوصَفُ الذَّی تَعجِزُ الحَواسُُّ اَنْ تُدْرِکَهُ وَ الاَوْهامُ اَنْ تَنالُهُ وَ الخَطَراتِ اَنْ تَحُدَّهُ وَ الاَبْصارُ عَنِ الاحاطَهِ بِه نَای فی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَایهِ، کَیفَ الکَیفَ بِغَیر اَنْ یقال: کَیفَ، وَ اینَ اْلاینَ بِلا أن یقالَ: اینَ هُو، مُنْقَطِعُ الکَیفِیهِ وَ الاینیهِ الواحِدُ الاَحَدُ، جَلَّ جَلالُهُ و تَقَدَّسَتْ اسْماؤُهُ؛ بحارالانوار، ج4، ص303
به راستی که خدا جز بدانچه خودش را وصف کرده است، وصف نشود. کجا وصف شود آن که حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کنه او پی نبرند، و در دیدهها نگنجد، او با همه نزدیکیاش دور است و با همه دوریاش نزدیک، کیفیت و چگونگی را پدید آورده، بدون اینکه خود کیفیت و چگونگی داشته باشد. مکان را آفریده، بدون این که خود مکانی داشته باشد. او از چگونگی و مکان برکنار است، یکتای یکتاست، شکوهش بزرگ و نامهایش پاکیزه است.
ماه ذی الحجه آخرین ماه سال هجری قمری است و ماهی است بسیار پربرکت. بزرگان دین هنگامی که این ماه وارد می شد، اهمیت خاصی بویژه در دهه اول این ماه به عبادت می دادند.
در بعضی از روایات آمده است، شب های دهگانه ای که قرآن در سوره “والفجر ولیال عشر” به آن سوگند یاد کرده است، شب های دهه اول این ماه شریف است و این سوگند به خاطر عظمت آن است.خداوند در سوره حج (آیه 28) ضمن بیان فریضه بزرگ ˈحجˈ سخن از ˈایام معلوماتˈ گفته است که مومنان باید در آن به یاد خدا باشند. یکی از تفسیرهای معروف ˈایام معلوماتˈ که در روایات نیز آمده است، 10 روز اول ماه ذی الحجه است.در حدیثی از رسول خدا (ص) می خوانیم که عبادت و کار نیک در هیچ ایامی به اندازه این ایام (ده روز اول ماه ذی الحجه) فضیلت ندارد.
* روز اول ماه و اعمال این روز (روز اول ذی الحجه روز ترویه است )
1-روزه اش مستحب است . در روایتی از امام موسی بن جعفر (ع) نقل شده است که هر کس روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، خداوند برای وی پاداش عظیمی را می نویسد.
2-غسل هم از دیگر اعمالش است.
3- نماز حضرت فاطمه(س) مرحوم شیخ طوسی نیز بیان کرده است: مستحب است در این روز، نماز حضرت فاطمه(س) را بخواند و این نماز چهار رکعت است (هر دو رکعت به یک سلام) و همانند نماز حضرت امیرالمومنین (ع) است؛ در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و پنجاه مرتبه سوره قل هو الله را بخواند و بعد از سلام تسبیح حضرت فاطمه (س) را بگوید.، آنگاه این دعا را بخواند: ˈسبحان ذی العز الشامخ المنیف، سبحان ذی الجلال الباذخ العظیم، سبحان ذی الملک الفاخر القدیم، سبحان من یری اثر النمله فی الصفا، سبحان من یری وقع الطیر فی الهواء، سبحان من هو هکذا و لا هکذا غیره.ˈمنزه است خدای صاحب عزت بلند و والا منزه است صاحب شوکت مرتفع و بزرگ، منزه است صاحب فرمانروایی گرانمایه و دیرینه منزه است آن کس که بیند جای پای مور را برروی سنگ خارا، منزه است آن کس که بیند رد عبور پرنده را در هوا منزه است آن کس که فقط او چنین است و جز او چنین نیست.
4-همچنین نقل شده است که نیم ساعت قبل از ظهر، دو رکعت نماز بگذارد و در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره قل هو الله و ده مرتبه آیه الکرسی و ده مرتبه سوره انا انزلناه را بخواند.
*** در هر روز از دهه بخواند پنج دعایى را كه حضرت جبرئیل براى حضرت عیسى علیه السلام از جانب حق تعالى هدیه آورده كه در ایام این دهه بخواند و آن پنج دعا این است:
1-أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ 2- أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لاَ وَلَداً 3- أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ 4- أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌٌ5- ) حَسْبِىَ اللهُ وَکَفى، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَیْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى،اَشْهَدُ للهِِ بِما دَعا،وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ، وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى
پس حضرت عیسى علیه السلام ثواب بسیارى نقل كرده براى خواندن هر یك از این پنج دعا را صد مرتبه و دور نیست چنانكه علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده اگر كسى هر روز هر یك از این دعاها را ده مرتبه بخواند عمل به روایت كرده باشد و اگر هر روز هر یك را صد مرتبه بخواند بهتر خواهد بود.
برخی اعمال مشترک دهه اول ذی الحجه
در روایتی از امام موسی کاظم (ع) نقل شده است که هر کس 9 روز اول ذی الحجه را روزه بدارد، خداوند ثواب روزه تمام عمر را برای او می نویسد.
امام صادق (ع) می فرماید: پدرم حضرت امام باقر (ع) به من فرمود: پسرم! در دهه نخست از ماه ذی الحجه، هر شب میان نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را ترک مکن:
خواندن دو ركعت نماز ما بین مغرب و عشا در تمام شبهاى این دهه در هر ركعت بعد از حمد بخواند یك مرتبه توحید و آیه
وَ وَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَ قَالَ مُوسَى لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ و وعده گذاشتیم با موسى سى شب و تمدیدش كردیمده شب دیگر پس تمام شد میقات پروردگارش چهل شب، و موسى به برادرش هارون گفت جانشین من باش در قومم و مصلح باش و به راه مفسده جویان مرو.
اگر چنین کنی، درثواب حاجیان، و اعمال حج آنها شریک می شوی.
التماس دعا
بیان اخلاقی حجه الاسلام سیدمجتبی نورمفیدی رئیس هیأت امنای مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
رسول اکرم(ص) مي فرمايند:«ثلاثةٌ من الذنوب تعجّل عقوبتها و لاتؤخر إلي الآخرة؛ عقوق الوالدين و البغي علي الناس و کفر الإحسان»؛ حضرت رسول اکرم(ص) مي فرمايند: از بين گناهان، سه گناه هستند که مجازات آنها در همين دنيا واقع مي شود و به آخرت واگذار نمي شود: يکي عقوق والدين، ديگري بغي و ظلم بر مردم و سوم هم کفر نسبت به احسان و نيکي ديگران است …
رسول اکرم(ص) ميفرمايند:«ثلاثةٌ من الذنوب تعجّل عقوبتها و لاتؤخر إلی الآخرة؛ عقوق الوالدين و البغی علی الناس و کفر الإحسان»؛ حضرت رسول اکرم(ص) ميفرمايند: از بين گناهان، سه گناه هستند که مجازات آنها در همين دنيا واقع ميشود و به آخرت واگذار نميشود: يکی عقوق والدين، ديگری بغی و ظلم بر مردم و سوم هم کفر نسبت به احسان و نيکی ديگران است. گناه و معصيت بدون مجازات نيست، وقتی قرار بر اين است که همه اعمال و رفتار انسان مورد بازخواست قرار گيرد و حتی از خطورات ذهنيه انسان هم سؤال خواهد شد طبيعتاً نسبت به عملی که انسان بر خلاف فرمان الهی انجام ميدهد و مخالفتهايی که با اوامر و نواهی الهی صورت ميگيرد بدون ترديد مستحق مجازات خواهد بود، حال اگر کسی توبه کرد به حسب آنچه که خداوند متعال وعده و تفضل فرموده است توبه، ماحی سيئات است و گناهان را محو ميکند و اين فرصت برای همه فراهم است که از گناهان خود توبه کنند و به سوی خداوند متعال باز گردند لذا خوب است که انسان از اين فرصتی که خداوند تبارک و تعالی برای او قرار داده استفاده کند و از گناهان گذشته خود توبه کند که اگر انسان توفيق توبه واقعی پيدا کند خداوند متعال سيئات او را که در گذشته انجام داده به واسطه توبه محو خواهد کرد، اما اگر کسی گناه کند و توبه نکند يا بعضی از کارهايی را انجام دهد که توبه از آن گناهان پذيرفته نميشود قطعاً بايد در انتظار عذاب و عقاب الهی باشد مگر اينکه در قيامت شفاعت پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) شامل حال او شود، بالاخره خداوند متعال اين قدر مهربان است و اين قدر بخشنده و کريم است که دوست ندارد بندهاش گرفتار عذاب جهنم شود و به همين جهت به هر بهانهای او را ميبخشد و وسائل مختلفی را تعبيه کرده که انسان با تمسک به آنها از ورود به عذاب الهی نجات پيدا کند، بر عکس ما انسانها هميشه دنبال بهانه هستيم که يکديگر را اذيت کنيم. اما در مورد بعضی از گناهان چندان فرصتی به انسان داده نميشود و در همين دنيا عقوبت ميشود؛ يعنی بر خلاف ساير گناهان که خداوند متعال فرصتهای متعددی را نصيب انسان ميکند تا خودش را از گرفتار شدن به عذاب و عقاب الهی نجات دهد در مورد بعضی از گناهان اين فرصت از انسان سلب ميشود و در همين دنيا عقاب ميشود، اينکه عقاب و عذاب انسان در مورد بعضی از گناهان جلو انداخته ميشود به معنای اين نيست که انسان در آخرت عقاب نميشود بلکه علاوه بر عقاب دنيوی و اثری که در دنيا بر زندگی انسان ميگذارد در آخرت هم معاقب خواهد بود و مهمتر اين است که اگر در دنيا عقاب شود فرصت بازگشت نخواهد داشت، پس بعضی از گناهان اين خاصيت را دارند که عقوبت آنها جلو ميافتد؛ يکی از آن گناهان، عقوق والدين است، اگر فرزندی گرفتار عقوق والدين شود در همين دنيا مجازات خواهد شد و بر عکس اگر کسی به والدين خود احترام و محبت کند و به آنها خدمت کند آثار و برکات زيادی را برای او به دنبال خواهد داشت، يکی ديگر از گناهانی که عقوبت آن در همين دنيا گريبان انسان را ميگيرد ظلم نسبت به مردم است و همچنين کسی که نسبت به احسان ديگران ناسپاس باشد؛ يعنی همان گونه که شکر احسان نعمت را افزون ميکند کفر نسبت به احسان ديگران نه تنها باعث سلب نعمت از انسان ميشود بلکه باعث عقوبت و گرفتاری انسان در همين دنيا خواهد شد. انشاء الله خداوند متعال به ما توفيق دهد که از گناهان دوری کنيم و مشمول اين روايت نشويم. «والحمد لله رب العالمين» |
بسمه تعالي
در اهميت زكات همين بس كه در قرآن كريم عموماً هر جا دستور به نماز آمده به دنبال آن دستور پرداخت زكات در جامعه ذكر و از جمله فصول مميز شرك و اسلام و مرز بين كفر و ايمان معرفي شده است.(( يا ايها الذين آمنو اقيموالصلاه و اتواالزكات))
زكات وسيله تقرب به خداوند و سبب گشايش روزي ميشود. عمل به زكات بعنوان يك فريضه الهي مصداق بارز عمل خير براي عموم مردم است كه در تمشيت امور مسلمين نقش مؤثري دارد.
انشاءالله اين قبيل برنامهها در جامعه بويژه مراكز فرهنگي ، دانشگاهي و حوزوي ادامه داشته باشد و به بهترين وجهي اين مهم با همكاري دستاندركاران در سالي كه به فرموده مقام معظم رهبري(مدظله العالي) سال حماسه سياسي و حماسه اقتصادي نامگذاري شده در راستاي كمك به محرومين و رونق اقتصادي كشور احياء و ترويج و تبيين شود.
اينجانب از همه كساني كه در اين مسير مبارك گام برميدارند از جمله علما ، ائمه جمعه ، مدرسين حوزهها ، انديشمندان ، خيرين و مسئولين گرامي استان و همچنين از مديركل محترم اين نهاد ارزشمند تقدير و تشكر مينمايم.
موفقيت و سلامتي همه عزيزان را در خدمت به نظام مقدس جمهوري اسلامي از درگاه خداوند متعال مسئلت دارم.
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته
سید کاظم نورمفیدی
آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان: دیپلماسی هیئت ایرانی جمهوری اسلامی ایران بویژه شخص رئیس جمهور در نیویورک و مجمع سازمان ملل هوشمندانه بود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه الزهرای(س) گرگان ، آیت الله سیدکاظم نورمفیدی، امام جمعه گرگان، ظهر روز 12 مهر در خطبه های این هفته نماز عبادی سیاسی شهر گرگان گفت: دیپلماسی هیئت ایرانی جمهوری اسلامی ایران بویژه شخص رئیس جمهور در نیویورک و مجمع سازمان ملل هوشمندانه بود.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان افزود: رئیس جمهور و هیئت ایرانی با حضور خود در سازمان ملل نقش بسیار سازنده و اثرگذار را ایفا کردند.
به گفته وی، ایران امروز همان ایران 34 سال پیش بود که می خواستند نظام و انقلاب آن را برچینند، اما امروز نقش ایران را در مجامع جهانی تاثیرگذار و مهم می دانند.
آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: راه حل مسئله هسته ای ایران و آمریکا، دیپلماسی سیاسی است و حتی 75 درصد مردم آمریکا در نظرسنجی ها گزینه جنگ علیه ایران را رد کرده و به روش های دیپلماسی تاکید دارند، این در حالی است که بعضی سیاستمداران آمریکائی هنوز به دنبال گزینه نظامی علیه ایران هستند.
نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: حضور رئیس جمهور ایران و سخنرانی ارزشمند و بادرایت وی باعث شد در زمان سخنرانی رئیس جمهور اسرائیل که با توپ پر وارد مجمع شده بود، تنها باشد.
وی افزود: در اجلاس گروه 1+5 هیچگاه وزرای امور خارجه شرکت نمی کردند، اما دیپلماسی ایران و هیئت حاضر در مجمع جهانی سازمان ملل باعث شد تا در نشست آتی و مذاکرات این گروه وزرای امورخارجه شرکت داشته باشند.
آیت الله نورمفیدی در بخش دیگری از سخنان خود به درخواست مذاکره تلفنی اوباما با رئیس جمهور محبوب و مردمی کشورمان اشاره کرد و گفت: بعد از مذاکرات وزرای امور خارجه گروه 1+5 با ایران، وزیر امور خارجه کشورمان، مذاکرات را مثبت ارزیابی کرد و بیان داشت که می شود دنیا را قانع کرد که ایران به دنبال بمب اتم نیست و انرژی صلح آمیز هسته ای را در دستور کار و برنامه های خود دارد.
وی ادامه داد: شخص وزیر امور خارجه کشورمان مقتدرانه بر روی مواضع جمهوری اسلامی ایران ایستاد و اصرار بر این داشت که تحریم های یک جانبه باید برداشته شود.
امام جمعه گرگان گفت: امروز سایت “فردو” درهایش به روی بازرسان سازمان انرژی اتمی باز است و حتی دوربین های آنها نظارت کامل را انجام می دهند و خود آنان با توجه به این مسئله به خوبی می دانند که ایران به دنبال سلاح اتمی نیست.
آیت الله نورمفیدی افزود: همانطور که رئیس جمهور به روزنامه واشنگتن پست گفتند، اگر غرب به همه حقوق قانونی ایران از جمله غنی سازی در خاک ایران احترام بگذارد و آن را بپذیرد، شفاف سازی از طرف ایران در چهارچوب مقررات بین المللی مشکلی نخواهد داشت.
به گفته وی، این حرف جمهوری اسلامی ایران، از موضع قدرت بیان شده است.
خطیب جمعه گرگان یادآور شد: شب قبل از سخنرانی رئیس جمهور از کاخ سفید تماسی گرفته شد که تقاضای ملاقات اوباما با روحانی بیان شد، اما دکتر روحانی این تقاضا را با زبانی هوشمندانه و دیپلماسی خاص رد کردند و درست بود.
وی یادآور شد: اوباما نیز در سخنرانی خود اظهار داشت که آمریکا به دنبال تغییر نظام در ایران نیست و به حق مردم ایران برای دسترسی به انرژی هسته ای احترام می گذارد و این نشان از قدرت و صلابت ایران است.
آیت الله نورمفیدی گفت: در تماس تلفنی اوباما با روحانی، رئیس جمهور گفتند که مذاکرات 1+5 باید سرعت پیدا کند و تاکید داشتند که هرگونه فعالیت در عرصه خارجی بر مبنای عزت، حکمت و مصلحت خواهد بود و این همان نرمش قهرمانانه که از سوی رهبر معظم انقلاب بیان شد، است.
وی اظهار کرد: دکتر “ظریف” وزیر امور خارجه کشورمان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تنها وزیری است که بسیار مسلط به امور دیپلماسی و جهانی است.
آیت الله نورمفیدی به 16 مهر ماه روز جهانی کودک اشاره کرد و گفت: این روز به این دلیل است که به کودکان جهان ظلم های فروانی شد و جهانیان به این فکر افتادند که برای جلوگیری از ظلم به کودکان چنین روزی را در تاریخ جهانی ثبت کنند.
نماینده ولی فقیه در گلستان با بیان اینکه در قرآن و اسلام بر مسئله احترام به کودکان تاکید فراوان شده و توجه و مهربانی به کودکان وجود داشته است، افزود: براین اساس باید برای کودکان ارزش و احترام قائل شویم.
وی در ادامه فرا رسیدن سالروز وفات امام نهم (ع) را تسلیت گفت.
آیت الله نورمفیدی در خطبه اول این هفته نماز عبادی سیاسی جمعه گرگان گفت: کسی که خود و خدا را بشناسد در برابر خدا احساس بزرگی نمی کند و خود را همیشه بنده مخلص درگاه حق می داند.
وی ادامه داد: اگر کسی می خواهد سربلند باشد، باید در برابر خدا تواضع و فروتنی کند و اگر کسی متواضع باشد، خدا خیرش را برایش زیاد می کند و شانسش در بین مردم را بالا می برد.
امام جمعه گرگان، در پایان خطبه ها، خود و دیگران را به تقوای الهی دعوت کرد.
سخنرانی حضرت آیت الله نورمفیدی ( نماینده ولی فقیه در استان گلستان و موسس مدرسه علمیه الزهرای (س) گرگان در جمع طلاب این مدرسه )
نماینده مجلس خبرگان رهبری در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع کلیه طلاب این مدرسه به بحث پیرامون فضیلت علم حقیقی پرداختند و خاطر نشان نمودند: مهمترین و برترین علمـــــی که انسان را به خدا می رساند علم حقیقی است که در راستای کسب این مهم، علاوه بر ایمان و اخلاص که آیات و روایات عدیده در اهمیت آنها وجود دارد می توان به راههای دیگری نیز اشاره نمود که از جمله آنها، محبت به اهل بیــــــت عصـــمت و طهارت ( علیهم السلام ) می باشد. در برخی روایات وارده از معصومین ، ازجمله پیامبر عظیم الشان (ص) نقل است که فرمودند: ” و من أراد الحكمة فليحب أهل بيتي ” اگر کسی اراده حکمت کند و بخواهد به روشن ضمیری و واقع بینی برسد اهل بیت (ع) مرا دوست بدارد. محبت باعث ایجاد کشش بسوی محبوب می شود .هر انسانی که در او این جاذبه پیدا شود، در قلب او نورانیت حکمت بوجود می آید.
وی افزود: از دیگر راههای رسیدن به علم واقعی ، ترس از خداوند است. در این زمینه از پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم روایت است که می فرمایند: لَو خِفتُمُ اللّهَ حَقَّ خِیفَتِهِ لَعُلِّمتُمُ العِلمَ الّذی لا جَهلَ مَعَهُ ؛اگـر از خـدا ، چنان کـه سـزد ، مىترسیدید علمى به شما آموخته مىشد که جهل و نادانى با آن همراه نبود . از دیگر راههای کسب این علم ، نماز است. در روایات بسیار وارد است که وقتی انسان نماز می خواند خداوند او را مورد نظر قرار می دهد. امام خمینی (ره) می فرمودند: اگر شما خدا را نمی بینید ، طوری نماز بخوانید که خدا شما را می بیند. در این باب بیان این نکته قابل ذکر است که مراد از تاثیر نماز در ایجاد نورانیت و رسیدن به علم حقیقی ، نماز با حضور قلب و خشوع می باشد که این مهم حاصل نخواهد شد مگر با ریاضت و توجه و تمرین و ممارست بر اینکه انسان به طور مستمر به خود القاء نماید که خدایا چون تو امر نمودی انجام می دهم و نماز به پا می دارم.
موسس این مدرسه در باب نماز ، به فضیلت و اهمیت نماز شب تاکید نموده و ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) در مورد نماز شب می فرمایند: صَلاهّ اللّيلِ مَرضاهٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَه وَ سُنَّةُ الانبياءِ وَ نورُ المَعرفَه وَ …..؛ نماز شب ، موجب رضايت پروردگار ، دوستى فرشتگان ، سنت پيامبران و….می شود. از پیامبر (ص) وارد است که وقتی بنده ای در نیمه های شب به پا می خیزد و با مولای خود خلوت می کند ، خداوند نور معرفت و محبت خود را در دل این فرد قرار می دهد : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَخَلَّى بِسَيِّدِهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَ نَاجَاهُ أَثْبَتَ اللَّهُ النُّورَ فِي قَلْبِهِ فَإِذَا قَالَ يَا رَبِّ يَا رَبِّ نَادَاهُ الْجَلِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ لَبَّيْكَ عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ وَ تَوَكَّلْ عَلَيَّ أَكْفِكَ…
هنگامى كه بنده اى با خداوند در نيمه شب تيره خلوت كرده، با او مناجات ميكند، خدا قلب او را نورانى خواهد ساخت و وقتى ميگويد: يا رب، يا رب، رب جليل مى فرمايد: بندهى من لبيك ، از من طلب كن تا اعطا كنم و به من توكل كن تا تو را بى نياز سازم . اهل باطل مشغول لهوند و غافلان خوابند ولی بیدار دلان در دل شب با خدا خلوت می کنند ( البطَّالون لاهون و الغافلون نیام) .
وی از دیگر راههای برخورداری از علم واقعی را زهد در دنیا دانست و با استناد به روایتی دیگر از پیامبر اکرم (ص) در این زمینه بیان داشت: زهد در دنیا نه به این معنا که در دنیا زندگی نکنیم بلکه نسبت به دنیا بی اعتنا بوده و دنیا طلب نباشیم . پیامبر (ص) خطاب به اصحابش فرمودند: هل فیکم من اراد ان يوتيه الله علم بغير تعلم و هدي بغير هدايه فليزهد في الدنيا ونیز امام زین العابدین (ع) می فرمایند: الهی عمَّرنی ماکان عُمری بذلة فی طاعتک و ان کان عمری مرتعاً للشیطان فقبضنی الیک.بارالها مادامی که عمرم در راه طاعت توست به من عمر بده و اگر زمانی عمرم مرتعی برای شیطان است مرا قبض روح کن.
بودنیلی نگاه یاس مجنون
حسدبگرفت آن احساس جیحون
نوای بلبل محزون این یاس
شوددرفردای پرواز
نگاه نیلیش رنگ خلق داشت
حقایق رابه عمه عرضه می داشت
نوای نیلی نی راشنیدم
شقایقهادرآن گودال دیدم
شقایقهاهمه رنگ شفق داشت
واشک وآه رابردیده می کاشت
حقیقت حس نمودم عاشقانه
ولی ماندم زرسم خائنانه
نشاندن بردلم رنج زمانه
وسهم بودتاول،تازیانه
حصارحسرتی دیدم دراین دیر
که راه کعبه پرسیدم ازاین غیر
سرخورشیدرابرنیزه بستند
به فکرخویش ازاهل الستند
نی ونوشی نمدندمغرضانه
وغافل گشتندازرازشبانه
خیال خام خودمن خودبودم
وظلم وبغضهاازیادبردم
طبق راچون کنارمن نهادندند
می وصل خداراهدیه دادند
وگفت،گفت تااوشدروانه
به رضوان الهی آن یگانه
رهاشدآن شهیده نوردیده
رهاشدازجهانی بغض وکینه
دلنوشته:زهره بیگم میراحمدی
دوبارمی شودخدابه سوی بیکران روانه شد
ورازصبح عمررابه زمزمی ترانه کرد
دوبارمی شودخداحدیث مهربانی وصفا
به رنگ شهربخل هم نظاره کرد
دوبارمی شودخداکه حزن انتظاررا
به سبزی قدوم یاردربهارکرد
دوبارمی شودخداقنوت چشم را
به شبنم نگاریارشستشونمود
دوبارمی شودخداثواب راحراج کرد
می وصال دوست رادرقدح کمال کرد
وبازهم توان خدابه یاریم شتاب کن
دوباربرقصورمی نقاب کن نقاب کن
چه می شود،چه می شوداگرتویاریم کنی
به شبنم ودعای اومراتوراهیم کنی
چه می شود،چه می شوداگرسبوی عشق را
به دست باولای اوبه دوش لاغرم نهی
دلنوشته:زهره بیگم میراحمدی
<< 1 ... 134 135 136 ...137 ...138 139 140 ...141 ...142 143 144 ... 256 >>