آیت الله سید کاظم نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در هجدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: اولین راه این است که انسان و جهان هستی نسبت به ذات اقدس الهی استقلال ندارند.
وی افزود: تمامی آنچه را که در این جهان مشاهده میشوند به نوعی وابسته به پروردگار هستند و بدون او موجودیت ندارند.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مالک حقیقی جهان هستی ذات اقدس الهی است،
خاطرنشان کرد: پروردگار با اراده خود چهان و انسان را خلق کرد، با اراده خود رابطه انسان را با این دنیا قطع و یک روز دوباره او را زنده میکند.
آیتالله نورمفیدی تاکید کرد: در حالی که دوام و قوام جهان هستی ناشی از اراده ذات اقدس الهی است پس چرا او را انکار میکنیم؟
این همه انکار کردن برای چیست؟ به گفته وی، پروردگار در قرآن به پیامبر مرموده است این پیامبر گرامی اسلام (ص) به منکران بگو زمین برای کیست؟ مالک حقیقی آنچه که در این زمین وجود دارد برای کیست؟ آنها به تو میگویند از آن پروردگار است، پس تو به انها بگو چرا آگاه نیستید؟
امام جمعه گرگان دومین دلیل وجود پروردگار را ربوبیت (مدیریت جهان هستی) ذکر کرد و اظهار داشت: ذات اقدس الهی در جایی دیگر از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر میکند که از مردم بپرسد رب این جهان کیست؟
آیتالله نورمفیدی تصریح کرد: کفار پروردگار را خالق جهان هستی و ربالارباب میدانستند اما معتقد بودند که فرد دیگری مانند ملائکه، جن و انس جهان را مدیریت و اراده خود را بر آن تحمیل میکند.
وی تصریح کرد: کفار چون دستشان به ملائکه، جن و انس نمیرسید مجسمههای آنها را میساختند و با نگاه به آنها به یاد پروردگار میافتادند و سپس در برابر آنها سجده میکردند.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه عرش به مقام فرماندهی کل عالم که از ذات ربوبی و مقام الهی صادر میشود، ادامه داد: ذات اقدس الهی باز در جای دیگری از قرآن به پیامبر گرامی اسلام (ص) امر میکند که ای پیامبر از آنها بپرس که رب آسمانهای هفتگانه و عرش عظیم کیست؟
آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: در ادامه امر پروردگار به نبی مکرم اسلام (ص) آمده است آن پروردگاری که این جهان را آفرید و فرماندهی میکند روزی که عمر آن تمام شود آیا نمیتواند دوباره انسان را پس از مرگ زنده کند؟
به گفته وی، سومین دلیل اثبات وجود پروردگار صاحب ملکوت بودن اوست.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه عزرائیل بر اساس اعتقادات افراد، نگاه آنها به زندگی و مرگ و رضایت و عدم رضایت از مرگ بر آنها ظاهر میشود،
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در پانزدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: در قرآن آمده است آنهایی که در دنیا به خودشان ظلم و ستم کردند ملائکه (عزرائیل و یارانش) تمام حقیقتشان را از آنها میگیرند.
وی افزود: حقیقت وجود انسان جانش است جسم که ارزشی ندارد، ملائکه حقیقت وجود همه خوبان و بدان را میگیرند.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: تعبیر پروردگار نسبت به مرگ در آیات قرآن متفاوت از سایر تعابیر است.
آیت الله نورمفیدی ادامه داد: ذات اقدس الهی در قرآن از واژه توفی از ماده وفات استفاده کرده که متفاوت از معنای فوت است. به گفته وی، فوت به معنی نابودی و وفات یعنی گرفتن چیزی به صورت کامل است.
امام جمعه گرگان اظهار داشت: پروردگار عالم هنگام مرگ همه وجود انسان را تحویل میگیرد که البته این به معنای نابودی نیست.
آیت الله نورمفیدی سپس این سئوالات را مطرح کرد: چرا در زندگی تسلیم ثروت، قدرت و هوای نفس میشویم؟ چرا بنده اینها هستیم؟ انسان باید فکر کند که بنده کیست؟ مرگ و زندگی انسان دست کیست؟ وی با بیان اینکه بعضیها گمان میکنند مرگ، نابودی است، اضافه کرد: بر خلاف تصور بعضیها مرگ اعطایی است.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه رفت و آمد منظم شب و روز در اختیار کیست؟
تصریح کرد: پروردگار در قرآن میفرماید متاسفانه انسان عقلش را به کار نمیاندازد حرفهای گذشتگان را میزند، میگوید زندگی فقط مختص همین دنیاست وقتی که خاک میشویم آیا دوباره زنده میشویم؟
آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: متاسفانه این تفکر ریشهدار است، ما اگر فقط خاک بودیم بعد از مرگ نابود میشدیم اما حقیقت مسئله این است که ما فقط خاک نیستیم.
به گفته وی، روح الهی به جسم انسان دمیده شده و به آن ارزش داده است، لذا پس از مرگ نابود نمیشویم.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری توضیح داد: امروزه اگر مردم در باورهای دینی خود به نابودی پس از مرگ اعتقاد نداشته باشند در عمل به آن اعتقاد دارند. آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه آمریکاییها در باور خود پروردگار را قبول دارند اما در عمل به گونه ای دیگر رفتار میکنند،
اضافه کرد: متاسفانه عدهای در حد زبان به اعتقادات خود پایبند هستند و در میدان عمل از اعتقاداتشان خبری ینست. وی تاکید کرد: اعتقاد به وجود ذات اقدس الهی باید در متن زندگی، اخلاق و رفتار ما هم وارد شده باشد.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با بیان اینکه عزرائیل بر اساس اعتقادات افراد، نگاه آنها به زندگی و مرگ و رضایت و عدم رضایت از مرگ بر آنها ظاهر میشود، گفت: دیدن چهره عزرائیل بدترین عذاب الی است.
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در پانزدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: در قرآن آمده است آنهایی که در دنیا به خودشان ظلم و ستم کردند ملائکه (عزرائیل و یارانش) تمام حقیقتشان را از آنها میگیرند.
وی افزود: حقیقت وجود انسان جانش است جسم که ارزشی ندارد، ملائکه حقیقت وجود همه خوبان و بدان را میگیرند.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: تعبیر پروردگار نسبت به مرگ در آیات قرآن متفاوت از سایر تعابیر است.
آیت الله نورمفیدی ادامه داد: ذات اقدس الهی در قرآن از واژه توفی از ماده وفات استفاده کرده که متفاوت از معنای فوت است. به گفته وی، فوت به معنی نابودی و وفات یعنی گرفتن چیزی به صورت کامل است.
مؤسس مدرسه اظهار داشت: پروردگار عالم هنگام مرگ همه وجود انسان را تحویل میگیرد که البته این به معنای نابودی نیست.
آیت الله نورمفیدی سپس این سئوالات را مطرح کرد: چرا در زندگی تسلیم ثروت، قدرت و هوای نفس میشویم؟ چرا بنده اینها هستیم؟ انسان باید فکر کند که بنده کیست؟ مرگ و زندگی انسان دست کیست؟ وی با بیان اینکه بعضیها گمان میکنند مرگ، نابودی است، اضافه کرد: بر خلاف تصور بعضیها مرگ اعطایی است.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه رفت و آمد منظم شب و روز در اختیار کیست؟
تصریح کرد: پروردگار در قرآن میفرماید متاسفانه انسان عقلش را به کار نمیاندازد حرفهای گذشتگان را میزند، میگوید زندگی فقط مختص همین دنیاست وقتی که خاک میشویم آیا دوباره زنده میشویم؟
آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: متاسفانه این تفکر ریشهدار است، ما اگر فقط خاک بودیم بعد از مرگ نابود میشدیم اما حقیقت مسئله این است که ما فقط خاک نیستیم.
به گفته وی، روح الهی به جسم انسان دمیده شده و به آن ارزش داده است، لذا پس از مرگ نابود نمیشویم.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری توضیح داد: امروزه اگر مردم در باورهای دینی خود به نابودی پس از مرگ اعتقاد نداشته باشند در عمل به آن اعتقاد دارند. آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه آمریکاییها در باور خود پروردگار را قبول دارند اما در عمل به گونه ای دیگر رفتار میکنند،
اضافه کرد: متاسفانه عدهای در حد زبان به اعتقادات خود پایبند هستند و در میدان عمل از اعتقاداتشان خبری ینست. وی تاکید کرد: اعتقاد به وجود ذات اقدس الهی باید در متن زندگی، اخلاق و رفتار ما هم وارد شده باشد.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان اگر ما شکرگزار پروردگار باشیم او هم شکرگزار بندگانش است.
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در سیزدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: پروردگار در آیه 158 سوره بقره و 147 نساء بر شکرگزار بودن خود نسبت به بندگانش اذعان کرده است.
وی افزود: ذات اقدس الهی در آیه 158 سوره بقره فرموده است اگر کسی کار خوب را با میل و رغبت انجام دهد پروردگار هم در مقابل از بندهاش تشکر میکند.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: در آیه 147 نساء نیز آمده است چه لزومی دارد پروردگار بندگانش را عذاب کند؟ به دو شرط شکرگزار بودن و ایمان داشتن، ذات اقدس الهی بندگانش را عذاب نمیکند، او هم شکرگزار بندگانش است.
آیت الله نورمفیدی ادامه داد: علم و دانش که بالاترین امتیازات هستند پروردگار عالم در بین مخلوقات خود فقط به انسان داده و از سوی دیگر از شکرگزار نبودن انسانها انتقاد کرده است. به گفته وی، ذات اقدس الهی گوش و چشم و عقل را که ابزار علم هستند برای علمآموزی در اختیار انسان قرار داد.
امام جمعه گرگان با طرح این سئوال که چرا گوش بر چشم اولویت دارد، توضیح داد: برخی از مفسران معتقدند که گوش اولین عضو بدن است که فعال میشود.
آیت الله نورمفیدی اضافه کرد: انسان چون در رحم مادر در تاریکی مطلق به سر میبرد هنگام تولد چشمش بسته است، اما در رحم مادر صدای قلب او را میشنود و بعد از تولد نیز مستحب است در گوش وی اذان و اقامه خوانده شود. وی با بیان اینکه پروردگار سپاسگزاران را ستایش و ناسپاسان را مذمت کرده است، گفت: در قرآن با لحن شدید آمده است اگر شکر نعمتهای مرا بجا آورید نعمتها را افزایش میدهم و اگر نعمتها را کفران کنید شما را عذاب خواهم کرد.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان در ادامه با طرح این پرسش که ذات اقدس الهی چه نیازی به شکرگزاری بندگانش دارد؟ انسان شکرگزار را با ادب توصیف کرد. آیتالله نورمفیدی در ادامه اظهار داشت: در روایات آمده است که اگر به کسی خوبی کردید فراموش کنید و اگر کسی به شما خوبی کرد از یاد نبرید.
به گفته وی، در احادیث آمده که هر کس قدردان محبتهای مردم نباشد قدردان نعمتهای الهی هم نیست.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه قدردانی در فطرت انسان وجود دارد،
گفت: آیا شکرگزاری فقط با به زبان آوردن واژه شکر ختم میشود؟ آیتالله نورمفیدی توضیح داد: شکرگزاری به قدری مهم است که پروردگار فرموده اگر شکرگزار نباشد شما را عذاب میکند. وی با بیان اینکه شکر مراتب دارد، مرتبه اول شکر را معرفت دانست
و افزود: هر کس شناخت بیشتری نسبت به پروردگار داشته باشد بیشتر او را شکرگزاری میکند.
امام جمعه گرگان خاطرنشان کرد: انسان باید از صمیم دل نعمتها را از جانب پروردگار و نتیجه لطف و احسان او بداند مانند حضرت اباعبداللهالحسین (ع) که هم در آغوش گرم پیامبر گزامی اسلام (ص) و هم در قتلگاه شکرگزار ذات اقدس الهی بود.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با تاکید بر اینکه انسان باید رابطه خود را روز به روز با پروردگار تقویت و آن را با عقل و دل خود لمس کند، گفت: بندگی پروردگار محور همه خوبیهاست.
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در دوازدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: هر چه رابطه خود را با پروردگار تقویت کنیم او نیز به همان میزان احساس خود را به سوی ما روانه میکند. وی با بیان اینکه انسان باید با بندگی پروردگار غیر او را از دلش بیرون کند، افزود: انسان هر چه بندهتر و خالصتر باشد عالمی برای او کشف میشود که کسی از راههای دیگر نمیتواند به آن دست یابد.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: ذات اقدس الهی در میان اعضای بدن انسان از چشم، گوش و عقل بیشتر یاد می کند و حتی در قرآن میفرماید زمانی که از مادر متولد شدید هیچ چیز نمیدانستید، حتی به وجود خودتان آگاه نبودید، اما پروردگار به شما چشم، گوش و عقل داد و به این ترتیب علم پیدا کردید.
آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه امتیاز انسان به داشتن علم است، ادامه داد: چشم و گوش مهمترین ابزار علماموزی انسان هستند و عقل نیز سرمنشاء علم محسوب میشود.
وی توضیح داد: انسان پنج حس ظاهری چشیدن، دیدن، شنیدن، لمس کردن و بوئیدن دارد که از طریق علم به دست می آیند.
امام جمعه گرگان افزود: انسان روزگاری در غار زندگی میکرد اما امروز ساختمانهای چند طبقه و مقاوم در برابر زلزله میسازد که علت آن داشتن عقل است. آیت الله نورمفیدی خاطرنشان کرد: انسان به واسطه داشتن عقل توانایی قدرت تجزیه و تحلیل پیرامون و انجام کارهای جدید را دارد.
وی اضافه کرد: این نعمت بزرگی است که پروردگار به انسان داده و با دادن این معمت خواست بگوید که انسان نسبت به سایر موجودات ارجح است.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان ادامه داد: اما انسان قدردان نعمتهای پروردگار نیست و شکر آنها را به جا نمیآورد.
آیت الله نورمفیدی در ادامه اظهار داشت: انسان چند نوع علم دارد که دو نوع آن برای همه از راه حواس پنجگانه قابل دسترسی هستند، یک نوع فقط از راه عقل و نوع دیگر فقط از راه دل به دست می آیند.
به گفته وی، پروردگار به شرط پاک شدن دل از وابستگی غیر او آگاهیهایی به انسان میدهد و آنگاه عالمی را بر رویش میگشاید که کسی از راه حواسهای پنج گانه و عقل نمیتواند به آن دست یابد.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه عبادت نتایجی برای انسان دارد، تسلط بر خود را یکی از نتایج عبادت ذکر کرد. آیت الله نورمفیدی افزود: قوه خیال قویترین قوه در وجود انسان است که در صورت عبادت خالصانه میتواند بر آن غلبه یابد.
وی خاطرنشان کرد: عبادت خالصانه به انسان کمک میکند تا روح خود را در عین زنده بودن از بدن خارج و بیرون از وجود خود نیز قدرت تصرف داشته باشد یعنی با یک نگاه، بیمار را شفا دهد.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با تاکید بر اینکه علم باید رنگ و بوی الهی داشته باشد، گفت: علم غیرالهی خطرناک است.
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در یازدهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: بالاترین امتیاز انسان نسبت به سایر مخلوقات الهی علم و آگاهی اوست.
وی با بیان اینکه بالاترین علمها، علم الهی است، فلسفه خلقت انسان را نیز کسب علم و آگاهی دانست.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: اگر معرفت الهی در وجود انسان باشد راه درست را انتخاب میکند. آیتالله نورمفیدی با بیان اینکه معرفت الهی مانند گل انسان را معطر میکند،
ادامه داد: علم انسان باید الهی باشد تا در راه درست و صراط مستقیم قرار گیرد. وی با بیان اینکه باید کاری کرد تا مردم پروردگار را دوست داشته باشند، گفت: بالاترین سرمایه انسان در دنیا دوستی با پروردگار است.
امام جمعه گرگان افزود: پروردگار نیازی به دوستی ما انسانها ندارد، انسانها به دلیل نیاز خود باید پروردگار را پرستش کرده و به دوستی او دل ببندند. آیتالله نورمفیدی با بیان اینکه دوستی با ذات اقدس الهی سرمایه اصلی انسان در دنیاست، توضیح داد: امام حسین (ع) میفرماید انسانی که در این دنیا زندگی میکند اگر بهرهای از دوستی پروردگار نبرد ضرر کرده است.
وی اضافه کرد: سرمایههای مادی در برابر دوست داشتن ذات اقدس الهی سرمایه محسوب نمیشوند، ذرهای از این سرمایههای مادی را انسان پس از مرگ نمیتواند با خود به دنیای دیگر ببرد. نماینده ولی فقیه در استان گلستان ادامه داد: امام حسین (ع) در جای دیگر میفرماید پروردگارا این تو هستی که غیر خودت را از دل دوستانت بیرون میکنی، کسی که تو را به دست نیاورد چه چیزی به دست آورده است؟ و کسی که تو را به دست آورد چه چیزی را از دست داده است؟
آیت الله نورمفیدی در ادامه اظهار داشت: برخی از آدمها وقتی در سرای محشر حاضر میشوند و جهنم را میبینند با درک عقوبت الهی ادب میشوند، در این زمان پشیمانی دیگر فایدهای ندارد.
وی سپس این سئوال را مطرح کرد: چرا پروردگار این همه نعمتهای خود را در قرآن به رخ ما میکشد؟ شاید این به رخ کشیدن قطرهای از اقیانوس نعمتهایی باشد که به ما داده است.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری آب دهان را یکی از نعمتهای مهم الهی برشمرد و خاطرنشان کرد: اگر دهان خشک باشد انسان نمیتواند صحبت کند و غذا بخورد، متاسفانه بعضیها آب دهان را نعمت الهی نمیدانند.
آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: کسی که پروردگار را دوست بدارد و چاکر او باشد اهل معرفت است، کسی که گناه میکند نه دوستدار ذات اقدس الهی و نه چاکر اوست.
مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان با بیان اینکه هر انسانی بری خود ذکری دارد، گفت: ذکر هر انسانی عامل خوشبختی و بدبختی اوست.
آیت الله سید کاظم نورمفیدی در نهمین روز ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر سوره مومنون در مسجد جامع گلشن گرگان اظهار داشت: ذکر هر انسان چیزی است که تمام فکر و وجودش را احاطه کرده و برای رسیدن به آن تلاش میکند.
وی افزود: ذکر اوباما و فرعون این بوده و هست که جهان را تحت سلطه خود درآورند و برای رسیدن به این ذکر انواع جنایت ها را هم مرتکب شده و میشوند.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: کسی که ذکر پول باشد اگر به خانه امن الهی هم مشرف شود آنجا هم معامله میکند.
آیت الله نورمفیدی با اشاره به فرمایش قرآن که ذکر پروردگار را بالاترین ذکرها و موجب آرامش دلها دانسته است، ادامه داد: این ذکر فقط با زبان محقق نمیشود، بلکه همه اعضاء بدن انسان باید به یاد پروردگار باشند.
وی تصریح کرد: برخی از ذکرها به انسان غصه و برخی دیگر آرامش میدهند، برهمین اساس است که امیرالمومنین (ع) فرمودند ذکر آخرت شفا و ذکر دنیا بدترین دردهاست.
امام جمعه گرگان با بیان اینکه امام راحل همیشه به یاد پروردگار بود و به واسطه این ذکر آرامش روحی داشت،
تاکید کرد: حوادث جهان از مشیت الهی خارج نیستند و گاهی ممکن است انسانها با اعمال خود زمینه برخی از حوادث به وجود آورند.
آیت الله نورمفیدی توضیح داد: پروردگار میفرماید اگر به بعضی از آدم ها رحم شود به جای اینکه یاد ما در او تقویت شود بیشتر طغیان میکنند و برخی دیگر از انسان ها هم هر چه سختی ببینند تسلیم نمیشوند.
وی اضافه کرد: بعضی از انسانها در آسایش و سختی پروردگار را فراموش نمیکنند و برخی دیگر در هر دو حالت به گمراهی خود ادامه میدهند. نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه دسته دوم تا جایی به گمراهی خد ادامه میدهند که دچار عذاب الهی شوند،
گفت: مفسران میگویند عذاب این دسته از افراد هنگام مرگ فرا میرسد که در این لحظه پشیمانی دیگر فایدهای ندارد.
آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه انسانها هنگام مرگ سه دسته هستند، توضیح داد: بعضیها جزو مقربین بوده که در بندگی کامل به سر میبرند، بعضی دیگر جزو اصحاب یمین بوده و برخی دیگر تکذیبکنندگان گمراه هستند.
وی با ذکر عیادت پیامبر گرامی اسلام (ص) از امیرالمومنین (ع) اظهار داشت: روزی حضرت علی (ع) در بستر بیماری از شدت درد چشم فریاد میزد، پیامبر (ص) به عیادت وی آمد و برای کاهش درد او صحنه جان دادن انسان را برای او تعریف کرد و گفت با این نحوه جان دادن فریاد جهنم هم بلند میشود.
نماینده مردم استان گلستان خاطرنشان کرد: با این تعریف، حضرت علی (ع) درد خود را فراموش کرد و از پیامبر گرامی اسلام (ص) پرسید یا رسولالله کسی از امت تو هم اینچنین جان میدهد؟ پیامبر عظیمالشان اسلام (ص) فرمودند بله، کسانی که به دیگران ظلم میکنند، کسانی که مال یتیم میخورند و کسانی که شهادت دروغ میهند اینگونه به سختی جان داده و از فریاد آنها فریاد جهنم هم بلند میشود.