آیت الله سیدکاظم نورمفیدی،مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان ظهر امروز (29 شهریور) در خطبه های این هفته نماز عبادی سیاسی شهر گرگان گفت: طرح گفت و گوی تمدن ها در زمان رئیس جمهور وقت، افتخاری بزرگ برای جمهوری اسلامی ایران شد.

وی افزود: این فکر برای اولین بار با توجه به درگیری های کشورهای جهان از سوی کشورمان مطرح شد و مورد استقبال بیشتر کشورها قرار گرفت.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان تصریح کرد: این مسئله در واقع در سازمان ملل مطرح شد و هدف آن ایستادگی و مقاومت در برابر جنگ تمدن ها بود و نشان داد که جمهوری اسلامی ایران مخالف جنگ است.

وی ادامه داد: این مسئله تاکید بر این دارد که اگر ایران به دنبال انرژی هسته ای است، هدف آن برای کاربرد در سلاح های شیمیائی نیست که این مهم هم در سازمان ملل مطرح شد و به جزء آمریکا، همه کشورها این مساله را قبول کردند.

نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری به فرا رسیدن 31 شهریور، آغاز هفته مقدس گفت: همه دنیا در این جنگ دست به دست هم دادند تا ایران را سر جای خود بنشانند و آمریکا اعلام بیطرفی می کرد، اما گاهی برخی کلمات را می گفت که واضح بود به دنبال تقویت صدام هستند.

آیت الله نورمفیدی اظهار کرد: همه دنیا امروز بعد از 34 سال از آن حادثه بزرگ دیدند که ایران کجاست و چه بلائی سر عراق آمده است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به مسئله سوریه اشاره کرد و گفت: برای جلوگیری از جنگ سوریه، روسیه پیشنهاد جمع آوری سلاح های شیمیائی در این کشور را داد و آمریکا آن را پذیرفت اما هیچ کس در این طرح اسم ایران را مطرح نکرد.

امام جمعه گرگان تصریح کرد: نقش ایران در این طرح بسیار پر رنگ بود اما نامی از ایران برده نشده است و تنها نام روسیه برده شده است.

وی ادامه داد: دلیل دیگری که آمریکا با این طرح موافقت کرد و پیگیر جنگ نشد همراهی نکردن انگلیس و دیگر کشورهای اروپایی با آمریکا بود، تنها فرانسه قول مساعدت داد که مردم آن به اعتراض برخاستند، در آمریکا نیز 60 درصد مردم و حتی کاتولیکهای کلیسا با جنگ علیه سوریه مخالفند، ترس از مداخله ایران و حزب الله و به شعله کشیده شدن منطقه علیه اسراییل نیز دلیل دیگری بود تا آمریکا پیگیر جنگ نشود.

به گفته آیت الله نورمفیدی، مقاومت ارتش سوریه و هرچه پرخروش تر شدن پاکسازی ها نیز دلیل دیگر است، عربستان قطر و ترکیه معارضان سوریه را تقویت می کنند، باید ببنیم زمان وشرایط منطقه به کجا منتهی می شود، سوریه باید مراقب اوضاع و احوال باشد.

وی با اشاره به دیدار فرماندهان و اعضای سپاه با مقام معظم رهبری گفت: در این دیدار دو نکته مطرح شد، یکی قدردانی از سپاه و دیگر توصیه و تاکید بر این که سپاه از مداخله در کارها و امور سیاسی خودداری کند.

امام جمعه گرگان ادامه داد: البته اطلاع و اشراف بر مسائل سیاسی باید باشد، تا این نهاد انقلابی همیشه همان جایگاهی که در روزهای اول انقلاب داشت، را حفظ کند.

وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر نرمش قهرمانانه رئیس جمهور در جواب نامه رئیس جمهور آمریکا گفت: این نرمش باید درجاهائی خود را نشان دهد، اما نباید از حریف غافل شویم تا به مقصود برسیم.

آیت الله نورمفیدی افزود: مستکبران، دنیا را به دو بخش ظالم و مظلوم تقسیم کرده اند، اما اسلام می گوید نباید زیر بار ظلم رفت، ما نمی توانیم مظلوم باشیم.

وی، در خطبه اول این هفته نماز عبادی سیاسی جمعه گرگان ضمن تبریک میلاد با سعادت امام رضا (ع) و دهه کرامت، گفت: امام رضا (ع) عالم آل پیغمبر است و با مردم با زبان خودشان صحبت می کرد.

آیت الله نورمفیدی ادامه داد: امام رضا حجت خداوند روی زمین بود، ارتباط ایشان با مردم بگونه ای بود که فقیر و غنی برایشان فرقی نداشت.

امام جمعه گرگان، در پایان خود و دیگران را به تقوای الهی دعوت کرد.

یا علی بن موسی الرضا(ع)

ای حرمت باغ بهشت برین
یاد تو کرده دل  من ای یقین
ای گل خوشرنگ سرای نوا
گوشه چشمی بنما ای صفا
دریگانه صدف نا ب من
گوهریگدانه کمیاب من
دست دعایت گره ها وا کند
نامه ومشقم همه امضاءکند


دلنوشته:ز-میراحمدی

یا علی بن موسی الرضا
ای حرمت خواست گهه جان تن
سوز دلی قسمت هرانجمن
ای حرمت روضه رضوان دل
می کنی از فضل کرم سائل عاشق خجل
از:ز-میراحمدی

میلا دمولای مهربانی حضرت علی بن موسی الرضا(ع)بر نگین عالم امکان حضرت ولی عصر (عج)مبارکباد

این دلم بهر برات آمده است
موسم آب حیات آمده است
پاک کن از رُخ دردانه آب
اهل عترت از وجودش شد شباب
ساقی کوثر لب لعلش گشود
عالم آل محمد رُخ نمود
جوشش مهرش چوآب دل زلال
گوهر فضلش به جانها شد حلال
لاله عشقش به دل آکنده شد
عاطفه از آن مودت زنده شد
یا علی گویان درایت پیشه کرد
شهر مشهد را پر از اندیشه کرد

دلنوشته :ز-میراحمدی

دوبارمی شودخدابه سوی بیکران روانه شد

ورازصبح عمررابه زمزمی ترانه کرد

دوبارمی شودخداحدیث مهربانی وصفا

به رنگ شهربخل هم نظاره کرد

دوبارمی شودخداکه حزن انتظاررا

به سبزی قدوم یاردربهارکرد

دوبارمی شودخداقنوت چشم را

به شبنم نگاریارشستشونمود

دوبارمی شودخداثواب راحراج کرد

می وصال دوست رادرقدح کمال کرد

وبازهم توای خدابه یاریم شتاب کن

دوباربرقصورمن نقاب کن نقاب کن

چه می شود،چه می شوداگرتویاریم کنی

به شبنم ودعای اومراتوراهیم کنی

چه می شود،چه می شوداگرسبوی عشق را

به دست باولای اوبه دوش لاغرم نه

دلنوشته:ز.میراحمدی

v     هراصلاحی نقطه اولش خودانسان است  اگرچنانچه خودانسان تربیت نشودنمی توانددیگران راتربیت کند.

v     علم حقیقی آن است که چراغ هدایت ملکوت وصراط مستقیم تقرب حق ودارکرامت اوباشد.

v     دراسلام همه امورمقدمه انسان سازی است.

v     طبقه ای که مردم رامی خواهندارشادکننداینهابایداقوالشان بااعمالشان موافق باشد.

v     علم وتقوا اگردرکسی جمع شد دردنیاوآخرت سعادتمنداست.

v     ازحالاکه جوان هستیدوقوای جوانی محفوظ است جدیت کنیدبه این مه هوای نفس راازنفس خودتان خارج کنید.

v     اگرعلم بلاتهذیب باشدضررش ازجهل بدتراست.

v     اشتغال به تهذیب نفس وتصفیه اخلاق که فی الحقیقه خروج ازتحت سلطه ابلیس وحکومت شیطان است ازبزرگترین مهمات واوجب واجبات عقلیه است.

v     تزکیه برای این است که نورهدایت درانسان واقع بشود.تا نزکیه نشده اید،علم برای شماخطرناک است،خطرناکترازهرچیزی

v     مااگرخودمان راتربیت بکنیم مشکلماتمان همه رفع می شود.همه این کشمکشهایی که شماملاحظه می کنید،همه اینهابرای این است که تربیت درکار،تزکیه نیست.

v     به جان دوست قسم که اگرعلوم الهی ودینی،ماراهدایت به راه راستی ودرستی نکندوتهذیب باطن وظاهرمارانکند،پست ترین شغلهاازآن بهتراست؛چه که شغلهای دنیوی نتیجه های عاجلی دارندومفاسدآنهاکمتراست،ولی علوم دینی اگرسرمایه تعمیردنیاشود،دین فروشی است ووزرووبالش ازهمه چیزبالاتراست.

v     تربیت پیش ازتعلیم انسان رابه حرکت درمی آورد.اگرتربیت نباشد،بصیرت انسان به کمک اونمی آید.

v     تلاش علمی امروزجزءواجب ترین فرائض این ملت است وازاولویت هاست.

v     اهل علم بایستس علاوه برواجبات،به مستحبات هم بپردازند.نمی گوییم که همه ی مستحبات رابه جابیاورند؛لیکن بعضی ازمستحبات وجودداردکه مکمل واجبات است:توجه،ذکر،نافله،دعا،بزرگ داشتن ایام برجسته،گاهی توجه وراز ونیازی درنیمه ی شب.اینها،چیزهایی که اهل علم نمی تواندنداشته باشد.

v     دانش بدون ایمان ویاایمان بدون دانش،به تنهایی برای عروج یک امت کافی نخواهدبود،علم گرایی بدون توجه به دین ویادین گرایی بدون توجه به علم هیچ ارزشی نخواهدداشت.

مقاله خانم کشمیری ازاساتیدمدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

در آموزه های حیات بخش اسلام به موضوع مشورت و هم فکری اهمیت ویژه ای داده شده و حتی به برگزیده و کامل ترین مخلوق الهی یعنی پیامبر گرامی (ص) یا اینکه - قطع نظر ازوحی آسمانی- آنچنان فکر نیرومندی داشت که نیازی به مشاوره نداشت توصیه می شود که در امور عمومی مسلمانان ، که جنبه اجرای قوانین الهی دارد (نه قانونگذاری) و در مسائل سیاسی و اجتماعی مشورت کند . پیامبر گرامی (ص) نیز به ایندستور الهی ملتزم بوده تا آنجا که گاهی از رای خود برای احترام به نظر دیگران ، صرف نظر می نمود . نمونه عینی آن را در جنگ احد مشاهده می کنیم و حتی می توان گفت : یکی از عوامل موفقیت پیامبر (ص) در پیشبرد اهداف اسلامی همین موضوع بوده است .

نظرات آنها به مشورت می نشینند ، کمتر گرفتار لغزش می شوند و بیشتر کارهای آنان قرین موفقیت ، سلامتی و بالندگی بوده است . پیامبر گرامی (ص) می فرمایند : کسی نیست که با دیگران مشورت کند وبه سوی رشد و کمال هدایت نشود .

حضرت امیر المومنین علی (ع) می فرمایند : هر کس با خردمندان مشورت کند با انوار خردهای آنان روشنی می یابد و به راه راست و رستگاری نائل گردد .

همچنین می فرمایند : مشورت کننده از نابودی و سقوط مصون می ماند .

افرادی که گرفتار استبداد رای هستند و خود را بی نیاز از افکار دیگران می دانند ، هرچند از نظر فکری و تعقل فوق العاده باشند ، غالباً مبتلا به خطاهای بزرگ و بنیان کن می شوند . حضرت علی (علیه السلام) در این باره می فرمایند : « من استبد برایه هلک و من شاور شارکها فی هقولهم» کسی که استبداد به رای داشته باشد هلاک می شود و کسی که با افراد بزرگ و صاحب اندیشه مشورت کند ، در عقل آنان شریک می شود . همچنین فرموده ک مشاوره کنید ، چون موفقیت در مشاوره است .

همچنین آن حضرت فرمودند : مشورت عین راه یابی است ، ان کس که به فکر خود متکی گردد ، خود را به مخاطره انداخته است .

افراد مستبد علاوه بر اینکه خود را به خطر می اندازند موجب می شوند پویایی و بالندگی اندیشه در توده مردم بی رونق شده و افکارشان متوقف شود و استعدادها و سرمایه های انسانی آنان از دست برود . سر اینکه خداوند متعال می فرماید : ( … و شاور هم فی الامر …) (آل عمران ، 159) در کارها با مردم مشورت کن .

با خاطر این است که افکار و اندیشه های مردم به شکوفایی و پویایی برسد و در سایه مشورت و هم فکری بتوانند از عقل و اندیشه خویش بهره جسته و آن را باور سازد . در رابطه با تفسیر این آیه از ابن عباس نقل شده است : وقتی این آیه نازل شد ، پیامبر (ص) فرمود : آگاه باشید که خداوند و رسولش از مشورت بی نیاز هستند ، لکن خداوند آن را رحمتی برای امت اسلام قرار داده ، پس کسی که مشورت نماید از ترقی و به راه راست شدن باز نمی ماند و کسی که مشورت را ترک کند ، از گمراهی و ضلالتش کاسته نمی شود .

چنان که افراد کارهای خدو را بر اساس مشورت و هم فکری انجام دهند ، کمتر گرفتار خطا و اشتباه می شوند و اگر به خطا هم گرفتار شوند ، مورد مذمت و سرزنش قرار نمی گیرند ، زیرا وظیفه خود را انجام داده اند و اگر اشتباهی رخ داده به خاطر دیگران و خطای آنان بوده است و اگر به پیروی و موفقیت نایل آیند ، کمتر مورد حسد واقع می شوند ، زیرا دیگران پیروزی وی را از خودشان یم دانند و معمولاً انسان ها نسبت به کاری که خودشان انجام داده اند حسد نمی ورزد . امام کاظم (ع) درذ این باره می فرمایند ک کس که با دیگران مشورت کند ، راهی را که می رود چنانچه صحیح باشد ، مورد مدح و ستایش دیگران قرار می گیرد و چنانچه به نتیجه مطلوب نرسد ، مورد سرزنش قرار نمی گیرد .

زمانی که زمامداران (فرمانروایان) شما برگزیدگان و بهترین شما باشند و توان گر شما ، سخاوتمند و کارهایتان با مشورت و همفکری انجام گیرد ، در این صورت زنده ماندن برای شما بهتر از مرگ است .

به عبارت دیگر ، انسان ها در حیات پاکیزه قرار دارند و امور زندگی آنان بر اساس تدابیر حکیمانه اداره می شود و بخشی از شایستگی حیات در این دنیا متاثر از مشورت و همفکری است .